投身于抗日救亡學(xué)生運(yùn)動(dòng)的詩人郭小川曾在日記中寫道：“毛主席1913年到長沙念書，1923年離開……這十年中，五年半念書，在第一師范解決革命方向問題，反帝、反軍閥，新民學(xué)會(huì)是馬克思主義小組的前身，當(dāng)時(shí)沒有政綱，但有濃厚的政治傾向，毛的學(xué)問和知識(shí)打下了最好的基礎(chǔ)。”

這一時(shí)期，中國有一批先進(jìn)的青年知識(shí)分子，對(duì)中國的出路進(jìn)行了深刻的思考和艱難的探索，無政府主義、工讀主義、互助主義、新村主義等西方思想在他們中間廣泛流傳。經(jīng)過反復(fù)比較和思考，一批青年做出了共同的選擇——把馬克思主義作為自己的信仰和改造中國的武器。

正是在這樣的大背景下，從最初的“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗為宗旨”，到“五四運(yùn)動(dòng)”后由于大多數(shù)會(huì)員接觸到馬克思主義，思想上發(fā)生重大變化、將宗旨改為“改造中國與世界”，毛澤東、蔡和森領(lǐng)導(dǎo)下的新民學(xué)會(huì)及其會(huì)員，伴隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播，而得到進(jìn)一步歷練和成長。同一時(shí)期，還有很多青年團(tuán)體存在，但唯獨(dú)新民學(xué)會(huì)成了湖南共產(chǎn)主義小組的“前身”，并孕育了一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)主義者。

毛澤東回憶建黨時(shí)曾說：“在法國，許多勤工儉學(xué)的人也組織了中國共產(chǎn)黨，幾乎是同國內(nèi)的組織同時(shí)建立起來的，那里的黨的創(chuàng)始人之中有周恩來、李立三和向警予，向警予是蔡和森的妻子，唯一的一個(gè)女創(chuàng)始人，羅邁（李維漢）和蔡和森也是法國支部的創(chuàng)造人?！?/p>

這里面提到的大部分人都是新民學(xué)會(huì)會(huì)員。

湘籍青年新民夢(mèng)

1915年9月，毛澤東以“二十八畫生”為筆名，向長沙各校發(fā)出“征友啟事”，大體內(nèi)容是：“今日我國正處危急存亡之秋，政府當(dāng)局無一可以信賴，擬尋求志同道合者共同組織團(tuán)體，以期自策自勵(lì)及改造國家?！?/p>

當(dāng)時(shí)，羅章龍是前來應(yīng)征的“三個(gè)半人”之一（另外兩個(gè)青年后來變成極端的反動(dòng)分子，半個(gè)叫李立三，他聽了毛澤東的介紹后沒有發(fā)表意見就走了），并由此與毛澤東結(jié)為“管鮑之誼”，后來直接成為新民學(xué)會(huì)最初會(huì)員骨干之一。

新民學(xué)會(huì)成立會(huì)舊址（暨蔡和森故居）

至1917年冬天，在毛澤東周圍已經(jīng)聚集了一批愛國志士，他們經(jīng)常討論“如何使個(gè)體及全人類的生活向上”，經(jīng)過數(shù)十次討論，他們得出的結(jié)論是要“集合同志，創(chuàng)造新環(huán)境，為共同的活動(dòng)”。

近代湖南，英才輩出，譚嗣同、陳天華、黃興、蔡鍔等一大批出類拔萃的政治軍事人才，在湖南歷史上乃至全國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。然而，這些人物或以個(gè)體存在，或者附屬外省政治團(tuán)體，終究未能在湖南境內(nèi)形成足夠大的力量。戊戌變法時(shí)期，湖南的南學(xué)會(huì)開了湖南學(xué)會(huì)之先，但終因時(shí)間太短也無所作為。

歷史的進(jìn)程，讓毛澤東等人“逐漸認(rèn)識(shí)到有必要建立一個(gè)更嚴(yán)密的組織”。與此同時(shí)，蔡和森把組織學(xué)會(huì)與事業(yè)的成敗聯(lián)系在一起，迫切地渴望能集合大家的智慧，以利用于共同大目的之上。

這樣，新民學(xué)會(huì)的組建終被提上議事日程。

經(jīng)過較長時(shí)間的醞釀，1918年4月14日，包括毛澤東在內(nèi)的一批追求進(jìn)步的青年學(xué)生齊聚在長沙岳麓山下，宣誓成立了新民學(xué)會(huì)。這樣，“長沙城的先進(jìn)知識(shí)分子和進(jìn)步青年第一次在一個(gè)團(tuán)體里組織起來”。

新民學(xué)會(huì)作為一面光輝的旗幟，開始聚集一代湖南精英。

盡管新民學(xué)會(huì)人數(shù)并不算多，最初僅13人，后來也只發(fā)展到70多人（據(jù)新民學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)報(bào)告的記載，新民學(xué)會(huì)成立會(huì)到會(huì)人員共有12人；親歷者蕭三、周世釗等回憶有13人參加了成立會(huì)，李維漢則說有14人。逄先知主編的《毛澤東年譜》采用了13人說），然而它卻“成為對(duì)中國的國事和命運(yùn)產(chǎn)生廣泛影響的一個(gè)學(xué)會(huì)”。

