摘要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)取決于學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)興趣是教師可以培養(yǎng)的，在這一過(guò)程中，每個(gè)老師使用的手段和形式是多樣的，在筆者看來(lái)，現(xiàn)實(shí)可行的途徑是，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式將學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)融于語(yǔ)言教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)塊；同義性與多義性；學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，每位老師都會(huì)思考提高和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題，因?yàn)橛袑W(xué)習(xí)興趣才會(huì)有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)才會(huì)學(xué)好這科知識(shí)，以期達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，但每個(gè)老師使用的手段和形式是多樣的。在筆者看來(lái)，現(xiàn)實(shí)可行的途徑是，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式將學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)融于語(yǔ)言教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。

一、融于語(yǔ)塊教學(xué)中

語(yǔ)塊是語(yǔ)言習(xí)得的基本單位，是人們思想表達(dá)的常用方式，它包含著言語(yǔ)社區(qū)里人們喜好的說(shuō)話方式，如一些搭配、固定短語(yǔ)、詞匯隱喻、習(xí)語(yǔ)和特定情境話語(yǔ)等[1]。在課堂教學(xué)中可以設(shè)置一些情景話語(yǔ)，作為語(yǔ)塊語(yǔ)言的重要組成部分，涵蓋非常豐富的文化語(yǔ)境信息，了解這些信息是交際得體有效的重要保證。在課文學(xué)習(xí)中，通過(guò)背景知識(shí)的語(yǔ)塊介紹，可以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文情懷：人生價(jià)值觀、中華主體文化、生活真情以及人生真諦等。在《我的伯父魯迅先生》一文的欣賞過(guò)程中，魯迅先生的為人著想的精神是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也構(gòu)成了我們民族的人文精神。在《將相和》這篇文章中，藺相如的寬宏大度應(yīng)是每個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品德。對(duì)于這些優(yōu)秀的人文素養(yǎng)，在老師的課文語(yǔ)塊教學(xué)中應(yīng)最大限度的讓學(xué)生理解和掌握人的內(nèi)在美的品格，同時(shí)應(yīng)注意到小學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)、審美素養(yǎng)、人格素養(yǎng)以及禮儀方面的素養(yǎng)[2]。通過(guò)這些事例來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

二、融于同義性、多義性表達(dá)式的教學(xué)中

同義性、多義性表達(dá)實(shí)際上反映出人們觀察世界的不同方式和思維組織方式。這里我們指的同義性、多義性是指句法同義和句法多義，是指句子在句法結(jié)構(gòu)上相同、相近或多義。如同義性句子：

獵人打死了野豬。

野豬被獵人打死了。

野豬獵人打死了。

獵人把野豬打死了。

雖然這四個(gè)句子句法組合有別，依次是動(dòng)詞性述賓謂語(yǔ)句、動(dòng)詞性述補(bǔ)謂語(yǔ)句中的“被”字句、動(dòng)詞性主謂謂語(yǔ)句、動(dòng)詞性述補(bǔ)謂語(yǔ)句中的“把”字句，但是它們的結(jié)構(gòu)意義相同或相近，像“獵人”是施為者，“野豬”是受事者，動(dòng)作都是“打”。而所謂的多義是指句法多義，也就是指句法歧義，一個(gè)句子包含兩種或兩種以上的結(jié)構(gòu)意義，不同的人對(duì)同一個(gè)句子可能有不同的理解。如：我想起來(lái)了（輕讀時(shí)指想起某件事了；重讀時(shí)指想起床了）。歧義現(xiàn)象不但在漢語(yǔ)言中客觀存在，同時(shí)在其他語(yǔ)言中也客觀存在，在語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等多層面均可產(chǎn)生歧義。但在日常言語(yǔ)社區(qū)的行為交際中，我們要表達(dá)明確，并告訴學(xué)生應(yīng)該可以利用語(yǔ)音，變換及語(yǔ)境等方法來(lái)消除歧義[3]。在學(xué)習(xí)這些同義性和多義性的表達(dá)中，學(xué)生肯定會(huì)積極參與，并會(huì)在潛移默化中產(chǎn)生一種莫名的興趣。

