李迅

[摘? 要]

中共中央發(fā)布“五一口號”后，與“政治飛地、第三地帶”的香港和“明朗的天空”下的解放區(qū)有所不同，上海仍然處于國民黨反動當(dāng)局的高壓統(tǒng)治和嚴(yán)密監(jiān)控之下。所以，各界愛國民主人士擁護(hù)和響應(yīng)“五一口號”不能采用公開聲明，登報(bào)等方式，只能采取與香港秘密聯(lián)絡(luò)或者以實(shí)際行動幫助和支持中共地下組織開展反蔣斗爭等方式進(jìn)行，他們同樣為中華民族的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]上海;民主人士;五一口號;新政協(xié)運(yùn)動

[中圖分類號]? D251? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? A? ?[文章編號]? 1009-928X（2018）08-0043-05

1948年4月30日，中國共產(chǎn)黨為動員全國各階層人民實(shí)現(xiàn)建立新中國的光榮使命，發(fā)布了紀(jì)念“五一”勞動節(jié)口號。號召“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府”，得到各民主黨派、無黨派人士的熱烈響應(yīng)，他們發(fā)表宣言、通電和談話，并接受邀請奔赴解放區(qū)，與中國共產(chǎn)黨共商建國大計(jì)。這是我國統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作發(fā)展史上一件具有里程碑意義的事件，標(biāo)志著各民主黨派和無黨派人士公開、自覺地接受了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，標(biāo)志著各民主黨派和無黨派人士堅(jiān)定地走上了新民主主義、社會主義的道路，標(biāo)志著中國的民主政治建設(shè)和政黨制度建設(shè)揭開了新的一頁。

“五一口號”發(fā)布后，新政協(xié)運(yùn)動在“政治飛地、第三地帶”的香港和“明朗的天空”下的解放區(qū)開展得轟轟烈烈、如火如荼。這兩個(gè)地方的共同特點(diǎn)，就是不受國民黨勢力控制，可以公開地進(jìn)行。然而，1948年下半年到l949年上半年，中國的半壁江山仍然屬于國統(tǒng)區(qū)。在國統(tǒng)區(qū)，特別是上海、南京、北平等地，還有諸多民主黨派，如民建、九三學(xué)社等，和諸多著名民主人士，如在上海的就有宋慶齡、張瀾、黃炎培、吳耀宗等。這些民主黨派和民主人士在國民黨的高壓統(tǒng)治和嚴(yán)密監(jiān)控下，雖然不能公開響應(yīng)“五一口號”和直接參加新政協(xié)運(yùn)動，但他們?nèi)匀灰愿鞣N方式，冒著生命危險(xiǎn)，積極投身于反蔣的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)斗爭，同樣為推翻國民黨統(tǒng)治、配合人民解放軍軍事行動作出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)，他們所進(jìn)行的民主革命運(yùn)動，與香港的、解放區(qū)的新政協(xié)運(yùn)動互相配合、遙相呼應(yīng)，也成為中華民族的解放事業(yè)的重要組成部分。

一、留滬民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人

秘密響應(yīng)“五一口號”

當(dāng)時(shí)民盟主席張瀾留在上海，雖然由于白色恐怖，他沒有在報(bào)刊等公開媒體上對“五一口號”作出表態(tài)和擁護(hù)，但是他的心是與在港同仁一樣激動和迫切。據(jù)《張瀾年譜新編》記載：“5月2日，先生與在滬的民主同盟領(lǐng)導(dǎo)人黃炎培、羅隆基、葉篤義，獲悉中共中央發(fā)布的紀(jì)念‘五一勞動節(jié)口號后，在上海虹橋療養(yǎng)院，就召開新的政治協(xié)商會議，成立民主聯(lián)合政府的問題交換意見。

“5月14日，民主建國會理事盛康年，由香港返抵上海，帶來沈鈞儒寫給先生和黃炎培的信，談香港民盟總部對召開新政協(xié)的態(tài)度，介紹了香港各民主黨派的活動情況。”