湖南長沙橘子洲頭的毛澤東（右）、蔡和森銅像

前有王船山、曾國藩等湘人典范，湘籍青年往往以天下為己任，因而學(xué)會(huì)成立時(shí)規(guī)定，會(huì)員“一不虛偽，二不懶惰，三不浪費(fèi)，四不賭博，五不狎妓”。新民學(xué)會(huì)的會(huì)員都是湖南籍的知識(shí)青年，不少會(huì)員在省城的社團(tuán)中擔(dān)任了重要職務(wù)，使得湖南青年在20世紀(jì)20年代前后的一系列活動(dòng)中大展拳腳，產(chǎn)生過廣泛的影響。

1918年夏，毛澤東和新民學(xué)會(huì)的大部分會(huì)員從湖南省立第一師范學(xué)校畢業(yè)，他們求知求真理的熱血依然沸騰，然而面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是，社會(huì)混亂，就業(yè)前途堪稱渺茫。此時(shí)，毛澤東接到恩師楊昌濟(jì)從北京寫來的信，勸他去北京大學(xué)深造，并告訴他法國政府來中國招募工人，曾經(jīng)留法的吳玉章、蔡元培、李石曾等人，倡導(dǎo)青年利用這個(gè)機(jī)會(huì)到法國勤工儉學(xué)。

收到信后，毛澤東無暇考慮去北大讀書的事，卻覺得或許可以抓住赴法勤工儉學(xué)這個(gè)機(jī)會(huì)。此前，他一直都認(rèn)為新民學(xué)會(huì)會(huì)員應(yīng)該大力向外發(fā)展，去到“天涯海角”都可以：

“我們同志，應(yīng)該散于世界各處去考察，天涯海角都要去人，不應(yīng)該堆積在一處。最好是一個(gè)人或幾個(gè)人擔(dān)任去開辟一個(gè)方面。各方面的‘陣’，都要打開。各方面都應(yīng)該去打先鋒的人?！?/p>

青年毛澤東在長沙的摯友之一就是蔡和森。在湖南省立第一師范，蔡和森一度與毛澤東齊名。他與毛澤東一起創(chuàng)辦了新民學(xué)會(huì)之后，學(xué)會(huì)的同仁曾評(píng)價(jià)說：林彬（即蔡和森）是思想家，潤之是實(shí)踐家。他們共同的老師楊昌濟(jì)也認(rèn)為：“救國必先重二子?！?/p>

1918年4月，毛澤東、蔡和森、蕭子升在湖南成立了新民學(xué)會(huì)。圖為部分會(huì)員于1919年11月在長沙的合影。左起第1排：李思安、周敦祥、陶毅、魏璧、勞啟榮、賀延祜；第3排左8為何叔衡；第5排左4為毛澤東

新民學(xué)會(huì)成立后的第一項(xiàng)活動(dòng)，就是組織青年留法勤工儉學(xué)，而蔡和森則正是學(xué)會(huì)前往北京的聯(lián)系人。

在北京的那段時(shí)間，于蔡和森而言是意義非凡的。受十月革命勝利以及馬克思主義傳播的影響，蔡和森決心“仿效列寧”，立志要在中國“加倍放大列寧之所為”。

隨后，1918年8月15日，在毛澤東的帶領(lǐng)下，羅章龍、李維漢、蕭子升、李富春等20余名準(zhǔn)備赴法勤工儉學(xué)的湖南青年，離開長沙趕往北京與蔡和森會(huì)合，加入了中國青年留法勤工儉學(xué)的行列。

這是學(xué)會(huì)成熟的一個(gè)重要里程碑，也是新民學(xué)會(huì)會(huì)員在思想上開始接受并逐漸深入學(xué)習(xí)馬克思主義的關(guān)鍵時(shí)期。

“要明目張膽正式成立一個(gè)中國共產(chǎn)黨”

1919年3月12日，毛澤東偕同一批意愿留法的青年前往上海參加環(huán)球中國學(xué)生會(huì)組織的歡送第一批赴法青年的活動(dòng)；3月29日毛澤東又參加了歡送第二批赴法青年的活動(dòng)。

1919年7月，蔡和森從北京回到長沙，一面向湖南人民介紹“五四運(yùn)動(dòng)”后北京的政治形勢，一面積極鼓勵(lì)和組織青年赴法勤工儉學(xué)。

當(dāng)時(shí)，俄國十月革命的勝利讓中國許多革命志士看到了曙光，逐漸意識(shí)到馬克思主義更適合中國的文化傳統(tǒng)和國情，也使得馬克思主義在中國的傳播成為可能，他們迫不及待地開始投入到學(xué)習(xí)、宣傳和研究十月革命與馬克思列寧主義之中，從而在中國出現(xiàn)了第一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。同時(shí)，他們還看到了工農(nóng)勞動(dòng)群眾的偉大力量。

1919年10月31日，從上海漂洋過海赴法的郵船起航，沿途還不時(shí)有熱血青年上船同行，由此船上的勤工儉學(xué)學(xué)生達(dá)到了207人。而這其中湖南青年就有42人，且一大批骨干是新民學(xué)會(huì)會(huì)員。同年12月，為了達(dá)到“喚起國民之覺悟”，并“使女界同時(shí)進(jìn)化”的目的，蔡和森動(dòng)員自己的母親葛健豪和妹妹蔡暢一道加入了留法勤工儉學(xué)的隊(duì)伍。與此同時(shí)，蔡和森還要妹妹寫信給正在湖南溆浦辦學(xué)的好友向警予（后兩人結(jié)為夫妻），邀她一道同行，并聯(lián)名發(fā)起湖南女子勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)。向警予接信后，立即結(jié)束了溆浦女校的工作，趕往長沙響應(yīng)這一行動(dòng)。

