何萍

摘 要： 王昌齡的《閨怨》與杜甫的《新婚別》都是閨怨詩(shī)佳作，同為寫(xiě)征人婦的情感活動(dòng)，但在所向外傳達(dá)的情感方面有不同之處。王昌齡筆下少婦對(duì)待丈夫征戰(zhàn)沙場(chǎng)“悔”了，這是她自我意識(shí)的覺(jué)醒，她的愛(ài)情觀是主動(dòng)追求“愛(ài)的極致”；杜甫筆下的女主人公對(duì)待丈夫征戰(zhàn)沙場(chǎng)從不舍轉(zhuǎn)為支持，這是她深明大義情篤意重的體現(xiàn)，她有著隱忍堅(jiān)貞的愛(ài)情觀。從女性視角窺探時(shí)代背景和作者的感情傾向方面比較這兩首詩(shī)，王昌齡對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)是持著反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，杜甫卻持著非戰(zhàn)主戰(zhàn)的態(tài)度。

關(guān)鍵詞： 女性視角 情感 愛(ài)情觀 時(shí)代背景 戰(zhàn)爭(zhēng)

閨怨詩(shī)屬于漢族古典詩(shī)歌，主要集中在唐代這一時(shí)期。閨怨詩(shī)主要抒寫(xiě)古代民間棄婦和思婦（包括征人婦、商人婦、游子?jì)D等）的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情，大致說(shuō)來(lái)，閨怨詩(shī)就是寫(xiě)少婦、少女在閨閣中的憂愁和怨恨。唐代閨怨詩(shī)里，值得一提的是王昌齡的《閨怨》與杜甫的《新婚別》。如果說(shuō)王昌齡的《閨怨》以細(xì)膩的手法描寫(xiě)了征人婦在閨閣中的情感波瀾的話，那么杜甫的《新婚別》則以粗獷的文筆揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)給征人婦造成的痛苦[1]145-149。這兩首詩(shī)，從內(nèi)容方面看均寫(xiě)的是征人婦的情感活動(dòng)，但細(xì)細(xì)品味后卻發(fā)現(xiàn)兩者具有明顯的差異。兩首詩(shī)在情感方面表現(xiàn)出來(lái)的不同，主要可以從以下兩個(gè)方面看：從女性視角看待戰(zhàn)爭(zhēng)和愛(ài)情、從女性視角窺探時(shí)代背景和作者的感情傾向，以此更加深刻地體會(huì)兩首詩(shī)的深刻內(nèi)涵，

一、從女性視角看待戰(zhàn)爭(zhēng)和愛(ài)情

（一）對(duì)各自丈夫征戰(zhàn)沙場(chǎng)有不同的感受。

登上翠樓忽見(jiàn)那一抹楊柳色，王昌齡筆下的少婦驀地就悔了，悔的這件事情是“教夫婿覓封侯”，這里是少婦自我意識(shí)的覺(jué)醒[2]93，95。

面對(duì)剛剛暮婚卻要晨別的丈夫，杜甫筆下的少婦縱有千般不舍萬(wàn)般想隨君同去，還是選擇了“與君永相望”，少婦會(huì)有如此舉動(dòng)是她深明大義情篤意重的體現(xiàn)[3]59-60。

王昌齡《閨怨》一詩(shī)抓住情景神會(huì)剎那間的靈感，細(xì)膩真實(shí)地描寫(xiě)了閨中少婦的心理變化，短短的四句詩(shī)總共二十八個(gè)字，卻將閨中少婦的心理變化描寫(xiě)得細(xì)膩真實(shí)。少婦從一開(kāi)始的“不知愁”到最后的“悔教夫婿覓封侯”，兩相映襯之下，情感迸發(fā)更鮮明強(qiáng)烈。《閨怨》抓住少婦心理發(fā)生微妙變化的剎那，作了集中描寫(xiě)，使讀者從突發(fā)聯(lián)想到漸進(jìn)，從一剎那窺見(jiàn)全過(guò)程。普普通通的陌頭楊柳色竟勾起她許多從未明確意識(shí)到過(guò)的感觸與聯(lián)想，不論是聯(lián)想起遠(yuǎn)赴沙場(chǎng)的夫婿還是當(dāng)年折柳贈(zèng)別的情景，都促使她從內(nèi)心深處冒出以前從未明確意識(shí)到而此刻卻變得非常強(qiáng)烈的念頭——悔教夫婿覓封侯。

