楊婷婷 延安大學(xué)

陜西剪紙歷史悠久，不同形式的圖案象征著不同的寓意，深受廣大人民群眾的喜愛。陜西民間剪紙主要表現(xiàn)為兩種形式：一種是繼承傳統(tǒng)；一種是對生活的感悟，近距離反映生活。剪紙凝聚著普通勞動人民的智慧，人們借助剪紙表達(dá)自己對美好生活的向往。

一、陜西民間剪紙圖形的藝術(shù)風(fēng)格

（一）陜西民間剪紙圖形的表現(xiàn)技法

陜西民間剪紙遠(yuǎn)近聞名，其圖形紋樣豐富多彩，有表現(xiàn)藝術(shù)審美作用的裝飾紋，有表現(xiàn)吉祥寓意的象征紋，還有表現(xiàn)外在結(jié)構(gòu)的輪廓紋以及內(nèi)在特點(diǎn)的特征紋。隨著剪紙藝術(shù)的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，逐漸形成了風(fēng)格獨(dú)特的造型語言，如鋸齒紋、線紋、柳葉紋等，剪紙藝人通過利用這些基礎(chǔ)圖形紋樣，創(chuàng)作出更多新穎的、富有內(nèi)涵的剪紙作品。在剪紙圖形中以鋸齒紋的應(yīng)用最為廣泛，是最具代表性的基本紋樣之一，常用來表現(xiàn)事物的質(zhì)感、量感和層次感。鋸齒紋具有強(qiáng)烈的尖銳感和明確的方向感，是由兩條直線相交形成的一種排列整齊的鋸齒紋樣，不同尖銳度的鋸齒紋所形成的剪紙紋樣的形狀特點(diǎn)也不盡相同，精細(xì)的鋸齒紋表現(xiàn)出來的剪紙紋樣呈現(xiàn)精巧細(xì)致的特點(diǎn)，短而寬的鋸齒紋表現(xiàn)出來的剪紙紋樣呈現(xiàn)粗獷大氣的特點(diǎn)。線紋具有生動流暢、柔和優(yōu)美的特點(diǎn)，這種圖像紋樣通常用來點(diǎn)綴圖案內(nèi)部的結(jié)構(gòu)或塑造圖案的外部輪廓。柳葉紋，顧名思義，該紋樣猶如柳樹的葉子，常被應(yīng)用于剪紙圖形中植物造型、葉子等方面的設(shè)計［1］。

（二）陜西民間剪紙圖形的審美特征

陜西民間剪紙作品非常注重圖形紋樣生動活潑的形式美，在創(chuàng)作的過程中，剪紙藝人非常注重流暢自由的線條與色彩的和諧搭配，同時還刻意強(qiáng)調(diào)局部細(xì)節(jié)的描寫和刻畫，以此突顯剪紙作品的形式美感。通過將外輪廓與內(nèi)部裝飾紋樣結(jié)合，然后運(yùn)用夸張變形的造型、豐富多變的形式及奇巧的構(gòu)圖等方式，賦予作品濃郁的意蘊(yùn)，促使其形式表現(xiàn)得既獨(dú)特又飽滿，給剪紙藝術(shù)增添新的活力。通過對陜西民間剪紙作品的賞析可以發(fā)現(xiàn)，不論哪種形式的圖形，剪紙藝人都將完整、美好、空靈的意境美融合到作品創(chuàng)作中，充分體現(xiàn)了其內(nèi)在精神的豐富多彩以及對美好生活的向往。受環(huán)境和藝術(shù)教育普及程度的限制，陜西民間剪紙對造型的構(gòu)圖、比例規(guī)律等方面并沒有嚴(yán)格的要求，剪紙藝人根據(jù)自身的生活經(jīng)驗、對美的領(lǐng)悟以及主觀的創(chuàng)作思維，盡情地表達(dá)自認(rèn)為的美，充分展現(xiàn)出廣大勞動人民豐富的想象力和創(chuàng)造力［2］。

