自感詞即表達(dá)自我主觀感受的詞語(yǔ)，自感詞“V人”是這樣一些詞：煩人、怕人、嫌人、膩人、瘆人、氣人、冰人、熱人、毛人、喜人等等，這類詞有共同的類詞綴“人”，而且“V人”結(jié)構(gòu)能產(chǎn)性強(qiáng)，分布于多個(gè)方言區(qū)，形成了跨方言的“詞族”。李榮先生主編《漢語(yǔ)方言大辭典》涵蓋42個(gè)方言點(diǎn)，其中有26個(gè)方言點(diǎn)記錄了“V人”族詞。相關(guān)研究文獻(xiàn)涉及了8個(gè)方言點(diǎn)，涵蓋西南官話、中原官話、江淮官話、東北官話、冀魯官話、膠遼官話、北方官話以及吳語(yǔ)、湘語(yǔ)、贛語(yǔ)、粵語(yǔ)、閩語(yǔ)、客家話等諸多方言區(qū)。上述資料中記載的“V人”族詞共計(jì)564個(gè)，但由于此結(jié)構(gòu)能產(chǎn)性很強(qiáng)，諸方言中到底有多少個(gè)“V人”尚無(wú)法窮盡統(tǒng)計(jì)。

另外，絕大多數(shù)“V人”都能表達(dá)人體的不適感或消極情緒。本文主要結(jié)合認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)知識(shí)揭示“V人”表達(dá)不適感的方式，并通過(guò)心理學(xué)相關(guān)理論解釋“V人”詞族負(fù)載不適感的原因。

一.“V人”詞族的形式特征

從語(yǔ)音上看，“V人”中“人”的讀音一般發(fā)生輕化。胡海、呂建國(guó)、朱冠明在研究各自方言中的“V人”時(shí)都注意到了這種輕化現(xiàn)象?！稘h語(yǔ)方言大辭典·武漢卷》中記載了24個(gè)“V人”，其中“人”的注音無(wú)一例外都是輕聲。但《漢語(yǔ)方言大辭典》許多分冊(cè)中并沒(méi)有將“人”記為輕聲，這是不是說(shuō)明“人”的輕化不是一個(gè)普遍規(guī)律呢？我們認(rèn)為這些例外不能證明有的方言中“人”未變調(diào)，由于各方言詞典并不是專門針對(duì)“V人”這一類詞而作，調(diào)查者可能沒(méi)有特意關(guān)注各自方言中“V人”的聲調(diào)，而且有的方言中“人”的變調(diào)不明顯，很容易疏漏，因此沒(méi)有標(biāo)示出來(lái)。相反，凡是專門研究方言“V人”的文章都談到了“人”的輕化問(wèn)題，所以說(shuō)此族詞中“人”的輕化應(yīng)是一個(gè)普遍規(guī)律。另外，能進(jìn)入“V”的大都是單音節(jié)詞，但不乏少量的雙音節(jié)詞，比如牟平話中的“絮煩人”，建甌話中的“纏聯(lián)人”，商州話中的“窩蜷人哩、森煞人哩”、慈利話中的“厭臺(tái)人子、膩刮人子、肉麻人子、挖苦人子、折麻人子”，保康話中的“不當(dāng)人子”等等。

從結(jié)構(gòu)上看，有的方言中“V人”后還附加了一個(gè)成分，形成“V人X”結(jié)構(gòu)，比如荊門、慈利方言附加“子”；商州方言附加“哩”；哈爾濱方言中有的“V人”后附加“兒”。本文認(rèn)為這個(gè)附加成分有兩種性質(zhì)：一是詞法成分，哈爾濱屬于兒化韻顯著的北方方言區(qū)，因此“V人”后有時(shí)附加“兒”，比如“打人兒（令人折服）、憐人兒、愛(ài)人兒”；荊門屬于“鄂顫區(qū)”，“子”是當(dāng)?shù)胤窖栽~尾特有的顫音，念“[r]”。二是句法成分，比如“哩”是中原官話中一個(gè)特有的句尾語(yǔ)氣詞，而“V人”作為一個(gè)形容詞經(jīng)常出現(xiàn)在句末，所以由于高頻因素的制約，“V人”和“哩”便被人們整體認(rèn)知了。張成材（2003）指出商州方言中的“V人哩”是“造句現(xiàn)象”，同時(shí)也認(rèn)為“V人哩”是一個(gè)“凝固結(jié)構(gòu)”。

