邵鵬軒 林燕寧

摘 要：中國少數(shù)民族節(jié)日節(jié)慶活動在全國各地都有著很悠久的歷史文化，而作為現(xiàn)代人，我們應了解并傳承這些文化，我們應將這些文化化作不同的載體被現(xiàn)代人所接受。本文以賓陽炮龍節(jié)為例，站在現(xiàn)代服裝設計的角度，很好的闡述了傳統(tǒng)少數(shù)民族節(jié)日元素在服裝中的應用。

關鍵詞：廣西少數(shù)民族；節(jié)日；服裝設計；圖形元素；融合運用

現(xiàn)如今傳統(tǒng)民族節(jié)日節(jié)慶活動已經(jīng)越來越受到重視，人們在節(jié)慶活動中能夠了解到當?shù)貍鹘y(tǒng)歷史、文化和民族風俗等。廣西省作為少數(shù)民族的聚集地，有著相當豐富多彩的少數(shù)民族節(jié)慶活動。廣西賓陽炮龍節(jié)就是其中一個十分具有特色的節(jié)慶活動。下面就以賓陽炮龍節(jié)為例，來分析少數(shù)民族節(jié)日元素在服裝中的應用。

1研究背景及現(xiàn)狀

傳統(tǒng)民族文化在當今社會的復興趨勢下愈演愈烈。在服裝主流市場中，大多數(shù)人依舊追求商業(yè)化的設計理念，不斷追求商業(yè)功利化與效益最大化。許多的民間藝術不斷被商業(yè)化且流于表面化的形式使其早已失去了文化傳承的意義。在服裝行業(yè)中，服飾的傳承也同樣重要。我們要將傳統(tǒng)的民間藝術與現(xiàn)代服裝相結合，使更多的人能夠了解我國古老的民間藝術文化，將我國的當代服裝對傳統(tǒng)文化進行很好的傳承。

2炮龍節(jié)的傳說與由來

廣西省賓陽縣具有悠久的人文歷史，良好的生態(tài)環(huán)境和的特的地理位置，至今已有2100多年的悠久歷史。賓陽炮龍節(jié)是廣西南寧市濱陽縣一帶漢族、壯族文化融合共生的綜合性民族民間節(jié)慶. 具有鮮明、濃郁的民族色彩。每年農(nóng)歷正月十一舉行。賓陽炮龍節(jié)歷史悠久，起源說法不一，但最具有喜慶色彩的說法是起源于宋朝狄青與儂智高昆侖關大戰(zhàn)。宋皇佑五年（公元1053年）宋朝名將狄青為了麻痹“據(jù)關造 反”的壯族首領儂智高，時值元宵節(jié)前夕，狄青下令大辦酒席宴客三天，并令士兵扎龍起舞，號召百姓家家戶戶鞭炮齊鳴、助慶狂歡，賓州城內(nèi)一派歡騰景象。當夜二鼓，狄青率領精兵突襲昆侖關，三鼓時分奪下昆侖關。賓州城居民從此認為舞炮龍吉祥，每年此時必舞炮龍以求喜慶，狂歡不斷，流傳至今。

3炮龍節(jié)的文化特點

賓陽炮龍節(jié)包括游彩架、燈會、舞炮龍等活動。所謂“舞炮龍”，就是燃放“鞭炮”炸燒狂舞的龍。舞龍有著嚴密的組織，除炮龍外，還有龍珠、龍牌（亦稱龍燈）及鑼鼓、文武場（吹打樂器）、火把（照明隊）、火銃及護龍隊。舞炮龍由總指揮（亦稱會首）發(fā)號施令，舞龍者均赤膊上陣，頭戴如清朝官兵之帽（均為竹編并涂抹黑色）。炮龍以龍珠、龍牌、鑼鼓、文武場開路，照明及護龍隊首尾隨龍而進，炮龍所到之處，各家各戶夾道相迎，將事先準備好的鞭炮拿出來燃放，拋向炮龍。有“炮聲不停，龍舞不止”之說，故稱炮龍。古之舞炮龍，蘊含著一種祈求丁財兩旺，將往年的“晦氣”炸燒而盡，新的一年風調(diào)雨順、生意興隆、五谷豐登及喜添貴子之意。舞炮龍在賓陽有著特定的時令，于每年農(nóng)歷正月十一晚方可舞之。因每年的農(nóng)歷正月十一為賓陽當?shù)氐摹盁艟乒?jié)”，而“燈”通“丁”，舞之方可發(fā)財添丁，萬事如意。

4炮龍節(jié)圖形元素的提取

通過對炮龍節(jié)的詳細了解與分析，從幾個方面對炮龍節(jié)進行提取特點并將其運用到服裝設計中。

4.1色彩提取：提取節(jié)日中炮火燃燒的火焰紅、紅心橙等暖色系色彩，這些顏色顏色都是明度較高的亮色系，整體色塊歡快熱烈，能夠更好的襯托節(jié)日人們內(nèi)心紅火的氣氛又體現(xiàn)了炮龍節(jié)熱鬧非凡的節(jié)日氛圍。

4.2圖形紋樣提取：在圖案的選擇上提取炮龍節(jié)中鞭炮、炮筒、龍紋等廣西賓陽炮龍節(jié)特有的元素圖形紋樣，同時在設計中采用壯族壯錦等幾何圖案。不同的幾何圖案組合既增加了服裝的藝術性，同時帶有節(jié)日元素的圖案也帶有圖騰崇拜的意味。

4.3造型提取：在服裝造型的提取上由于傳統(tǒng)民族服裝都講究均衡，突出對稱性。在造型上可以采取比較夸張的象征性手法，能夠讓人產(chǎn)生無盡的遐想，從而滿足人們的精神世界。

5炮龍節(jié)圖形元素在服裝中的運用

服飾是一個民族個性的代表，在生活節(jié)奏較快的今天，相對于傳統(tǒng)民族服裝來說，現(xiàn)代服裝比較簡潔。而傳統(tǒng)的民族圖案都比較復雜，但是傳統(tǒng)民族圖案在過去的民族服裝中是相當重要的一部分，所以在設計中我們不能將其舍棄。在服裝的圖案上我們要將炮龍節(jié)傳統(tǒng)的元素融合到現(xiàn)代服裝中，但是必須要結合現(xiàn)代的審美特點將其簡化提煉和再加工。能夠保留傳統(tǒng)圖案的核心，推陳出新，才能夠更好的設計出具有東方美的服裝。人體的前胸與后背面積比較大能夠作為圖形設計的重點，而在領口、袖口、裙擺等地方的圖案也都會為整體設計增光添彩。在設計中依舊要把握好整體服裝的節(jié)奏感與韻律感，在符合西方美學的同時也兼顧我國傳統(tǒng)美學的特點。在服裝面料的選擇上可采用棉、麻、絲等我國傳統(tǒng)民族服裝所采用的面料。在考慮圖形設計元素的同時，也應該考慮不同面料對圖形元素的表達效果，做到能夠將服裝圖案、顏色、造型、結構、材質(zhì)等統(tǒng)一。

6結語

中國是一個以多民族著稱的國家，在漫上的歲月長河中，各個民族都積淀了大量的民族文化。服裝作為一個能夠很好傳播并切承載文化的載體，更應該被我們很好的利用。能夠將民族節(jié)日、歷史、文化等傳播出去使大眾喜愛，是我們每個設計者畢生的追求。

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作者簡介：邵鵬軒 林燕寧，男，黑龍江，1995.3.23，流行服飾設計。