在這樣的聲勢鼓動(dòng)下，報(bào)名的湖南女子越來越多，全國愿意留法勤工儉學(xué)的女子60名，湖南就占40名。

當(dāng)時(shí)，最為轟動(dòng)的就是54歲的葛健豪隨兒女赴法，這給了女界極大的鼓舞，上?！稌r(shí)報(bào)》稱之為“中國女界之創(chuàng)舉”。長沙各報(bào)刊也發(fā)表評(píng)論，稱贊葛為“驚人的婦人”，“這么大年齡到法國去做工，去受中等女子教育，真是難得哩”。

第二年2月，李富春、李林、李維漢等新民學(xué)會(huì)會(huì)員在法組織了“勤工儉學(xué)勵(lì)進(jìn)會(huì)”（后改為工學(xué)世界社），以勞動(dòng)好、學(xué)習(xí)好、互相勉勵(lì)、共同進(jìn)步為目的。在不斷地學(xué)習(xí)中，他們的思想也逐漸發(fā)生了變化。

工學(xué)世界社是留法勤工儉學(xué)學(xué)生中最早的社會(huì)主義性質(zhì)青年團(tuán)體，亦是中共旅歐早期組織的源頭之一。1921年9月，蔡和森幫助工學(xué)世界社開了3天會(huì)。會(huì)前，蔡和森依靠一本字典，把“猛看猛譯”的《共產(chǎn)黨宣言》用紙抄好，一張一張地貼在會(huì)議室周圍的墻上，供大家閱讀。經(jīng)過熱烈討論和學(xué)習(xí)，大多數(shù)社員轉(zhuǎn)向了馬克思主義。

蔡和森在1920年8月13日、9月16日給毛澤東的兩封信和1921年2月11日給陳獨(dú)秀的信中，系統(tǒng)地闡述了他通過研究與學(xué)習(xí)形成的對(duì)馬克思主義的基本理論和列寧的建黨學(xué)說的基本認(rèn)識(shí)，十分明確地告訴毛澤東等國內(nèi)同志：“我意中國于二年內(nèi)須成立一主義明確（指黨的指導(dǎo)思想）、方法得當(dāng)、和俄一致的黨。”

他還向正在緊張從事建黨工作的陳獨(dú)秀表明態(tài)度：和森為極端馬克思派，極端主張唯物史觀、階級(jí)戰(zhàn)爭、無產(chǎn)階級(jí)專政。為此，就必須建立無產(chǎn)階級(jí)的政黨，黨是“發(fā)動(dòng)者、領(lǐng)袖者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部，為無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)之神經(jīng)中樞”?！昂投硪恢隆奔窗疵裰骷兄坪丸F的紀(jì)律建立一個(gè)列寧式的共產(chǎn)黨。

毛澤東回信給蔡和森說：“你的見地極當(dāng)，我沒有一個(gè)字不贊成?！?/p>

早期的中國共產(chǎn)黨地方組織成立時(shí)，稱謂是不一樣的，有的組織叫“共產(chǎn)黨”，有的組織叫“共產(chǎn)黨小組”，有的組織叫“共產(chǎn)黨支部”，而上海黨的發(fā)起組干脆就叫“中國共產(chǎn)黨”。最先提出“中國共產(chǎn)黨”這個(gè)名稱、提出在中國建立一個(gè)中國共產(chǎn)黨的人，便是蔡和森，他于1920年9月在法國寫給毛澤東的信中提出：“要明目張膽正式成立一個(gè)中國共產(chǎn)黨。”

1919年4月，新民學(xué)會(huì)部分會(huì)員在長沙相聚。圖中站立者為毛澤東

而與此同時(shí)，新民學(xué)會(huì)另一分支留在國內(nèi)并未停止進(jìn)步，針對(duì)一些會(huì)員對(duì)于是否需要赴法學(xué)習(xí)的爭論，毛澤東說：“我覺得我們要有人到外國去，看些新東西，學(xué)些新道理，研究些有用的學(xué)問，拿回來改造我們的國家。同時(shí)也要有人留在本國，研究本國問題?！钡?920年年底，全國各地赴法勤工儉學(xué)的已有1600多人，其中以四川、湖南為多，湖南有346人。

在張羅赴法勤工儉學(xué)行動(dòng)的同時(shí)，1920年7月，毛澤東從上海返回長沙后，還辦了兩件大事。

一件是創(chuàng)辦文化書社，毛澤東認(rèn)為要組織革命斗爭，首先要推動(dòng)新思潮的學(xué)習(xí)和研究，擴(kuò)大馬克思主義傳播。于是，他以新民學(xué)會(huì)會(huì)員為骨干，聯(lián)合各界知名人士，共同發(fā)起文化書社。

由他起草的《文化書社緣起》中寫道：“湖南人現(xiàn)在腦子饑荒實(shí)在過于肚子饑荒，青年人尤其嗷嗷待哺。文化書社愿以最迅速、最簡便的方法，介紹中外各種最新書報(bào)雜志，以充青年及全體湖南人新研究的材料。也許因此而有新思想新文化的產(chǎn)生，那真是我們馨香禱祝希望不盡的?！?/p>

這里所說的新思想新文化，是指“一枝新文化小花，發(fā)現(xiàn)在北冰洋岸的俄羅斯”，即馬克思主義指引的俄國十月革命的勝利。9月9日文化書社開業(yè)時(shí)，毛澤東任特別交涉員。他們努力擴(kuò)大營業(yè)范圍，與全國六七十家書報(bào)社和文化團(tuán)體建立聯(lián)系。經(jīng)營的書有164種，雜志45種，日?qǐng)?bào)3種，其中有《新俄國之研究》等譯著、《勞動(dòng)界》等刊物。文化書社的迅速發(fā)展，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，毫無疑問地對(duì)湖南建黨起到了重要的作用。

