【摘 要】 香港中文大學(xué)自創(chuàng)立之初，一直秉承書院制教育傳統(tǒng)。其以繼承中國傳統(tǒng)書院自由之精神，借鑒西方住宿學(xué)院制教育之特色，而形成的獨特的書院教育管理制度在港中大絢麗開花。九大書院，結(jié)合書院傳統(tǒng)和精神，照顧學(xué)生之需要，開設(shè)各具特色的書院通識教育課程，擴展學(xué)生視野，訓(xùn)練抽象與綜合思考的能力，培育全面發(fā)展的人。通過對香港中文大學(xué)現(xiàn)行的書院通識教育課程的課程目標、課程內(nèi)容、課程運作方式以及課程評價方式的分析研究，總結(jié)其書院課程特色，旨在對內(nèi)地試行書院制教育的高校，建設(shè)和完善書院通識教育課程有所啟示。

【關(guān)鍵詞】 書院通識教育課程 現(xiàn)狀 特征 啟示

擁有廣闊面積、風景優(yōu)美的香港中文大學(xué)，于1963年由崇基（1951年成立）、新亞（1949年成立）和聯(lián)合（1956年成立）三所獨立書院合并而成。隨著學(xué)校的發(fā)展和招生規(guī)模的擴大，于1986年，香港中文大學(xué)又新建逸夫書院；隨著學(xué)制由三年向四年的變革，學(xué)校在2006年和2007年，又新建晨興書院、善衡書院、敬文書院、伍宜孫書院和和聲書院五所書院，以適應(yīng)學(xué)校的發(fā)展的需要。各書院雖規(guī)模大小不一，但都特色鮮明。書院自成立，一直堅守提供通識教育的傳統(tǒng)。各書院都依據(jù)自身文化傳統(tǒng)和特色，結(jié)合學(xué)生需要，開設(shè)有正規(guī)的通識教育課程，以及輔助形式多樣的非形式教育活動，旨在幫助學(xué)生全面發(fā)展，落實全人教育理念。

一、香港中文大學(xué)書院通識教育課程的現(xiàn)狀

（一）書院通識教育課程目標

各書院的通識教育課程以“人文教育與專業(yè)教育均衡發(fā)展，強調(diào)訓(xùn)練技術(shù)精英與培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人才并行[1]”為宗旨，推行均衡教育，訓(xùn)練學(xué)生抽象與綜合思考的能力，使其處于瞬息變化之現(xiàn)代社會，能內(nèi)省外顧，高瞻遠矚。依據(jù)總體目標的宏觀指導(dǎo)，各書院根據(jù)書院歷史、傳統(tǒng)和特色，其具體培育目標有所側(cè)重和區(qū)別。

比如崇基書院的提供的一系列的通識教育課程和活動，“旨在擴展學(xué)生治學(xué)興趣，并使其在主修及副修科目外，更具有較遠大眼光及較廣博學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。[2]”聯(lián)合書院通識教育課程“注重人格培養(yǎng)，建立積極的人生態(tài)度及價值觀；培育關(guān)心社會，培養(yǎng)愛護環(huán)境及服務(wù)大眾的精神；擴大不同知識領(lǐng)域的視野，提升對不同學(xué)科的興趣；和適應(yīng)迅速轉(zhuǎn)變的社會，加強個人在獨立思考、終身學(xué)習、人際溝通、跨文化觸覺、領(lǐng)導(dǎo)能力及團隊合作的表現(xiàn)?！盵3]逸夫書院通識教育課程目標包括：“教授一年級生不同學(xué)科的基本知識，以協(xié)助他們適應(yīng)大學(xué)生活；開拓學(xué)生的知識視野；提供實地考察課程，讓學(xué)生實踐理論知識；安排畢業(yè)班學(xué)生參與服務(wù)學(xué)習，從面對自己可以對社會作出的貢獻認識更多；鼓勵學(xué)生培養(yǎng)對學(xué)習的好奇心?！盵4]

（二）書院通識教育課程內(nèi)容

書院通識教育課程涉及的范圍十分廣泛，包括文學(xué)、藝術(shù)、體育、社科、地理及娛樂等課程。就其總體而言，書院通識教育課程可以分為兩類：即“形式教育和非形式教育。形式教育一般指計入學(xué)分，以課堂學(xué)習為主的教育，非形式教育主要指形式多樣，有修讀要求但不計入學(xué)分的教育形式?！盵5]書院通識教育課程的設(shè)計由院務(wù)委員會屬下的通識教育委員會負責，課程內(nèi)容體現(xiàn)各成員書院的使命、傳統(tǒng)和資源，又照顧學(xué)生現(xiàn)實需要。

