張恒

都說(shuō)制度影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化，制度卻也是在一個(gè)具體歷史時(shí)期環(huán)境下的產(chǎn)物。自1776年，大陸會(huì)議在費(fèi)城通過(guò)《獨(dú)立宣言》以來(lái)，美國(guó)至今僅240多年。中國(guó)不同，我們世世代代都生活在長(zhǎng)江黃河的這片土地上。美國(guó)人大多是歐洲移民，美洲大陸原住民印第安人并沒(méi)給美國(guó)社會(huì)主流文化帶來(lái)太多影響。

西部牛仔

想搞清美國(guó)文化對(duì)當(dāng)代美國(guó)人的影響，先拋出第一個(gè)問(wèn)題：雪佛蘭的品牌精神是什么？國(guó)際品牌進(jìn)入_個(gè)新興的市場(chǎng)，為了適應(yīng)新消費(fèi)環(huán)境，品牌精神多會(huì)有一些變化。所以問(wèn)題應(yīng)該是，原生的雪佛蘭的品牌精神是什么？

說(shuō)原因得刨根問(wèn)底。雪佛蘭的創(chuàng)始人路易斯-雪佛蘭生于1878年，另一位創(chuàng)始人威廉·杜蘭特生于1861年，該品牌創(chuàng)立于1911年。在這兩位創(chuàng)始人年輕的時(shí)候，美國(guó)還不是一個(gè)汽車社會(huì)，美國(guó)進(jìn)入汽車社會(huì)大約是20世紀(jì)初到20世紀(jì)中葉的事。

19世紀(jì)末的美國(guó)，南北戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束不久，這一代的美國(guó)人都渴望通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，可謂是最早一代的“美國(guó)夢(mèng)”。當(dāng)時(shí)美國(guó)西部農(nóng)業(yè)化和村莊的進(jìn)程快速發(fā)展，農(nóng)場(chǎng)數(shù)量越來(lái)越多，占地迅速擴(kuò)大。為了驅(qū)趕強(qiáng)盜和匪徒，維護(hù)村莊秩序，“西部牛仔”成為當(dāng)時(shí)人們所傳頌的英雄。

大家知道牛仔帽、牛仔褲和皮靴是西部牛仔的標(biāo)志。其實(shí)，襯衫或外套上佩戴的金屬制領(lǐng)結(jié)，也是顯示牛仔品位的重要配飾。雪佛蘭的Logo其實(shí)就是一個(gè)“金領(lǐng)結(jié)”。都說(shuō)雪佛蘭象征著氣派和風(fēng)度，其實(shí)它的品牌精神是“西部牛仔”，是牛仔的自由、氣派與風(fēng)度。

不光是汽車，整個(gè)那一代人創(chuàng)造的美國(guó)品牌，都受到了牛仔文化的影響，如萬(wàn)寶路香煙、李維斯的牛仔褲、杰克·丹尼威士忌等等。

在這之后，20世紀(jì)初生人的代表索羅斯和巴菲特，他們青少年在1929年后的大蕭條之中，然后就是兩次世界大戰(zhàn)。進(jìn)入和平時(shí)期，亞馬遜的貝索斯生于1964年，馬斯克生于1971年，那時(shí)的美國(guó)文化又是什么呢？

太空夢(mèng)想

上世紀(jì)50年代起，前蘇聯(lián)和美國(guó)展開了一場(chǎng)轟轟烈烈的太空競(jìng)賽。最終以1969年到1972年的美國(guó)登月及航天飛機(jī)進(jìn)入太空軌道，成為標(biāo)志性的歷史事件。這對(duì)那個(gè)時(shí)代的青少年，造成了極其深刻的影響?？赡芪覀儾⒉荒芟胂瘢吘?0后、90后的兒時(shí)的教科書已經(jīng)告訴了太陽(yáng)系和宇宙是什么樣子了，而在上世紀(jì)六七十年代，無(wú)論是教育的資料還是各種資訊都是不能和現(xiàn)在相比的。

那時(shí)候，索羅斯和巴菲特已經(jīng)是三四十歲的成年人了，對(duì)他們的沖擊白然不如當(dāng)時(shí)還是青少年的貝索斯和馬斯克。

在很多事情中都能夠發(fā)現(xiàn)端倪，馬斯克12歲的時(shí)候自己編寫的那個(gè)賣了500美元的游戲《Blastar》就是一個(gè)以宇宙太空為主題的游戲，很好說(shuō)明了那時(shí)候他對(duì)太空的迷戀。

Space X是馬斯克白己創(chuàng)建的公司，特斯拉原本是他投資的公司，由于經(jīng)營(yíng)問(wèn)題他最終才取代了原創(chuàng)始人，成為公司CEO。

同樣，現(xiàn)在的世界新首富、亞馬遜的CEO貝索斯對(duì)太空的夢(mèng)想和馬斯克非常像，他也有一家白己創(chuàng)立的商業(yè)太空公司“藍(lán)色起源”。在一次采訪中，貝索斯說(shuō)：“我從五歲開始就對(duì)火箭和太空充滿了向往和狂熱，然而在過(guò)去的一段時(shí)間里，我發(fā)現(xiàn)人類的太空活力正在逐漸減退?！彼€認(rèn)為我們不需要一個(gè)備用的“地球計(jì)劃”，而是需要“太空計(jì)劃”。和馬斯克一樣，他也致力于讓人類定居太空。他惟一一次客串過(guò)的電影是《星際迷航3·超越星辰》。

巴菲特和索羅斯這一代人，對(duì)太空就沒(méi)有這么強(qiáng)烈的向往，因?yàn)樗麄兊耐晔窃谏鲜兰o(jì)三十年代，而非六七十年代。

這也詮釋了為什么中國(guó)出不了馬斯克和貝索斯，不僅僅是政治制度的原因這么簡(jiǎn)單。王健林、馬云和馬化騰在商業(yè)上的成功，甚至財(cái)富并不比他們相差多少，但是我們的商業(yè)大佬很白然地就沒(méi)有探索太空的原始動(dòng)力，就是青少年時(shí)期的環(huán)境不一樣。

很多人評(píng)價(jià)美國(guó)和前蘇聯(lián)的太空競(jìng)賽是在浪費(fèi)資源。但是它卻影響了那一代的美國(guó)青少年，對(duì)宇宙和太空的幻想成那他們執(zhí)著的夢(mèng)，在有生之年，力所能及的時(shí)候仍然瘋狂去追尋這個(gè)兒時(shí)的夢(mèng)想。時(shí)至今日，在美國(guó)的影視劇當(dāng)中，物理學(xué)家、化學(xué)家和黑客幾乎都成了標(biāo)配角色。

與其我們感嘆為什么中國(guó)不出馬斯克，不如更多地重視科學(xué)教育，尤其是青少年的科普教育。但反觀美國(guó)這一代的科技巨匠并非是美國(guó)有意識(shí)培養(yǎng)出來(lái)的，只是無(wú)心插柳而已。上世紀(jì)五六七十年代出生的美國(guó)人，如今成為了社會(huì)的中堅(jiān)力量。他們兒時(shí)的夢(mèng)想，成了現(xiàn)在地球人的希望?？赡芏鄶?shù)人并不覺(jué)得我們現(xiàn)在生活的地球有什么問(wèn)題，那只能說(shuō)，科學(xué)精神的普及迫在眉睫且任重道遠(yuǎn)。