韋國才　唐承澤

【摘 要】大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是否良好，不僅會(huì)直接影響到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功與否，同時(shí)還直接關(guān)系到大學(xué)生未來職業(yè)生涯的發(fā)展。文章從如何挖掘井岡山精神的時(shí)代價(jià)值，并融入到大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中進(jìn)行了探索，提出了從導(dǎo)向功能、表率作用、榜樣引領(lǐng)、精神典范、激發(fā)潛能等方面來構(gòu)建井岡山精神的重要價(jià)值與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有效模式。

【關(guān)鍵詞】井岡山精神；大學(xué)生；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；重要價(jià)值

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）21-0001-01

引言

隨著我國改革開放政策的實(shí)施，尤其是加入世界WTO組織之后，我國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度得到了極大提升，并推動(dòng)了教育事業(yè)的快速發(fā)展，使得教育規(guī)模不斷的擴(kuò)大，但也給大學(xué)生帶來了更加激烈的就業(yè)壓力。在此背景下，一些畢業(yè)生為了謀求更好的發(fā)展，逐漸進(jìn)行了自主創(chuàng)業(yè)，但比例不是很高。據(jù)中新網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，2016年，全國高校畢業(yè)生人數(shù)共有765萬人次，其中畢業(yè)生半年后的就業(yè)率為92.20%，只有3%的大學(xué)生選擇了自主創(chuàng)業(yè)。針對(duì)這部分自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說，由于創(chuàng)業(yè)早期的艱苦，常常會(huì)使得大學(xué)生產(chǎn)生急功近利、浮躁等心態(tài)，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)的步伐較為緩慢，嚴(yán)重的甚至?xí)允「娼K。因此，研究井岡山精神在導(dǎo)向功能、表率作用、榜樣引領(lǐng)、精神典范、激發(fā)潛能等方面的價(jià)值對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有重要意義。

一、井岡山精神的內(nèi)涵

我國近代社會(huì)發(fā)展的過程中，在老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)下，逐漸培育出了諸多的優(yōu)秀精神，井岡山精神是其中非常重要的一種。井岡山精神誕生于土地革命時(shí)期的井岡山革命根據(jù)地，指的是在毛主席與朱德元帥等老一輩中國共產(chǎn)黨人，在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地、開辟井岡山革命道路過程中所培育和發(fā)揚(yáng)的干革命精神[1]。從本質(zhì)上來講，可以將其總結(jié)為以下五個(gè)方面。（1）堅(jiān)定不移的信念。在大革命失敗后，共產(chǎn)黨人不懼怕危險(xiǎn)與苦難，面對(duì)敵人的屠刀時(shí)，一直保持著堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，所以說井岡山精神是共產(chǎn)黨人堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。（2）堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。三灣改編后，中國共產(chǎn)黨將黨的支部建在連上，明確指出在我國軍隊(duì)當(dāng)中，黨具有絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而為我國革命勝利打下了良好基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告中也指出，全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，堅(jiān)決改變管黨治黨寬松軟狀況。推動(dòng)全黨尊崇黨章，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，正是這一優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。（3）密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。從發(fā)展歷史的角度來說，井岡山是共產(chǎn)黨人同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，需要團(tuán)結(jié)所有的工農(nóng)階級(jí)，建立起良好的群眾基礎(chǔ)，提升自身的實(shí)力，是整個(gè)戰(zhàn)斗勝利最關(guān)鍵的一部分。（4）一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。井岡山作為大革命時(shí)期最主要的根據(jù)地，同時(shí)也是在農(nóng)村地區(qū)建立起來的第一個(gè)根據(jù)地，對(duì)其進(jìn)行建立時(shí)，是以實(shí)事求是為基礎(chǔ)的；（5）艱苦奮斗作風(fēng)。堅(jiān)定信念作為老一輩革命人的重要品質(zhì)，不能只是停留在嘴上，而是要以實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來。在老一輩革命家工作當(dāng)中，一直保持著艱苦奮斗的精神，并被基層群眾廣泛流傳[2]。

二、井岡山精神對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要價(jià)值

1.井岡山精神為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育樹立了理想信念標(biāo)桿的導(dǎo)向功能。

