隨著我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施和中華文化走出去戰(zhàn)略的拓展，中國(guó)的文化和外交等軟實(shí)力對(duì)于中亞的影響近年來(lái)也在增強(qiáng)。借助絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)這一歷史契機(jī)，新疆民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和對(duì)外文化交流雖然邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐，打下了與絲綢之路沿線國(guó)家進(jìn)行人文交流的平臺(tái)基礎(chǔ)，但也依然面臨諸多挑戰(zhàn)，需要發(fā)揮新疆多元文化資源融合與跨境民族地域和語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)新疆民族文化走出去。

“絲綢之路”這一名稱雖然到19世紀(jì)70年代才開(kāi)始出現(xiàn)，但絲綢之路的歷史可以追溯到遙遠(yuǎn)的古代，被喻為世界歷史展開(kāi)的主軸、世界主要文化的母胎、東西方文明的橋梁，是世界公認(rèn)的人類歷史遺留的珍貴文化財(cái)富和“文化線路”。①

絲綢之路既是這一區(qū)域古代各國(guó)各民族進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的交通大道，又是這一區(qū)域古代各國(guó)各民族密切交往、休戚與共的友好關(guān)系和優(yōu)良傳統(tǒng)的象征。2013年9月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平訪問(wèn)中亞四國(guó)，提出共建地跨亞歐的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略構(gòu)想，為歷經(jīng)千年輝煌與滄桑的歐亞廊道重新煥發(fā)生機(jī)提供了時(shí)代新契機(jī)。2015年3月，國(guó)務(wù)院正式對(duì)外發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》綱要。2017年5月14日，“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在北京隆重開(kāi)幕，29個(gè)國(guó)家元首出席了會(huì)議，習(xí)近平主席發(fā)表題為《攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》的主旨演講，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)各國(guó)相互理解、相互尊重、相互信任。文化作為平等對(duì)話、文明交流的橋梁在不同國(guó)家和民族友好溝通之間起著不可或缺的重要作用。因此，加強(qiáng)“一帶一路”建設(shè)中的人文交流，不僅為有著不同文化背景的人民相互尊重和包容，為沿線國(guó)家民心相通、美美與共的文化理念傳播提供了途徑，同時(shí)也必將對(duì)地處邊疆的新疆社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶人文交流中的

新疆民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

（一）“文化先行”戰(zhàn)略增強(qiáng)和拓展了中華文化在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國(guó)家的傳播和影響力，樹(shù)立了“和平”與“文明”中國(guó)形象。

近些年來(lái)，隨著我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施和中華文化走出去戰(zhàn)略的拓展，中國(guó)的文化和外交等軟實(shí)力對(duì)于中亞的影響近年來(lái)也在增強(qiáng)。中國(guó)文化在沿線國(guó)家的傳播展示了真實(shí)的中國(guó)形象，幫助沿線國(guó)家特別是中亞各國(guó)人民正確了解和認(rèn)知當(dāng)代中國(guó)，取得了良好的效果。對(duì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)來(lái)說(shuō)，中亞地區(qū)既是我國(guó)向西開(kāi)放發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要合作對(duì)象和走向歐洲的橋頭堡，同時(shí)也是外部勢(shì)力企圖向新疆進(jìn)行滲透的重要通道，是關(guān)乎中國(guó)西北邊疆安全與穩(wěn)定的重要的區(qū)域。2016年5月31日，俄羅斯《全球政治中的俄羅斯》雙月刊網(wǎng)站刊登獨(dú)立記者雅羅斯拉夫·拉祖莫夫的題為《哈薩克斯坦與中國(guó)——真接近還是假接近》。該文提出：過(guò)去對(duì)中國(guó)的歷史恐懼癥越來(lái)越遠(yuǎn)，正面認(rèn)識(shí)越來(lái)越多，中國(guó)在中亞的正面形象也不斷地被中亞國(guó)家認(rèn)同。“目前，我們結(jié)束了評(píng)估中國(guó)在哈‘軟實(shí)力水平的集體工作。這項(xiàng)調(diào)查讓我們有理由認(rèn)為，中國(guó)的‘軟實(shí)力讓哈薩克斯坦對(duì)他的正面認(rèn)識(shí)越來(lái)越多。這是一項(xiàng)綜合性戰(zhàn)略，其目的是在輿論中樹(shù)立中國(guó)的正面形象——一個(gè)沒(méi)有政治訴求和民主原則要求的可靠經(jīng)濟(jì)伙伴?，F(xiàn)在可以肯定地說(shuō)，近二十多年來(lái)，中國(guó)在中亞國(guó)家老百姓眼中的形象正在逐漸變好。如今，積極看待中國(guó)的不僅是政治家和精英，還有普通公民。正是中亞國(guó)家人民和權(quán)力機(jī)關(guān)代表對(duì)中國(guó)相對(duì)良好的態(tài)度，促使中國(guó)在這里的影響力急劇增強(qiáng)?！雹?/p>