書院針對不同年級、不同需求的學(xué)生開設(shè)有相應(yīng)的課程，供學(xué)生選擇。針對一年級的新生，各書院專門提供大學(xué)適應(yīng)性課程。比如崇基書院的《大學(xué)修學(xué)指導(dǎo)》、《大學(xué)修學(xué)指導(dǎo)：學(xué)生為本的教學(xué)》；聯(lián)合書院提供的《大學(xué)生活與學(xué)習》；和聲書院提供的《啟導(dǎo)課程》《創(chuàng)新志業(yè)與社會責任》等課程，幫助新生更好的適應(yīng)大學(xué)生活，了解大學(xué)教育的重要特質(zhì)。而針對畢業(yè)生，書院也為其提供畢業(yè)總結(jié)課程，為學(xué)生結(jié)束大學(xué)生活，踏入社會奠定基礎(chǔ)。比如和聲書院提供的《總結(jié)課程》以及每個書院為畢業(yè)生開設(shè)的《專題討論》課程等，期望透過閱讀、討論和寫作，并進而檢視大學(xué)生活，掌握工作的種種方法。

書院課程既注重學(xué)生知識學(xué)習，又關(guān)注學(xué)生實踐能力的鍛煉。每學(xué)期書院都會提供相應(yīng)的社會參與、服務(wù)學(xué)習等實踐活動，使學(xué)生在學(xué)習之余，鍛煉自己的動手能力。書院也定期舉辦有周會、學(xué)生午餐/晚餐座談會、晚宴、講座等不計學(xué)分通識教育活動課程，每期都設(shè)有不同的主題，邀請各界人士進行演講和專題探討，提升學(xué)生對不同議題的關(guān)注，拓闊學(xué)生眼界，讓學(xué)生對大學(xué)生活、社會問題、世界文化及藝術(shù)等有更多的認識。這些相當具儀式感的周會、晚宴等，對擴展學(xué)生眼界，養(yǎng)成良好的禮儀習慣，都具有非比尋常的意義。

（三）書院通識教育課程運作方式

書院通識教育課程采取正規(guī)課堂教授加靈活多樣的書院周會/書院講座結(jié)合運作方式。書院通識教育課程選修與必修相結(jié)合，課程與周會活動互補，學(xué)生需修讀至少6學(xué)分的書院通識教育課程和參加至少兩次的書院通識教育活動。每個書院提供的課程僅供本書院學(xué)生修讀。除必修科目外，學(xué)生需依據(jù)學(xué)分要求，自由選擇書院提供的選修科目。學(xué)生依據(jù)書院發(fā)布的選課要求和活動安排，提前選課和報名。授課教師據(jù)授課內(nèi)容可以靈活選擇授課地點和授課方式。書院會將開設(shè)的通識教育課程修讀要求、課程安排和課程資料上傳書院網(wǎng)站，學(xué)生依據(jù)興趣和需要選擇課程。周會、講座、論壇和座談會的主題嘉賓等詳細資料也會上傳網(wǎng)絡(luò)，以供學(xué)生參考，提前安排學(xué)期活動。

（四）書院通識教育課程評價

書院通識教育課程的授課方式靈活多樣，且形式相對民主，通過對書院開設(shè)的大量課程的課程要求的研讀與分析，發(fā)現(xiàn)，授課教師會會提前上傳關(guān)于所受科目的所有相關(guān)信息，比如課程要求，課時安排，授課內(nèi)容、評價方式和參考資料等依據(jù)這些相關(guān)的資料，授課教師會與學(xué)生共同討論商議課程評價的方式與標準，以達到課程教學(xué)效果的最優(yōu)化。這種契約式的建立課程評價的標準和方式，不僅會調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性，而且還可調(diào)動學(xué)生學(xué)習的主動性，不斷的敦促學(xué)生認真完成與老師“簽訂”這種契約承諾從而是課程的教學(xué)效果雙方收益。教師會對評價方式的制定有一定的把控，做到理論學(xué)習與實踐學(xué)習相結(jié)合。一般的評價方式包括有：堂上報告、課堂參與（加出席）、書面報告、討論、結(jié)課考試、研究報告、同學(xué)互評、實踐作業(yè)等等均可作為考核評價項目。具體細則、各種比重，有班級內(nèi)部討論制定。評價方式的靈活多樣，充分尊重學(xué)生意愿，對授課教師，對學(xué)生，對課程的提高與改進均有幫助。