與此同時(shí)，文化書社社址（今長沙市潮宗街）不僅是新民學(xué)會(huì)的主要活動(dòng)場所，也是毛澤東建黨建團(tuán)及與省外黨團(tuán)組織進(jìn)行聯(lián)絡(luò)的重要場所。中國共產(chǎn)黨成立后，它又成了湖南黨組織的秘密聯(lián)絡(luò)機(jī)關(guān)之一。

另一件大事則是發(fā)起成立湖南“俄羅斯研究會(huì)”。1920年8月22日，毛澤東同方維夏、彭璜、何叔衡等聯(lián)絡(luò)社會(huì)各界，召開湖南俄羅斯研究會(huì)籌備會(huì)，通過了以“研究俄羅斯一切事情為宗旨”、發(fā)行集個(gè)人和集體研究成果的《俄羅斯叢刊》、派人赴俄考察和提倡赴俄勤工儉學(xué)等重要事項(xiàng)。9月15日研究會(huì)正式成立。

俄羅斯研究會(huì)在湖南青年中影響很大，曾先后介紹過任弼時(shí)、蕭勁光等6位青年到上海外國語學(xué)社學(xué)習(xí)，后來還前往俄國留學(xué)。

蕭勁光曾如是回憶——

那時(shí)，我們參加俄羅斯研究會(huì)不久，毛澤東是俄羅斯研究會(huì)的書記干事。我們是通過在船山中學(xué)學(xué)習(xí)的伍岳，找到船山中學(xué)校長賀明范的關(guān)系加入俄羅斯研究會(huì)的。后來，也是通過他辦手續(xù)去上海的，到了上海進(jìn)入外國語學(xué)社學(xué)習(xí)俄語。

顯然，諸多新民學(xué)會(huì)會(huì)員為馬克思主義、共產(chǎn)主義理想和事業(yè)在中國的普及與開創(chuàng)進(jìn)行過斗爭，為在中國創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)政黨發(fā)出了最初的吶喊。新民學(xué)會(huì)會(huì)員赴法赴俄勤工儉學(xué)的直接成果，就是促進(jìn)了馬克思主義的傳播，推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的誕生；而留守國內(nèi)的新民學(xué)會(huì)會(huì)員所做的工作，更是不容忽視。

驅(qū)“ 張毒 ”，創(chuàng)造新環(huán)境

新民學(xué)會(huì)誕生的社會(huì)背景本身就決定了其不可避免的斗爭性。1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了中國幾千年的封建統(tǒng)治，但是中國社會(huì)的基本矛盾并沒有解決，國內(nèi)各派軍閥互相爭奪，內(nèi)戰(zhàn)持續(xù)不斷，全國人民仍陷于水深火熱之中，湖南亦無法幸免。

1918年3月，北洋軍閥政府任命張敬堯?yàn)楹鲜《杰娂媸￠L，張伙同他的三個(gè)兄弟張敬舜、張敬禹和張敬湯在湖南恣意施行暴政，燒殺搶掠、摧殘婦女、搜刮民財(cái)、破壞教育、鉗制輿論，無惡不作。其軍隊(duì)每到一地，經(jīng)常殺人數(shù)萬以上，燒毀房屋萬間，甚至一地僅被殘害棄置的婦女尸體都能堆積滿山。

湖南人民對(duì)其極為痛恨，以諧音稱“張督”為“張毒”：“堂堂呼張，堯舜禹湯，一二三四，虎豹豺狼，張毒不除，湖南無望?！?/p>

為鎮(zhèn)壓當(dāng)時(shí)的反日愛國運(yùn)動(dòng)，張敬堯曾悍然下令解散學(xué)生聯(lián)合會(huì)，封閉《湘江評(píng)論》（1919年7月，毛澤東在長沙創(chuàng)辦）。在這種情況下，在湖南社會(huì)各界支持下，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)被封又重組的湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)，堅(jiān)持反日愛國運(yùn)動(dòng)。

1919年12月，毛澤東率領(lǐng)“驅(qū)張”代表團(tuán)第二次來到北京。圖為他到長辛店鐵路工廠，對(duì)工廠的管理、工人思想和政治態(tài)度進(jìn)行詳盡的調(diào)查。這是他最早與產(chǎn)業(yè)工人的直接接觸（素描）

1919年12月2日，學(xué)生們舉行了5000人以上的反日愛國教育游行示威，并召開大會(huì)，張敬湯率領(lǐng)軍警千余人包圍會(huì)場，張敬堯騎馬帶領(lǐng)一連大刀隊(duì)沖進(jìn)會(huì)場內(nèi)，強(qiáng)行驅(qū)散與會(huì)群眾，辱罵毆打?qū)W生，當(dāng)場毆傷數(shù)十人，逮捕5人。

當(dāng)時(shí)，新民學(xué)會(huì)已經(jīng)日趨成熟。毛澤東以新民學(xué)會(huì)會(huì)員為骨干，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，對(duì)人怒天怨的張敬堯進(jìn)行了斗爭，主要包括：公開打出“驅(qū)張”的旗幟，聯(lián)絡(luò)社會(huì)各階層，發(fā)動(dòng)全省學(xué)生罷課、教師罷教、工人罷工、商人罷市，并派出代表分赴北京、衡陽、常德、郴州、廣州、上海等地，公開揭露張敬堯禍湘虐民的罪行，爭取全國輿論對(duì)“驅(qū)張”的支持和同情，以造成舉國一致的討伐聲勢。