（二）新疆文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和對(duì)外文化交流邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐，打下了與絲綢之路沿線國(guó)家進(jìn)行人文交流的平臺(tái)基礎(chǔ)。

上世紀(jì)90年代初期，新疆在規(guī)范完善文化市場(chǎng)管理體制的同時(shí)，也開(kāi)始拓展文化產(chǎn)業(yè)事業(yè)。進(jìn)入新世紀(jì)后，特別是兩次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，自治區(qū)持續(xù)加大文化產(chǎn)業(yè)支持力度，出臺(tái)了一系列促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，特別是近幾年在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的帶動(dòng)下，以創(chuàng)新、創(chuàng)意為核心的動(dòng)漫服務(wù)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)快速崛起，引領(lǐng)新疆文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入新階段。2014年，新疆各類文化企業(yè)達(dá)兩萬(wàn)余家，文化產(chǎn)業(yè)增加值90.81億元，打下了與絲綢之路沿線國(guó)家進(jìn)行人文交流的平臺(tái)基礎(chǔ)。

首先，在文化品牌塑造方面，從2008年起成功舉辦了五屆中國(guó)新疆國(guó)際民族舞蹈節(jié)，為新疆本土原創(chuàng)精品劇目展示和演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展搭建了平臺(tái)；以“相遇絲綢之路”為主題舉辦了首屆中國(guó)新疆國(guó)際藝術(shù)雙年展，賦予新疆文化建設(shè)和對(duì)外文化交流新內(nèi)涵；依托中國(guó)-亞歐博覽會(huì)連續(xù)舉辦了四屆“中外文化展示周”，成為新疆加強(qiáng)對(duì)外文化交流、展示多彩民族文化產(chǎn)品的重要窗口；連續(xù)三年舉辦了新疆絲綢之路文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，通過(guò)展覽展示、交易推介等多種形式促成文化產(chǎn)品與服務(wù)的交易合作。

其次，在培育文化精品和推進(jìn)文化外宣方面，2014年10月23日至11月5日，文化部與新疆文化廳合作在莫斯科、柏林中國(guó)文化中心舉辦了“魅力中國(guó)·多彩新疆”文化周活動(dòng)，包括“歡樂(lè)新疆”演藝活動(dòng)、“大美新疆”美術(shù)攝影作品展、紀(jì)錄片展映、圖書展和工藝品展等，以不同的文化表達(dá)方式，從不同側(cè)面反映新疆的歷史風(fēng)情、文化積淀和現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)貌，深獲當(dāng)?shù)孛癖姾迷u(píng)。2015年，新疆的文化周活動(dòng)又分別在巴黎、馬德里中心舉辦，擴(kuò)大了新疆民族文化的海外影響。2016-2018年在更多中國(guó)海外文化中心舉辦新疆文化展示季活動(dòng)。新疆藝術(shù)團(tuán)的精彩演出已成為文化部重點(diǎn)品牌“歡樂(lè)春節(jié)”文化活動(dòng)的一張代表性名片。2012年至2014年，新疆雜技團(tuán)、吐魯番歌舞團(tuán)、塔縣歌舞團(tuán)、新疆歌舞團(tuán)等連續(xù)三年赴泰國(guó)參加“歡樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)，贏得了泰國(guó)觀眾的廣泛好評(píng)。2014-2015年，新疆連續(xù)兩年選派代表參加了突厥語(yǔ)族文化藝術(shù)節(jié)。2016年歡樂(lè)春節(jié)活動(dòng)中，新疆藝術(shù)團(tuán)前往哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦舉辦了歡樂(lè)春節(jié)活動(dòng)，提升了新疆文化的影響力。此外，文化部也多次組織和選派新疆藝術(shù)團(tuán)組赴世界各地包括到訪日本、尼日爾、多哥、布基納法索、加納等國(guó)演出交流，所到之處，新疆藝術(shù)團(tuán)都以特色鮮明的藝術(shù)風(fēng)格贏得了世界各地人民的喜愛(ài)。

同時(shí)，國(guó)家也通過(guò)展覽、影視、網(wǎng)絡(luò)、圖書等多渠道全方位宣介新疆文化，擴(kuò)大了新疆文化的影響：在對(duì)外文化展覽方面專門安排了新疆少數(shù)民族文化的內(nèi)容，如“中國(guó)絲綢之路攝影展”“中國(guó)少數(shù)民族服飾展”等在海外巡回展示；在外宣影片拍攝、譯制方面注重選取新疆文化主題，如在2014年拍攝展現(xiàn)新疆風(fēng)土人情的紀(jì)錄片《絲路歌聲》并譯制成英、法、西、阿、俄等外語(yǔ)字幕提供各駐外使領(lǐng)館、海外中國(guó)文化中心及媒體使用；在中國(guó)文化網(wǎng)、文通網(wǎng)設(shè)置少數(shù)民族文化的內(nèi)容，包括新疆民族服飾、傳統(tǒng)工藝，特色鮮明的人生禮儀和歲時(shí)節(jié)令等民俗文化，風(fēng)味獨(dú)特的美食文化等；在文化外宣圖書方面突出新疆少數(shù)民族文化的特色，如2012年推出的《56個(gè)民族認(rèn)識(shí)中國(guó)》外宣圖書中介紹新疆的民族語(yǔ)言、服飾、歷史、文化傳統(tǒng)以及2015年策劃的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)中國(guó)》中對(duì)新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的介紹。

