范皓琪

摘要：閻肅是我國著名的文藝工作者，一位大詞作家，創(chuàng)作了一批內(nèi)容豐富、題材多樣的優(yōu)秀歌詞作品。此外，他還積極參與影視歌曲歌詞的創(chuàng)作，在原有風(fēng)格上進(jìn)行突破創(chuàng)造，留下了一批像《敢問路在何方》、《霧里看花》這樣膾炙人口的佳作。本文旨在通過對閻肅這類歌詞創(chuàng)作的分析與研究，從與影視作品契合度、歌詞構(gòu)思與語言兩個方面，展現(xiàn)閻肅影視歌曲歌詞的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：閻肅；影視歌詞；《西游記》

影視歌曲歌詞，實指為電影、電視劇所創(chuàng)作的主題曲、插曲，以及為電視欄目、晚會等電視節(jié)目所做的系列歌詞，是一種受制于影視劇與電視節(jié)目，并服務(wù)于二者的特殊歌詞。[1]基于其特殊的創(chuàng)作背景，詞作者需要準(zhǔn)確把握影視歌詞與影視劇主題或節(jié)目主題內(nèi)容之間的關(guān)系，進(jìn)行全新的藝術(shù)創(chuàng)造。閻肅是我國著名詞作家，他一生創(chuàng)作歌詞千余首，內(nèi)容豐富、題材多樣、風(fēng)格迥異，也曾多次參與我國的電視創(chuàng)作與文藝晚會，創(chuàng)作出了一大批膾炙人口的影視歌曲歌詞，例如：86版電視連續(xù)劇《西游記》主題歌及一系列插曲歌詞、1993年央視“3.15”晚會主題歌詞《霧里看花》、2006年紀(jì)錄片《中原雄師》主題歌詞等。這些歌詞以其獨特的藝術(shù)魅力，與影視形成交相輝映之態(tài)，伴隨一代又一代人成長，成為時代記憶的同時，也成為了影視歌曲歌詞創(chuàng)作的典范。

閻肅是一位擁有高度自覺性的詞作家，他在影視歌曲歌詞創(chuàng)作中亦是如此?？v觀這類歌詞作品，不難發(fā)現(xiàn)這是一系列經(jīng)過精巧構(gòu)思與設(shè)計，沉淀著人生體驗，保持著與影視作品的高契合度，同時語言生動而不失典雅的“大”作。

一、閻肅歌詞與影視作品的呼應(yīng)與統(tǒng)一

閻肅在影視歌曲歌詞創(chuàng)作中始終保持著與影視作品的高度統(tǒng)一性，整體呈現(xiàn)出“顯”——主題鮮明的特征，主要體現(xiàn)在主題性歌詞與場景性歌詞兩個方面。

（一）主題性歌詞與影視的契合

“每一部電視、電影都有一個主題，這個概念性主題用音樂體現(xiàn)出來，就成了主題歌?！盵2]這類主題性歌詞主要置于影視片頭和片尾產(chǎn)生作用，往往是對影視作品內(nèi)容的高度概括或主要情感的顯現(xiàn)，使觀眾置于特定的影視情境當(dāng)中。

閻肅曾為十余部電視劇創(chuàng)作主題曲歌詞，涉及神魔劇、歷史劇、革命劇、紀(jì)錄片等多種劇種。閻肅在面臨不同的影視題材時能夠自覺地尋覓并契合影視主題，進(jìn)行風(fēng)格調(diào)整，使歌詞呈現(xiàn)出強烈地搭配力和鮮活的生命力。

電視劇《唐明皇》，以唐朝歷史為背景，講述了李隆基的人生歷程以及他與楊玉環(huán)之間的愛情故事。歷史上，李隆基是一位功過都十分突出的人物，他在位前期重用賢臣，勵精圖治，出現(xiàn)了前所未有的盛世景象；但在位后期寵溺楊貴妃，沉湎酒色，荒淫無度，引發(fā)了安史之亂。這部劇旨在再現(xiàn)開元盛世與悲歡離合的人物命運，如此前后迥異的人物形象、復(fù)雜的家國情懷如何在歌詞中得以體現(xiàn)呢？