三、融于自學(xué)的習(xí)慣培養(yǎng)中

在當(dāng)今的小學(xué)教育中，盡管是處于九年制義務(wù)教學(xué)，但在小升初的過(guò)程中，如果要升入重點(diǎn)初中，也存在很大的競(jìng)爭(zhēng)性。在迎合家長(zhǎng)和學(xué)生需求的情況下，教師只可能向?qū)W生灌輸知識(shí)，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生嚴(yán)重的依賴心理，有經(jīng)驗(yàn)的好老師，善于對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行綜合歸納總結(jié)，因而很受歡迎。但是這不適應(yīng)長(zhǎng)期教育發(fā)展的需要，也會(huì)對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展有著非常不利的影響。新的教學(xué)大綱要求，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在自學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了思考，并能夠掌握適合自己的學(xué)習(xí)方式，真正成為學(xué)習(xí)上的主人。但是每一個(gè)學(xué)生并不是都會(huì)掌握自學(xué)的學(xué)習(xí)方法，這就要靠老師的引導(dǎo)?？梢詮倪@幾個(gè)方面著手：第一引導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)。老師應(yīng)該預(yù)設(shè)課文問(wèn)題，包括時(shí)代背景、段落層次、中心思想、課后總結(jié)，以及文章中的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)等等，讓學(xué)生自己根據(jù)課文內(nèi)容尋找答案。而學(xué)生在課文尋找答案的過(guò)程中，對(duì)于課文的基本內(nèi)容也就有了一定的了解；第二引導(dǎo)學(xué)生做好課后練習(xí)，課堂再來(lái)精講；第三引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀，精選部分與課文內(nèi)容相關(guān)的延伸閱讀資料，指導(dǎo)學(xué)生課文閱讀的過(guò)程中思考與現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)的問(wèn)題，以此來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)興趣。

四、融于教師答疑中

每一所學(xué)校的所有教學(xué)都是圍繞著學(xué)生而展開(kāi)的，教師除了上課時(shí)的填鴨式教學(xué)外，更多的應(yīng)在課外讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)思考，鼓勵(lì)學(xué)生勇于對(duì)課文內(nèi)容提出更多的疑問(wèn)，在思考的過(guò)程中便會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，這就需要教師抽出部分時(shí)間給學(xué)生答疑。這一過(guò)程就是教師幫助學(xué)生對(duì)課本知識(shí)內(nèi)容的思考、提問(wèn)、解惑的過(guò)程，然后再在課堂上發(fā)表自己的看法。經(jīng)過(guò)這么一個(gè)循環(huán)過(guò)程，學(xué)生慢慢會(huì)提高自己的自信心，并勇于提出質(zhì)疑性問(wèn)題，便自然而然地對(duì)語(yǔ)文課產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而推動(dòng)學(xué)生的綜合發(fā)展。當(dāng)然只要學(xué)生積極舉手發(fā)言，不管正確與否，教師都應(yīng)予以充分表?yè)P(yáng)肯定，然后在輔導(dǎo)時(shí)進(jìn)行問(wèn)題完善和更正，并引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。如此反復(fù)多次訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)慢慢提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。

五、結(jié)束語(yǔ)

不管孩子們將來(lái)如何，小學(xué)語(yǔ)文對(duì)每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)都是他們前進(jìn)的基礎(chǔ)，學(xué)好了，則對(duì)他們今后的發(fā)展起著舉足輕重的作用。因此要求每一位從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師，遵循新課標(biāo)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱要求，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，日臻完善新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)中存在的各式問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳建文，劉正光，跨文化交際能力培養(yǎng)應(yīng)該融于語(yǔ)言教學(xué)各環(huán)節(jié)[J].外語(yǔ)學(xué)刊，2015（06）.

[2]王影.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高[J].中國(guó)校外教育，2015（06）.

[3]楊立琴.談漢語(yǔ)句法中的歧義現(xiàn)象[J].保定師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2002（03）.

作者簡(jiǎn)介：李純芳（1965-）女，湖南省益陽(yáng)市人，湖南省益陽(yáng)師范附屬小學(xué)一級(jí)教師，主要從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究。