第三，在對(duì)外文化貿(mào)易方面，新疆文化產(chǎn)業(yè)采取服務(wù)外包、數(shù)字內(nèi)容服務(wù)等形式，積極打造外向型文化產(chǎn)品，不斷提高新疆文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。如：成立于2008年的新疆卡爾羅媒體科技有限公司積極拓展走出去業(yè)務(wù)，與伊朗合作《一千零一夜》，與蒙古國(guó)合作創(chuàng)作《江格爾》，并研發(fā)上線了3D動(dòng)作手機(jī)游戲《一千零一夜》單機(jī)版。公司還有多款手機(jī)APP在蘋果應(yīng)用商店銷售，成為中國(guó)最大的超高清三維數(shù)字動(dòng)畫生產(chǎn)與軟件開(kāi)發(fā)、服務(wù)外包企業(yè)之一，已連續(xù)六年實(shí)現(xiàn)了年平均業(yè)績(jī)超過(guò)300%的增長(zhǎng)額，始終處于新疆軟件市場(chǎng)前沿位置。江阿灣演藝有限公司是一家成立于2006年的演藝傳媒經(jīng)紀(jì)公司，近年來(lái)在哈薩克斯坦參與影視欄目制作，取得良好效果。已有二十多年發(fā)展歷史的新疆野馬國(guó)際集團(tuán)，是一家涉及對(duì)外貿(mào)易、金融投資、文化旅游等多元發(fā)展的民營(yíng)企業(yè)集團(tuán)。近年來(lái)依托傳統(tǒng)的外貿(mào)渠道和營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，先后投入4億多元用于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，以“馬”、“油畫”等為媒介，建成了新疆古生態(tài)園、新絲綢之路油畫館等八大展館，目前正計(jì)劃在哈薩克斯坦等國(guó)建設(shè)文化產(chǎn)品營(yíng)銷中心，同時(shí)加緊打造野馬文化硅谷項(xiàng)目、絲綢之路藝術(shù)聯(lián)盟、中亞油畫交易中心等以絲綢之路特色文化為主的產(chǎn)業(yè)體系。這些成就打下了與絲綢之路沿線國(guó)家進(jìn)行人文交流的基礎(chǔ)。

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶人文交流中的新疆

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展依然面臨諸多挑戰(zhàn)

新疆文化產(chǎn)業(yè)雖然已初步形成了良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，但與內(nèi)地其他省區(qū)相比存在明顯差距，仍處在起步階段，沒(méi)有形成與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)相配套的平臺(tái)。

一是頂層設(shè)計(jì)不足，缺乏資金支持力度。黨的十七屆六中全會(huì)以來(lái)特別是黨的十八屆三中全會(huì)召開(kāi)后，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已上升為國(guó)家戰(zhàn)略。2014年，國(guó)家密集出臺(tái)了涉及文化創(chuàng)意與相關(guān)服務(wù)、對(duì)外文化貿(mào)易、特色文化產(chǎn)業(yè)、小微文化企業(yè)等一系列政策文件。目前正在醞釀出臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法。但新疆僅在2012年出臺(tái)了《關(guān)于堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的意見(jiàn)》和《關(guān)于加快自治區(qū)文化發(fā)展的若干政策》兩個(gè)文件，目前還沒(méi)有適合我區(qū)實(shí)際的有針對(duì)性和指導(dǎo)性的文化產(chǎn)業(yè)政策出臺(tái)。同時(shí)，新疆文化企業(yè)多為小微文化企業(yè)，規(guī)模小，實(shí)力弱，由于文化企業(yè)輕資產(chǎn)的特性，很難從金融機(jī)構(gòu)得到融資支持。同時(shí)與內(nèi)地甚至與西部相比新疆文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)扶持資金額度?。和瑸槲鞑渴∈械年兾鳎?012年財(cái)政支持的文化產(chǎn)業(yè)扶持資金已達(dá)10億元，并設(shè)立了文化發(fā)展基金和文化產(chǎn)業(yè)基金等專項(xiàng)基金；寧夏回族自治區(qū)設(shè)立了2億元的文化旅游產(chǎn)業(yè)種子基金；青海省每年直接撥付省文化廳專項(xiàng)用于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金就達(dá)6000萬(wàn)元。而新疆從2011年至2014年，直接用于扶持文化企業(yè)的資金僅有2955萬(wàn)元，遠(yuǎn)不能滿足文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。