“此后，先生與在滬民盟領(lǐng)導(dǎo)人黃炎培、羅隆基、葉篤義、史良等商討，復(fù)函沈鈞儒及章伯鈞，對民盟總部通電響應(yīng)中共‘五一勞動節(jié)，提出的政治號召，表示‘極感欣慰，認(rèn)為這是國家當(dāng)前自救唯一途徑，盼中共及民主黨派今后更能以簡單明了之方式，加強(qiáng)此種號召?！?/p>

“5月17日，與中國民主同盟在滬領(lǐng)導(dǎo)人黃炎培、羅隆基、葉篤義等在上海虹橋療養(yǎng)院，聽從香港來滬的張?jiān)拼ń榻B香港各民主黨派的情況?！?/p>

“7月12日，由于張?jiān)拼磳⒈鄙先ソ夥艆^(qū)，先生與黃炎培，羅隆基，葉篤義就此進(jìn)行商談，加強(qiáng)與中共的聯(lián)絡(luò)?！盵1]

可見，在這一時(shí)期，張瀾與民盟留滬同仁活動密切，并積極聯(lián)絡(luò)黃炎培等其他民主人士，商議擁護(hù)“五一口號”，商討開展新政協(xié)運(yùn)動的方式和手段。當(dāng)時(shí)張瀾的女兒張茂延留在父親身邊照料，她也回憶了張瀾在“五一口號”發(fā)布前后在滬生活的情況：“78歲的老人在大雪紛飛時(shí)獨(dú)坐窗前，看書寫字研究古代哲學(xué)。他特別重視‘義，請人代書自勵集語，懸掛床頭 ，首句是‘以義持己，則富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。還寫了《四勉一戒》及《墨子·貴義》《論五?！返任?，對古代哲學(xué)作了很多新的解釋，表達(dá)了他的內(nèi)心世界。國外愛好和平的記者來看他，他抱著大無畏的精神侃侃而談自己的政見，刊登在外文報(bào)和上?！渡陥?bào)》上……他們（指在滬盟員）也經(jīng)常聚集在一起交換意見，并與香港臨時(shí)總部聯(lián)系。他們對民主事業(yè)是忠誠的，中國共產(chǎn)黨對他們也是信任的?！?/p>

“1949年1月平津解放，準(zhǔn)備召開新政協(xié)會議，中共邀請?jiān)谏虾５奈腋赣H和黃炎培、羅隆基、史良、葉篤義等參加，事為國民黨所阻。上海解放的前一天，我父親由中共地下黨營救脫險(xiǎn)。上海解放的第二天陳毅司令員在百忙中親自來看他。6月父親離滬去北京。”[2]

上海解放后，面對“五一口號”已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，這位經(jīng)歷過前清、民國、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的八旬老人不禁心潮澎湃。①他親自撰文寫道：“中國歷史上最偉大、最光榮的人民革命已經(jīng)取得全國范圍的徹底勝利。我們站在各民主黨派的立場，謹(jǐn)先向可敬可愛的人民解放軍表示熱烈的歡迎，同時(shí)，我們向領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)人民革命的中國共產(chǎn)黨及中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東先生表示熱誠的慶賀?！盵3]

