陳莉

摘要：威廉·莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人，他的創(chuàng)作廣泛，深刻地反映了文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。威廉·莎士比亞在戲劇創(chuàng)作中最負(fù)盛名的是他的悲劇《哈姆萊特》，他在這部悲劇中把主人公哈姆萊特塑造成一個(gè)人文主義者的理想形象。這一人物形象以其語(yǔ)言豐富，內(nèi)心感情細(xì)膩而著稱。文章以馬克思主義哲學(xué)原理，介紹和分析威廉·莎士比亞的生平及其《哈姆萊特》的故事梗概，人物形象，從而分析其藝術(shù)特色，并且進(jìn)一步探索威廉·莎士比亞的人文主義思想。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)；威廉·莎士比亞；悲?。还啡R特；人物形象；情節(jié)；語(yǔ)言

威廉·莎士比亞的悲劇代表作品《哈姆萊特》自問(wèn)世以來(lái)，歷經(jīng)數(shù)百年仍然受到世界各地的觀眾和讀者喜愛(ài)。主人公哈姆萊特悲壯的一生，令人震撼，引人深思。

一、威廉·莎士比亞和他的《哈姆萊特》

（1）威廉·莎士比亞簡(jiǎn)介

莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩(shī)人。1564年4月23日他出生于英國(guó)中部斯特拉福鎮(zhèn)的一個(gè)富裕的市民家庭。莎士比亞童年時(shí)期上的文法學(xué)校里，教師多數(shù)是牛津大學(xué)畢業(yè)生。莎士比亞的主要課程是拉丁文，并研讀古羅馬西塞羅的演說(shuō)辭、書(shū)信、論文選段，維吉爾、奧維德的詩(shī)歌，普勞圖斯、塞內(nèi)加的戲劇和悲劇。后來(lái)因?yàn)楦赣H經(jīng)商破產(chǎn)，16歲便輟學(xué)自謀生活。1585年莎士比亞來(lái)到倫敦，開(kāi)始在一家劇院打雜。這些職務(wù)，使他有機(jī)會(huì)接觸各階層人士。后來(lái)他參加了編劇工作，結(jié)識(shí)了一些大學(xué)生和青年新貴族，從而進(jìn)一步接觸到古代文化和文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想。在他當(dāng)雜役、跑龍?zhí)?、偶爾演演主角的同時(shí)，堅(jiān)持自學(xué)，并改編和創(chuàng)作劇本。他的戲劇創(chuàng)作是深深植根于英國(guó)都鐸王朝和伊麗莎白時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活中的。

莎士比亞一生一共寫(xiě)了37部戲劇、154首十四行詩(shī)、兩首長(zhǎng)詩(shī)和其他不少詩(shī)歌，為世界的文學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

（2）《哈姆萊特》的故事梗概

年輕的丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)威登堡大學(xué)讀書(shū)期間，接到父王突然暴斃的噩耗。哈姆萊特馬上回國(guó)奔喪。他的叔父克勞狄斯篡奪王位，并在不到兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)娶了嫂嫂喬特魯?shù)?。父親的鬼魂向哈姆萊特訴說(shuō)自己被害的經(jīng)過(guò)，一天在花園里午睡的時(shí)候，弟弟克勞狄斯把毒藥灌進(jìn)了他的耳朵，奪走了他的生命。他要哈姆萊特替他報(bào)仇。

哈姆萊特謹(jǐn)記父王的囑托，為了爭(zhēng)取時(shí)間調(diào)查敵人克勞狄斯犯罪的證據(jù)，并保護(hù)自己的生命，蒙蔽敵人，哈姆萊特機(jī)智迅速地裝瘋賣傻。哈姆萊特的瘋癲引起克勞狄斯的懷疑，他利用哈姆萊特的戀人奧菲利婭去試探哈姆萊特是否瘋癲，又指使哈姆萊特的兩個(gè)同學(xué)羅森克蘭茲和吉爾登斯吞去監(jiān)視哈姆萊特，都被聰明機(jī)智的哈姆萊特一一識(shí)破。哈姆萊特安排戲班子上演《貢扎古之死》?？藙诘宜乖谟^看戲劇時(shí)，臉色陰沉，坐立不安，不等戲演完，就馬上站起來(lái)，并大聲吩咐侍從：“給我點(diǎn)起火把來(lái)。”，隨后便倉(cāng)惶離開(kāi)戲場(chǎng)。哈姆萊特父親鬼魂的話得到證實(shí)，哈姆萊特?cái)喽ㄊ迨蹇藙诘宜勾_實(shí)是弒父篡奪王位的奸王。當(dāng)天晚上，克勞狄斯就為他的罪行祈禱和懺悔。同時(shí)克勞狄斯為了弄清楚哈姆萊特“演戲”的目的，讓王后請(qǐng)哈姆萊特到她的寢室談話，并派波洛涅斯躲在帷幕后面偷聽(tīng)。王后不知道事情的真相，見(jiàn)面后就指責(zé)哈姆萊特對(duì)新王克勞狄斯無(wú)禮。哈姆萊特針?shù)h相對(duì)，言詞激烈。王后害怕了，以為哈姆萊特要?dú)⑺?，嚇得她連續(xù)尖叫“救命！救命??！”躲在帷幕后面的波洛涅斯也大喊“救命！救命！救命！”哈姆萊特以為是國(guó)王克勞狄斯在偷聽(tīng)，拔出劍刺穿帷幕，波洛涅斯死于劍下?？藙诘宜购ε鹿啡R特會(huì)傷害自己，就想出了一個(gè)借刀殺人的辦法。途中哈姆萊特拆看密信，知道真相，偷改了密件，讓譴送他的兩個(gè)叛徒去英國(guó)替他送死。第二天哈姆萊特遇到了海盜，交戰(zhàn)之后，他跳上了海盜船，當(dāng)了俘虜。