“V人”還存在著“本字”問(wèn)題，即許多“V”沒(méi)有相應(yīng)的書寫形式。漢字是意音文字，形、音、意之間本應(yīng)有一定聯(lián)系，但許多“V”都只有讀音而沒(méi)有對(duì)應(yīng)的本字，還有一些“V”是用同音字代替。胡雙寶的《文水話的自感動(dòng)詞結(jié)構(gòu)“V+人”》中就有12個(gè)“V”無(wú)法確定本字。有些學(xué)者也在做考證本字的工作，潘渭水編纂的《建甌方言詞典》中就根據(jù)古代字書探尋了本字，并且反映在詞條的釋義中，比如，痏人：使人發(fā)癢。痏，集韻宥韻尤救切：“說(shuō)文顫也”；燹人：使人感到炙熱。集韻文韻敷文切：“火貌”。但是，由于古今音系的變遷，考本字工作十分艱難，所以大多數(shù)方言詞典對(duì)于部分“V人”只給出了讀音和意義。這雖然不利于方言詞典編纂以及跨方言交流，但由于語(yǔ)言是第一性的，文字是第二性的，因此這些只有讀音的“V人”在各個(gè)方言區(qū)或方言點(diǎn)內(nèi)部暢通無(wú)阻。

二.“V人”詞族不適感的表達(dá)途徑

能進(jìn)入“V”的有動(dòng)詞性、形容詞性、名詞性語(yǔ)素，但通過(guò)詞性無(wú)法揭示出“V人”的豐富內(nèi)涵，所以我們從“V”的語(yǔ)義特征入手分析該詞族是如何表達(dá)不適感的。

心理學(xué)“刺激—反應(yīng)”理論認(rèn)為，人類的心理、感覺(jué)、情緒等活動(dòng)過(guò)程遵循兩個(gè)步驟：一是外在環(huán)境（刺激物）通過(guò)各種方式對(duì)人產(chǎn)生刺激，二是引起機(jī)體反應(yīng)。這一過(guò)程也可以視為一個(gè)認(rèn)知事件，圖示如下：

刺激物→刺激方式→感受主體→刺激結(jié)果

自感詞“V人”中變量“V”的語(yǔ)義特征也可根據(jù)以上兩個(gè)步驟區(qū)分為三個(gè)大類，一是刺激方式類；二是刺激結(jié)果類；三是刺激物類。也就是說(shuō)，“V人”可以通過(guò)刺激方式、刺激結(jié)果和刺激物這三種途徑來(lái)表達(dá)。

I.刺激方式類

刺激方式必然跟動(dòng)作有關(guān)，所以進(jìn)入刺激方式“V”的一般都是動(dòng)詞性語(yǔ)素。感覺(jué)是抽象的，不可摹狀，所以描寫感覺(jué)的詞語(yǔ)很有限，因此直接使刺激方式（動(dòng)詞）進(jìn)入變量“V”，通過(guò)“轉(zhuǎn)喻”來(lái)描摹主觀感受。人類的大腦里有一套轉(zhuǎn)喻認(rèn)知機(jī)制，比如可以用“打二傳手”來(lái)代替“打排球”，同理，“刺激方式+人”在人腦中通過(guò)轉(zhuǎn)喻機(jī)制的運(yùn)算，也可用來(lái)表達(dá)刺激的結(jié)果，比如“烤人”中的“烤”是一種刺激方式，人們很容易聯(lián)想到“烤火”，從而產(chǎn)生一種炙熱的感覺(jué)。這一類詞語(yǔ)內(nèi)部又可根據(jù)感覺(jué)主體“人”與刺激方式的主被動(dòng)關(guān)系分為兩個(gè)小類：

a.被動(dòng)類，指外界環(huán)境通過(guò)各種方式將刺激施加于人，這一過(guò)程中人是被動(dòng)接受刺激的，比如：扎人、咬人（南昌，蚊蟲叮咬引起痛癢的感覺(jué)）、曬人、撩人（建甌，招惹人）、炙人、纏人（建甌，小孩糾纏使人煩；襄陽(yáng)，酒勁難退的感覺(jué)）、跳人（建甌，人被震得上下抖動(dòng)的感覺(jué)）等。

