姚友容

【摘 要】近三年來(lái)，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”成為業(yè)界的熱門話題，該怎么指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這方面的寫作，一直困擾著教師們。本文嘗試從說(shuō)理分析的角度，結(jié)合范例進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文；說(shuō)理分析法

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）12-0265-01

近年來(lái)，全國(guó)卷作文為增強(qiáng)“防套性”“防宿構(gòu)性”及對(duì)考生思考、辨析與選擇探究能力的考查而啟用的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”，引起了業(yè)界的廣泛關(guān)注。為幫助學(xué)生走出任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作困惑，指導(dǎo)學(xué)生從簡(jiǎn)單論證到入情入理的說(shuō)理，從粗淺的表態(tài)到深入的闡述①，筆者從以下六個(gè)方面，結(jié)合范例探討任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的說(shuō)理分析方法。一、用因果分析法——揭原因

因果分析法，就是抓住所述事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有因，原因和結(jié)果之間具有相互依存的關(guān)系，因而我們可以由事物的發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，使內(nèi)容逐步深化。下面以學(xué)生的習(xí)作節(jié)選為例：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

在交通繁忙的交叉路口，紅燈亮起。120急救車被前方按規(guī)定停車的小李的私家車擋住。由于病人情況危急，急救車駕駛員不斷鳴笛，小李見(jiàn)狀，看準(zhǔn)綠燈方向暫無(wú)車輛通行，果斷闖紅燈左拐，為急救車讓出一條變道，急救車順利通過(guò)了路口，為搶救病人爭(zhēng)取了足夠的時(shí)間。按照新交規(guī)，小李要接受記6分，罰款200元的處罰。

監(jiān)控視頻流傳到網(wǎng)上后，網(wǎng)友“春城飛花”在交通微信平臺(tái)積極呼吁，并聯(lián)合廣大網(wǎng)民建議交警部門取消對(duì)小李的處罰。交警隊(duì)在得知網(wǎng)友們的訴求后高度重視，通過(guò)查看監(jiān)控錄像了解了情況，本著特事特辦的原則在第一時(shí)間取消了小李的此次違章。

對(duì)于以上事情，你怎么看？要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

針對(duì)這道作文題，有個(gè)學(xué)生選擇從“為小李行為點(diǎn)贊”的角度入手說(shuō)理，指出“小李行為的實(shí)質(zhì)是對(duì)生命的尊重”，并從表層和深層方面揭示小李這樣做的原因：

例1：小李勇闖紅燈，為急救車讓出安全通道，表面上是因?yàn)榧本溶嚿系牟∪饲闆r危急，變道可以為搶救病人爭(zhēng)取足夠的時(shí)間；其次也因?yàn)樗礈?zhǔn)了綠燈方向暫無(wú)車輛通行，能確保他人和自己的安全。從深層上說(shuō)，尊重生命，包括他人和自己的生命，這源于人內(nèi)心的“善”，正是心中的“善”促使小李不顧嚴(yán)厲的處罰，為急救車讓出了路。

這段文字，學(xué)生在開(kāi)頭引材料表明態(tài)度和觀點(diǎn)后，用因果分析法由淺入深地探究小李行為產(chǎn)生的原因，特別是從“內(nèi)心的善”的角度去挖掘，使議論走向深刻。二、用矛盾分析法——辨事理

矛盾分析法，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。在寫作中，運(yùn)用矛盾分析法，就是要求我們用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題、分析問(wèn)題，對(duì)具體問(wèn)題具體分析，進(jìn)而找到解決矛盾的正確方法。②下面以學(xué)生的習(xí)作節(jié)選為例：

例2： 小李之舉，平衡了理性和人性，體現(xiàn)了公民個(gè)人素養(yǎng)之高。于人性，小李必須果斷讓開(kāi)車道，讓生命先行；于理性，小李不該闖紅燈，違反交規(guī)；可退一步說(shuō)，交規(guī)的本意是什么？是保護(hù)公民人身安全，維護(hù)社會(huì)秩序。而小李細(xì)心觀察后闖了紅燈，也無(wú)損害他人安全，雖在明面上違反了交規(guī)，但此舉本意卻是守護(hù)他人的安全，并不與交規(guī)本意相悖。小李此舉正是人性與理性的完美結(jié)合，難道不值得為之點(diǎn)贊嗎？