奧菲利婭因?yàn)楦赣H被愛(ài)人誤殺，愛(ài)人哈姆萊特被譴離開(kāi)國(guó)家，傷心過(guò)度，精神失常，失足跌落溪水溺死。雷歐提斯從法國(guó)回來(lái)后，要為父親報(bào)仇?？藙诘宜拱牙讱W提斯的滿腔怒火轉(zhuǎn)移到哈姆萊特。哈姆萊特和雷歐提斯在奧菲利婭的葬禮上相遇。雷歐提斯向哈姆萊特提出挑戰(zhàn)?？藙诘宜钩藱C(jī)教唆雷歐提斯與哈姆萊特比劍決斗，哈姆萊特果斷地接受挑戰(zhàn)。在激烈的決斗中，雙方奪去了各自的劍，哈姆萊特用奪來(lái)的毒劍刺中了雷歐提斯。王后中毒后說(shuō)出了她喝的那杯酒有毒，便倒地。雷歐提斯也中了毒劍奄奄一息，他揭發(fā)了克勞狄斯的陰謀。哈姆萊特把毒酒和毒劍“回贈(zèng)”給奸王，他自己也毒發(fā)離世。哈姆萊特留下遺言，要求知道全部真相的霍拉旭把這個(gè)悲劇公之于眾，以警示后人。

二、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與時(shí)代緊密結(jié)合，人物形象豐富鮮明

莎士比亞說(shuō)：“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆萊特，”英文原文是：There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes.這句話的意思是每一個(gè)人看《哈姆萊特》這部戲劇都有不同的理解，也就是每一個(gè)人讀一本書(shū)都有自己的觀點(diǎn)，這句話說(shuō)明了閱讀的神奇性和成果的多樣性。文章以馬克思主義哲學(xué)來(lái)分析《哈姆萊特》和這部戲劇的藝術(shù)特色。`

《哈姆萊特》中的主人公哈姆萊特是一個(gè)有理想，有高度的社會(huì)責(zé)任感，有斗爭(zhēng)精神的人文主義者的形象。哈姆萊特出身于王室，在當(dāng)時(shí)人文主義傳播中心的德國(guó)威登堡大學(xué)讀書(shū)，全面接受人文主義教育，形成了一套對(duì)待人類、人生、愛(ài)情、友誼的人文主義觀點(diǎn)。他英俊熱情、能文能武、為人厚道，對(duì)未來(lái)充滿信心，對(duì)世界充滿希望，生活無(wú)憂無(wú)慮，是一個(gè)快樂(lè)的王子。可是父王暴卒，像晴天霹靂，給他沉重的打擊；母后又在父王死后不到兩個(gè)月，匆匆忙忙改嫁給他的叔父新王克勞狄斯。這個(gè)敗壞倫常的行為，讓哈姆萊特感到恥辱、痛苦。這一系列的遭遇，使哈姆萊特的性格發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變，成為憂郁的王子。他越接觸社會(huì)越感到社會(huì)的罪惡。接受過(guò)人文主義思想教育的哈姆萊特不甘忍受，要求斗爭(zhēng)，這是他內(nèi)心經(jīng)過(guò)劇烈沖突的必然結(jié)果。他不僅要消滅克勞狄斯，而且要消滅社會(huì)上普遍存在的罪惡。在那個(gè)顛倒是非的混亂時(shí)代，哈姆萊特勇敢地承擔(dān)起重整乾坤和為父復(fù)仇的重任。