二、香港中文大書院通識教育課程的特征

（一）通識教育課程理念清晰、目標明確

書院全力實行通識教育，旨在推行均衡教育、培養(yǎng)能力、擴展視野、開闊胸襟，促使學(xué)生全人格的發(fā)展。各書院圍繞全人教育目標，提供形式多樣的通識教育課程和通識教育活動，在整個大學(xué)學(xué)習階段，書院提供理想的學(xué)習環(huán)境和條件，鼓勵師生互相交流，跨越科際和文化背景的洪溝。書院積極創(chuàng)造機會，讓學(xué)生加強溝通技巧和與來自不背景的人合作的能力。比如書院會定期舉辦周會或是座談會，邀請各界人士，暢談未來，關(guān)注焦點問題，致力于擴展學(xué)生眼界，培養(yǎng)關(guān)注社會的意識。各門課程的開設(shè)，服務(wù)于把學(xué)生培育成知識豐富，人格健全，能力突出，關(guān)心社會的具有良好素養(yǎng)的國際公民。

（二）凸現(xiàn)“學(xué)生為本”，從學(xué)生的實際出發(fā)構(gòu)建通識教育課程與活動

各成員書院針對不同年級學(xué)生的需求，提供符合其需要的課程，以幫助學(xué)生更好、更快的成長和發(fā)展。比如各書院為新入院的新生提供的各類大學(xué)生活適應(yīng)性課程，幫助初入大學(xué)的新生認識大學(xué)、校園、個人發(fā)展及社會責任等大學(xué)教育基本元素，以便迅速適應(yīng)大學(xué)生活和學(xué)習。書院也考慮畢業(yè)班學(xué)生的特殊需要，提供供畢業(yè)年級學(xué)生修讀的《專題討論》或《總結(jié)課程》，此科目旨在幫助學(xué)生整合和反思大學(xué)所學(xué)經(jīng)驗，為大學(xué)學(xué)習收尾，并為順利過度到下一階段準備。同時書院考慮學(xué)生的語言差異，開設(shè)供本地學(xué)生修讀的粵語授課課程和非本地學(xué)生的英語或是普通話授課課程。書院的講座一般一粵語講授為主，書院考慮學(xué)生的語言問題，也會提高即時的傳譯。

（三）課程運作靈活，形式多樣，富有生機

書院通識教育課程，打破傳統(tǒng)課程拘泥于課堂，拘泥于教材的僵化形式，凸顯靈活與生機。各具特色的正式書院通識教育課程和形式多樣的書院周會、學(xué)生午餐會、晚宴、講座、服務(wù)學(xué)習、海外交流、院慶活動、迎新活動等等非正式通識教育課程，為書院學(xué)生的大學(xué)生活注滿生機與活力，讓其興趣經(jīng)久不息。正式書院通識教育課程通過靈活的授課方式鼓勵和創(chuàng)造機會讓學(xué)生多發(fā)言，注重學(xué)生團隊精神的塑造和個人研究和服務(wù)實踐的體驗，潛移默化中影響學(xué)生人格的發(fā)展和塑造。非正式通識教育課程關(guān)注社會，關(guān)注熱點，邀請國內(nèi)外、各行各業(yè)專家、學(xué)者與學(xué)生一起互動交流，既開拓學(xué)生視野，又提高能力。

（四）課程評價靈活且民主

課程評價多元化，方式靈活多樣，即體現(xiàn)教師主體，又凸顯學(xué)生主體。課程評價采取教師與學(xué)生雙向的評價方式，既顯公平，又有利于教師和學(xué)生的雙重進步。評價方式，不再是教師的“一言堂”，學(xué)生與教師在班級內(nèi)部討論制定的的評價標準，是集體智慧的迸發(fā)，使學(xué)生充滿動力學(xué)習的前提。同時，多樣的評價方式也使得學(xué)生更方面的能力得以更好的鍛煉和提高。這是單純以考試作為單一評價方式所不能企及的。

三、香港中文大學(xué)書院通識教育課程的啟示

內(nèi)地是書院的誕生地，卻在歷史延續(xù)的長河里，逐漸被我們的忘記和拋棄。先輩遺留的文化遺產(chǎn)，在列強侵占過的香港，重新綻放絢麗的花朵，值得內(nèi)地學(xué)人審思。縱觀內(nèi)地高校，從2005年開始，部分大學(xué)開始試行書院制教育管理模式，至今已有十多年的時間。書院通識教育也只是淺嘗輒止，效果不甚顯著。對于書院通識教育的建設(shè)，部分僅限于對通識教育活動的模仿，缺乏系統(tǒng)性的通識教育建設(shè)，使得書院教育功能難以有效的發(fā)揮。通過對香港中文大學(xué)通識教育課程的介紹與研究，期望對內(nèi)地高校的書院通識教育建設(shè)可以有所啟迪。

（一）成立專門的通識教育管理機構(gòu)，負責通識教育課程和活動的研究和建設(shè)