二是文化產(chǎn)業(yè)人才極度匱乏。文化產(chǎn)業(yè)之本在于文化創(chuàng)意，而創(chuàng)意的根本在人才。在文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背景下，新疆文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍還存在存量偏少、增量不足、精英匱乏、結(jié)構(gòu)斷層、青黃不接等突出問(wèn)題，已經(jīng)成為制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要瓶頸之一。主要表現(xiàn)在：前端-高端原創(chuàng)內(nèi)容不足；中端-規(guī)?；⒓s化生產(chǎn)能力不足；末端-營(yíng)銷能力不足、知名品牌少。就目前情況看，懂管理、會(huì)經(jīng)營(yíng)，特別是能策劃的創(chuàng)新型人才極度匱乏，現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)人才中，絕大多數(shù)還是傳統(tǒng)型的文化工作者，大專以上學(xué)歷從業(yè)人員比重較低，復(fù)合型人才和新興行業(yè)專業(yè)人才長(zhǎng)期依賴內(nèi)地。同時(shí)在各級(jí)政府特別是金融機(jī)構(gòu)極度缺少熟悉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的管理人才，直接導(dǎo)致了政府決策、金融扶持和文化對(duì)接很難形成共識(shí)和合力。

三是特色文化資源和地緣優(yōu)勢(shì)沒(méi)有得到充分挖掘。新疆地處絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)，有著獨(dú)特而豐富的地域文化和民族文化，文化交流合作空間廣闊，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿薮?。周邊與8個(gè)國(guó)家接壤，長(zhǎng)達(dá)5700多公里的陸地邊境線上有國(guó)家一類口岸17個(gè)，推動(dòng)文化對(duì)外貿(mào)易有著得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)。但現(xiàn)有的文化產(chǎn)品多處于粗放型經(jīng)營(yíng)，缺乏有效的宣傳推廣和后續(xù)配套經(jīng)營(yíng)，大多數(shù)文化產(chǎn)品缺乏品牌意識(shí)，缺乏創(chuàng)意和創(chuàng)新，缺少能夠體現(xiàn)我區(qū)地域特色和人文風(fēng)情并廣為人知的文化精品，對(duì)外文化貿(mào)易和文化產(chǎn)品走出去始終處于低谷，豐富的文化資源優(yōu)勢(shì)和地緣優(yōu)勢(shì)沒(méi)有轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

繼承、弘揚(yáng)絲綢之路文化遺產(chǎn)及其

歷史價(jià)值，推進(jìn)新疆文化走出去

（一）以史為鑒，中央王朝對(duì)絲綢之路西域段的經(jīng)略與邊疆社會(huì)的穩(wěn)定是古代絲綢之路繁榮的基石。

古代西域的范圍不僅包括現(xiàn)在的新疆地區(qū)，而且還包括跟這一地區(qū)山水相連的蔥嶺以西，一直到巴爾喀什湖一帶。絲綢之路形成過(guò)程中，除經(jīng)濟(jì)因素外，政治因素不可忽視，特別是中央王朝對(duì)絲綢之路西域段的經(jīng)略推動(dòng)了絲綢之路的發(fā)展。從歷史上看，公元前6世紀(jì)至4世紀(jì)是對(duì)絲綢之路形成有重大影響的時(shí)期。而這一時(shí)期正是中國(guó)周朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化巨大發(fā)展變化的時(shí)期，其西部秦的勢(shì)力已經(jīng)達(dá)到黃河。據(jù)《竹書紀(jì)年》《穆天子傳》《史記·秦本紀(jì)》等文獻(xiàn)記載，周穆王于公元前10世紀(jì)西征犬戎，從長(zhǎng)安出發(fā)，北上向西，最遠(yuǎn)至蔥嶺、中亞一帶。公元前4世紀(jì)到公元1世紀(jì)，這是絲綢之路開(kāi)通的時(shí)期。

從公元前4世紀(jì)起，秦國(guó)開(kāi)始了統(tǒng)一中國(guó)的活動(dòng)。繼秦朝之后，漢朝于公元前3世紀(jì)末統(tǒng)一了中國(guó)，其勢(shì)力達(dá)到今新疆地區(qū)。特別是張騫率團(tuán)兩次出使西域，使東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流進(jìn)一步加強(qiáng)。張賽通西域“在中國(guó)史上的重要性絕不亞于美洲發(fā)現(xiàn)在歐洲歷史上的重要性?！雹蹚堯q兩次西使后，在漢王朝通過(guò)苦心經(jīng)略下，暢通了絲路的東段-河西走廊和中段-西域道，東西交往之路最終才得以通達(dá)，使中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化影響越過(guò)帕米爾，與中亞、南亞、西亞及地中海沿岸聯(lián)接起來(lái)，絲綢之路全線正式開(kāi)通。

