馮仁嬌

摘要：八卦掌是中國傳統(tǒng)武術(shù)中的一種，以掌法和步法的變換轉(zhuǎn)換為中心，董海川之后以尹福為代表的第二代傳承人將八卦掌發(fā)展為包含有尹、程、樊、梁等派的一個(gè)有巨大影響力的拳種，與太極拳、形意拳統(tǒng)稱內(nèi)家拳，而如今卻鮮為人知。文章通過文獻(xiàn)資料法，梳理八卦掌的傳承與發(fā)展，探究其在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的困境及其適應(yīng)性調(diào)整。在競技比賽中的八卦掌套路與注重技擊作用的傳統(tǒng)組合動(dòng)作相去甚遠(yuǎn)，但其突出的觀賞價(jià)值是發(fā)展的一個(gè)方向；如今武術(shù)的健身、教育、文化等理性價(jià)值日益凸顯，八卦掌的健身原理需要普適性解讀。

關(guān)鍵詞：八卦掌 傳承 發(fā)展

八卦掌的理論來源于八卦圖，這種用于解釋自然和社會(huì)現(xiàn)象的道家思想文化符號(hào)深刻的影響著八卦掌的技術(shù)體系，并豐富了八卦掌的理論架構(gòu)。八卦掌以掌法變換和行步走圈為主要特征，一走、二視、三坐、四翻的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，為發(fā)展身體的輕捷、靈活，特別是下肢的力量提供了必要的鍛煉條件，與太極拳、形意拳統(tǒng)稱內(nèi)家拳。近年來，徐皓峰介紹形意拳的紀(jì)實(shí)文學(xué)《逝去的武林》，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，讓人們對(duì)清末明初的武林浮想聯(lián)翩；在科技文明發(fā)展的今天，影視作品中太極拳頻繁亮相，零八年奧運(yùn)會(huì)開幕式中太極拳成為必不可少的項(xiàng)目，鄧小平也曾題詞“太極拳好”，太極拳運(yùn)動(dòng)得到良好的普及，然而與其并稱的八卦掌卻鮮為人知。

1八卦掌的理論來源——八卦圖

八卦是古代人們總結(jié)出來的樸實(shí)辨證法，它由八個(gè)基本圖形，乾、坤、艮、兌、坎、離、震、巽，和陰陽魚組成，這八個(gè)符號(hào)分布在四正四隅的八個(gè)方向，陰陽魚居于中央。“動(dòng)極而靜，靜極而動(dòng)，動(dòng)者為陽，靜者為陰”，陽變陰合而生出五行，這些符號(hào)包含了道家解釋自然和社會(huì)現(xiàn)象深邃的文化內(nèi)涵。所說八卦包天地日月風(fēng)云之妙，藏鬼神陰陽變換之機(jī)，是上觀天文，下察地理，中辯人物，而五行相生，陰陽和合辨證而來。

練習(xí)時(shí)擰轉(zhuǎn)、擺扣、趟泥步走圓圈，是八卦掌的一個(gè)主要特色，有單換掌、雙換掌、雙撞掌、穿掌、挑掌、翻身掌、轉(zhuǎn)身掌等基本掌法，合八卦之?dāng)?shù)，隨著技術(shù)的衍變與發(fā)展，八卦掌直接以卦理解釋拳理，如孫祿堂將《周易》中的八卦學(xué)融入八卦掌之中，以卦象來印證八卦掌的內(nèi)在拳理，將起勢(shì)的靜立定為無極，左右旋轉(zhuǎn)定為太極，左旋為陽、右旋為陰，將單換掌、雙換掌定為八卦掌之根本。單換掌為兩儀，雙換掌為四象，其余八掌分別對(duì)應(yīng)八個(gè)卦象，由此首創(chuàng)“八形”之說，不僅豐富了八卦掌的技術(shù)體系，也提高了八卦掌的理論水平。

2八卦掌的主要流派

資料顯示，董海川是公認(rèn)的八卦掌創(chuàng)始人，過去八卦掌以口傳身授的民間師徒傳承為主，至今雖不足兩百年，但也因其形成較晚，發(fā)展為以繞圈走轉(zhuǎn)為基本運(yùn)動(dòng)形式，區(qū)別于過去流傳的拳種，具有顯著的技擊、健身、美學(xué)等價(jià)值。八卦掌的第二代傳人大都是仰慕董海川的英名帶藝拜師，他們本身已是某一方面的翹楚，如尹福精彈腿、程延華善摔跤、樊志涌曾習(xí)少林等，因此八卦掌經(jīng)過他們的體會(huì)理解、繼承發(fā)展，呈現(xiàn)出不同風(fēng)格的流派：