作為井岡上精神的旗幟，堅(jiān)定的理想信念不僅在精神上支持著我國大革命的進(jìn)行，而且還直接從力量上給予革命人幫助，從而為革命的勝利打下良好基礎(chǔ)。大學(xué)生作為祖國未來的建設(shè)者，理想信念應(yīng)是積極的、健康的，只有這樣，才會(huì)使大學(xué)生更好的面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，從而為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供重要幫助。但實(shí)際當(dāng)中，由于西方各種思潮的影響，很多學(xué)生建立了錯(cuò)誤的理想信念，并對(duì)馬克思主義中國化的理論成果產(chǎn)生了懷疑，影響了大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的順利進(jìn)行。在教育教學(xué)過程中，通過對(duì)將岡山精神中的優(yōu)秀的理想信念宣揚(yáng)，為大學(xué)生教育樹立了良好的標(biāo)桿，使其在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中更好的前行[3]。首先，在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中，可以以呈現(xiàn)井岡山革命精神為案例，讓大學(xué)生了解到老一輩共產(chǎn)黨人在勇往直前的過程中，理想信念為其提供了精神上的導(dǎo)向功能支持。在艱苦的革命時(shí)期，老一輩共產(chǎn)黨人之所以不斷壯大，其一是保持著堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，認(rèn)為勝利終將屬于共產(chǎn)黨人，克服各種困難，為勝利提供了保障。大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，也應(yīng)樹立科學(xué)理想信念，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中，勇于面對(duì)困難，為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)打下良好基礎(chǔ)。其次，提升學(xué)生的遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)主義作為人類社會(huì)最高的理想境界，不是一個(gè)無法達(dá)成的夢(mèng)想，可以通過人們的努力，將其在實(shí)際當(dāng)中實(shí)現(xiàn)的[4]。在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)共產(chǎn)主義教育，掌握其具有的崇高性意義。在創(chuàng)業(yè)過程中，堅(jiān)定自己的理想追求，樹立起崇高的事業(yè)心。

2.井岡山精神為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育做出了思想表率作用。

當(dāng)前階段中，大多數(shù)畢業(yè)生都是“90”后，這些學(xué)生具有強(qiáng)烈的個(gè)性，并想要取得他人的認(rèn)同，但受到時(shí)代環(huán)境的影響，大部分畢業(yè)生又存在著責(zé)任意識(shí)差等問題，很多大學(xué)生在就業(yè)或創(chuàng)業(yè)當(dāng)中，過度的依靠父母，或者是為了自己的利益而犧牲社會(huì)或他人的利益。實(shí)事求是作為井岡山精神中最主要的內(nèi)容，不僅是中國共產(chǎn)黨的主要發(fā)展路線，同時(shí)，還是井岡山精神最基礎(chǔ)的本質(zhì)，正是在實(shí)事求是的引導(dǎo)下，推動(dòng)了我國革命的勝利。利用這一品質(zhì)，可以為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育做出了思想路線表率[5]。利用井岡山精神提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)事求是的思想路線，也就是培養(yǎng)出來的大學(xué)生，滿足當(dāng)前我國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況。在我國改革開放政策實(shí)施之后，特別是黨的十八大以來的5年，我國取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就，得益于共產(chǎn)黨人的實(shí)事求是，不斷創(chuàng)新變革努力的結(jié)果。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育時(shí)，應(yīng)在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，充分挖掘出大學(xué)生的時(shí)代感，了解自己存在的不足，并在實(shí)際的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中，針對(duì)自己的不足不斷地進(jìn)行完善，使其產(chǎn)生自強(qiáng)不息的心態(tài)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任心，為創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的開展提供重要幫助[6]。