除了民盟外，總部設(shè)在上海的民建等黨派也通過秘密活動，擁護(hù)和響應(yīng)“五一口號”。民建在1947年國民黨宣布解散民盟后，也轉(zhuǎn)入了地下，全國所有成員分成十幾個(gè)小組。當(dāng)1948年5月，香港民主黨派聯(lián)名通電擁護(hù)“五一口號”時(shí)，民建總部和領(lǐng)導(dǎo)人都不在香港，故聯(lián)名通電未能列名。后來盛康年秘密從香港返回上海，帶來了沈鈞儒給張瀾、黃炎培等人的信，民建才了解到香港各民主黨派的立場和行動，于5月23日夜秘密地召開常務(wù)理監(jiān)事會議，出席會議的有胡厥文、黃炎培、盛丕華、施復(fù)亮、俞寰澄、陳巳生、盛康年、鄭太樸等，商討響應(yīng)“五一口號”等問題，并一致通過決議，贊成中共籌開新政協(xié)的號召，并指定章乃器、孫起孟為民主建國會駐香港代表，與中共及其他各民主黨派駐香港負(fù)責(zé)人聯(lián)系，向中共代表表明民主建國會響應(yīng)“五一口號”的立場和態(tài)度。這是民建在政治上拋棄中間路線，與國民黨反動派正式?jīng)Q裂的開始。[4]

二、愛國宗教界人士堅(jiān)定地支持中國共產(chǎn)黨

解放戰(zhàn)爭時(shí)期，盡管有部分宗教界人士站到了反共的立場，但也有一部分宗教界人士，如以新中國三自愛國運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人吳耀宗先生為代表，堅(jiān)定地站在共產(chǎn)黨一邊，為人民革命的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。在“五一口號”發(fā)布前后，他們更是通過發(fā)表文章、參加活動、與舊教會決裂等形式積極擁護(hù)和響應(yīng)，在宗教界人士和信教群眾中產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

1946年6月，基督教青年會全國協(xié)會出版部主任吳耀宗，與上海其他愛國民主人士代表一起去南京請?jiān)福粲跬Ｖ箖?nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)和平民主，并將他起草的反內(nèi)戰(zhàn)備忘錄親自交給美國總統(tǒng)特使馬歇爾，以示抗議。代表團(tuán)到達(dá)下關(guān)車站，遭到特務(wù)們的棍棒襲擊，吳耀宗也險(xiǎn)遭毒打，這就是著名的“下關(guān)慘案”。事后，他仍不畏強(qiáng)暴，常去各大學(xué)演講“信仰與生活”“學(xué)潮與時(shí)局”“基督教對今日社會之使命”等專題，受到學(xué)生們的歡迎。

1947年2月9日，上海發(fā)生百貨業(yè)職工梁仁達(dá)慘案。②吳耀宗以目擊者的身份，在《天風(fēng)》雜志上發(fā)表文章，題為《我們的憤怒》，抗議國民黨反動派的暴行。[5]1947年五四青年節(jié)，上海交通大學(xué)學(xué)生舉行晚會，吳耀宗應(yīng)邀發(fā)表演講，支持學(xué)生的民主斗爭，稱之為“正義凜然的運(yùn)動”。此后，學(xué)生為了反對國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，準(zhǔn)備示威游行，并且要求釋放被捕學(xué)生。國民黨上海市長吳國楨聞訊，派出大批軍警特務(wù)，將學(xué)校團(tuán)團(tuán)包圍，形勢十分緊張。交大學(xué)生會電告吳耀宗，要求到校協(xié)助解決。吳耀宗立即趕赴交大。經(jīng)過交涉，國民黨市政府答應(yīng)三日內(nèi)釋放被捕學(xué)生，游行暫不舉行，避免了流血事件的發(fā)生。這一時(shí)期，吳耀宗還應(yīng)浙江大學(xué)學(xué)生的邀請，為全體學(xué)生作了兩次演講。[6]