在隋、唐時(shí)期，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了大統(tǒng)一，唐朝西部邊界達(dá)到蔥嶺。特別是唐朝在西域設(shè)置有都護(hù)府、都督府、州、縣等一系列軍事行政機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了中原與西域以及更西地區(qū)的統(tǒng)一和聯(lián)系?！耙廖嶂?，波斯以東，職貢不絕，商旅相繼”，④此時(shí)的絲綢之路，呈現(xiàn)出了高度的繁榮，唐王朝其影響遠(yuǎn)達(dá)中亞、西亞、南亞。但至9世紀(jì)以后，由于中國(guó)政治進(jìn)一步混亂，經(jīng)濟(jì)衰退，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治中心開(kāi)始南移，特別是海上貿(mào)易有了重大發(fā)展，絲綢之路逐漸衰落。以后到元、明時(shí)期，雖然曾再次有過(guò)一度繁榮，但其規(guī)模已經(jīng)無(wú)法與漢朝相比。

絲綢之路興衰的演變歷史表明，歷史上的絲綢之路暢通和繁榮是以中國(guó)對(duì)西域包括現(xiàn)在的中亞部分地區(qū)的控制為保障的，中央王朝的強(qiáng)大、統(tǒng)一及其所產(chǎn)生的強(qiáng)大輻射力和對(duì)邊疆社會(huì)的吸引力是古代絲綢之路繁榮的基石。⑤

（二）建構(gòu)在中亞擁有中華文化輻射力和制度性話語(yǔ)權(quán)的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶文明圈”是維護(hù)國(guó)家安全，抵御敵對(duì)勢(shì)力和宗教極端勢(shì)力對(duì)邊疆社會(huì)滲透的基礎(chǔ)。

基于中亞地理的戰(zhàn)略要沖地位，當(dāng)前中亞區(qū)域業(yè)已形成了國(guó)際文化的競(jìng)爭(zhēng)和角逐：除傳統(tǒng)的俄羅斯文化的重要影響外，伊斯蘭文化在獨(dú)立后的中亞各國(guó)的政治和宗教發(fā)展中正扮演著越來(lái)越重要的角色。中亞也成為了中東、西亞的伊斯蘭國(guó)家進(jìn)一步擴(kuò)大伊斯蘭教傳播范圍、擴(kuò)大伊斯蘭文化的影響、增強(qiáng)伊斯蘭力量在世界的政治地位和作用的重要區(qū)域。同時(shí)在中亞文化舞臺(tái)上，土耳其也正在企圖通過(guò)大肆販賣所謂的“泛突厥主義”，讓中亞各國(guó)認(rèn)同土耳其主導(dǎo)中亞各國(guó)，企圖重溫奧斯曼帝國(guó)的美夢(mèng)。而美國(guó)以強(qiáng)大的全球軍力布局、資本帝國(guó)和自由民主的意識(shí)形態(tài)，不斷掀起種種“顏色革命”，加強(qiáng)美國(guó)文化在中亞的影響力。甚至連日本人都在構(gòu)想從日本經(jīng)太平洋、印度洋到中亞的對(duì)中國(guó)的所謂“民主包圍圈。⑥

“從歷史上看，中亞對(duì)中國(guó)最主要的問(wèn)題、中亞對(duì)中國(guó)最主要的利益、中國(guó)對(duì)中亞最主要的關(guān)切都是安全。中亞安全對(duì)中國(guó)的含義一個(gè)是邊患，一個(gè)是交通通道安全，還有一個(gè)是地緣政治和戰(zhàn)略安全?，F(xiàn)在總的說(shuō)來(lái)依然如此，安全仍然是中國(guó)在中亞最重要的利益和最主要的關(guān)切，安全的含義主要是邊患和地緣政治安全?！雹咭虼耍z綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)不僅是中國(guó)和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國(guó)家，特別是中亞各國(guó)的地緣政治和經(jīng)濟(jì)合作體，也將成為中國(guó)與中亞各國(guó)的命運(yùn)共同體、安全共同體、利益共同體和價(jià)值共同體。因此，中國(guó)在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)過(guò)程中，需要打造和建設(shè)在中亞擁有中華文化輻射力和制度性話語(yǔ)權(quán)的“大中亞文明圈”，形成一個(gè)與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)相適應(yīng)的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶文化共同體；在這個(gè)“大中亞文明圈”內(nèi)，激發(fā)不同文化、不同國(guó)家、不同民族的認(rèn)同感、凝聚力、自尊心和創(chuàng)造力，整合“大中亞文明圈”內(nèi)的文化資源，讓絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)成果惠及絲綢之路文明圈的全體人民，為實(shí)現(xiàn)命運(yùn)共同體和價(jià)值共同體服務(wù)；因此，打造在中亞擁有中華文化輻射力和制度性話語(yǔ)權(quán)的“大中亞文明圈”，抵御敵對(duì)勢(shì)力和宗教極端勢(shì)力對(duì)邊疆社會(huì)滲透，成為亟需提到議事日程的一項(xiàng)重要工作。