這段文字在說(shuō)理論述中，展示了“人性”和“理性”這一對(duì)矛盾，“人性”和“理性”看似不可調(diào)和，實(shí)質(zhì)上它們共同的本質(zhì)都是“保護(hù)公民人身安全”。這樣，在說(shuō)理分析中，這對(duì)矛盾由對(duì)立走向了統(tǒng)一，不但辨明了事理，也避免了說(shuō)理的簡(jiǎn)單化、淺表化和絕對(duì)化。三、用結(jié)果分析法——預(yù)影響

結(jié)果分析法，就是對(duì)某種自然或社會(huì)或事件存在的結(jié)果、現(xiàn)象、狀態(tài)會(huì)產(chǎn)生的直接或間接的作用、影響、意義等進(jìn)行的推斷和預(yù)見(jiàn)的一種分析方法。這種說(shuō)理分析法，往往與假設(shè)說(shuō)理相結(jié)合，去推斷事件的結(jié)果，以此來(lái)強(qiáng)化己方的觀點(diǎn)。下面以學(xué)生的習(xí)作節(jié)選為例：

例3：“春城飛花”面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的有關(guān)資訊，沒(méi)有冷漠地關(guān)閉頁(yè)面，用“事不關(guān)己高高掛起”的世俗態(tài)度與眾多網(wǎng)民一起冷眼旁觀，而是通過(guò)快捷通達(dá)的網(wǎng)絡(luò)，為小李鳴不平。他也許知道，這樣的呼吁帶來(lái)的可能會(huì)是一場(chǎng)覆水難收的社會(huì)輿論打壓，可能會(huì)是交管部門的毫不理睬，可能會(huì)在情和理之間被法律的嚴(yán)苛占了上風(fēng)，但他毫不畏懼，為了守住心底的正義，他沒(méi)有與一群息事寧人、三緘其口的網(wǎng)民淪為一體。他選擇用正義的、鏗鏘有力的聲音去呼吁，最終讓小李免去了處罰，讓善舉在社會(huì)上得以被更好地宣揚(yáng)，這一份由正義賦予的力量，不正是當(dāng)下社會(huì)所缺少的嗎？

這段文字在說(shuō)理論述中，從“春城飛花”為小李鳴不平的角度，對(duì)該行為可能對(duì)社會(huì)各方面產(chǎn)生的影響作了前瞻性的預(yù)見(jiàn)，分析了這種行為可能帶來(lái)的結(jié)果（甚至是不良后果），轉(zhuǎn)而在對(duì)比中強(qiáng)化己方觀點(diǎn)——“春城飛花”不為所懼，堅(jiān)守正義的行為正是當(dāng)下社會(huì)所缺少的，值得社會(huì)去弘揚(yáng)。這種說(shuō)理分析法，拓寬了議論的廣度和深度，值得一試。四、用背景分析法——拓思路

背景分析法，是對(duì)產(chǎn)生某種自然或社會(huì)事物或事件存在的結(jié)果、現(xiàn)象、狀態(tài)所依存的大背景進(jìn)行的探究，通過(guò)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中類似的事例展開(kāi)闡述，在與原材料相融合中進(jìn)行分析說(shuō)理的方法。下面以學(xué)生的習(xí)作節(jié)選為例：

例4：縱觀當(dāng)下，正義被辜負(fù)的現(xiàn)象似乎不足為奇。扶摔倒老人被誆為撞倒老人，卻沒(méi)有人挺身而出；捐助貧困家庭卻因在重病時(shí)無(wú)力行善受到貧困家庭的逼迫和辱罵，卻沒(méi)有人為他們發(fā)聲；還有許多冤假錯(cuò)案的發(fā)生沒(méi)有得到及時(shí)的糾錯(cuò)……深究這些讓人慨嘆不已的事件根源，無(wú)不是因?yàn)檎x感和責(zé)任感在民眾身上的缺失。因而，像“春城飛花”這樣守住心底的正義，敢于吶喊，責(zé)無(wú)旁貸扛起公民意識(shí)大旗的人就顯得彌足珍貴了！

這段文字先指出了“正義被辜負(fù)的現(xiàn)象不足為奇”，然后列舉社會(huì)背景中類似的現(xiàn)象闡釋之，接著對(duì)產(chǎn)生這一類背景的根源進(jìn)行探究，指出“正義感和責(zé)任感缺失”乃是問(wèn)題所在，進(jìn)而回扣材料中“春城飛花”的行為，再次強(qiáng)化己方觀點(diǎn)。這種說(shuō)理分析法，既跳出了任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文“就事論事”的框框，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行了拓展，又能回到原材料的觀點(diǎn)，做到了收放自如，論證有力。五、用反駁分析法——證觀點(diǎn)