在中國人民解放軍開始轉(zhuǎn)入反攻的形勢下，他在1948年4月《天風(fēng)》雜志復(fù)活節(jié)號發(fā)表了著名的《基督教的時(shí)代悲劇》一文，指出，一個(gè)世界性的革命，正在我們面前展開著，資本主義已經(jīng)不能適應(yīng)我們的時(shí)代，中國正面臨著一個(gè)有史以來的最大轉(zhuǎn)變，如果我們的思想、路線是和現(xiàn)在基督教的思想路線一樣的，我們的確是無形中，變成了帝國主義和文化侵略的工具，時(shí)代是要進(jìn)展的，如果我們的宗教是迷信的，落后的，違反人民利益的，那么我們的一切都將遭受歷史的無情審判與清算。[7]文章發(fā)表后，某些外國傳教士大為不滿，對他嚴(yán)厲指責(zé)。恰逢此時(shí)，1948年4月30日中共中央發(fā)布“五一口號”，5月19日，他辭去了天風(fēng)出版社社長職務(wù)，與舊教會反動勢力進(jìn)一步?jīng)Q裂。[8]

1948年下半年后，吳耀宗在“五一口號”的感召下，積極參加反蔣民主運(yùn)動，為此他還被反動派列入黑名單，有時(shí)不得不避居于友人家中。是年12月，吳耀宗和江文漢等，應(yīng)邀出席在澳大利亞悉尼舉行的世界基督教、學(xué)生同盟、亞洲領(lǐng)袖會議。之后，他回上海參加基督教全國協(xié)會的一個(gè)緊急會議，討論應(yīng)付時(shí)局問題，會后即飛回香港。北平解放后，中共中央邀請包括吳耀宗在內(nèi)的留在香港的民主人士去解放區(qū)，共商國是。吳耀宗接受邀請，于1949年2月16日秘密離開香港，經(jīng)北朝鮮并于3月9日抵達(dá)北平參加新政協(xié)的籌備工作。[9]

從吳耀宗先生的經(jīng)歷來看，當(dāng)中共中央發(fā)布“五一口號”和人民解放戰(zhàn)爭接近勝利的時(shí)候，一部分進(jìn)步宗教界人士已經(jīng)自覺地站到了人民的一邊來。1949年9月，宗教界參加第一屆全國政協(xié)會議的正式代表7人，候補(bǔ)代表1人，他們是基督教界的吳耀宗、鄧裕志、張雪巖、趙紫宸和劉良模，佛教界的趙樸初、巨贊，伊斯蘭教界的馬堅(jiān)。他們與其他各界代表一起，認(rèn)真討論了人民政治協(xié)商會議《共同綱領(lǐng)》，對新中國的國體、政體及其執(zhí)行的基本政策，作出了具有重大歷史意義的決策。會上，吳耀宗、趙樸初、馬堅(jiān)當(dāng)選為第一屆全國政協(xié)委員會委員。

新中國成立后，吳耀宗繼續(xù)全力以赴，聯(lián)合了全國基督教會團(tuán)體的有影響人士40人，帶頭發(fā)起了一個(gè)基督教自治、自養(yǎng)、自傳的“三自革新”運(yùn)動，于1950年7月28日，發(fā)表了題為《中國基督教在新中國建設(shè)中努力的途徑》的“革新宣言”，宣布中國基督教堅(jiān)決割斷同帝國主義的關(guān)系，揭露帝國主義利用宗教的種種罪行，從此中國基督教走入了新的歷史階段。

三、工商界人士積極協(xié)助

中共地下黨組織開展工作

在中共中央發(fā)布的“五一口號”全部23條條文中，直接或者間接提到關(guān)于工商界的口號有6條，它們分別是第四條、第五條、第八條、第十二條、第十六條和第十七條，占四分之一強(qiáng)。這也體現(xiàn)了黨對工商界統(tǒng)戰(zhàn)工作的高度重視。與此同時(shí)，部分工商界人士也受到黨的政策鼓舞，發(fā)揮自身獨(dú)特優(yōu)勢和地位，積極配合協(xié)助開展地下工作，取得了很大的成績，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。比如，張執(zhí)一領(lǐng)導(dǎo)錦江飯店老板董竹君營救臺盟領(lǐng)導(dǎo)人謝雪紅脫險(xiǎn)，上海五金工業(yè)同業(yè)公會理事長虞賢法參與反對國民黨當(dāng)局的經(jīng)濟(jì)斗爭等，都是比較經(jīng)典的案例。