這期間，毛澤東第二次到了北京，他大量搜尋閱讀馬克思主義和關(guān)于俄國革命的書籍，迫切地想要找到解救湖南人民乃至全中國同樣處于水深火熱之中人民的辦法。在這段時(shí)間里，毛澤東的思想也迅速發(fā)生了變化，他后來還回憶說：“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種行動(dòng)上，我成為一個(gè)馬克思主義者了。”

在京期間，毛澤東等赴京代表團(tuán)一行40人每天各處奔走聯(lián)絡(luò)，向湖南在京學(xué)生、議員、名流等宣傳“驅(qū)張”意義，鼓動(dòng)大家一起加入到“驅(qū)張”行動(dòng)中來。

面對(duì)這樣的形勢，時(shí)任北洋政府總理靳云鵬，在請(qǐng)?jiān)甘就膹?qiáng)大壓力之下，不得不出來接見請(qǐng)?jiān)复?，并表面上答?yīng)研究代表們的要求。分赴各地的“ 驅(qū)張 ” 代表團(tuán)的活動(dòng)，也得到了強(qiáng)烈反應(yīng)。京、津、滬、漢等地的輿論界，一致支持湖南人民反對(duì)張敬堯的斗爭。全國各界聯(lián)合會(huì)、全國學(xué)生總會(huì)，許多省市的學(xué)生聯(lián)合會(huì)紛紛發(fā)出函電，聲討張敬堯，使“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”擴(kuò)大為普遍的反對(duì)封建軍閥的宣傳運(yùn)動(dòng)。

與此同時(shí)，各派軍閥與張敬堯的矛盾也在持續(xù)加劇。

為了利用軍閥內(nèi)部的矛盾，毛澤東分派以新民學(xué)會(huì)會(huì)員為主要力量的代表到衡陽、郴州，催促吳佩孚、譚延闿“驅(qū)張”。軍閥之間本就利益沖突不斷，因此很快便達(dá)成了“驅(qū)張”默契：吳佩孚撤出衡陽，敞開了張敬堯的南大門；馮玉祥也撤出了部分守軍，敞開張敬堯的西大門，放湘軍長驅(qū)直入。

于是，狼狽逃離湖南的張敬堯，因守土不力受到了“迅即來京查辦”的處理，張敬湯則在“鄂州執(zhí)行死刑”，“驅(qū)張”斗爭終于取得了勝利。

這次行動(dòng)的成功，極大地鍛煉了留在國內(nèi)活動(dòng)的新民學(xué)會(huì)會(huì)員，讓他們更加認(rèn)清了國內(nèi)現(xiàn)狀，意識(shí)到要想實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想，就必須找到一條在馬克思主義指引下的符合中國國情的道路，實(shí)現(xiàn)真正的“團(tuán)結(jié)在一起”“創(chuàng)造新環(huán)境”，這也為他們成長為合格的共產(chǎn)主義者打下了良好的基礎(chǔ)。

共同目的是“改造中國與世界”

1921年，毛澤東和新民學(xué)會(huì)會(huì)員何叔衡前往上海參加黨的一大，中國共產(chǎn)黨就是在這個(gè)會(huì)議上成立的。毛澤東等革命青年在長沙宣傳馬克思主義、組建共產(chǎn)主義小組、成立黨組織，都離不開1921年這最關(guān)鍵的一年。

這一年元旦，新民學(xué)會(huì)在潮宗街文化書社內(nèi)決議走俄國十月革命的道路。新民學(xué)會(huì)會(huì)員鄒蘊(yùn)真是長沙馬王街修業(yè)小學(xué)一名語文教師，他曾在1921年元旦參加了連續(xù)3天的新民學(xué)會(huì)會(huì)議。生前他曾仔細(xì)回憶過這次會(huì)議，提到過不少會(huì)議細(xì)節(jié)——

開會(huì)的這三天“天氣陰沉寒冷，時(shí)飛小雪”，他從家中走到潮宗街，推開一座坐北朝南的舊公館的黑漆大門，穿過方磚鋪成的空坪，來到空坪北面、推開掛有一塊“文化書社”牌子的木房子的小門，他進(jìn)入了一個(gè)廳堂，廳堂里放著一張長方桌和十多張小方凳。留在長沙的新民學(xué)會(huì)會(huì)員都來參加了這次會(huì)議。會(huì)議開始時(shí)，9點(diǎn)多鐘，與他既是一師同學(xué)、又同齡的27歲的毛澤東作了長篇演講，談到俄國十月革命，談到為適應(yīng)甚至領(lǐng)導(dǎo)世界又快又大的變化進(jìn)步，學(xué)會(huì)以前的宗旨，已覺陳腐，應(yīng)該做徹底的改造……

鄒蘊(yùn)真說當(dāng)時(shí)“大家聽了，未免覺得突然，但會(huì)場頓時(shí)活躍起來，有贊成的，也有反對(duì)的，有理解的，也有懷疑的……經(jīng)深入辯論三天，最后進(jìn)行舉手表決。毛澤東的建議獲得了到會(huì)會(huì)員的多數(shù)贊同”，“后來，大家到湘江沙灘空曠處去合影，既至，風(fēng)雪更大，照出的相片模糊不明，不能留作紀(jì)念……這次會(huì)后，外地會(huì)員多數(shù)不同意修改學(xué)會(huì)宗旨，意見分歧。毛澤東則從此傾全力來擴(kuò)大提高新成立的中國共產(chǎn)黨”。