“談笑掃陰霾/爭一個錦天繡地滿目俊才/愿我煌煌大唐/光耀萬邦流芳千載/縱然是悲歡只身兩徘徊……”英明果斷、豪情萬丈的唐明皇形象在這片頭曲《倚天把劍觀滄?！分锌芍^是體現(xiàn)得淋漓盡致。首句“談笑”二字盡顯唐明皇雄偉俊麗、英勇能干的人物形象。閻肅借唐明皇口吻寫道：“愿我煌煌大唐，光耀萬邦流芳千載。”展現(xiàn)出唐明皇前期在國家建設(shè)、政績工業(yè)上的決心與抱負(fù)，縱然最后悲歡離合，家國、私情兩難全仍是“今生無悔，來世更待”。尾句“倚天把劍觀滄海，斜插芙蓉醉瑤臺”，豪情、柔情齊出，閻肅在此處選取了辛棄疾《水龍吟·過南劍雙溪樓》一詞中的“倚天”“長劍”“滄江”意向，化為一句“倚天把劍觀滄海”，盡顯這位皇帝的豪邁之情；同時又選用白居易在《長恨歌》中“芙蓉帳”意向，在這里以“芙蓉”與象征神仙居所的“瑤臺”表現(xiàn)了與楊貴妃長相廝守之意。整首歌詞充滿了豪邁氣概又不失柔情，將這位功勛卓著、情深似海的皇帝形象孕育其間，無不令人感慨萬千。

（二）場景性歌詞與劇情的呼應(yīng)

“場景性歌詞”主要指的是，電視劇、電影作品中有別于主題歌曲歌詞的單獨針對某一劇情發(fā)展的歌曲歌詞，也就是插曲歌詞。閻肅參與制作的影視作品數(shù)十部，其中最系統(tǒng)完整參與的是86版電視連續(xù)劇《西游記》。這部劇中他參與了主題歌及一系列插曲歌詞的創(chuàng)作，全劇的十三首歌曲，他就寫了十一首。在這一系列的歌詞創(chuàng)作中，不僅能夠看到閻肅在《西游記》奮斗不息、追求不止、懲惡揚善這一主題上的整體把握，還能夠看到他對劇作本身每一個情節(jié)、場景的細(xì)致了解。閻肅通過十首插曲歌詞的創(chuàng)作，展現(xiàn)著不同的人物心理，推動著劇情發(fā)展，加強了劇作自身的藝術(shù)感染力。

86版《西游記》第10集《三打白骨精》一集中孫悟空因不聽唐僧訓(xùn)告三次打死白骨精幻化的人命（少女、老嫗、老頭兒）而激怒唐僧，被唐僧趕走。閻肅為這一情節(jié)所寫的插曲歌詞《吹不散這點點愁》極好的展現(xiàn)了孫悟空的心理狀態(tài)，烘托和豐富了劇情?！熬瓦@樣驀然分手/就這樣一去不回頭/臨行方知情深厚/多少往事在心頭/啊，山悠悠，水悠悠/一路上秋風(fēng)吹不散這點點愁”。這首歌詞選用“ou”韻為韻腳進(jìn)行押韻，使整首詞呈現(xiàn)悠揚舒緩的狀態(tài)之下，一點點抒發(fā)愁緒。這首歌出現(xiàn)在孫悟空即將離去之時，唐僧和孫悟空背向彼此，兩眼含淚，就這樣突然分手，一去就要不回頭。歌詞直言“臨行方知情深厚，多少往事在心頭”，短短一句概括了此情此景師徒二人的內(nèi)心寫照，彼此的不舍之情和怨憤之意齊發(fā)。“這點點愁”在結(jié)尾反復(fù)六次出現(xiàn)，這“點點愁”的重復(fù)書寫，顯示出了這份愁緒的厚重與難以擺脫。整首歌詞緊扣人物心理與劇情發(fā)展，渲染了師徒誤會重重卻難舍難分的悲傷氛圍，并且推進(jìn)了劇情的進(jìn)展。

二、閻肅影視歌曲歌詞的精巧構(gòu)思

閻肅影視歌曲歌詞的立意明確性，主題契合性反映出他在這類歌詞創(chuàng)作藝術(shù)上，具有“顯”這一特征，仔細(xì)推敲還能發(fā)現(xiàn)它們的“富”——內(nèi)韻的豐富，這一特征又主要體現(xiàn)在立意、視角和語言三個方面。

