【摘 要】說(shuō)明文用客觀(guān)、準(zhǔn)確、平實(shí)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，給人以“知”，從而掩蓋了其文字底下的情感，容易使教學(xué)者忽略不計(jì)。其實(shí)說(shuō)明文與其他文體一樣，說(shuō)明文中同樣也在“訴說(shuō)”著作者的情感態(tài)度，只不過(guò)它很客觀(guān)、很理性、也很科學(xué)，而這也正是我們解讀文本和教學(xué)課文中常常疏忽的地方。文章并非無(wú)“情”物，剝開(kāi)說(shuō)明文理性的外表，我們應(yīng)該能看到說(shuō)明文中作者蘊(yùn)藏的情感，尤其在事物說(shuō)明文中，還存在著濃烈的情感，真可謂“俏”也不爭(zhēng)“春”。

【關(guān)鍵詞】說(shuō)明文；理性；情趣；“俏”不爭(zhēng)“春”

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）22-0247-01

部編語(yǔ)文教材的事物說(shuō)明文，充滿(mǎn)了溫婉細(xì)膩的情感。作者將對(duì)事物的情感藏在精準(zhǔn)的“說(shuō)明”中，“情”趣藏在精簡(jiǎn)的“課題”中，藏在年代的“背景”中，藏在客觀(guān)的“描述”中，藏在理性的“評(píng)論”中，藏在清晰的“記敘”中，，需要我們的“教”與“學(xué)”在“草灰中”尋找“蛛絲馬跡”，決不可放過(guò)。

“情”趣藏在精簡(jiǎn)的“課題”中：從部編語(yǔ)文教材八年級(jí)說(shuō)明文課題中，《中國(guó)石拱橋》《蘇州園林》《夢(mèng)回繁華》《大自然的語(yǔ)言》中，我們都可以領(lǐng)略到作者的情感：中國(guó)石拱橋，作為中國(guó)人的驕傲；蘇州園林，名揚(yáng)四海；夢(mèng)回繁華，清明上河圖畫(huà)面背后的用意；大自然的的語(yǔ)言，曉喻人類(lèi)懂得大自然，按農(nóng)業(yè)規(guī)律辦事，爭(zhēng)取農(nóng)業(yè)大豐收。從課題中可見(jiàn)一斑：“無(wú)論是作為橋的設(shè)計(jì)者——茅以升、作為著名書(shū)畫(huà)評(píng)論家的毛寧，還是生于斯長(zhǎng)于斯的葉圣陶，以及從事物候觀(guān)測(cè)的竺可楨，我們細(xì)心的教學(xué)者均可以感受到文題本身所傳遞出的濃厚的熱愛(ài)情感，并從中擴(kuò)大視野，蘊(yùn)含情感。

“情”趣藏在年代的“背景”中：《中國(guó)石拱橋》一文寫(xiě)于20世紀(jì)八十年代初期，當(dāng)時(shí)的情況時(shí)是：中國(guó)的大川大河上，已有一些大橋了，但都是外國(guó)人造的：濟(jì)南黃河大橋是德國(guó)人修的，蚌埠淮河大橋是美國(guó)人修的，哈爾濱松花江大橋是俄國(guó)（現(xiàn)俄羅斯）人修的，云南河口人字橋是法國(guó)人修的，沈陽(yáng)渾河大橋是日本人修的……錢(qián)塘江大橋，我們中國(guó)人要自己修，證明我們中國(guó)人有能力修好這座現(xiàn)代化大橋，外國(guó)人能干的，我們中國(guó)人也能干，我們不比別人無(wú)能。就這樣茅，以升對(duì)錢(qián)塘江大橋開(kāi)始了總體設(shè)計(jì)，他設(shè)計(jì)的錢(qián)塘江大橋打破了外國(guó)人壟斷中國(guó)近代大橋設(shè)計(jì)和建造的局面，成為中國(guó)橋梁史上的一個(gè)里程碑。從這一背景的解讀中，我們能感受到濃烈的愛(ài)國(guó)情感。

“情”趣藏在精準(zhǔn)的“說(shuō)明”中：故宮老院長(zhǎng)黃傳惕對(duì)故宮博物院的介紹，更是情滿(mǎn)胸懷。看他對(duì)前三殿中金鑾殿的說(shuō)明：金鑾殿俗稱(chēng)金鑾殿，高28米，面積2380多平方米，是故宮最大的殿堂。正面是12根紅色大圓柱，金瑣窗，朱漆門(mén)，同臺(tái)基相互襯映，色彩鮮明，雄偉壯麗。大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái)，上面安放金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺(tái)兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤(pán)繞矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周?chē)h(huán)繞六顆小珠，龍頭、寶珠正對(duì)下面的寶座。故宮博物院真是規(guī)模宏大、建筑精美。趙州橋全長(zhǎng)50.82米，兩端寬9米，中部略窄，寬9米，這組精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)一出，趙州橋的雄偉氣勢(shì)，形式優(yōu)美的特點(diǎn)就明顯了，大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱，大拱由28道拱圈拼成，這些數(shù)字的出現(xiàn)就已經(jīng)給了我們趙州橋形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的特點(diǎn)，雖然在段落中并沒(méi)有直接寫(xiě)出了，但作者身為中國(guó)人的熱愛(ài)和自豪感透過(guò)字面，我們能感受一二。