尹氏八卦掌掌形被后人稱為牛舌掌，動(dòng)作敏捷，分八路，每路八手，共八八六十四式。走自然步，腿法多，以推、拖、帶、領(lǐng)、搬、扣、劈、進(jìn)八個(gè)字而概括，講究手、眼、身、步、氣力合一，尚崩彈力，講借勁使勁，以巧勁破千斤。

程氏八卦掌在掌形上是龍爪掌，整體動(dòng)作圓活、多摔法、尚橫勁。行步時(shí)屈腿趟泥，橫開直人，擰翻走轉(zhuǎn)，舒展穩(wěn)健，勁力沉實(shí)，剛?cè)嵯酀?jì)。掌式的運(yùn)轉(zhuǎn)曲線圓活，弧度較大，千回百轉(zhuǎn)，螺旋之力層出不窮，擰裹之勁變化萬千。

梁氏八卦掌以掌法變換為主要技擊手法，以步法變換走圈為主要運(yùn)動(dòng)形式。意領(lǐng)身隨，隨走隨變，身體起伏圓轉(zhuǎn)，擰裹磚翻，換掌如穿梭，敏捷多變。練功以走樁為主，兼有操樁、盤樁，融踢打摔拿為一體。

樊氏八卦掌亦稱內(nèi)圈八卦掌，以無極為起勢(shì)，以自身為中心。通俗的說法是：以自身為圓心，兩腳分開，兩手抱于胸前，由無極變?yōu)橛袠O，然后進(jìn)行“三角步、打四面、踩八方、穿九宮”的操練。

鄭式八卦連環(huán)掌將形意拳中的三體式基本步型和長拳中的行步步法融合，在堅(jiān)持“以步為本”的思想指導(dǎo)下，逐漸形成了獨(dú)特的“半步跟”和“行步轉(zhuǎn)”兩種變架式，完成了從死步八掌向活步八掌的轉(zhuǎn)變，從而創(chuàng)編了鄭式經(jīng)典組合。鄭氏八卦連環(huán)掌老的組合動(dòng)作，從動(dòng)作結(jié)構(gòu)來看較為單一，但講究功法的實(shí)用性，注重技擊功能，以走為本，每種掌法自成體系；而新的鄭氏八卦連環(huán)掌套路則講究動(dòng)作的美觀性，注重技擊與健身功能，掌法一環(huán)扣一環(huán)，與步法、身法相連接，串構(gòu)成無數(shù)個(gè)組合動(dòng)作。整套拳術(shù)具有出步如趟泥、換步如流云、勢(shì)法分明、快慢相兼、起伏折疊、內(nèi)氣回歸、步隨身轉(zhuǎn)、步變身變、隨走隨變、縱橫連貫、上下相隨、掌法多變、手腳兼用的風(fēng)格特點(diǎn)。

3八卦掌的現(xiàn)狀

3.1八卦掌的困境

八卦掌以走圈配合運(yùn)掌來完成“以斜取正”或“以正取斜”的目的，走圈不僅是方法，也是技擊的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。后人在練習(xí)八卦掌的時(shí)候，常常以樹作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)圈，轉(zhuǎn)樹是為了走出人體本身翻滾擰轉(zhuǎn)的力量。樹為有形，走轉(zhuǎn)為無形，就是有形與無形之間，人與樹結(jié)合，樹在長，人也在長，功夫就在走轉(zhuǎn)中日益增進(jìn)。這里的功夫指技術(shù)水平，也指時(shí)間——練習(xí)八卦掌所耗費(fèi)的時(shí)間，沒有時(shí)間的堆砌，也就沒有技術(shù)的長進(jìn)?！捌鹑顼L(fēng)，落如箭，追風(fēng)趕月還嫌慢”，當(dāng)年的武林高手、豪杰義士，在祖國的山河上曾譜寫過豪情蓋世義薄云天的壯麗詩篇，那是當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境下，老一輩的武術(shù)人窮其畢生精力習(xí)武所追求的藝術(shù)造詣和境界。然而社會(huì)環(huán)境的變化帶來生活方式的改變，習(xí)武的動(dòng)機(jī)、風(fēng)格、主體等也在迅速翻新，老實(shí)說，現(xiàn)代人想要傳承武藝要面臨的阻礙、要付出的努力比老一輩的人更多?，F(xiàn)在的人習(xí)武大部分只能是業(yè)余愛好，花費(fèi)的時(shí)間和精力都需要在日常生活與工作之余擠出來，不僅有來自生活的壓力，有時(shí)還要以犧牲個(gè)人的利益為代價(jià)。如今簡單、快速、現(xiàn)代化的項(xiàng)目才能適應(yīng)人們快速、高效率的生活節(jié)奏，顯然需要經(jīng)年累月修習(xí)的八卦掌缺乏這些要素。