（三）“迪瑪?，F(xiàn)象”與樹(shù)立中國(guó)文化“海納百川，有容乃大”的文化自信。

中亞哈薩克斯坦歌手迪瑪希因其橫跨4、5組音階的嗓音而被封為哈薩克斯坦國(guó)寶級(jí)天籟。2017年春節(jié)期間，迪瑪希參加湖南衛(wèi)視《歌手》節(jié)目不僅在中國(guó)“一炮而紅”，也使大量的中國(guó)目光聚焦中亞的哈薩克斯坦。對(duì)于迪瑪希上《歌手》帶來(lái)的中哈兩國(guó)音樂(lè)文化的共振，人民網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)等國(guó)內(nèi)主流媒體也專門刊發(fā)文章《牽手迪瑪希 為中哈文化交流牽“紅線”》，紛紛點(diǎn)贊。文化的影響和交流也是相互的，《歌手》同樣在潛移默化中影響著迪瑪希，從而借助歌手的力量將中國(guó)音樂(lè)、中國(guó)文化傳播給哈薩克斯坦的民眾。迪瑪希在湖南衛(wèi)視《歌手》中的出色表現(xiàn)引起了哈薩克斯坦政府和哈國(guó)人民的廣泛關(guān)注，新聞媒體紛紛進(jìn)行報(bào)道，認(rèn)為在中國(guó)最頂級(jí)的音樂(lè)類節(jié)目中與中國(guó)最頂尖的歌手進(jìn)行比賽，迪瑪希是哈薩克斯坦的驕傲，并引發(fā)了哈薩克斯坦舉國(guó)沸騰，不少哈薩克斯坦人民還對(duì)這位“走出國(guó)門進(jìn)行文化交流”的國(guó)寶級(jí)天籟歌手表示了大力支持。因其在中哈文化交流的貢獻(xiàn)，迪瑪希近期還被哈薩克斯坦總統(tǒng)接見(jiàn)，鼓勵(lì)他在文化交流領(lǐng)域取得更多的重大成果。2017年5月7日，中國(guó)駐哈薩克斯坦大使張漢暉會(huì)見(jiàn)應(yīng)邀到使館做客的青年歌手迪瑪希，高度評(píng)價(jià)其作為哈薩克斯坦杰出青年代表，用優(yōu)美的歌聲和敬業(yè)的態(tài)度向中國(guó)民眾展現(xiàn)了哈薩克斯坦文化風(fēng)采。并認(rèn)為“在習(xí)近平主席和納扎爾巴耶夫總統(tǒng)的親自關(guān)心和推動(dòng)下，兩國(guó)正積極推進(jìn)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)同“光明之路”新經(jīng)濟(jì)政策對(duì)接，著力加強(qiáng)“五通”合作，共同建設(shè)“一帶一路”。民心相通是“一帶一路”合作的重要內(nèi)容和中哈世代友好的民意基礎(chǔ)。迪瑪希的成功不是偶然，而是中哈兩國(guó)和兩國(guó)人民日益走近的必然。中哈發(fā)展全方位友好合作不存在任何障礙。中國(guó)有巨大市場(chǎng)和展現(xiàn)人們才華的巨大舞臺(tái)。歡迎更多像迪瑪希這樣有才華的哈薩克斯坦年輕人到中國(guó)發(fā)展，為兩國(guó)友好合作搭建橋梁?！雹?/p>

可以說(shuō)湖南衛(wèi)視《歌手》欄目通過(guò)舉辦這一賽事，在“一帶一路”建設(shè)中架起了音樂(lè)的橋梁，將國(guó)際音樂(lè)引進(jìn)來(lái)，讓中國(guó)音樂(lè)、中國(guó)文化走出去，為中哈兩國(guó)的文化交流做出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也彰顯了中國(guó)的文化自信。“海納百川，有容乃大?！蓖瑫r(shí)也說(shuō)明，本土文化想要發(fā)展，一定要兼容并包，積極引入國(guó)際優(yōu)秀文化因素并與之交流和碰撞。本土文化想要傳承，一定要有充分的文化自信，要從自己的世界走到豐富多彩的世界中去，在豐富多彩的世界中彰顯自己的力量。

（四）繼承、弘揚(yáng)絲綢之路文化遺產(chǎn)及其歷史價(jià)值，發(fā)揮新疆多元文化資源融合與跨境民族地域和語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，加快新疆文化產(chǎn)業(yè)走出去和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶科教文化核心區(qū)平臺(tái)建設(shè)。

