吳鶯鶯 袁章瑩 梁沛

摘要：紅色文化是革命時(shí)期由中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)民族解放而形成的特有的文化現(xiàn)象，隨著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，其內(nèi)涵價(jià)值不斷豐富，對(duì)新時(shí)代加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和建設(shè)生態(tài)文明具有積極作用，對(duì)我國建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)有著重要意義。

關(guān)鍵詞：紅色文化；和諧社會(huì)

紅色文化廣義上來說是屬于世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的范疇的，而通常我們所說的紅色文化指的是我國革命時(shí)期產(chǎn)生的在中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族的解放與自由、以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史實(shí)踐過程中形成的文化形態(tài)，是由中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾共同創(chuàng)造的具有中國特色的先進(jìn)文化。隨著社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，以革命類的博物館和紀(jì)念館為主要物質(zhì)載體的紅色文化，在新時(shí)代以其豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)各方面促進(jìn)了社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

1.加強(qiáng)和諧社會(huì)的根本政治保證

新世紀(jì)新階段，我國已踏上全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。保持黨的先進(jìn)性，是時(shí)代發(fā)展的必然要求，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新考驗(yàn)。紅色文化提煉和凝聚了中國共產(chǎn)黨人的革命精神。井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，共同構(gòu)成我們黨艱苦奮斗、不畏艱險(xiǎn)、改變作風(fēng)、勇于開拓、永遠(yuǎn)把人民的利益放在首位并不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量，這種精神對(duì)黨在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政建設(shè)以保持黨的先進(jìn)性具有重要引領(lǐng)作用。同時(shí)用紅色廉政文化引導(dǎo)黨員干部廉潔自律是反腐倡廉的重要途徑，從理論到實(shí)踐促進(jìn)保持黨的純潔性并進(jìn)一步完善鞏固黨的執(zhí)政，為建設(shè)和諧社會(huì)提供了根本政治保證和有力的政治環(huán)境。

2.鞏固和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

不論在上層建筑還是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面，部分城市還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體上，紅色文化都為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造了有力的積極因素。紅色文化扎根生長于中華文明的沃土，伴隨著黨的歷史發(fā)展足跡遍布在全國各個(gè)省份區(qū)域，記錄了革命黨人在革命斗爭中的真實(shí)事跡并向人們展示了一種艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神。這種精神有利于居民整體的綜合素養(yǎng)，激發(fā)市民的自豪感和創(chuàng)造活動(dòng)，對(duì)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有激勵(lì)引領(lǐng)作用。從整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來看，紅色文化是黨在特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，具有鮮明的集體、為民和愛國主義的思想特征，有利于保證我國社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖。作用于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，有利于勞動(dòng)主體樹立積極創(chuàng)造、主體競(jìng)爭、科技創(chuàng)新、時(shí)間效益等先進(jìn)意識(shí)從而做出有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行為。紅色文化以誠信厚德、以無私奉獻(xiàn)和科學(xué)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀影響人們的思想和行為，營造一個(gè)有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，有利完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的健康協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。以紅色文化教育為主線的文化建設(shè)還帶動(dòng)了相關(guān)消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，如紅色旅游，推動(dòng)了紅色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)力。

3.深化和諧社會(huì)的文化思想

經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革與社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻調(diào)整，給人們的思想觀念注入了空前的活力，但也造成巨大的沖擊，人們的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。在文化大交融的時(shí)代背景下，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、提高全民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，對(duì)維護(hù)社會(huì)形態(tài)與思想文化的統(tǒng)一、深化和諧社會(huì)的文化思想具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。而紅色文化的優(yōu)秀精神內(nèi)涵是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承。紅色文化資源內(nèi)容豐富，主要以延安革命紀(jì)念館、南昌八一起義紀(jì)念館、井岡山革命博物館等革命博物館為載體遍及全國各地，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育提供了天然的途徑，為積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了實(shí)地途徑。紅色文化所體現(xiàn)出來的紅色精神，井岡山精神、長征精神、延安精神、雷鋒精神、大慶精神等，是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，是民族精神的集中，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，離不開對(duì)紅色文化這一寶貴的精神財(cái)富的傳承和弘揚(yáng)。弘揚(yáng)紅色文化，將紅色文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)中、以紅色文化推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、樹立堅(jiān)定的文化自信具有重要的理論價(jià)值。

4.培育和諧社會(huì)的生態(tài)理念

和諧社會(huì)除了社會(huì)關(guān)系的和諧，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與其有機(jī)統(tǒng)一的，為其提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，和諧社會(huì)還包括人與自然的關(guān)系和諧。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變，更要推動(dòng)綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)，要把生態(tài)文明理念貫徹到全社會(huì)，科學(xué)的思想原則和方法論的設(shè)計(jì)指導(dǎo)之外，需要一種文化力量日積月累、潛移默化的影響改變。紅色文化也是對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，其傳達(dá)的艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神與我國傳統(tǒng)美德是相一致的，紅色文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共同滲透到社會(huì)各階層的生活生產(chǎn)中，激勵(lì)公民、企業(yè)形成資源節(jié)約的生活方式和生產(chǎn)理念，有利于調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量推進(jìn)構(gòu)建節(jié)約友好、人與自然共生發(fā)展的和諧社會(huì)。另外，紅色文化作為一種優(yōu)秀文化資源與生態(tài)產(chǎn)業(yè)的天然契合，為紅色資源豐富的城市提供了一條綠色的新發(fā)展道路?！凹t色文化+綠色生態(tài)”的產(chǎn)業(yè)鏈打造極大推動(dòng)了城市響應(yīng)國家生態(tài)發(fā)展理念和大健康產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)向生態(tài)發(fā)展轉(zhuǎn)變。同時(shí)，紅色文化與生態(tài)理念的融合發(fā)展，為建設(shè)現(xiàn)代化新農(nóng)村開辟蹊徑。鄉(xiāng)村依托當(dāng)?shù)靥赜械募t色資源和生態(tài)自然風(fēng)光，開展黨日活動(dòng)和紅色宣講，組織完善生態(tài)旅游的基礎(chǔ)設(shè)施，吸引大量的游客來體驗(yàn)生態(tài)度假和紅色文化，極大促進(jìn)了農(nóng)村建設(shè)。

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通訊作者： 梁沛