3.2八卦掌的創(chuàng)新——競技套路

創(chuàng)新發(fā)展既要立足于傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)，又不能拘泥于傳統(tǒng)武術(shù)的形式；同時(shí)，這種創(chuàng)新發(fā)展，既要受制于武術(shù)競賽規(guī)則，但又應(yīng)有策略地、有預(yù)見性地超越規(guī)則，從而超前地把握規(guī)則的發(fā)展，使自己立于“領(lǐng)潮”之地位?！案偧肌币酝黄迫梭w極限，追求更高、更快、更強(qiáng)，是傳統(tǒng)武術(shù)區(qū)別于現(xiàn)代競技武術(shù)最主要的特征，傳統(tǒng)武術(shù)偏重于技擊和修身養(yǎng)性，現(xiàn)代競技舞臺(tái)上的比賽則把武術(shù)作為一個(gè)項(xiàng)目以競技為本質(zhì)追求。走圈作為八卦掌的重要特征仍然是競技武術(shù)套路中的基本步法，但也融入了許多其他拳種的直線步法。從現(xiàn)在的比賽中可以看出，八卦掌動(dòng)作更加舒展大方，每一個(gè)動(dòng)作都盡量做到極致，常有極速演練動(dòng)作又戛然而止的制動(dòng)力度，節(jié)奏分明、快似游龍、靜若磐石。以定勢(shì)動(dòng)作表現(xiàn)表演者體能與技能的緊密結(jié)合，繼而表現(xiàn)出一種武術(shù)動(dòng)作特有的動(dòng)作形態(tài)特征；動(dòng)作徐緩流駛又似行云流水的延綿力度，動(dòng)作發(fā)力配以音樂渲染氣氛，突出觀賞性。這些都與傳統(tǒng)套路注重技擊實(shí)用價(jià)值所不同，但確實(shí)給人耳目一新的視聽感受，新的動(dòng)作可以編入文藝影視表演中，為其現(xiàn)代化適應(yīng)性調(diào)整找到一個(gè)方向。

3.3八卦掌的出路——全民健身

健康是人們參與體育運(yùn)動(dòng)最直接的動(dòng)力，在失去了技擊實(shí)戰(zhàn)環(huán)境的現(xiàn)代社會(huì)，八卦掌的健身價(jià)值是人們練習(xí)八卦掌的主要原因。八卦掌的養(yǎng)生理論講究順其自然，所謂自然指的是機(jī)體生理機(jī)能的維持和調(diào)節(jié)，肌肉、血液、呼吸等系統(tǒng)的運(yùn)行都遵循一定的規(guī)律，練功是為了達(dá)到健身的目的，必須順應(yīng)生理上的規(guī)律自然而然地練習(xí)?！痘实蹆?nèi)經(jīng)》記載：“陰盛則陽病，陽盛則陰病，陽盛則熱，陰盛則寒?！痹谌梭w復(fù)雜的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中，奇經(jīng)八脈主導(dǎo)和統(tǒng)帥著陰陽盛衰，八卦掌運(yùn)用“吐納導(dǎo)引之術(shù)”疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)理陰陽，在不停的走轉(zhuǎn)變化中刺激各條經(jīng)絡(luò)和穴位，使人體氣血順旺，達(dá)到強(qiáng)腿壯腰、延年益壽的功效。八卦掌以“易經(jīng)”為拳理，陰陽變化為法則，要理解其健身原理需要有一定的中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)及中國傳統(tǒng)文化，對(duì)于普通民眾無疑是有難度的。因此要推動(dòng)八卦掌在全民健身中的發(fā)展，需要對(duì)其理論進(jìn)行普適性的解讀，讓每一位練習(xí)者能理解其科學(xué)的健身方法與理論。

4結(jié)語

八卦掌作為我國的優(yōu)秀拳種，曾演繹過光輝燦爛的生動(dòng)歲月。時(shí)至今日，其生存的社會(huì)大環(huán)境早已不同往日，它需要用新的解讀方式，在現(xiàn)代的土壤里繁衍發(fā)展，讓人民繼續(xù)享受它所帶來的益處，中華文明也將隨它的傳播，深深影響新一代的人們。