b.主動(dòng)類，指人類主動(dòng)發(fā)出某種動(dòng)作，并受這種動(dòng)作影響而產(chǎn)生某種感覺(jué)，這一過(guò)程中人既是刺激的發(fā)出者，也是刺激的感受者，比如：寫人、爬人、走人、挑人、耕人、搬人、找人、洗人等。據(jù)目前研究資料來(lái)看，這一類只分布于荊門、宜昌、襄陽(yáng)等少數(shù)幾個(gè)方言點(diǎn)。由于刺激的發(fā)出與感受共用一個(gè)主體，所以這一感覺(jué)過(guò)程不如被動(dòng)類那么典型，因此許多人看到這一類詞時(shí)并不能馬上獲知其意義，理解起來(lái)要結(jié)合語(yǔ)境，比如宜昌方言：

（1）書到底放哪兒去噠，好找人。（“找人”指尋物艱難而使人產(chǎn)生厭煩感）

（2）這畝田太硬噠，好耕人。（“耕人”指地難耕而使人產(chǎn)生疲憊感）

再如荊門方言：

（3）這座山太陡噠，真爬人子！（“爬人”指山勢(shì)陡峭而使人產(chǎn)生疲憊感）

（4）擔(dān)子太重噠，真挑人子！（“挑人”指擔(dān)子重而使人產(chǎn)生疲憊感）

“走人”、“洗人”、“搬人”、“剁人”等詞語(yǔ)的意思都可以類推理解。

Ⅱ.刺激結(jié)果類

刺激結(jié)果指人接受刺激后所引起的反應(yīng)。對(duì)反應(yīng)結(jié)果的描摹必然需要形容詞，因此進(jìn)入刺激結(jié)果“V”的大多是形容詞性語(yǔ)素。心理學(xué)研究表明人體接受刺激以后會(huì)產(chǎn)生感覺(jué)、知覺(jué)、情緒、情感等生理、心理反應(yīng)，其中與“V人”族詞相關(guān)的有兩類，即“感覺(jué)”和“情緒”。所以刺激結(jié)果類又可分為情緒和感覺(jué)兩個(gè)小類。

c.情緒類。情緒是指人對(duì)外界刺激所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，以及附帶的生理反應(yīng)，如喜、怒、哀、樂(lè)。在語(yǔ)義上凸顯“情緒”的“V人”如：養(yǎng)人（忻州，討人喜歡）、毛人（武漢，令人生氣）、愛(ài)人、恨人、愁人、急人、嚇人等。

d.感覺(jué)類。感覺(jué)是事物直接作用于感覺(jué)器官時(shí)，對(duì)事物個(gè)別屬性的反映。心理學(xué)對(duì)感覺(jué)的分類有幾十種之多，本文采取一般的分類方式，將感覺(jué)劃分為膚覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、機(jī)體覺(jué)和平衡覺(jué)。其中膚覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)比較好理解，我們來(lái)看看機(jī)體覺(jué)和平衡覺(jué)。機(jī)體覺(jué)指機(jī)體內(nèi)部器官受到刺激時(shí)產(chǎn)生的感覺(jué)，引起機(jī)體覺(jué)的適宜刺激是機(jī)體內(nèi)部器官的活動(dòng)和變化，接受機(jī)體覺(jué)刺激的感受器分布于人體各臟器的內(nèi)壁，此類詞語(yǔ)如：脹人、膨人、撐人、憋人、醸人（貴陽(yáng)，油膩感）等；平衡覺(jué)是反映頭部位置和身體平衡狀態(tài)的感覺(jué)，引起平衡覺(jué)的適宜刺激是身體運(yùn)動(dòng)時(shí)速度和方向的變化，以及旋轉(zhuǎn)、震顫等，比如我們會(huì)產(chǎn)生眩暈、惡心等感覺(jué)，此類詞語(yǔ)如：暈人、顛人。

Ⅲ.刺激物類

由于人類聯(lián)想和轉(zhuǎn)喻機(jī)制的作用，極少數(shù)的“刺激物”直接進(jìn)入模槽，與“人”意合形成“N人”格式。這類格式中變量“N”所凸顯的語(yǔ)義是引起刺激的“事物”。雖然“N”和“人”沒(méi)有直接的語(yǔ)義關(guān)系，但是依然可以有自感義的解讀。這一類我們記為e類，如：藥人（南通，有毒），煙人（萍鄉(xiāng)，嗆人）。

