摘 要：教師在社會生活中的地位已越來越受到人們的重視。而教學(xué)工作內(nèi)容中有很大一部分與言辭密切相關(guān)，言辭表達彰顯的是教師人員的素質(zhì)涵養(yǎng)。因此，提高自身的言辭表達能力，進而發(fā)展成為一種言辭藝術(shù)，是每一位教師義不容辭的追求。本文將通過分析晁錯的經(jīng)典政論文《論貴粟疏》，來獲得啟發(fā)，總結(jié)教師應(yīng)該具備的言辭藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：晁錯；《論貴粟疏》；教師；言辭藝術(shù)

一、驗古明今，層層深入

《論貴粟疏》開篇就將古代圣王之時與今之時相比較。這里蘊含著深深的擔(dān)憂，也是一種不可明說的暗示。接著，晁錯就開始分析“畜積未及”的后果和危害。再是，作者展示了一出類比推理。甚至得到一國之君也保不住他的子民的結(jié)論?；貞?yīng)開頭，證實了“畜積多而備先具”[1]的必要性。晁錯層層深入，從容引導(dǎo)，深刻中肯地將文章的主題“貴粟”分析透徹了。

而他的這些分析正好給了教師很好的借鑒資源。首先，教師在言辭表達的過程中，要做到驗古明今，旁征博引，一語中的，針砭時弊，以此來增強言辭的說服力，同時這也能體現(xiàn)出教師自身從歷史的考察和審視中分析問題的思辨能力。再者，要求教師必須具備很強的邏輯性，然后在這個基礎(chǔ)上，步步引進、層層深入地去剖析表達自己的觀點主題或者向下傳達指示意見。

二、辭裁以辨，絲絲入扣

“辭裁”即“裁辭”，是謂“斟酌詞句”?！氨妗蓖ā稗q”，“辯論”的意思。即是采用斟酌過的語句去表達自己的觀點。

在《論貴粟疏》這篇文章中，語句是很講究的。一方面是表現(xiàn)在它出色的修辭手法。如采用了比喻的手法，將百姓比作是束縛不住的鳥獸，描述十分精準(zhǔn)。又如：采用了排比句，寫出了農(nóng)業(yè)勞動的艱難，農(nóng)夫之家日常生活的艱辛，天災(zāi)人禍忽至對農(nóng)民造成的困苦等，這些語句都練達簡短，富有韻律美感。

作者晁錯還使用了“大量的對偶句，以其整齊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格活躍了文勢”[2]。不止以上這些，文中頻繁出現(xiàn)的修辭還有對比。這些出色的修辭的運用，非常值得教師學(xué)習(xí)和借鑒。在言辭表達的過程中，這可以增強教師語言的活力，同時也展示出了新穎性，成全了此文開頭所說的“創(chuàng)造性”。當(dāng)教師需要表達或陳述某些復(fù)雜的道理或觀點時，靈活地運用這些或其他別的修辭手法，便能夠?qū)⒛切┑览砘蛴^點形象化地展示于唇齒之間，“橫則成萬馬奔騰之勢，縱則向事理深處拓進”[2]的效果便能夠很好的達到了。

另一個突出方面則是句式上的整散結(jié)合和長短結(jié)合。作者晁錯十分嫻熟地配合使用了長短句，并且注重了整散句之間的協(xié)調(diào)，達到了張弛有度，收放自如的效果。增強了文章的論辯性，也為文章注入了很高的文學(xué)性，使文章文采斐然。

這也是值得教師學(xué)習(xí)的一點。表達方式要多樣，要富有變化。但需切記，要合理運用修辭手法和變化的句式，就是要掌握好一個“度”。要以嘉言懿行去展示自己的形象，教師人員的形象代表的就是教師群體的形象。

三、事通而贍，感情真摯

“通”是“通順”[3]的意思，“贍”是“豐富；充足”[3]的意思。那“事通而贍”便可以簡單理解為是“文章通順并且內(nèi)容豐富”。反過來說就是，教師在進行言辭表達的過程中，絕對忌諱語無倫次這種情況的發(fā)生。