哈姆萊特為了蒙蔽敵人，爭(zhēng)取時(shí)間調(diào)查和揭發(fā)敵人的罪行，他及時(shí)地裝瘋賣傻，并借助戲中戲證實(shí)了克勞狄斯殺父娶母，篡奪王位的罪行。但哈姆萊特在行動(dòng)上并沒(méi)有采取果斷的措施，當(dāng)他奉命去見(jiàn)他的母親時(shí)，無(wú)意中看見(jiàn)克勞狄斯一個(gè)人在祈禱，由于他的猶豫不決，錯(cuò)過(guò)了最為有利的時(shí)機(jī)。哈姆萊特行動(dòng)上的優(yōu)猶寡斷正如黑格爾所說(shuō)：“哈姆萊特固然沒(méi)有決定，但是他所猶豫的不是應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該怎樣去做”。（1）哈姆萊特自己也承認(rèn)：“我們乘著一時(shí)的孟浪，往往反而可以做出一些為我們深謀密慮所做不成功的事?！惫啡R特一直處于不知怎樣重整乾坤這一個(gè)偉大目標(biāo)，造成他想行動(dòng)又不知如何行動(dòng)的矛盾中，不免延誤了時(shí)間。哈姆萊特的延宕盡管出現(xiàn)過(guò)心灰意冷的暫短時(shí)刻，但并沒(méi)有由此就放棄對(duì)一切罪惡的斗爭(zhēng)。正如《馬克思主義哲學(xué)原理教程》中的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系：“一方面，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐；另一方面，認(rèn)識(shí)又有其相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)實(shí)踐具有指引作用。”（2）哈姆萊特在憂郁中逐步深入地認(rèn)識(shí)了生活，在延宕過(guò)程中真正地把握了社會(huì)現(xiàn)狀。反過(guò)來(lái)說(shuō)，正是認(rèn)識(shí)了生活才給他帶來(lái)具有時(shí)代的憂郁，正是把握了敵我力量的懸殊才給他帶來(lái)行動(dòng)上的延宕。我們不能從憂郁、延宕去論證哈姆萊特思想退化，恰恰相反，這是哈姆萊特由愿望到實(shí)踐、由不認(rèn)識(shí)社會(huì)矛盾到認(rèn)識(shí)社會(huì)矛盾的思想上的一次巨大飛躍。

造成哈姆萊特悲劇的主要原因有：首先，哈姆萊特是深受人民群眾愛(ài)戴和擁護(hù)的，甚至奸王克勞狄斯也承認(rèn)哈姆萊特是受糊涂的群眾所喜愛(ài)的，克勞狄斯最害怕的正是這一點(diǎn)，而不是哈姆萊特個(gè)人的力量。但是哈姆萊特不相信群眾，不依靠群眾，不發(fā)動(dòng)群眾去爭(zhēng)取勝利，而是靠自己?jiǎn)螛屍ヱR去戰(zhàn)斗。這是造成悲劇的最主要的原因，這也是人文主義者的唯心主義英雄史觀，因此，哈姆萊特的悲劇也是人文主義者的悲劇。其次，從歷史條件來(lái)看，封建反動(dòng)勢(shì)力的過(guò)于強(qiáng)大，新興的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的時(shí)機(jī)尚未成熟，所以哈姆萊特的悲劇，也是歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)的悲劇。

三、《哈姆萊特》的藝術(shù)特色

（1）豐富的戲劇情節(jié)

《哈姆萊特》戲劇情節(jié)生動(dòng)豐富，莎士比亞不孤立地描寫(xiě)一個(gè)事件，也不單純地表現(xiàn)主人公的個(gè)人命運(yùn)，而是把事件的發(fā)展和個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代、社會(huì)的變化和人民群眾的活動(dòng)聯(lián)系在一起。因此，劇作情節(jié)豐富，例如在《哈姆萊特》這部戲劇中莎士比亞精心安排了三條為父復(fù)仇的線索，即哈姆萊特向叔叔克勞狄斯的復(fù)仇；挪威王子福丁布拉斯為在丹麥戰(zhàn)場(chǎng)上比武犧牲的父親復(fù)仇；雷歐提斯為被哈姆萊特誤殺的父親復(fù)仇。其中哈姆萊特的復(fù)仇為主線，其他兩條為輔線，通過(guò)這三條線索的展開(kāi)，在莎士比亞精煉的筆觸下，運(yùn)用對(duì)比、映襯的方法展示了三個(gè)性格不同，栩栩如生的人物形象。這三條線索又由親情、愛(ài)情、友情等情節(jié)來(lái)牽合，這樣既豐富了人物性格，又充實(shí)了劇情。使整部戲更為真實(shí)，立體、耐人尋味，產(chǎn)生感人的、力透紙背的藝術(shù)魅力。