“V人”的語(yǔ)義類別列表如下：

通過(guò)“V”的語(yǔ)義特征，我們可以清晰的揭示“V人”表達(dá)不適感的途徑以及不適感的類別。對(duì)“V”進(jìn)行語(yǔ)義特征分析還有幾個(gè)好處：一是周遍性。由于分類依據(jù)是語(yǔ)義特征，所以基本上所有意義明晰的“V人”都可進(jìn)入以上的表格，包括尚無(wú)本字的那些“V人”。比如武漢方言“□人”，《漢語(yǔ)方言大辭典·武漢卷》給出的解釋是“錐人”，可見(jiàn)動(dòng)作性很強(qiáng)，而且屬于“被動(dòng)刺激”，因此可以歸入Ⅰ大類b小類；再如長(zhǎng)沙方言“□人”，《漢語(yǔ)方言大辭典·長(zhǎng)沙卷》的解釋是“冰涼的感覺(jué)”，很明顯屬于膚覺(jué)，因此可以歸入Ⅱ大類d小類。第二，上述分類有一定的預(yù)測(cè)性，可以預(yù)測(cè)哪些詞可以進(jìn)入到這種格式里來(lái)。比如武漢方言中表示溫度低可以說(shuō)“冰人（這桶水蠻冰人）”?！袄洹钡恼Z(yǔ)義特征和“冰”相似，應(yīng)該也可以進(jìn)入“V人”格式中，但武漢人卻幾乎不說(shuō)“冷人”，那么在其他方言里會(huì)不會(huì)有“冷人”呢？湖南祁陽(yáng)就有“冷人”的說(shuō)法。

三.“V人”詞族不適感的成因

1.“V人”族詞的情感偏向

人類表達(dá)自我主觀感受的方式有很多，比如語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、特定句式，甚至音樂(lè)、美術(shù)，但最基本的還是描寫人類心理的諸多詞匯。學(xué)界一直很關(guān)注心理動(dòng)詞、心理形容詞的研究。張積家、陸愛(ài)桃（2007）回顧了以往心理動(dòng)詞的研究，將漢語(yǔ)心理動(dòng)詞分為“認(rèn)知”和“情意”兩類。其中“認(rèn)知”對(duì)應(yīng)于“經(jīng)驗(yàn)過(guò)程”，包含“感到、擔(dān)心、懷疑、記得、知道”等詞語(yǔ)；“情意”類包含“喜歡、熱愛(ài)、感動(dòng)、愛(ài)、笑、激動(dòng)”等詞語(yǔ)。本文所討論的“V人”族詞語(yǔ)從語(yǔ)義上來(lái)看，表示的正是一種“情意狀態(tài)”。張、陸的文章又指出，表“認(rèn)知”的心理動(dòng)詞既不積極、肯定，又不消極、否定，但情意心理動(dòng)詞可分為積極和消極兩大類；左衍濤、王登峰（1997）對(duì)漢語(yǔ)情緒詞的研究表明，情緒有正、負(fù)兩個(gè)單極維度。那么，表情意狀態(tài)的“V人”族詞語(yǔ)是否也存在著積極和消極的對(duì)立呢？研究“V人”的方言文章都很關(guān)注其感情色彩，有兩派觀點(diǎn)：一派認(rèn)為各自方言中只有表示消極、負(fù)面意義的“V人”。還有一派認(rèn)為所研究方言中還是存在少量含積極意義的“V人”。普通話中含積極意義的“V人”有：誘人、愛(ài)人、迷人、魅人、宜人、喜人、逗人等，它們?cè)谄胀ㄔ挕癡人”族詞中所占比例為25%，比方言中積極“V人”所占比例稍大，但依然處于弱勢(shì)地位。

2.不適感的成因

方言和普通話中的“V人”在感情色彩上呈現(xiàn)一個(gè)共性：表達(dá)不適感的“V人”在此族詞中處于極度優(yōu)勢(shì)地位。為什么會(huì)呈現(xiàn)這樣一個(gè)特點(diǎn)呢？其背后的原因是什么？劉瑞明（1999）試圖從語(yǔ)言內(nèi)部解釋這一問(wèn)題，他認(rèn)為“V人”負(fù)載的消極意義與處置式在明清時(shí)代的發(fā)展有關(guān)，而處置式一般含有消極意義。他的證據(jù)是平?jīng)鲈捴小鞍讶薞人的”句式可以同“V人”相互轉(zhuǎn)換。對(duì)于少量積極義的“V人”，劉文認(rèn)為它們是從一般使動(dòng)式演變而來(lái)。本文認(rèn)為僅憑一處方言中的“把人V人的”句式不足以證明消極“V人”的優(yōu)勢(shì)地位，要解釋消極和積極的不對(duì)稱，還得從語(yǔ)言外部尋找答案。

