顧亞明

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂文化博大精深，是中華文化中的精華延續(xù)。紫砂作品雅俗共賞，它們或用于尋常百姓的茶桌，或置于文人墨客的書案上座，每件作品都有著獨(dú)特的內(nèi)涵、深刻的寓意。每件作品也飽含著創(chuàng)作者的智慧與精益求精。紫砂藝術(shù)是一種“源于生活，高于生活”的藝術(shù)。

紫砂藝術(shù)的美學(xué)表現(xiàn)形式，首先是它具有良好的理化性能，具有豐富而柔和的質(zhì)感，以其古樸、典雅、端莊的風(fēng)格著稱于世。它的造型千變?nèi)f化，千姿百態(tài)是紫砂藝術(shù)的具體表現(xiàn)特征。光器、花器和筋紋器，仿真象形，自然生動，組成紫砂藝術(shù)的主旋律。光貨的造型簡潔明了，花貨的造型逼真自然，方貨的造型端莊穩(wěn)重，筋紋器的造型嚴(yán)謹(jǐn)挺括，都表現(xiàn)了紫砂的傳統(tǒng)藝術(shù)美。紫砂藝術(shù)的表現(xiàn)形式所展現(xiàn)出的精神美，從造型到裝飾，紫砂壺集中了陶文化、茶文化、中華詩詞、書法、篆刻、繪畫等諸多藝術(shù)，豐富了紫砂藝術(shù)美的深蘊(yùn)內(nèi)涵。

傳爐壺由誰首創(chuàng)現(xiàn)無法考證，根據(jù)傳爐壺的外形來看，傳爐為古代道家煉丹所用之丹爐造型作為依據(jù)，丹爐又為青銅器所鑄造，因此也是仿青銅器所作。傳爐壺造型端莊，隱隱有古韻風(fēng)致，再加上其造型從丹爐之形中取意，又使得其有了仙風(fēng)道骨之意境。

就造型而言，傳爐壺屬于紫砂光素器，器身形狀以方器為基本形態(tài)，但與方器相比更為圓潤，邊緣線面都是方中藏圓，又無棱角。

《高傳爐》

筆者的這款《高傳爐》壺 它既有青銅器般的威嚴(yán)與穩(wěn)重，又有陶器的凝重、典雅、質(zhì)樸。壺身曲線強(qiáng)勁有力，全器上自壺鈕，下至底足，無一不蘊(yùn)藏渾圓之勢。謙謙君子，溫潤如玉，合該如是。形制方圓互濟(jì)，骨肉亭勻，秀韻超群。此壺制作要求極高，要想做得比例恰當(dāng)、方圓相濟(jì)，又有珠圓玉潤之感，實(shí)屬不易。形、神、韻俱全的《高傳爐》壺，自然氣勢不凡。

傳爐以“爐”為名，茶經(jīng)有記陸羽以鼎煮茗，詩禮家聲遠(yuǎn)，傳爐世澤長。渾厚端正的外形形制，是方中有圓，圓中寓方的典范，自古以來制此壺者眾多，只不過在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上稍加改進(jìn)，彰顯其特點(diǎn)。

從這把《高傳爐》壺的造型、質(zhì)地上，可以看出其表象十分飽滿，中空的肚腹與其形成極大的反差，虛實(shí)對比間，氣勢凸顯。壺的表面堅(jiān)致細(xì)密，質(zhì)地光潤可鑒，色澤紅潤古樸。壺身用鑲身筒之法，上下左右地逐漸拍圓，對于力度的掌握和器形角度的分寸都要較為精細(xì)。

《高傳爐》壺嘴的造型是方中帶圓的基本形制，三彎流造型較其他壺流造型又富于變化，壺嘴的巧妙造型最能體現(xiàn)制壺藝人壺藝手法。圓把挺而有力，剛?cè)嵯酀?jì)。壺肩部的線條渾厚、走勢圓滑，壺口也為方圓支口，壺蓋為方型圓角，四面通轉(zhuǎn)，壺蓋向上隆起。壺鈕呈小四方形狀，與壺身相呼應(yīng)可愛。壺的底足采用短而小的四乳釘足，四足墩圓，與器身的整體搭配協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成一體。此壺“大巧若拙，大象無形”，悠悠古韻盎然，虛實(shí)相間，方圓交替，妙不可言。《高傳爐》壺其形、其神，都充滿了無限變化的想象和內(nèi)涵，而這便是一件好作品的藝術(shù)感染力!

紫砂壺在制作過程中，最關(guān)鍵的是掌握泥料的干濕度，也就是硬爛程度，紫砂壺的制作，簡單說就是泥料的加減，主要泥片有壺身、壺底、壺圈足、瞞片、壺頸、線片、子口、蓋線片、蓋頂、壺鈕、流、把。這些部位泥片的干濕度、厚度、大小等都有差異，例如，底片，也就是壺底泥片，有的藝人會說要比壺身泥片略微干一點(diǎn)，這樣在泥片收縮過程中，底片和身筒泥片不容易脫離；也有的藝人會說底片濕度要略微比壺身筒泥片濕一點(diǎn)，這樣容易掌握壺體的飽滿程度。需要找到適合自己的方法,只要不會出錯就是好方法。對于泥料的干濕度,沒有什么數(shù)據(jù)要求，完全是靠用手去摸，憑感覺、經(jīng)驗(yàn)的。