杜甫《新婚別》，剛剛新婚的女主人公一想到丈夫即將要到那九死一生的戰(zhàn)場(chǎng)上去，萬(wàn)一有個(gè)三長(zhǎng)兩短，她的余生就就不能再依靠誰(shuí)了，一想到這些便柔腸寸斷。既想隨夫君一同前行，又怕自己一介女流之輩在軍營(yíng)中影響士兵們的士氣，這樣不但對(duì)丈夫沒(méi)有好處，反而會(huì)把事情弄得糟糕，更復(fù)雜。軍隊(duì)里當(dāng)然是不允許有年輕婦女同行的，這會(huì)產(chǎn)生諸多不便，經(jīng)過(guò)一番痛苦的傾訴和內(nèi)心劇烈的斗爭(zhēng)以后，女主人公終于從個(gè)人的婚姻不幸中、從對(duì)丈夫真摯的關(guān)切中跳了出來(lái)，站在更高的角度，把眼光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。“勿為新婚念，努力事戎行！”她變哀怨沉痛的訴說(shuō)為積極的鼓勵(lì)，決定不隨同丈夫前去，并且為了使丈夫在外一心一意英勇殺敵，她換掉自己辛苦制作的美麗衣裳，洗去臉上精心打扮的胭脂水粉，向丈夫表示了自己至死不渝的堅(jiān)貞愛(ài)情，好叫他放心地并且滿懷信心、滿懷希望地去殺敵。她對(duì)丈夫的鼓勵(lì)是明智的，因?yàn)橹挥邪炎约夯橐鲂腋５睦硐爰耐性谡煞蚺巢⑶覄倮麣w來(lái)上面，才有實(shí)現(xiàn)的可能。應(yīng)該說(shuō)，她是識(shí)大體，明大義的。

（二）對(duì)待愛(ài)情持有不同的觀點(diǎn)。

忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。王昌齡《閨怨》一詩(shī)中體現(xiàn)出在這位閨中少婦心里“世俗榮華不如朝夕相愛(ài)”，主動(dòng)追求“愛(ài)的極致”[4]8-10的愛(ài)情觀。

勿為新婚念，努力事戎行。人事多錯(cuò)迕，與君永相望。杜甫的《新婚別》一詩(shī)里在女主人公的心中則將國(guó)事置之于自己的家事之上，這體現(xiàn)出女主人公隱忍卻又堅(jiān)貞的愛(ài)情觀。

王昌齡在《閨怨》一詩(shī)里剛開(kāi)始少婦出于天真無(wú)邪與對(duì)功名的盲目崇拜，還不知道憂傷痛苦為何物，但這在春日里的陌頭楊柳色卻惹動(dòng)了她的一番心緒，“悔”意油然而生。相思是因?yàn)閻?ài)，悔恨也是在領(lǐng)悟了夫妻相伴之時(shí)的甜美和夫妻別離后相思之愁苦后的一種正常情緒反應(yīng)，因?yàn)樘热魺o(wú)愛(ài)也就無(wú)悔而言，十分細(xì)膩地描寫(xiě)了一位閨中少婦受到外界美好春色的啟發(fā)，萌生了強(qiáng)烈的自我意識(shí)，有了對(duì)生命的體悟，繼而生出悔意的心理過(guò)程。在美好的春色召喚之下，少婦意識(shí)到她長(zhǎng)期以來(lái)獨(dú)守空房是為了他人或家族利益來(lái)覓封侯的，犧牲了自己和丈夫生命中最美好的時(shí)光，但是長(zhǎng)期以來(lái)自己竟沒(méi)有意識(shí)到這一切。少婦生命的原動(dòng)力在這一刻被激發(fā)，懵懂沉睡的自然欲望被喚醒，原來(lái)的心理平衡被打破，擊碎了束縛在自身精神里的桎梏，由對(duì)功名的企慕迅速轉(zhuǎn)換為對(duì)感情幸福的渴求，表現(xiàn)出對(duì)丈夫的強(qiáng)烈思念及對(duì)夫妻團(tuán)圓的向往。在楊柳色的映照之下，“覓封侯”這一當(dāng)時(shí)年代背景下無(wú)數(shù)人畢生追求的理想，突然變得那么淺薄而又滑稽，倒不如朝夕相愛(ài)來(lái)得痛快。