（一）立意新穎有深度

影視歌曲歌詞創(chuàng)作不能脫離主題，這樣主題性強的曲目既容易隨著影視作品的開始而流行，也容易隨結(jié)束而被遺忘，如何保持經(jīng)久不衰的傳唱度？“想要做到這一點，歌詞作者就要在‘蕩開一層上下功夫，就是要既能進(jìn)入題材其中，又能跳出題材之外?！盵3]閻肅在自己的影視歌曲歌詞創(chuàng)作中始終堅持著這一方法的實踐，保持契合度的同時進(jìn)行深入挖掘，從旁著手，為我們留下了像《敢問路在何方》、《三千寵愛在一身》、《霧里看花》等這樣一批優(yōu)秀而經(jīng)典的影視歌曲。

1993年中央電視臺為搞一臺紀(jì)念《商標(biāo)法》頒布10周年的晚會，要閻肅寫一首“打假歌”，《霧里看花》就是他當(dāng)年契合主題為“3.15”晚會創(chuàng)作的?！办F里看花 水中望月，你能分辨這變幻莫測的世界……借我借我一雙慧眼吧/讓我把這紛擾看得清清楚楚明明白白真真切切……”

整首歌詞不提一句“打假”，卻句句打假；不提一個“商品”“假冒”，卻處處顯懷疑之情。閻肅并沒有從正面進(jìn)行揭露和批評，反而上升到人生與藝術(shù)的高度，從“慧眼”切入，用“霧里看花”引領(lǐng)整首歌詞。第一段展現(xiàn)對這紛擾世界的疑惑與不解，仿佛是霧里看花。通過營造朦朧的意境，去展現(xiàn)世界的紛擾，以及假冒偽劣產(chǎn)品混入市場后給人造成的疑惑，詞句凸顯社會現(xiàn)象，但是又折射著一份人生情懷。第二段反復(fù)書寫“借我借我一雙慧眼吧”是為體現(xiàn)自己的愿望，希望能夠有這樣一雙慧眼可以明辨真假，這一段其實是一種呼吁和倡導(dǎo)，呼吁“清白”世界，倡導(dǎo)打假。這首歌詞立意新穎，通過溫婉抒情的方式進(jìn)行表達(dá)，克服了主題性歌曲歌詞的生硬性，構(gòu)思非常精巧，閻肅曾在一次訪談中提到《霧里看花》的創(chuàng)作靈感其實是源于川劇《金山寺》，從而找到了“慧眼“這一關(guān)鍵突破口?！鹅F里看花》至今十余年，在那場”打假“晚會過后，它的影響力不僅沒有消退，反而變大了，這樣一首構(gòu)思新穎、積淀人生體驗的歌詞，堪稱影視歌曲歌詞的典范之作。

（二）視角轉(zhuǎn)換有廣度

針對不同的影視作品，詞作者可以選擇不同的構(gòu)思視角，在大陸影視作品中，單人作節(jié)目主題曲歌詞和影視劇片頭片尾曲歌詞的案例很多，但是很少有像閻肅這樣能夠一個人負(fù)責(zé)幾乎整部劇歌曲歌詞創(chuàng)作的人，86版《西游記》便是他的代表作。在十首插曲歌詞創(chuàng)作中，閻肅通過視角的轉(zhuǎn)換完成了對劇中環(huán)境的轉(zhuǎn)述，以及劇中人物的自述，拓寬了歌曲在影視劇中的表現(xiàn)力。

劇作第16集《趣經(jīng)女兒國》，女兒國王傾慕唐僧一表人才，但唐僧為取經(jīng)大業(yè)，毅然割斷隱隱情絲，謝絕了女兒國王的一片好意，最后女兒國王無奈送走唐僧師徒，難舍之情溢于言表?！跋嘁婋y，別亦難/怎訴這胸中語萬千/我柔情萬種，他去志更堅，只怨今生無緣”。這首歌詞用女兒國國王的口吻進(jìn)行創(chuàng)作，直抒內(nèi)心的悲傷與不舍。相見時難，分別的時候也難，不知道該如何表達(dá)自己，縱使自己柔情萬種，也攔不住心愛之人離去的決心。閻肅在構(gòu)思中代入女子的思緒，再用女性自述口吻把劇情的情感基調(diào)進(jìn)行提升。從難舍到表白再到祝愿和寬慰，最后留下孤獨的相思人，短短幾句歌詞卻極盡纏綿悱惻之意。像這樣借劇中人物之口寫歌詞，補充劇情，加深感情的例子還有很多，例如《大圣歌》用孫悟空的口吻吐露天不怕地不怕的勇氣；《豬八戒背媳婦兒》用豬八戒的口吻自說自話自嘲自慰，這些插曲不僅讓劇中人物吐露出了臺詞中不曾有的情緒與想法，還在很大程度上豐富了劇情與人物形象，利用從不同視角構(gòu)思的方法，使得插曲涉及劇情、場景、人物各個方面，自覺拓寬了影視歌詞的表現(xiàn)范圍。