晁錯的這篇《論貴粟疏》，篇幅并不短小，但它沒有任何一處語無倫次的地方。文章一上來就說百姓能夠不挨餓受凍的原因是圣明的君主懂得“貴粟”，所以盡管堯、禹那時經(jīng)歷了水災(zāi)，商湯那時經(jīng)歷了旱災(zāi)，但因那時的君主事先做好了準(zhǔn)備，便讓百姓免遭了挨餓受凍之苦。但比較之下，如今國家比不上當(dāng)初，究其原因便是君主不夠重視開辟財源，沒能夠讓百姓將心思放在回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)上。

接著回到人之常情上，所以賢明的君主懂得“貴粟”，懂得讓百姓回歸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，來使人民永遠(yuǎn)地跟隨他。所以君主應(yīng)該將注意力放在五谷上而不是珠玉金銀上，即要“貴粟”。

再者，晁錯又用了一整段來比較勞動人民和富商大賈境遇的不同。在這種情況下，國家是不可能長久地富裕下去的。在文章的最后，晁錯還考慮到了邊塞糧食供應(yīng)不足的問題，如此之后，天下百姓就會更加積極地投身于農(nóng)業(yè)勞動了，那么國家便會富庶，百姓便會安樂了。

以上這些豐富內(nèi)容的闡述就是為了去表達和強調(diào)“貴粟”的主題。所以，不管篇幅長或者短，教師要在語句通順的前提下，盡可能地去豐富自己所要表達的內(nèi)容，不能空泛，要聯(lián)想前因后果。

除此之外，晁錯站在了一個憂國憂民的立場上，他的“筆風(fēng)較為內(nèi)斂，對用典、辭藻以及平仄的使用還是比較適度，沒有過度浮夸，反而是在言之有物這點上著墨較多，追求文贍而事詳?shù)乃囆g(shù)效果”[4]，使得這篇《論貴粟疏》大氣端莊、感情真摯?？鬃釉凇抖Y記·表記》中也說道：“辭欲信，情欲巧?！盵5]意思是既要有真實可信、真摯不虛偽的思想感情，又要有語言表達的藝術(shù)。

四、實事求是，切忌言過其實

晁錯的這篇《論貴粟疏》文采斐然、長于說理，是政論文的典范。而筆者認(rèn)為，感情真摯是建立在實事求是的基礎(chǔ)上的。倘若為了增強說服力和感染力而去忽視事實、脫離實際，那么便會給他人留下虛假的印象，也就得不到最真誠的回饋和反應(yīng)?！墩撡F粟疏》展現(xiàn)了晁錯高超的言辭藝術(shù)，生動又深刻，被魯迅評價為是“西漢鴻文，沾溉后人，其責(zé)甚遠(yuǎn)”[6]。

可見，晁錯的政論文非常值得教師學(xué)習(xí)和借鑒，此篇《論貴粟疏》就是一個很好的例子。教師通過學(xué)習(xí)這篇優(yōu)秀的文章來獲得啟發(fā)，在言辭表達的過程中要做到驗古明今、層層深入、辭裁以辨、事通而贍、感情真摯、實事求是等等，合理并靈活運用，來形成一套屬于教師自身的準(zhǔn)確、生動、形象而富有情感的言辭藝術(shù)，而這樣的言辭藝術(shù)能夠幫助當(dāng)代教師人員提升其自我修養(yǎng)、實現(xiàn)其自我價值。

參考文獻：

[1]班固.漢書.中華書局1962年版.

[2]崔愛華.循循善誘，峭直深刻——晁錯《論貴粟疏》賞析，閱讀與鑒賞（下旬），2010年第7期.

[3]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室：《現(xiàn)代漢語詞典·第5版》，商務(wù)印書館200年版.

[4]麻俊珺.晁錯公文研究，廣西師范學(xué)院碩士學(xué)位論文，2013年4月.

[5]李學(xué)勤.十三經(jīng)注疏·禮記正義·表記，北京大學(xué)出版社1999年版.

[6]魯迅.漢文學(xué)史綱要，江蘇文藝出版社，2008年版.

作者簡介：鮑湘佳，天水師范學(xué)院。