1、加強(qiáng)沿線國(guó)家的文化合作，深入挖掘古代絲綢之路所蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值，為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶注入新的活力。古代絲綢之路具有豐厚的歷史文化價(jià)值，昭示了古代歐亞之間文明交融的必要性和必然性，揭示了歐亞不同文明之間交流和交融的歷史軌跡和歷史規(guī)律。2014年，第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)批準(zhǔn)了中國(guó)與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦跨國(guó)聯(lián)合申報(bào)的“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道路網(wǎng)”入選《世界遺產(chǎn)名錄》。在這個(gè)跨度為5000公里的遺產(chǎn)空間里，包括中心城鎮(zhèn)遺跡、商貿(mào)城市、交通遺跡、宗教遺跡和關(guān)聯(lián)遺跡等5類代表性遺跡共33處，其中中國(guó)境內(nèi)有22處，哈薩克斯坦有8處，吉爾吉斯斯坦有3處。尚未被列入絲綢之路文化遺產(chǎn)名錄的歷史遺存更是遍布沿線各個(gè)國(guó)家和地區(qū)。成功申遺為絲綢之路沿線國(guó)家共同合作挖掘古代絲綢之路所蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值樹(shù)立了典范，其沿線地區(qū)帶來(lái)的發(fā)展動(dòng)力將不可估量：將推動(dòng)我國(guó)國(guó)內(nèi)各省區(qū)市乃至中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)之間在文物保護(hù)工作方面的交流、協(xié)作，促進(jìn)這一地區(qū)文化遺產(chǎn)管理與保護(hù)水平的提升；必將促進(jìn)這一地區(qū)興起文化遺產(chǎn)保護(hù)熱潮，拉近民眾與文化遺產(chǎn)之間的距離，同時(shí)更能密切絲路沿線民眾間的情感，為古絲綢之路注入新的活力。

2、發(fā)揮新疆多元文化資源融合與跨境民族地域和語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，加快新疆文化產(chǎn)業(yè)走出去，輻射和促進(jìn)沿線國(guó)家的心理認(rèn)同，提升中華文化的影響力。

首先，進(jìn)一步發(fā)揮新疆地域和民族文化、語(yǔ)言人才優(yōu)勢(shì)。新疆是中國(guó)向西開(kāi)放的重要窗口，周邊與8個(gè)國(guó)家接壤，長(zhǎng)達(dá)5700公里的邊境線上有17個(gè)國(guó)家一類口岸、10個(gè)國(guó)家二類口岸，與絲綢之路沿線國(guó)家山水相連、民心相通、經(jīng)濟(jì)相融、人文相親，文化交流歷史悠久，具有發(fā)展文化交流及貿(mào)易的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)語(yǔ)言鋪路，語(yǔ)言是重要的交流工具，也是順利實(shí)現(xiàn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶共聯(lián)共通的基本保障。在實(shí)現(xiàn)“五通”的過(guò)程中，都需要語(yǔ)言作橋梁、作保證、作支撐。通過(guò)了解一國(guó)的語(yǔ)言習(xí)慣、語(yǔ)言政策等，才能對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕懈顚哟蔚牧私?。因此，一方面我?guó)邊疆少數(shù)民族地區(qū)由于歷史的原因，與周鄰國(guó)家和地區(qū)存在著傳統(tǒng)的交往關(guān)系，其中包括語(yǔ)言相通、文化相通、習(xí)俗相通、宗教相通等因素，由此形成了包括多個(gè)國(guó)家與我國(guó)語(yǔ)言相通的文化圈、共享信仰和共同文化遺產(chǎn)的文化圈、山水相連而形成的山口、走廊、道路、口岸相通的文化圈及其在經(jīng)濟(jì)上與我國(guó)高度互補(bǔ)的文化圈。承載這些文化的少數(shù)民族，在“一帶一路”建設(shè)的對(duì)外開(kāi)放中，在民心相通方面可以發(fā)揮不可替代的作用。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族出身的專家學(xué)者及文藝人才的培養(yǎng)，打造一支愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、富有文化學(xué)識(shí)和對(duì)外交往經(jīng)驗(yàn)的文化交流智囊隊(duì)伍，培養(yǎng)接班人和后備梯隊(duì)。加大對(duì)新疆民族宗教文化及對(duì)外交流與創(chuàng)新力度，使之與現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)接軌。推動(dòng)少數(shù)民族知識(shí)界、文藝界人才廣泛參與或開(kāi)展國(guó)際學(xué)術(shù)研討等對(duì)外交流活動(dòng)，客觀引導(dǎo)輿論，宣傳新疆文化。