（三）語言生動有雅致

閻肅參與創(chuàng)作的影視歌曲歌詞類型多樣，也指涉不同時期，從古代、近現(xiàn)代、到當(dāng)代，他的這類歌詞首先體現(xiàn)出了文白交融的特征。閻肅在生活中特別喜歡古典文學(xué)，唐詩、宋詞、元人小令、明清散曲都會一一細(xì)讀，許多的古典詩詞和文學(xué)作品都能背誦?！肮诺溲胖隆笔情惷C的氣質(zhì)，也是他詞作的氣質(zhì)，這一點在他的影視歌曲歌詞中體現(xiàn)得尤為明顯。古典意向、意境的構(gòu)建方式可謂是信手拈來，自然流暢地應(yīng)用于影視歌詞創(chuàng)作當(dāng)中。

其次，閻肅的影視歌曲歌詞擅長勾勒畫面，營造意境，使得歌詞本身形象而生動。他在2008年為電視劇《十萬人家》創(chuàng)作的片尾曲《錢塘風(fēng)潮》契合著影視作品中水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的涅槃而成。整首歌詞輕緩柔美，勾勒出一幅和諧美好的錢塘之景。錢塘自古繁華十萬人家住在這里，錢塘的春風(fēng)拂過每個人心頭，綠了柳條，撫慰了千萬家，歌詞第一段為我們展現(xiàn)了錢塘這片古鎮(zhèn)的優(yōu)美景色。二三段則直抒錢塘人對這里的熱愛與回饋，我們一腔摯愛建設(shè)更美麗、更繁華的錢塘，實現(xiàn)“參差十萬人家”到“錦繡十萬人家”的轉(zhuǎn)變佳話。歌詞字字緊扣，洋溢著錢塘對錢塘人民的滋養(yǎng)、錢塘人民對錢塘的奉獻(xiàn)，把詩畫意境融入歌詞創(chuàng)作，使歌詞變得詩情畫意，極大的提高了歌詞與影視作品的契合度，使其富于表現(xiàn)力和美學(xué)價值。

再次，閻肅的影視歌曲歌詞講究句式、用韻、用詞，具有較高的協(xié)樂性。2006年他為電視劇《沙家浜》創(chuàng)作的主題曲歌詞《春來沙家浜》在這三個方面都有著較好的體現(xiàn)?！坝械耐驴赡苓z忘/那段情緣纏繞在心上/有的歌曲已不再會唱/那動聽的音調(diào)卻回蕩耳旁……魚米稻花香楊柳輕輕/漁歌朗朗春來沙家浜”。整首歌詞基本穩(wěn)定在8個字左右，句式工整，斷句有致，整飭中有變化，顯得嚴(yán)謹(jǐn)有規(guī)范；句句押“ang”韻，發(fā)音響亮，契合豪邁歡快的感情基調(diào)；用詞考究，尤其是副歌部分，大量采用量詞與疊詞，“七”“三”與“八”“十六”對仗有序，“青青”“蕩蕩”“輕輕”“朗朗”等疊音詞的使用使得歌詞自身呈現(xiàn)流暢與協(xié)樂的傾向。

我國著名詞作家王曉嶺在點評閻肅的歌詞創(chuàng)作時說道：“閻肅老師的歌詞在當(dāng)今詞壇獨樹一幟，與喬羽先生可以說是雙峰并峙，為我們樹立了當(dāng)代音樂文學(xué)的典范，從作詞的專業(yè)角度說，閻肅的詞風(fēng)開辟了一代文風(fēng)?！盵4]用王曉玲教授的話來說，閻肅的歌詞彰顯著“一片丹心向陽開的熱血赤誠”，他的影視歌曲歌詞創(chuàng)作一方面秉承著自己一貫的熱誠與真切，另一方面也顯示出他本人在這一領(lǐng)域歌詞創(chuàng)作的獨特藝術(shù)性。無論是從歌詞數(shù)量、質(zhì)量，還是影視歌曲歌詞的影響力來看，閻肅都是當(dāng)代音樂文學(xué)的典范。

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