杜甫在《新婚別》一詩(shī)里塑造的女主人公很明顯地受到了封建傳統(tǒng)禮教思想的影響，雖然無(wú)法自主選擇婚姻的幸福，但是她對(duì)待愛(ài)情非常堅(jiān)貞，表現(xiàn)了對(duì)一種等待的堅(jiān)忍，她在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)深明大義，將“大國(guó)”置于“小家”之上，抱著對(duì)愛(ài)情的渴望與堅(jiān)貞，滿懷著對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬和向往，靜靜地等候丈夫的歸來(lái)。在古代的時(shí)候完成結(jié)婚整個(gè)流程需要三天時(shí)間，頭天晚上才剛剛開(kāi)始結(jié)婚的流程，第二天早上卻要與丈夫別離，此時(shí)婚才結(jié)了不到二分之一，便有了詩(shī)中所訴說(shuō)的“妾身未分明，何以拜姑嫜”，從最初想隨丈夫同去軍中，到經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，由個(gè)人悲痛中跳出來(lái)鼓勵(lì)丈夫從軍殺敵，杜甫《新婚別》中的女主人公自覺(jué)地脫去紅裝，洗去脂粉，心如止水地過(guò)著夫妻分離的日子，她的態(tài)度是對(duì)丈夫從軍殺敵最直接有力的鼓勵(lì)，同時(shí)也是女主人公堅(jiān)貞愛(ài)情觀的體現(xiàn)，縱然晨別后看到丈夫隨著出征的隊(duì)伍遠(yuǎn)去，縱然將來(lái)的自己形單影只自我哀憐，怎奈傳統(tǒng)的觀念已經(jīng)深刻地影響著她，是選擇自己的愛(ài)情還是選擇為國(guó)家貢獻(xiàn)力量？最終她選擇了顧全大局，守望愛(ài)情，因此她的愛(ài)情既是隱忍的又是堅(jiān)貞的。

二、不同女性形象所折射出的時(shí)代面貌與作者情感傾向

“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”。白居易的這兩首詩(shī)道出了詩(shī)歌的社會(huì)使命，王昌齡和杜甫同樣有此擔(dān)當(dāng)，他們同為經(jīng)歷過(guò)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰過(guò)程的詩(shī)人，一個(gè)在《閨怨》中巧妙地用一個(gè)“悔”字將少婦前后感情的轉(zhuǎn)變道盡，另一個(gè)以新嫁娘的口吻寫(xiě)出暮婚晨別時(shí)所經(jīng)歷的激烈思想斗爭(zhēng)。這兩首詩(shī)何嘗不是巧借女主人公之口給作者自己“代言”？何嘗不是作者本身感情的流露？只不過(guò)是這兩首詩(shī)所反映的感情態(tài)度有所不同罷了，《閨怨》一詩(shī)體現(xiàn)了王昌齡反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，而《新婚別》一詩(shī)則體現(xiàn)了杜甫非戰(zhàn)主戰(zhàn)的態(tài)度。