其次，“一帶一路”輻射范圍內(nèi)總?cè)丝诩s44億，約占全球人口的63%。在共建“一帶一路”過(guò)程中，如何發(fā)揮文化軟實(shí)力，讓各國(guó)民眾產(chǎn)生心理認(rèn)同尤為重要。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶面向中亞、西亞的區(qū)域：一個(gè)突厥語(yǔ)族、阿拉伯世界、波斯、俄羅斯和漢文化并存、交流、重疊、融合的文明帶或文化圈。而新疆有融合中原華夏文明與古印度文明、古希臘文明、波斯-阿拉伯文明的獨(dú)特文化資源，特別是音樂(lè)歌舞特色鮮明，深受世界各地人民的喜愛(ài)，應(yīng)加大對(duì)維吾爾木卡姆、麥西熱甫、哈薩克族阿依特斯、柯?tīng)柨俗巫逵⑿凼吩?shī)《瑪納斯》、蒙古族英雄史詩(shī)《江格爾》等新疆珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究和傳承，開(kāi)發(fā)一系列音樂(lè)、歌舞、實(shí)景演出等各類不同層級(jí)的精品文化消費(fèi)產(chǎn)品，推動(dòng)演藝與傳媒、科技、休閑娛樂(lè)相結(jié)合，讓“一帶一路”輻射帶各國(guó)民眾在新疆文化中找到共鳴。同時(shí)，打造報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)四位一體的新疆文化外宣體系，客觀反映新疆地區(qū)各民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧發(fā)展的新局面，讓各國(guó)民眾切身感受到中國(guó)“親、誠(chéng)、惠、容”外交理念。

第三，新疆要秉承“立足周邊，面向中亞，走向世界”精神，充分發(fā)揮新疆與中亞國(guó)家地理位置毗鄰優(yōu)勢(shì)，合理利用跨境民族在語(yǔ)言、民族習(xí)慣、文化傳統(tǒng)上一脈相承的特點(diǎn)，提煉新疆特色文化資源，加大針對(duì)中亞國(guó)家的哈薩克語(yǔ)、吉爾吉斯語(yǔ)、塔吉克語(yǔ)、烏茲別克語(yǔ)的演藝、廣播、影視節(jié)目、書籍報(bào)刊、游戲和動(dòng)漫制作、出版和發(fā)行，開(kāi)辟由周邊國(guó)家輻射到中東地區(qū)乃至整個(gè)阿拉伯世界的文化消費(fèi)市場(chǎng)，提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)不斷充實(shí)“新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館”內(nèi)容，充分發(fā)掘新疆物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵，突出絲路文化特點(diǎn)，推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與服務(wù)業(yè)、旅游業(yè)深度融合，提升新疆知名度和吸引力。目前，新疆已經(jīng)形成了新疆國(guó)際舞蹈節(jié)、新疆國(guó)際雙年展、亞歐博覽會(huì)等重點(diǎn)品牌項(xiàng)目，同時(shí)，應(yīng)該繼續(xù)充分利用中外舉辦“國(guó)家年”、“文化年”，“歡樂(lè)春節(jié)”項(xiàng)目，“中國(guó)主賓國(guó)”活動(dòng)等海外大型文化節(jié)慶，“亞洲藝術(shù)節(jié)”等國(guó)內(nèi)涉外重大文化交流活動(dòng)的契機(jī)，有計(jì)劃地組派新疆團(tuán)體，進(jìn)一步提升新疆文化藝術(shù)國(guó)際知名度，逐步加大推動(dòng)商業(yè)交流的力度，將新疆文化藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)資源，進(jìn)而帶動(dòng)新疆地區(qū)整體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，促進(jìn)整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

注釋

①“文化線路”（Cultural routes cultural itinerary）是世界文化遺產(chǎn)的一種新類型，也是近年來(lái)國(guó)際遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域頗引人注目的一種新方法。1998年“國(guó)際古跡遺址理事會(huì)”ICOMS（International Council on Monument Sites）成立了“國(guó)際古跡理事會(huì)文化線路科技委員會(huì)”CIIC（The ICOMOS International Scientific Committee on Scientific Cultural Roucite），“文化線路”的思想也隨之在全球傳播開(kāi)，并作為一種新的遺產(chǎn)保護(hù)理念得到了國(guó)際遺產(chǎn)保護(hù)界的認(rèn)同。

②中國(guó)戰(zhàn)略網(wǎng)，2016年6月2日。

③狄雅科夫著、日知譯《古代世界史》第二編。

④《冊(cè)府元龜》卷九百八十五。

⑤葛劍雄：被誤讀的“一帶一路”——絲綢之路的歷史地理背景及其當(dāng)代意義。

⑥趙華勝：《中國(guó)的中亞外交》北京：時(shí)事出版社，2008。

⑦趙華勝：《中國(guó)的中亞外交》北京：時(shí)事出版社，2008。

⑧人民網(wǎng)：“哈薩克斯坦歌手迪瑪希應(yīng)邀到中國(guó)駐哈大使館做客”2017年05月07日。

作者簡(jiǎn)介

木拉提·黑尼亞提 哈薩克族，新疆社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員，新疆哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)家《新疆智庫(kù)》（2015-2018年）專家委員會(huì)委員，研究方向?yàn)樾陆褡逦幕?/p>