二、陜西民間剪紙的創(chuàng)新與應(yīng)用

（一）象征性剪紙圖形紋樣的創(chuàng)新與應(yīng)用

通過賞析和研究陜西民間剪紙作品可以發(fā)現(xiàn)，剪紙藝人在創(chuàng)作的過程中習(xí)慣性地應(yīng)用一些象征和暗喻的手法，創(chuàng)作者根據(jù)自身對生活的感受與領(lǐng)悟，對日常生活中的一些事物與現(xiàn)象進(jìn)行加工和改良，并加以梳理與歸類，然后將這些元素融入創(chuàng)作中，最終呈現(xiàn)出寓意象征非常強(qiáng)的剪紙作品。即便是不同題材的剪紙作品，也可透過作品深刻地感受到創(chuàng)作者向人們傳達(dá)的對美好、幸福、如意生活的向往。比如，魚的諧音字為“余”，代表富足有余；石榴、葡萄等代表著多子；雞的諧音字為“吉”，代表大吉大利；牡丹作為花中之王，代表著富貴；百合則寓意為百年好合等。在家用飾品設(shè)計中加入這些元素，不僅可以豐富家用飾品設(shè)計的文化內(nèi)涵和藝術(shù)底蘊(yùn)，而且通過將現(xiàn)代理念與傳統(tǒng)理念融合使家用飾品在設(shè)計上更具時代感［3］。比如，紙抽作為我們?nèi)粘Ｉ钪械谋匦杵罚ǔＮ覀儠o它披上華麗的外衣，使其與周圍家居風(fēng)格相呼應(yīng)，紙抽盒的樣式豐富多樣，其中很多紙抽盒的設(shè)計都應(yīng)用了陜西剪紙技術(shù)。像《年年魚?！返脑O(shè)計，將福字與魚圖案紋樣相結(jié)合，“魚”常被人們寓意為富余、吉慶，而“?！弊衷⒁馊f福降臨，將這兩種寓意吉祥的圖案進(jìn)行重復(fù)有序的排列，使其相互融合、相互關(guān)聯(lián)，以此形成強(qiáng)烈的秩序感。同時再搭配上具有傳統(tǒng)韻味的色彩，賦予了整件作品自然而生動的生命力，給人一種熱烈而祥和的感覺，不僅可以起到裝飾家居的作用，同時深刻地體現(xiàn)著民間剪紙藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

（二）意象剪紙圖形紋樣的創(chuàng)新與應(yīng)用

在陜西民間剪紙藝術(shù)中，意象造型絕對是靈魂般的存在，創(chuàng)作者常常根據(jù)自身的意識、想象、直覺等，揭示事物中潛藏的文化內(nèi)涵，在客觀物象真實性的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與改良，從而表達(dá)自己的主觀情感及對生命的領(lǐng)悟。這種主觀意象與創(chuàng)作者的文化修養(yǎng)、人文環(huán)境及民俗存在著緊密的關(guān)聯(lián)，創(chuàng)作者過于強(qiáng)調(diào)主觀的意愿和理想，對待事物有一種自我藝術(shù)感，為了使創(chuàng)作出的民間剪紙藝術(shù)作品更加個性化，在創(chuàng)作的過程中通常將自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)與生動靈活的造型特征充分結(jié)合，從而創(chuàng)作出更具靈性的剪紙作品。以相框飾品為例，在設(shè)計中添加喜鵲、蝴蝶、花草等圖案，用以表達(dá)吉祥如意、喜上眉梢的美好祝愿。為了讓作品呈現(xiàn)出一種生動的感覺，可以采用鏤空設(shè)計，使其顯得更加輕盈。同時這些圖案造型設(shè)計具有簡潔古樸、線條簡單流暢的特點(diǎn)，充分彰顯了飾品本身的形式美感。在現(xiàn)代設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化元素和極簡的設(shè)計，既完成了現(xiàn)代風(fēng)格對剪紙傳統(tǒng)題材的表達(dá)，賦予作品鮮明的民族特色，又符合當(dāng)代人對現(xiàn)代設(shè)計及家用飾品設(shè)計的期望。由此可見，在家用飾品設(shè)計中，通過采用家用飾品設(shè)計和陜西民間剪紙圖形相結(jié)合的方式，不僅可以充分彰顯陜西民間剪紙藝術(shù)鮮活的生命力，而且可以有效增強(qiáng)家用飾品設(shè)計的感染力和表現(xiàn)力［4］。