（一）王昌齡反戰(zhàn)主張。

文學(xué)是生活的反映，同樣也是作者思想情感的真實(shí)流露。唐代前期國(guó)力強(qiáng)盛，立功邊塞以換取榮華富貴成為當(dāng)時(shí)一代人風(fēng)靡一時(shí)的追求，“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”。岑參《送李副使赴磧西官軍》）就是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)中的“閨中少婦”和她的丈夫?qū)@一用建功立業(yè)換取榮華富貴的道路同樣充滿了幻想。據(jù)《資治通鑒》里記載，僅唐玄宗在位的四十余年間，較大的戰(zhàn)爭(zhēng)就達(dá)六七十次之多[5]5545-5735，雙方都遭受了極其慘重的損失；邊疆地區(qū)人民流離失所，痛苦不堪；各種基礎(chǔ)設(shè)施遭到嚴(yán)重破壞，農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)幾近停頓；無(wú)窮無(wú)盡的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，造成雙方大量人員傷亡，耗費(fèi)了雙方大量財(cái)力。廣大民眾對(duì)沒(méi)完沒(méi)了的擴(kuò)邊戰(zhàn)爭(zhēng)早已厭倦，都希望盡早結(jié)束戰(zhàn)斗，重新回歸和平安寧的生活。王昌齡主要生活在開(kāi)元、天寶年間，對(duì)擴(kuò)邊戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的后果都耳聞目睹，頗有感觸，再加之王昌齡對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)不斷深化，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度[6]154-157，通過(guò)筆下“閨中少婦”這一形象就很好地傳達(dá)了出來(lái)。不單這一首《閨怨》，從王昌齡極具代表的邊塞詩(shī)中亦可體現(xiàn)出他本人反戰(zhàn)的主張，例如《塞下曲四首》其二“髑髏皆是長(zhǎng)城卒，日暮沙場(chǎng)飛做灰”就呈現(xiàn)沙場(chǎng)上的一片凄楚和蕭瑟荒涼；《從軍行七首》其三“表請(qǐng)回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒”表示了對(duì)無(wú)休止的拓邊戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。

（二）杜甫非戰(zhàn)主戰(zhàn)。

在《新婚別》中，杜甫用細(xì)膩的筆觸塑造出一個(gè)飽滿的新嫁娘的形象，她深明大義，對(duì)待愛(ài)情隱忍而堅(jiān)貞，思想境界極高。在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，即使自己“妾身未分明”，仍舊鼓勵(lì)丈夫“努力事戎行”。杜甫按照中華傳統(tǒng)美德，把新嫁娘作為自己作品里的審美對(duì)象，賦予了她不同尋常女子的性格特征，借以實(shí)現(xiàn)自己的審美理想。杜甫借《新婚別》一詩(shī)中女主人公之口發(fā)出愛(ài)國(guó)的號(hào)召[7]177-179，與其說(shuō)這首詩(shī)是一位深明大義顧全大局的新嫁娘發(fā)出的告白，倒不如說(shuō)這首詩(shī)是杜甫借新嫁娘之口發(fā)出的愛(ài)國(guó)誓言。盡管戰(zhàn)爭(zhēng)讓這一個(gè)小家庭夫妻兩人聚少離多，盡管千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)遭到創(chuàng)傷，盡管杜甫自己的作品中也體現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)平民造成的傷害，但單看這一首《新婚別》，杜甫本人非戰(zhàn)主戰(zhàn)的態(tài)度躍然紙上。杜甫一方面看到了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的民間疾苦，例如“三吏三別”中的“有吏夜捉人”、“吏呼一何怒，婦啼一何苦”、“存者無(wú)消息，死者為塵泥”，等等，另一方面，鼓勵(lì)百姓征戰(zhàn)，為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利欣喜不已，例如《石壕吏》中“老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊”，《聞官軍收河南河北》中“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”等。

王昌齡的《閨怨》和杜甫的《新婚別》這兩首詩(shī)在情感方面是不同的，分別體現(xiàn)在兩首詩(shī)中從女性視角看待戰(zhàn)爭(zhēng)和愛(ài)情、從女性視角窺探時(shí)代背景和作者的感情傾向：王昌齡的《閨怨》一詩(shī)中的女主人公對(duì)待丈夫征戰(zhàn)沙場(chǎng)這件事驀地就“悔”了，這是少婦自我意識(shí)的覺(jué)醒，女主人公秉承著主動(dòng)追求“愛(ài)到極致”的愛(ài)情觀，詩(shī)人王昌齡深受無(wú)休止的拓邊戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，看待戰(zhàn)爭(zhēng)持的是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度；杜甫的《新婚別》一詩(shī)中女主人公對(duì)待自己丈夫征戰(zhàn)沙場(chǎng)這件事從不舍到支持，是深明大義情篤意重的表現(xiàn)，女主人公有著隱忍卻又堅(jiān)貞的愛(ài)情觀，詩(shī)人杜甫受所處階層眼光的影響，看待戰(zhàn)爭(zhēng)持的是非戰(zhàn)主戰(zhàn)的態(tài)度，以上即為王昌齡《閨怨》與杜甫《新婚別》兩首詩(shī)在情感方面的不同。

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