1945年夏，張執(zhí)一來滬，華中局即指定張執(zhí)一與錦江飯店老板、著名女實(shí)業(yè)家董竹君聯(lián)系。1946年5月，鄧穎超、王炳南等來到董竹君的住處探望，給她很大的鼓舞。同年年底，中共上海地下策反委員會委員田云樵由蘇北區(qū)黨委到上海工作，也和董竹君取得了聯(lián)系。1946年秋，董竹君為了配合地下黨組織的文化宣傳工作，由錦江飯店出資，董和任百尊等同志在薩坡賽路（今淡水路）附近辦起了永業(yè)印刷所，數(shù)月后發(fā)展為規(guī)模較大的協(xié)森印刷所，出版的書刊有《麥仔》《患難余生記》等，并協(xié)助工人創(chuàng)辦的進(jìn)步雜志的印刷出版，如《生活知識》《人人周刊》《教師生活》《時(shí)代學(xué)生》和小教教聯(lián)的各種小冊子。后來協(xié)森引起國民黨軍統(tǒng)特務(wù)的注意，被迫停辦了。然后由董竹君添資并招股，田云樵、任百尊等人在福履理路（今建國西路）開設(shè)美文印刷股份有限公司。不久，又根據(jù)黨的白區(qū)工作的需要，為便于同臺灣、南洋等地的黨組織聯(lián)系，張執(zhí)一遵照黨的指示，同董竹君相商，由她投資、招股，很快組成錦華進(jìn)出口股份有限公司。董竹君任該公司董事長，接著在臺灣設(shè)立分公司，便于黨開展對臺工作。

1948年2月28日，臺灣人民爆發(fā)了“二二八”起義，遭到了國民黨當(dāng)局的殘酷鎮(zhèn)壓。起義的領(lǐng)導(dǎo)者，后擔(dān)任臺盟中央主席的謝雪紅在敵人追捕下來到上海，又遭上海特務(wù)的追捕，已無立足藏身之地。就在這危急關(guān)頭，張執(zhí)一指示田云樵立即同董竹君聯(lián)系，讓她設(shè)法掩護(hù)謝雪紅。董竹君馬上請來職業(yè)律師劉良先生商議計(jì)策，決定由劉良先將謝雪紅帶到自己家里，等候乘赴南洋的貨輪，然后轉(zhuǎn)道香港、天津，轉(zhuǎn)入解放區(qū)。[10]

這段驚心動魄的歷史，董竹君晚年曾有非常生動的回憶：“我接此任務(wù)后，在睡房里踱來踱去，細(xì)想研究。決定還是由劉良去辦較妥。劉良有些膽寒，他說：‘碼頭四周特務(wù)很多，上次孟秋江脫險(xiǎn)，真是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地辦成了。若萬一出事，豈不連伯母（他叫我伯母） 一道倒霉？我鼓勵他要以大義大勇來做革命工作，同時(shí)關(guān)照他：‘要提高警惕，冷靜沉著，還要有高度的斗爭藝術(shù)，千萬小心，上海江湖一套你比我懂得多，又機(jī)智，你能圓滿完成任務(wù)的，我有信心。劉良沉默一陣就按我們的計(jì)劃、步驟進(jìn)行。護(hù)送謝雪紅等四人離開上海也是搭乘‘常經(jīng)輪，情況差不多，只是謝雪紅在碼頭上講福建話嘰嘰喳喳惹人注目，把劉良急得要命。劉良也就不客氣地板起面孔：‘嘿！嚴(yán)肅點(diǎn)！你們快點(diǎn)！每個(gè)人拿著自己的行李跟我走！大家看了他一眼，也不知他是何許人，只好乖乖地跟他走。劉良高興地回來了。”[11]

