摘 要：生本教育理念是新課改提出的以學生為主體的教育方針，徹底打破了傳統(tǒng)應試教育中的照本宣科思想，需要教師轉變教學角色，推動學生走上主動探究的舞臺，高中政治中涉及諸多抽象的元素，與高中生的生活接觸層面較窄，學生面對長篇拖沓的文字，對政治內容一知半解，制約著自身的思維延伸，高中政治教育應明確生本理念的教育意圖，在教學的各個環(huán)節(jié)導入學生喜聞樂見的新鮮元素，賦予課堂妙趣橫生的互動氛圍，促使學生暢所欲言表述自己的觀點，在高中政治課堂上深入淺出領會其中內涵，提高課堂的教學質量。

關鍵詞：生本教育理念；高中政治；課堂教學；策略

高中階段學生的課業(yè)壓力較為繁重，政治內容本身需要記憶的內容較多，一些學生對政治的態(tài)度常常是“三天打魚，兩天曬網”，面對政治問題，呈現(xiàn)出片面化的理解水平，教師應在生本理念的引導下，因材施教針對不同學生的政治問題，幫助學生排除學習障礙，走出認知的誤區(qū)，課堂教學中教師不宜制定出呆板的流程，按部就班的授課，可隨時根據(jù)學生的反饋調整教學策略，在課堂上以教育目標為方向，發(fā)揮學生的主體作用，推動課堂的有序進展。

一、 利用角色扮演來激發(fā)學生探究興趣

所謂“興之所至，金石為開”，興趣是調動學生積極參與學習探究的源動力，高中生面對繁雜的學習與復習內容，顧此失彼的忽視政治的深化探究，這樣的狀況下，教師應通過角色扮演興趣的激發(fā)，讓學生發(fā)揮主觀能動性，而非壓迫性教育。例如：教學“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力”時，滔滔不絕的口頭描述只會令學生感到厭煩，教師可展開角色扮演，讓學生根據(jù)自身的理解，遷移感情到法律情境中，獲得思維的啟迪，教師可先詢問：“大家有網購的經歷嗎？”對于高中生來說網購已經逐漸滲透到生活中，那么就可以展開網絡虛擬演練，學生扮演賣家、買家，網絡客服等角色，分別進行無劇本的自由發(fā)揮，首先是買家有需要，想要在網絡上買吹風機，找到聊天窗口詢問價格能否優(yōu)惠，近期是否有活動？是否能夠包郵等問題，而后教師在角色代入中詢問學生：“賣家是否想要多賣錢，獲得利益？那么買家呢？”學生脫口而出：“買家當然想要少花錢。”那么就此可以看出事物是具有矛盾性的，而后經過客服的耐心解答，買家與賣家達成一致，利用了網購中的優(yōu)惠券省去了快遞費，最終達成交易，教師趁此讓學生思考：“賣家與買家明明是矛盾的對立存在，而后為什么又達成共識了呢？”讓學生意識到矛盾問題是有統(tǒng)一性的，同時買賣雙方任何一方缺席都達不成交易，以生活情境了解：矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的兩種基本屬性，在角色扮演中，一些枯燥的政治內容逐漸明朗化、趣味化，學生結合自己的喜好參與扮演，將原本的生活經歷在課堂上再現(xiàn)，頓感政治就在我們的身邊，扮演中學生的詼諧表現(xiàn)惹得課堂哄然大笑，寓教于樂完成教學任務。

二、 以開放式討論為學生預留思維空間

生本教育是課堂角色的顛覆，教師應改變應試教育中，課堂的獨裁狀態(tài)，預留時間賦予學生自由的表述機會，高中政治問題具有一定的開放性，教師應改變呆板化的知識傳遞，促使學生以辯證思維看待問題。例如：講授“文化對人的影響”時，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化之間有一定的沖突，對于近期的網絡“道德綁架”問題學生爭先恐后地表述自己的見解，有的學生認為公交車上應該給老人讓座，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，有的學生認為讓座問題并非個人的責任，道德綁架與社會公德在一定的情境下，往往只有一步之遙，教師直截了當?shù)匿侁愓卫砟睿瑢W生不僅疑惑重重，且心中會有一種不認同的想法，認知上是一套，真正做的時候又是一套，這樣的教育結果違背了高中政治的初衷，有的學生在課堂辯論中表述：“人應該保持善良的心，但善良并不意味著逞能?！本W絡上頻出為救人自己死亡，家人痛苦萬分的案例，教師可將這些網絡熱點信息導入課堂，讓學生以自己的經歷說一說自身的社會價值觀念，有的學生認為救人無可厚非，有的學生認為救人害己是一種不孝，救上來的人也許根本不想再面對生活，這樣的做法不當，不值得提倡，教師應創(chuàng)設出輕松自由的環(huán)境，根據(jù)學生的反饋了解不同學生的性格，從而對癥下藥疏導其思維誤區(qū)，促使高中生養(yǎng)成健全的品質。