反駁分析法③，即引用已知為真的判斷來(lái)確定某一判斷的虛假性的分析方法。在說(shuō)理分析中，可以用事實(shí)來(lái)反駁對(duì)方觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，以此為己方觀點(diǎn)立論。下面以另一道作文題為例：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。（60分）

母親節(jié)這一天，打開(kāi)朋友圈、微博、QQ空間，到處都是祝福母親節(jié)日快樂(lè)的，夾雜著曬自己和母親的照片，轉(zhuǎn)發(fā)各種母愛(ài)偉大的故事等，熱鬧非凡。

有網(wǎng)友調(diào)侃：“什么地方兒女最孝順？朋友圈?！?“你媽知道你在網(wǎng)上這么孝順么？”

也有不少網(wǎng)友表示：“平時(shí)不習(xí)慣和父母交流情感，或者不好意思表達(dá)感激，用這樣的方式說(shuō)出心里話，也不失為一種好方法。”

還有網(wǎng)友認(rèn)為，比起隔空抒情，能回家給媽媽做頓飯、陪媽媽聊聊天，給媽媽買點(diǎn)實(shí)在的禮物，才是表達(dá)祝福的更好方式。

以上文字引發(fā)了你怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容與含意，寫一篇議論文，發(fā)表你的看法，體現(xiàn)你的思考。要求選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

針對(duì)這道作文題，有個(gè)學(xué)生引述材料后，從“孝，不應(yīng)拘于形式”的角度展開(kāi)說(shuō)理論述：

例5：“哀哀父母，生我劬勞?！弊怨乓詠?lái)，孝便是中華傳統(tǒng)美德中最富于人性光輝的一部分，而孝的表現(xiàn)形式更是層出不窮。古有郭巨埋兒之愚孝，穎考叔不食佳肴之孝；近代有朱自清為父所寫的《背影》，胡適關(guān)于母親的散文；而今，更有了朋友圈的“炫孝”。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們表現(xiàn)孝的形式越發(fā)多樣，或于朋友圈，或于文章，或于行動(dòng)。因而，筆者認(rèn)為網(wǎng)友的看法未免過(guò)于偏頗，只因孝形式的改變就對(duì)此大加指責(zé)實(shí)屬不該，因?yàn)樾⒉粦?yīng)拘于形式。

這段文字從歷史的角度分析了孝的形式的變遷，以此來(lái)反駁網(wǎng)友對(duì)“炫孝”行為的批評(píng)與諷刺，進(jìn)而證明了“孝，不應(yīng)拘于形式”的論點(diǎn)。這種說(shuō)理分析法應(yīng)注意反駁的論據(jù)要真實(shí)可靠，論證要合乎邏輯，這樣才能一箭中的。六、用辯證分析法——彰思辨

辯證分析法，就是強(qiáng)調(diào)用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用片面的、孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題的分析方法。具體說(shuō)，就是在說(shuō)理論證中進(jìn)行自我校準(zhǔn)，承認(rèn)對(duì)方觀點(diǎn)的合理之處，進(jìn)而通過(guò)說(shuō)理分析，回到己方觀點(diǎn)上來(lái)。下面以學(xué)生的習(xí)作節(jié)選為例：

例6：不可否認(rèn)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的確存在少數(shù)只做表面功夫，在朋友圈、微博等平臺(tái)“炫孝”的人，但那畢竟是少數(shù)。試問(wèn)有幾人愿意看到自己最美好的祝福分享給朋友卻遭冷嘲熱諷？沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)！我們不該以最大的惡意來(lái)揣測(cè)陌生人，在不了解真相的情況下就隨意評(píng)論。少數(shù)人心中的惡意不該成為人們相互分享感動(dòng)與喜悅的絆腳石，更不該成為家庭親人間情感阻隔的條框。孝，不應(yīng)拘于形式。

這段文字用全面、聯(lián)系、發(fā)展的眼光指出生活中的確存在“炫孝”之人，但畢竟少數(shù)，進(jìn)而分析不可以用片面的眼光否定朋友圈“炫孝”的行為，最后再次點(diǎn)明觀點(diǎn)。這樣的說(shuō)理分析，彰顯了思辨，使說(shuō)理更加深刻。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文作為近年時(shí)興的作文體式，強(qiáng)調(diào)在多維度的比較中說(shuō)理論證，就事論事，并有所拓展地入情入理地進(jìn)行思辨分析，而這些都離不開(kāi)以上六種說(shuō)理分析方法。如果學(xué)生能巧妙地在寫作中綜合運(yùn)用它們，一定會(huì)讓文章走向深刻，從而吸引閱卷老師的眼球。

參考文獻(xiàn)

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