（2）利用人物的心理活動(dòng)塑造人物形象

第四幕第四場(chǎng)，當(dāng)哈姆萊特看見(jiàn)挪威王子帶領(lǐng)一支兩萬(wàn)人的軍隊(duì)經(jīng)過(guò)他的國(guó)土?xí)r，他向隊(duì)長(zhǎng)詢問(wèn)原故，得知是為了遠(yuǎn)在波蘭的彈丸大小的一塊不毛之地，兩萬(wàn)名士兵拼著血肉之軀，去向命運(yùn)、死亡和危險(xiǎn)挑戰(zhàn)。這件事激發(fā)了哈姆萊特蹉跎已久的復(fù)仇計(jì)劃，啟發(fā)了哈姆萊特深深思考：“真正的偉大不是輕舉妄動(dòng)，而是在榮譽(yù)遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候，即使為了一根稻桿之微，也要慷慨力爭(zhēng)……??！從這一刻起，讓我摒除一切的疑慮妄念，把流血的思想充滿在我的腦際！”福丁布拉斯力爭(zhēng)彈丸之地的行動(dòng)深深地觸動(dòng)了哈姆萊特的內(nèi)心，使他行動(dòng)的決心就更加堅(jiān)定了。為了復(fù)仇和重整乾坤，哈姆萊特決定從今以后做事要果斷、勇敢，做時(shí)代的“巨人”。還有（第一幕第二場(chǎng)）當(dāng)哈姆萊特面對(duì)母親在他的父親去世不到兩個(gè)月就改嫁給他的叔叔克勞狄斯時(shí)，把哈姆萊特在遭遇不幸的家變后，悲憤交加的心理活動(dòng)非常準(zhǔn)確、生動(dòng)而有層次地描繪出來(lái)。

（3）悲劇因素和喜劇因素結(jié)合在一起

悲劇成分和喜劇成分是莎士比亞的劇本的藝術(shù)特色。他的成熟的喜劇都有悲劇的成分；他的悲劇都有喜劇成分。例如：悲劇《哈姆萊特》在情節(jié)開(kāi)展的過(guò)程中，莎士比亞巧妙地插入喜劇成分：波洛涅斯自私自利的處事哲學(xué)的自我暴露和他的廢話，哈姆萊特裝瘋和他某些巧妙的雙關(guān)語(yǔ)，以及兩個(gè)小丑掘墓人的諧談都是喜劇成分的表現(xiàn)，使舞臺(tái)形成有張有弛的節(jié)奏。

（4）出色而豐富的戲劇語(yǔ)言

《哈姆萊特》的戲劇語(yǔ)言極為出色，劇作語(yǔ)言豐富。文體和語(yǔ)體變化多端，有散文、韻文，俗語(yǔ)、諺語(yǔ)和民謠等，不僅詞匯量大，而且還善于駕馭詞語(yǔ)，用語(yǔ)高度個(gè)性化和形象化，善于運(yùn)用比喻和雙關(guān)語(yǔ)。

劇中哈姆萊特的獨(dú)白尤其重要，全劇哈姆萊特有六處獨(dú)白之多，莎士比亞通過(guò)運(yùn)用獨(dú)白來(lái)刻畫(huà)哈姆萊特的內(nèi)心矛盾，行為動(dòng)機(jī)以及思想感情。如第二幕第二場(chǎng)，他一些含哲理性的獨(dú)白語(yǔ)句，他贊美人是：“宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”在探索人生的意義時(shí)說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”，已經(jīng)成為當(dāng)今人們吟誦的名句?？藙诘宜箍诿鄹箘?，陰陽(yáng)怪氣的語(yǔ)言，波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，都給觀眾留下深刻的印象。美麗善良的奧菲利婭始終使用像詩(shī)一樣的語(yǔ)句，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，戀人哈姆萊特在她的眼里是：“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心”。

莎士比亞為劇中不同的人物提供了符合身份的臺(tái)詞，把戲劇中的人物刻畫(huà)得栩栩如生、淋漓盡致，讓讀者看后如見(jiàn)其人，如聞其聲。莎士比亞不愧為偉大的戲劇家。

注釋：

（1）黑格爾：《美學(xué)（第一卷）》，商務(wù)印書(shū)館，1997年2月北京第10次印刷，第311頁(yè)。

（2）李福巖：《馬克思主義哲學(xué)原理教程》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014年7月第1版，第103頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]：莎士比亞：《哈姆萊特》，朱生豪翻譯，西安交通大學(xué)出版社，2017年8月第2版。

[2]：黑格爾：《美學(xué)（第一卷）》，商務(wù)印書(shū)館，1997年2月北京第10次印刷。

[3]：李福巖：《馬克思主義哲學(xué)原理教程》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014年7月第1版。

[4]：羅弦：《淺析莎士比亞戲劇<哈姆雷特>的藝術(shù)特色》，作家雜志 Writer Magazine 2008 NO.12

[5]：詹才琴：《<哈姆雷特>的悲劇藝術(shù)特色研究》，作家雜志 Writer Magazine 2013 NO.10