香港中文大學(xué)書院設(shè)有專門負責通識教育的書院通識教育委員會，負責課程設(shè)置、課程管理等等一系列的事務(wù)。職責劃分明確，人員配備齊全，教育活動井井有條的進行著，使運行幾十年的書院制度依舊風采奕奕，深受學(xué)生歡迎，教育效果也是有目共睹，深受學(xué)界好評。內(nèi)地試行書院制的高校，應(yīng)學(xué)習借鑒港中大書院通識教育課程建設(shè)的有益經(jīng)驗。配備專業(yè)人員，負責課程的研發(fā)，充分理清課程目標，結(jié)合時代與區(qū)域特色，迎合不同年級學(xué)生特點，研發(fā)有內(nèi)涵，有營養(yǎng)，有趣味的書院教育課程。“高校在設(shè)計通識教育課程體系的時，應(yīng)遵循三個原則。一是靶心原則；二是統(tǒng)整原則；三是多元原則，使學(xué)生在掌握必不可少的核心知識和基本技能的同時，個性化需求得到滿足”。[7]為學(xué)生接受專業(yè)教育的同時，充分補給其通識教育的養(yǎng)分，促使其發(fā)展成為全面發(fā)展的地球公民。

（二）積淀書院內(nèi)涵，形成書院課程特色

時間才能成就經(jīng)典。特色的形成雖不能朝夕可得，找準定位，向著目標堅實的邁進，奇跡方能在不經(jīng)意間出現(xiàn)。港中大每所書院都有其獨有的特色和傳統(tǒng)，書院課程便是其傳統(tǒng)與特色的代名詞。經(jīng)歷半個世紀的洗禮，最初的幾所書院，依舊巍峨，這歸根于書院對傳統(tǒng)、對目標的的堅守。內(nèi)地書院制高校，缺乏是積淀，是堅守，其開設(shè)的課程同質(zhì)化嚴重，范圍狹小且缺乏意義。對于僅僅有十幾年歷史的內(nèi)地書院制高校而言，我們處于試水階段，有些問題無可厚非。但港中大在本世紀新建的幾所書院卻發(fā)展良好，各書院也旗幟鮮明，穩(wěn)步前進。只能說內(nèi)地高校需要探索自己的特色，并且不斷的堅守并開發(fā)自我特色，為書院的發(fā)展，書院課程的建設(shè)，奠定堅實的基礎(chǔ)。

（三）打破僵化的課程形式，調(diào)動學(xué)生興趣與活力

書院如果依舊開設(shè)類似脫節(jié)的課程，沿用專業(yè)課堂的授課方式，有無書院，對于教師和學(xué)生而言，僅是換個教室上課的區(qū)別而已。傳統(tǒng)文化的深刻影響，追求穩(wěn)，是我們印刻在骨子里的特質(zhì)?？v觀香港中文大學(xué)，以其特殊的地理位置，融匯中文，享譽世界。其書院通識教育課程亦是靈活和豐富。關(guān)注學(xué)生興趣，緊追社會問題，實踐、研究和興趣的結(jié)合，使得書院得以愈發(fā)強大，學(xué)生愈加受到各行各業(yè)的歡迎。內(nèi)地書院制高校應(yīng)積極借鑒有益的經(jīng)驗，打破僵化的課程形式，破除原有的思想壁壘，以更加開放、包容的態(tài)度進行教育。

四、結(jié)語

香港中文大學(xué)書院制，目前是我國最具代表性，同時也是發(fā)展最為成功的典型個案。雖然我們不能全盤照搬，但其課程建設(shè)的精神，課程開發(fā)的經(jīng)驗，是值得我們肯定和借鑒。內(nèi)地書院制建設(shè)的歷史僅僅十幾年，建設(shè)的道路可能曲折、艱難。但作為人才培養(yǎng)方式變革的方式，我們應(yīng)該積極學(xué)習和借鑒有益經(jīng)驗，充分發(fā)揮書院的教育功能，為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。

【參考文獻】

[1] 沈媛媛.香港中文大學(xué)通識教育改革與發(fā)展縱觀[J].湖北教育學(xué)院報，2006（9）.

[2] 崇基書院.通識教育[EB/OL].http：//translate.itsc.cuhk.edu.hk，018-5-7.

[3] 聯(lián)合書院.書院通識課程[EB/OL].http：//translate.itsc.cuhk.edu.hk.2018-5-7.

[4] 逸夫書院.通識教育課程[EB/OL].http：//translate.itsc.cuhk.edu.hk.2018-5-7.

[5] 俞靜.香港中文大學(xué)的書院通識教育體系[J].教育理論研究，2014（6）.

[6] 王劍敏.“課程—書院”通識教育模式研究[J].教育評論，2014（12）.

作者簡介：米曉晨（1993—），女，山東臨沂人，華中師范大學(xué)2016級碩士研究生，研究方向：高等教育管理