美國(guó)賓州州立大學(xué)Robert W.Schrauf、Julia Sanchez（2004）通過(guò)西班牙語(yǔ)、英語(yǔ)、墨西哥語(yǔ)等有關(guān)情感詞語(yǔ)（emotion words）的跨年齡層比較，認(rèn)為情感詞語(yǔ)呈現(xiàn)出一種積極和消極的不對(duì)稱：表達(dá)消極情感的詞語(yǔ)所占比例（50%）遠(yuǎn)大于表達(dá)積極（30%）或中性情感（20%）的詞語(yǔ)。他們對(duì)此提出了一個(gè)“信息反應(yīng)（affect-as-information）”理論來(lái)解釋上述現(xiàn)象，這個(gè)理論認(rèn)為消極情感反映了環(huán)境中的不安因素，往往伴隨著詳盡和系統(tǒng)的認(rèn)知過(guò)程；積極情感反映了環(huán)境中安全祥和因素，伴隨著整體性的認(rèn)知過(guò)程。另外，該理論認(rèn)為調(diào)和、處理復(fù)雜情感的能力一直在發(fā)展且貫穿人的一生，因此消極情感詞項(xiàng)將在情感詞庫(kù)中占有主導(dǎo)地位。從年齡段來(lái)看，無(wú)論是在青年人還是老年人的詞庫(kù)中，消極詞項(xiàng)所占比例都是巨大的，且保持不變。這種傾向性通過(guò)觀察兒童也可得出。紐約州立大學(xué)的心理學(xué)教授費(fèi)雪（Seymour Fisher）在《身體覺(jué)察（body consciousness）》一書中也認(rèn)為，在日常生活中，一般人常用的身體取向之字眼，多半是負(fù)面的，像是頭痛、緊張、害怕、生氣等，比方人們常把“我今天感到頭痛”“我怕嘛”或“我真的很生氣”這些說(shuō)法掛在嘴邊，卻鮮少表達(dá)好的、正面的、愉快的跟身體有關(guān)的字眼。我們小時(shí)候開(kāi)始學(xué)習(xí)與身體有關(guān)的社交行為時(shí)，多半是從負(fù)面的機(jī)會(huì)教育著手。因?yàn)橹挥性谖覀兩r(shí)，才會(huì)被大人細(xì)心耐心的詢問(wèn)身體感受，比如“跟媽媽說(shuō)，你哪里不舒服”、“肚子左邊痛還是右邊痛？”大人往往會(huì)循循善誘小孩將身體的不舒服講得精準(zhǔn)一點(diǎn)。當(dāng)小孩感覺(jué)愉悅、興奮、舒暢時(shí)，卻很少被大人要求具體形容生理的感覺(jué)。于是，久而久之，小孩的有關(guān)不適感的詞匯就會(huì)慢慢積累，越來(lái)越多。

國(guó)外研究給予我們啟示，“V人”的不對(duì)稱性似乎印證了人類的情感共性。無(wú)論方言還是通語(yǔ)，消極意義的“V人”處于優(yōu)勢(shì)地位可能是人類的心理基礎(chǔ)使然，人類對(duì)消極和積極情緒處理機(jī)制的不同最終造成了消極“V人”越積越多。那么，為什么普通話及某些方言中還存有少量積極義的“V人”呢？很多語(yǔ)言事實(shí)證明，共時(shí)語(yǔ)言的面貌是各種規(guī)律博弈的結(jié)果，除了上述人類的情感共性在起作用外，人類的類推機(jī)制也在制約著詞匯的產(chǎn)生，所以在類推機(jī)制的作用下，“V人”作為一個(gè)表達(dá)情感的結(jié)構(gòu)槽，偶爾接納幾個(gè)積極詞匯并不奇怪。

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（作者介紹：王耿，青年學(xué)者，文學(xué)博士，現(xiàn)執(zhí)教于中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院）