盡管對(duì)比1921年《新民學(xué)會(huì)新年會(huì)議會(huì)務(wù)報(bào)告》，鄒蘊(yùn)真的回憶并未涉及本次會(huì)議最重要的那部分，但已是彌足珍貴的實(shí)證了。

1921年新年會(huì)議召開前，毛澤東在1920年11月25日寫給羅章龍的信中就曾提到：“我想我們的（新民）學(xué)會(huì)，不可徒然做人的聚集，感情的結(jié)合，要變?yōu)橹髁x的結(jié)合才好。主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！?/p>

早在新民學(xué)會(huì)新年會(huì)議的前一年，即1920年7月6日至10日，在法國勤工儉學(xué)的新民學(xué)會(huì)會(huì)員就已在蒙達(dá)尼的蔡和森住處開了5天會(huì)議，就“改造中國與世界”的方法問題激烈討論，針鋒相對(duì)。

以蔡和森為首的多數(shù)同志，主張立即組織共產(chǎn)黨，走俄國的道路，通過徹底的革命以改造中國社會(huì)，特別注重?zé)o產(chǎn)階級(jí)專政和“萬國一致的階級(jí)色彩”。而蕭子升等人則持反對(duì)意見，“不認(rèn)可用一部分的犧牲，換多數(shù)人的福利；主張溫和的革命……以工會(huì)、合作社實(shí)行改革之方法”。他不認(rèn)俄式革命為正當(dāng)，而傾向無政府的新式革命，雖緩然和。

蔡和森與蕭子升都從法國寫信給留在國內(nèi)的毛澤東，請(qǐng)他評(píng)判兩人的觀點(diǎn)。毛澤東于1920年12月1日給蔡和森等在法諸會(huì)員回了一封長信，對(duì)于蔡和森提到的“中國必須走社會(huì)主義和俄國道路”的主張，“表示深切的贊同”。

鄒蘊(yùn)真回憶里所提到的新年這天的長沙會(huì)議，由何叔衡主持，毛澤東報(bào)告開會(huì)理由及學(xué)會(huì)經(jīng)過。本次會(huì)議重點(diǎn)討論三個(gè)問題： 一是新民學(xué)會(huì)以什么作共同目的？二是達(dá)到目的須采用什么方法？三是方法進(jìn)行即刻如何著手？顯然，這三個(gè)問題歸根結(jié)底就是一個(gè)問題：中國該走什么樣的道路？

毛澤東將在法國勤工儉學(xué)的蔡和森、蕭子升等會(huì)員此前討論的經(jīng)過和結(jié)果，在會(huì)上詳細(xì)地告訴了大家。但大家討論了一個(gè)上午，也沒有得出結(jié)論，故而第二天仍然繼續(xù)第一個(gè)問題的討論。

但與鄒蘊(yùn)真的回憶不同的是，當(dāng)時(shí)采用的表決方式并不是“舉手”，而是“起立”。表決主張以“改造中國與世界”為新民學(xué)會(huì)共同目的時(shí)，起立的有陶斯詠、易禮容、毛澤東、鐘楚生、周世釗、任培道等10人；表決以“改造世界”為共同目的的會(huì)員有熊瑾玎、劉繼莊、何叔衡等5人；主張用“促社會(huì)進(jìn)化”為目的而起立的有李承德和周世釗兩人，周世釗還表示“我于‘改造中國與世界’與‘促社會(huì)進(jìn)化’兩者都贊成”，此外鄒蘊(yùn)真和張泉山兩人未表決。

青年時(shí)代的蔡和森

討論“達(dá)到目的須采用什么方法”的第二個(gè)問題時(shí)，何叔衡表示主張過激主義，“一次的擾亂，抵得二十年的教育”。毛澤東認(rèn)為：“……溫和方法的共產(chǎn)主義，如羅素所主張極端的自由，放任資本家，亦是永世做不到的，激烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級(jí)專政的方法，是可以預(yù)計(jì)效果的，故最宜采用?！边@一次討論到下午兩點(diǎn)表決，結(jié)果贊成布爾什維克主義者12人，即何叔衡、毛澤東、陶斯詠等；贊成德謨克拉西（即民主）的2人，即任培道、鄒蘊(yùn)真；贊成溫和方法的共產(chǎn)主義者為李承德；周世釗、劉繼莊、熊瑾玎未表決。

第三天討論“方法進(jìn)行即刻如何著手？”何叔衡說：“將武人、政客、財(cái)閥之腐敗情形，盡情宣布；鼓吹勞工神圣，促進(jìn)沖突暴動(dòng)。次則多與俄人聯(lián)系。”彭璜、熊瑾玎等人提出“有組黨的必要”。毛澤東贊成這種看法，并補(bǔ)充說：“我們必須做的幾種基本事業(yè)：學(xué)校、菜園、通俗報(bào)、講演團(tuán)、印刷局、編譯社，均可辦?！边@一建議獲得了大多數(shù)會(huì)員的起立贊同。

至此，新民學(xué)會(huì)最終確定其宗旨為“改造中國與世界”，而改造中國與世界，必須走俄國人的道路，走馬克思主義路線。

于是，新民學(xué)會(huì)經(jīng)過兩年多的發(fā)展，至1921年新年大會(huì)時(shí)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，為中國共產(chǎn)黨的建立，特別是在湖南建黨方面，做了思想和組織兩方面的最好準(zhǔn)備。

“只有湖南的同志可以說工作得很好”