（三）剪紙的鏤空手法在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

鏤空設(shè)計是彰顯陜西民間剪紙藝術(shù)獨(dú)特魅力最直觀的表現(xiàn)手法，將這種手法應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，可以增強(qiáng)服裝作品的表現(xiàn)力。在服裝面料上通過采用抽紗、燒花、剪切等手法做出鏤空的效果，使材料形成透空的形態(tài)。市面上服裝面料的種類非常豐富，大部分面料都可以進(jìn)行鏤空設(shè)計，由于不同的面料其結(jié)構(gòu)組織也存在著不同程度的差異，因此，經(jīng)過鏤空處理后的面料呈現(xiàn)給人們的視覺效果也不盡相同。根據(jù)面料的質(zhì)地差異，可以將其分為三種類型，分別是挺括型、柔軟型、光澤型。挺括型面料的特點(diǎn)為其圖案邊緣有著清晰流暢的線條；柔軟型面料具有質(zhì)地輕薄柔軟、懸垂性良好的特點(diǎn)，該面料鏤空處理通常是采用撕扯、編結(jié)和抽紗等手法；光澤型面料質(zhì)地光滑平整，該面料鏤空處理通常采用剪切、雕花等手法，由于這種面料具有強(qiáng)烈的反光效果，所以可以展現(xiàn)出超強(qiáng)的視覺效果［5］。

（四）陜西民間剪紙圖案在旅游飾品設(shè)計上的創(chuàng)新與應(yīng)用

旅游行業(yè)的發(fā)展全面推動了旅游紀(jì)念品市場的發(fā)展，為了滿足不同游客的消費(fèi)需求，可將陜西民間剪紙圖案應(yīng)用在旅游飾品設(shè)計中，使其表現(xiàn)力更加豐富多彩，如在圍巾、扇子、玩偶、杯子等旅游飾品中，將陜西民間剪紙藝術(shù)融入其中，實現(xiàn)當(dāng)代時尚造型元素與傳統(tǒng)民間藝術(shù)的有機(jī)融合，充分展現(xiàn)出傳統(tǒng)剪紙的現(xiàn)代氣息。比如，在杯子設(shè)計中融入陜西民間剪紙元素中的蝴蝶和石榴，不僅寓意富貴吉祥、多子多福，還能體現(xiàn)出對現(xiàn)代美好生活的追求與向往。此外，還有部分旅游飾品將剪紙作品裝裱為紀(jì)念冊，用于家中裝飾，如陜西十大怪、十二生肖等，還可用于個人收藏，如“魚兒鉆蓮”“抓髻娃娃”“蝴蝶戀花”等單張紀(jì)念品。這些旅游紀(jì)念品具有深厚的文化內(nèi)涵與人文精神，表現(xiàn)出人們對美好生活的向往［6］。

三、結(jié)語

綜上所述，陜西是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)源地之一，擁有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，隨著陜西民間文化底蘊(yùn)的不斷加深，剪紙創(chuàng)作者有意識地將這些民間文化與現(xiàn)代設(shè)計融合，形成了一種不斷傳播與發(fā)展的文化資源，積極構(gòu)建出具有現(xiàn)代化特色的產(chǎn)品包裝設(shè)計思路、設(shè)計風(fēng)格，以此實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念的結(jié)合。