工商界人士中，除了董竹君，還有許多人也在冒著極大風(fēng)險(xiǎn)積極為黨工作。時(shí)任上海五金工業(yè)同業(yè)公會理事長，解放后擔(dān)任過市人大代表、民建市委常委、上海愛建公司監(jiān)事的民族工商業(yè)者虞賢法也是一例。

當(dāng)時(shí)地下黨員張又新受黨指派已經(jīng)與虞賢法建立了聯(lián)系，為了使虞進(jìn)一步了解黨的政策，張又新還告訴了虞解放軍邯鄲廣播電臺的播音時(shí)間和頻率。虞賢法多次聽此臺廣播，了解了黨的“五一口號”內(nèi)容及最新的城市政策和對民族工商業(yè)的政策，思想逐漸安定下來，決心不顧國民黨的威逼利誘，留在上海等待解放。為此，他還勸一些工商界朋友也不要走。1948年8月，國民黨財(cái)政經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，為了擺脫困境，就濫發(fā)金圓券彌補(bǔ)赤字，同時(shí)還采取“限價(jià)”措施，許多民族工商企業(yè)被弄到破產(chǎn)地步。當(dāng)時(shí)，張又新一再告誡虞，千萬不要相信金圓券，不理國民黨的限價(jià)措施，要他利用一切可能囤積物資。虞賢法聽了張又新的勸告，沒有上金圓券的當(dāng)，還儲存了相當(dāng)多的五金器材。[12]

70年前，在歷史命運(yùn)大轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期，中共中央發(fā)布“五一口號”，振臂一呼，群賢響應(yīng)。這其中當(dāng)然也包括仍然處于白色恐怖下的上海各界愛國民主人士。應(yīng)該說，比起自由民主的解放區(qū)和“政治飛地”香港，他們的處境更加困難，擁護(hù)和響應(yīng)“五一口號”，與黨同心同德、同向同行更加艱苦卓絕。而且，這些愛國民主人士，大都有著富裕的出身，受過良好的教育，經(jīng)濟(jì)上有一定地位，并且在政治上有很大的影響力，因此，對于他們來說選擇哪一個(gè)黨派為執(zhí)政黨，不單純是出于自己政治和經(jīng)濟(jì)利益的考慮，而是對民族、國家的熱愛和那份自始至終的家國情懷。同時(shí)，近代中國一直處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫下，身處在水深火熱之中的中國人民對和平、民主的渴望尤為迫切。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民即將完成反帝反封建的革命任務(wù)，中國人覺得揚(yáng)眉吐氣了，中國共產(chǎn)黨的勞苦功高和眾望所歸的強(qiáng)大氣場和濃厚氛圍，也不斷促使著大家更加自覺主動選擇了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

撫今追昔，1948年中共中央發(fā)布“五一口號”迄今已經(jīng)70年了，這是中國統(tǒng)一戰(zhàn)線史、政黨制度史上的重大事件。今天我們紀(jì)念“五一口號”，就是要“不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗”，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)自身的全部力量。只有這樣才能不辜負(fù)包括廣大黨外愛國民主人士在內(nèi)的所有偉大革命者，為我們今日的美好生活作出的偉大貢獻(xiàn)。

注釋

①1949年4月，國民黨當(dāng)局將在上海虹橋療養(yǎng)院養(yǎng)病的張瀾、羅隆基監(jiān)視并軟禁。經(jīng)中共地下黨的營救，于5月24日脫險(xiǎn)。27日，上海解放。次日，陳毅代表黨中央親自拜訪張瀾，表示慰問。

②梁仁達(dá)慘案指的是，1947年2月9日，“愛用國貨抵制美貨委員會”在南京路勸工銀行大樓召開成立大會，上海各界代表400余人參加，并邀請郭沫若、鄧初民、馬敘倫、馬寅初等到會演講。國民黨當(dāng)局派出特務(wù)200余人擾亂會場，毆打與會代表和群眾，永安公司職工梁仁達(dá)傷重致死。

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