這場新年大會(huì)后，毛澤東便開始傾盡全力開展建黨的活動(dòng)。1921年6月，共產(chǎn)國際再次派代表來華，對(duì)中國革命進(jìn)行具體幫助，“在共產(chǎn)國際代表的建議下，由上海共產(chǎn)主義小組發(fā)起，各地小組共派出代表12人，代表著50多名黨員，于1921年7月，在上海召開了第一次全國代表大會(huì)，共產(chǎn)國際代表參加了這次宣布中國共產(chǎn)黨正式成立的大會(huì)”。

何叔衡是在湖南第一師范讀書時(shí)，結(jié)識(shí)比他年輕17歲的毛澤東的，他倆志氣相投，感情甚深。毛澤東常說：“何胡子是一頭牛，是一堆感情?！?/p>

當(dāng)時(shí)，何叔衡作為第一批會(huì)員加入了新民學(xué)會(huì)，是年齡最大的一個(gè)。他遇事善斷，備受大家尊重信任。1919年12月，新民學(xué)會(huì)在長沙發(fā)起“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”，何叔衡負(fù)責(zé)衡陽代表團(tuán)的工作，他與北京、上海等地的“驅(qū)張”代表團(tuán)緊密配合，在雁塔寺召開萬人“驅(qū)張”大會(huì)，揭露張敬堯的禍湘罪行。經(jīng)過“驅(qū)張”斗爭等洗禮，在毛澤東的影響下，他開始走上了信仰馬克思主義的道路，成為新民學(xué)會(huì)中的骨干力量。1920年6月以后，他協(xié)助毛澤東在湖南開展了宣傳馬克思主義和建立共產(chǎn)黨的準(zhǔn)備工作。1920年11月，何叔衡與毛澤東等先進(jìn)分子成立了中國共產(chǎn)黨長沙早期組織。1921年6月29日傍晚，何叔衡與毛澤東一道代表中國共產(chǎn)黨長沙早期組織，共同踏上了停泊在長沙小西門碼頭的一艘輪船，奔赴上海參加中共一大，并成為黨的創(chuàng)始人之一。

對(duì)于毛澤東與何叔衡赴上海參加中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)動(dòng)身的情形，《謝覺哉日記》中有這樣的記載：“6月29日，陰。午后六時(shí)，叔衡往上海，偕行者潤之，赴全國○○○○○（這五個(gè)圓圈，謝覺哉后來解釋說是‘共產(chǎn)主義者’，當(dāng)時(shí)他知道這是件大事，怕泄露，只能以圈代意）之招?！薄耙粋€(gè)夜晚，黑云蔽天，作欲雨?duì)?，忽聞毛澤東同志和何叔衡同志即要?jiǎng)由砀吧虾?，我頗感他倆的行動(dòng)‘突然’，他們又拒絕我們送上輪船。后來知道：這就是他倆去參加中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)——偉大的中國共產(chǎn)黨誕生的大會(huì)?！?/p>

1920年5月8日，毛澤東（左七）與新民學(xué)會(huì)部分會(huì)員在上海半淞園合影

大會(huì)閉幕后，毛澤東回到長沙，開始著手建立中共湖南地方黨組織的工作。

就湖南建黨問題，蕭三在《毛澤東同志青少年時(shí)代和初期革命活動(dòng)》一書中曾如是記載：“一個(gè)秋涼的日子，在長沙城郊協(xié)操坪（今湖南長沙體育館路旁的湖南人民體育運(yùn)動(dòng)場）旁邊的一個(gè)小叢林里，有幾個(gè)人在散步。他們一時(shí)沉默地站在樹叢和石碑中間，一時(shí)在叢林的小路上走動(dòng)。彼此熱烈地討論著。在腳步緩重的毛澤東的旁邊，走著矮矮身材的何叔衡，此外還有彭平之、陳子博、易禮容等。這幾個(gè)人這一天在這里討論建立共產(chǎn)黨湖南黨支部的問題。這一天是‘民國’十年的十月十日，因此湖南黨組織正式成立日，曾被戲稱為‘三十’節(jié)?！?/p>

對(duì)此，易禮容也有過類似的回憶：“在清水塘后面的協(xié)操坪旁的墳坪里，正式成立支部后，毛主席任書記，何叔衡當(dāng)然是支部負(fù)責(zé)人之一，從此就有了核心，有了黨的組織。李立三、陳子博、余千山、羅君強(qiáng)都入了黨?！?/p>

湖南的黨支部成立后，首先在長沙發(fā)展黨的組織，并根據(jù)各地工作的基礎(chǔ)，建立黨的地方組織。毛澤東一方面在新民學(xué)會(huì)和社會(huì)主義青年團(tuán)中，謹(jǐn)慎地吸收最先進(jìn)的分子入黨；同時(shí)廣泛開展工人運(yùn)動(dòng)，在工人先進(jìn)分子中發(fā)展黨員。1922年5月1日前后，中共湘區(qū)委員會(huì)正式成立，毛澤東任書記。

值得記錄的是，1921年年底，新民學(xué)會(huì)另一發(fā)起人蔡和森被法國當(dāng)局遣送回國，經(jīng)陳獨(dú)秀等介紹，正式加入中國共產(chǎn)黨。從中共二大至六大，蔡和森都當(dāng)選為中央委員，他的家庭也成為黨內(nèi)突出的革命之家。他同妻子向警予、妹妹蔡暢、妹夫李富春等人都作為黨的第一代開拓者，用熱血和青春在史冊(cè)上留下了印跡。直至1931年6月10日，因叛徒顧順章的出賣，蔡和森在香港開會(huì)時(shí)被捕，“引渡”到廣州。8月，兇殘的敵人將蔡和森的四肢釘在墻壁上，用刺刀將他的胸膛戳得稀爛。此時(shí)，蔡和森年僅36歲。