三、 多層式多角度提問引導學生深入思考

學貴有疑，問題的拋出需要學生不斷的思考，在頭腦的無限運轉中，透徹的領會政治的多層次含義。例如：教學“我國的政黨制度”時，教師層層遞進的提問：“中國特色的政黨制度的基本內容是？我國政黨制度的優(yōu)越性有哪些？……”以問題總結重點，以問題梳理內容，從而讓學生找到學習的目標，通過問題的思考獲得自我成長。再如：教學“走近國際社會”時，先讓學生表述：“你對美國的認識都有哪些？”有的學生脫口而出“美國是第一強國”，有的學生表示：“美國以英語為溝通主要用語，那里有華爾街是世界金融中心”，學生通過各種渠道獲得的有關美國的信息此起彼伏地回響在課堂上，從簡單的問題入手，學生在心理上更加容易接受后續(xù)導入的內容。基于原本學生的熟知內容為課堂的導入方式，學生的好奇心被充分調動，所謂“良好的開端是成功的一半”，經過這樣一番資料搜集，學生的主體性得到積極體現(xiàn)，學生有機會在課堂上表現(xiàn)自己，逐漸對高中政治學習產生濃厚的滿足感，繼續(xù)鋪陳有關美國的信息，學生的興趣更濃，課堂注意力較為集中，為課堂活躍互動打下了堅實的基礎。

四、 開展社會實踐強化學生理論聯(lián)系實際的能力

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，這句古言更適用于高中的政治教學中，政治內容與生活息息相關，紙上談兵的教育方式學生“左耳進右耳出”，對于政治內容的記憶不深，容易造成學新忘舊的情況，通過實踐參與，不僅通過另一種主觀教育模式，讓學生以主人翁的態(tài)度參與政治互動，且能夠在實踐中加深學生對于政治內容的印象，在自由的實踐空間中迸發(fā)創(chuàng)新的靈感。例如：教學“唯物主義和唯心主義”時，可見這兩點以通俗易懂的形式表述出來，讓學生進行“街坊秀”采集當代人們的意見，充分了解唯物主義和唯心主義的特性，在分組采訪資料收集中，一些學生準備的主題是：“如果房子和孩子你只能選擇一個，那么你會怎樣選擇？”這樣一個看似封閉性的問題，二選一當中必然會引起采訪對象一番解釋，唯物主義選擇房子，認為孩子還可以再生，而房價這么高難買，唯心主義者毫不猶豫選擇孩子，認為親情是無法用物質來衡量的，通過采訪收集分類歸納，采訪中街頭大部分的男生是唯物主義者，而女生大多是唯心主義者，這也從另一角度表現(xiàn)了一種社會現(xiàn)狀，女生更為感性，而男生更為理性，當然這一問題并不能完全將唯心主義與唯物主義闡明，唯心主義與唯物主義既有相異的特性，又具有交叉性，但是不得不承認通過這樣的實踐過程，學生自主獲得了良多感悟，真正打破課堂的封閉限制，接觸社會直面人心性，感慨良多。

五、 關注時政熱點促進學生的創(chuàng)新思維

高中生對于政治有著鮮明的立場，自身的觀念或者想法需要一個抒發(fā)的渠道，教師在生本教育理念的指導下，應積極為學生構建高中政治的自我展現(xiàn)平臺，讓學生在活動中展現(xiàn)自我風采，喚起政治熱情。例如：教學“我們的民族精神”時，不得不提到我國的民族文化傳承問題，在社會多元化的糅合下，受到外來文化的沖擊，我國的傳統(tǒng)文化逐漸被淡忘，那么可就此展開辯論會，主題可設定為：“我國是否應該接受圣誕節(jié)？”這個問題其實在網絡上早就引起了熱議，大家各執(zhí)一詞，有的認為多元化的經濟體下，導入一些健康的元素對促進民族團結，有著積極的作用，有的人認為外來文化不斷沖擊著我國的傳統(tǒng)文化，應該被禁止，網絡上各種聲音層出不窮，且理論論據(jù)都較為充分，從高中的角度看，一些政治問題更為純粹，學生能夠在辯論中闡明自己的想法，也驗證了我國新一代青年對于一些時政問題的看法，影射了我國的未來發(fā)展態(tài)勢，教師可趁機加以健康的思路引導，達到事半功倍的教學效果。

六、 結束語

綜上所述，高中政治貫穿生本理念勢在必行，教師應與時俱進，以有效的生本理念施行，實現(xiàn)素質教育的目的。

參考文獻：

[1]王淑彬.生活化教育理念在高中政治教學中的嵌入策略[J].小作家選刊（教學交流），2014（08）：182.

[2]廖文娟.論“學生主體論”在高中政治教學中的運用[J].黑龍江史志，2013（23）：276―278.

[3]尹貴山.在生本教育理念下提升高中政治教學質量的策略[J].教育科學：全文版，2016（12）：60-60.

[4]吳娟.傳統(tǒng)高中思想政治課堂存在的問題及其成因——基于“生本教育”理念下[J].信息教研周刊，2013（2）：105-106.

[5]劉宏革.幸福地走在生本教育探索和研究的路上——高中思想政治課生本教育教學模式初探[J].中學課程資源，2012（4）：20-23.

作者簡介：

李燕嬌，福建省寧德市，福安市高級中學。