“情”趣藏藏在客觀(guān)的“描述”中：他在《蘇州園林》一文中說(shuō)：蘇州園林是游覽者無(wú)論站在哪個(gè)角度上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹(shù)木的的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次等一切要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在。蘇州園林是一幅藝術(shù)畫(huà)，講究自然意趣。處在鬧市中，卻有山間之意趣。作為完美的圖畫(huà)：布局構(gòu)思、顏色搭配、動(dòng)靜相宜，主次分明，遠(yuǎn)近景的安放，細(xì)節(jié)的注意，都要真實(shí)自然，有古韻雅趣。高樹(shù)低樹(shù)俯仰生姿，花墻與廊子講究層次搭配，有隔而未隔、界而未界的效果。大鏡子的裝飾，更是使園林景致的層次加多加深。連每一個(gè)角度都注意圖畫(huà)美，色彩的搭配是不刺眼的底色與樹(shù)木的綠色、花朵的明艷相襯，使人不至于眼花繚亂，而心中卻感到安靜、閑適。1974年，葉圣陶贈(zèng)陳從周《洞仙歌》一詩(shī)中我們可一斑窺豹：園林佳輯，已多年珍玩。拙政諸園寄深眷。想童時(shí)常與窗侶嬉游，蹤跡遍山徑樓廊汀岸。今秋通簡(jiǎn)札，投甓招瓊，妙繪頻貽抱慚看。古趣寫(xiě)朱梅，蘭石清妍，更風(fēng)篠幽禽為伴，盼把晤滄浪虎丘時(shí)，踐雅約，兼聆造形精鑒。這種精美的描述令人情趣盎然。中國(guó)盧溝橋的石刻獅子“有的母子相抱、有的交頭接耳、有的像傾聽(tīng)水聲、有的像注視行人、千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖”更是直接對(duì)盧溝橋的贊譽(yù)和對(duì)祖國(guó)精美建筑的贊嘆！

“情”趣藏在理性的“評(píng)論”中：在對(duì)我國(guó)石拱橋輝煌成就的理性探究中，作者首先歸功于我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧，他們制作的石料極其精巧，能把是石料切成整塊大石碑，又能把石塊雕刻成各種形象。從作者的用的“勤勞和智慧”“極其精巧”“整塊大石碑”以及各種形象中，這些帶有傾向性的“褒義詞”和“程度”“數(shù)量”詞中，我們領(lǐng)略到作者對(duì)我國(guó)勞動(dòng)人民勤勞和智慧品質(zhì)的贊美之情。又如在其次的原因中我國(guó)石拱橋的設(shè)計(jì)施工有優(yōu)良的傳統(tǒng)，而且建成的橋用料省、結(jié)構(gòu)巧、強(qiáng)度高，還有在“再次”的原因中提到我國(guó)富有建筑用的各種石料，便于就地取材中，我們都能看到類(lèi)似的“褒義詞”如優(yōu)良的傳統(tǒng)，用料省、結(jié)構(gòu)巧、強(qiáng)度高，還有數(shù)量詞“各種”石料，我們只要細(xì)細(xì)品味，都能感受到來(lái)自作者的內(nèi)心的自豪情感。

從部編語(yǔ)文說(shuō)明文文本中，我們發(fā)現(xiàn)了客觀(guān)表面下的作者情感。它是隱藏在理性外衣的一股巖漿，卻不會(huì)溢出說(shuō)明文的地表。美麗卻不剝奪說(shuō)明文的本質(zhì)特點(diǎn)，真是“俏不爭(zhēng)春”。但這股力量卻是不容忽視的，它將伴隨著我們說(shuō)明文的寫(xiě)作與教學(xué)，直到永遠(yuǎn)。

作者簡(jiǎn)介：朱麗娜，女，漢族，浙江溫嶺人，1972年10月，市語(yǔ)文教師技能大賽一等獎(jiǎng)獲得者，曾獲臺(tái)州市案例比賽一等獎(jiǎng)，全國(guó)愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)活動(dòng)輔導(dǎo)教師特等獎(jiǎng)，研究方向：課堂教學(xué)。