中國共產(chǎn)黨成立之時(shí)，湖南是全國建黨基礎(chǔ)最好的省份之一，有近20名黨員，約占全國黨員總數(shù)（58名）的三分之一，而湖南黨員中新民學(xué)會(huì)會(huì)員又占大多數(shù)。會(huì)員中有近30人先后加入共產(chǎn)黨，“其中許多人后來都成了中國共產(chǎn)主義和中國革命史上的有名人物”，先后擔(dān)任中共中央委員的就有十幾位，包括毛澤東、蔡和森、向警予、李維漢、羅章龍、易禮容、蔡暢、謝覺哉等。在中共三大報(bào)告中，陳獨(dú)秀還專門稱贊“只有湖南的同志可以說工作得很好”。新民學(xué)會(huì)后期創(chuàng)辦的俄羅斯研究會(huì)還輸送了一批青年到蘇俄去學(xué)習(xí)，后來也為中國革命作出了重要的貢獻(xiàn)，這其中就有劉少奇、任弼時(shí)、蕭勁光、羅亦農(nóng)等。

新民學(xué)會(huì)在革命斗爭實(shí)踐中，前后發(fā)展了78名會(huì)員。但由于新民學(xué)會(huì)活躍于動(dòng)蕩年代，各種思潮的沖擊使得新民學(xué)會(huì)會(huì)員人生信仰有很大不同，因此也演繹了他們不同的歷史結(jié)局。其中，有38人加入了中國共產(chǎn)黨，除毛澤東和蔡和森外，還有何叔衡、向警予、李維漢、羅章龍、謝覺哉、楊開慧、蔡暢、夏曦、蕭三、郭亮等。其他的會(huì)員，雖然由于各種原因沒有加入中國共產(chǎn)黨，但也在教育、醫(yī)學(xué)、商業(yè)等方面，成就了偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)了“改造中國與世界”的吶喊。但可惜的是，也有以蕭子升為代表的極個(gè)別會(huì)員后來走上了無政府主義道路。

在信仰上，蕭子升與毛澤東、蔡和森迥然不同，他既不滿舊勢力，又希望憑借舊勢力躋身仕途。毛澤東和蔡和森為了說服他信仰馬克思主義，進(jìn)行過無數(shù)次爭執(zhí)。

1921年，毛澤東與蕭子升在湖南通俗教育館何叔衡住處，再次發(fā)生激烈爭論。這一次，毛澤東惱羞成怒：“你當(dāng)你的紳士，我走我的獨(dú)木橋?！敝链?，蕭子升與毛澤東、蔡和森分道揚(yáng)鑣，同時(shí)也標(biāo)志了新民學(xué)會(huì)的最終解體——1920年下半年，新民學(xué)會(huì)的許多會(huì)員陸續(xù)加入了中國社會(huì)主義青年團(tuán)和共產(chǎn)主義小組，因此在1921年后，新民學(xué)會(huì)已經(jīng)逐漸停止了活動(dòng)。

但不可否認(rèn)的是，新民學(xué)會(huì)在其存在的3年時(shí)間里，不僅為湖南的反帝反封建斗爭發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)核心組織的作用，也為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立做了思想理論上的探尋和干部隊(duì)伍上的準(zhǔn)備。

在傳播馬克思主義的過程中，毛澤東、何叔衡、彭璜等人還領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了《湘江評(píng)論》《通俗報(bào)》《湘潮》周刊等進(jìn)步刊物，并且刊發(fā)大量文章，揭露封建制度的腐朽落后，積極宣傳馬克思主義的唯物史觀、反帝反封建思想?！断娼u(píng)論》發(fā)表的文章都是由新民學(xué)會(huì)會(huì)員撰寫，大部分出自毛澤東的手筆，發(fā)行不僅僅限于湖南一隅，還遠(yuǎn)銷廣東、北京、上海等地，影響深遠(yuǎn)。

可以說，新民學(xué)會(huì)是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期湖南影響最大、人數(shù)最多的進(jìn)步團(tuán)體，在全國也有重要的影響，它對(duì)馬克思主義在湖南的傳播作出了非常重大的貢獻(xiàn)。要了解馬克思主義在湖南的傳播情況、要解析湖南黨史人物群體的成長和形成以及中國共產(chǎn)黨成立的最初吶喊發(fā)聲，非新民學(xué)會(huì)莫屬。

正如《西行漫記》中所寫的毛澤東說過的話，新民學(xué)會(huì)“后來成為對(duì)中國的國事和命運(yùn)產(chǎn)生廣泛影響的一個(gè)學(xué)會(huì)”。習(xí)近平曾說：“砍頭不要緊，只要主義真”“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”。這些視死如歸、大義凜然的誓言，生動(dòng)表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)貞與強(qiáng)硬。新民學(xué)會(huì)的興衰3年，伴隨著的正是中國共產(chǎn)黨人的初心與信仰最初形成與沉淀的歷史。而今，長沙岳麓山下的新民路上，新民學(xué)會(huì)舊址仍舊靜靜地矗立在街道旁，門口牌樓上醒目地書寫著蔡暢的題詞：“新民學(xué)會(huì)建黨先聲，毛蔡寄廬流芳千古?！濒[市取靜，而守初心，這是對(duì)歷史最好的回應(yīng)。