3.井岡山精神為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育樹立了榜樣引領(lǐng)。

在井岡山根據(jù)地年代，正是我國革命最艱苦的時(shí)期，然而在這樣艱苦的條件下，老一輩革命人依然積極主動(dòng)地參與到革命斗爭(zhēng)中，正是艱苦奮斗的品質(zhì)提供了支撐。當(dāng)前階段中，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，人們的生活質(zhì)量普遍較高。使得當(dāng)代大學(xué)生與老一輩革命家相比，生活非常優(yōu)越，在生活與學(xué)習(xí)的過程中，往往很難碰到磨練，并缺乏吃苦的體驗(yàn)。在大學(xué)生生活與學(xué)習(xí)當(dāng)中，更重視自身的享受，將更多的精神花費(fèi)到娛樂活動(dòng)、高品質(zhì)的消費(fèi)當(dāng)中。正是這一現(xiàn)象的存在，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的進(jìn)行帶來了困難[7]。所以，能夠利用井岡山精神中艱苦奮斗的品質(zhì)，為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)樹立出革命傳統(tǒng)榜樣。首先，提升大學(xué)生對(duì)艱苦奮斗品質(zhì)的了解程度。在我國現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的過程中，艱苦奮斗是其中較為關(guān)鍵的組成部分和良好傳統(tǒng)。只有確保大學(xué)生能夠準(zhǔn)確的了解這一內(nèi)涵，才會(huì)使其更好的面對(duì)困難，為創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的進(jìn)行打下良好基礎(chǔ)。其次，提升大學(xué)生對(duì)艱苦奮斗教育的意義。在我國改革開放政策實(shí)施后，我國雖然出現(xiàn)了極大地變化，但我國依然還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，與西方發(fā)達(dá)國家相比，還存在很大的差距。在創(chuàng)業(yè)教育過程中應(yīng)深入貫穿建立“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，在今后的教育事業(yè)中，社會(huì)發(fā)展的步伐越快，艱苦創(chuàng)業(yè)的抓取力度要越強(qiáng)”的理念，使大學(xué)生能夠更好的運(yùn)用到創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中，體會(huì)創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐過程是艱辛的，了解到艱苦奮斗是提升意志品質(zhì)和取得成功的重要前提。

4.井岡山精神為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供了時(shí)代精神典范。

在井岡山精神中，破除迷信，勇往直前是重要的精神法寶，也是中國革命取得勝利的保障。中國革命道路中的每一步，都對(duì)當(dāng)時(shí)年輕的共產(chǎn)黨員起到指導(dǎo)性作用。對(duì)于當(dāng)今的年輕一代，具有重要的精神鼓舞性意義。在我國寶貴的革命精神中，井岡山精神代表的是勇于創(chuàng)新的膽識(shí)、獨(dú)立自主的精神、勇于面對(duì)問題的決心等。我國的革命者以這些寶貴的精神，與各方敵人展開較量，并取得了最后勝利。而今，這些精神被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。尤其對(duì)于大學(xué)生而言，井岡山精神為其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了時(shí)代精神典范[8]。尤其在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的新形勢(shì)下，大學(xué)生受到創(chuàng)新改革浪潮的熏陶，普遍具有創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。然而，我國整齊劃一的教育模式下，學(xué)生的創(chuàng)新思維被禁錮，雖具有創(chuàng)新意識(shí)，但并不具備解決問題、迎難而上的勇氣?；诖?，在井岡山精神典范影響下，教育者應(yīng)當(dāng)使學(xué)生了解中國改革歷程，并在苦難中不斷創(chuàng)新，勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)。其次，教育者要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新理念的培養(yǎng)。無論是在過去還是當(dāng)代，開拓創(chuàng)新都是發(fā)展中的動(dòng)力源泉，當(dāng)今社會(huì)最需要的也是創(chuàng)新。大學(xué)生在井岡山給予的精神動(dòng)力下，樹立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，不斷提升自身素質(zhì)，立志成為新一代具有社會(huì)影響力的創(chuàng)新型人才，努力將創(chuàng)新性思維應(yīng)用到實(shí)踐中去，積極探索，勇往直前，為我國實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)做出努力貢獻(xiàn)。

5.井岡山精神激發(fā)大學(xué)生更強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛能。

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有效提升了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)程度，不僅要面對(duì)其他大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的影響，而且還要與社會(huì)企業(yè)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。若想要在該環(huán)境下保持有利的地位，大學(xué)生不僅要養(yǎng)成優(yōu)秀的道德素養(yǎng)，而且還要掌握足夠?yàn)閯?chuàng)業(yè)提供支持的力量。在井岡山根據(jù)地建立初期，革命隊(duì)伍只有700余人，同時(shí)，食物與衣服非常短缺，很多情況下以草根為食，冬季以單衣、草鞋為主。而這一階段中，老一輩革命者依然持續(xù)與敵人展開激烈的斗爭(zhēng)，并為了改善自身的生活條件，進(jìn)行了大量的生產(chǎn)活動(dòng)，這正體現(xiàn)出我國老一輩革命家的創(chuàng)業(yè)精神。這一創(chuàng)業(yè)精神正好與我國當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的要求相符，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的進(jìn)行提供了重要幫助[10]。高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)時(shí)，要提升對(duì)創(chuàng)業(yè)精神教育的重視，定期組織大學(xué)生進(jìn)入到農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行實(shí)踐，到革命根據(jù)地實(shí)踐學(xué)習(xí)，增強(qiáng)在創(chuàng)業(yè)過程中戰(zhàn)勝困難的創(chuàng)新品質(zhì)和勇氣的精神動(dòng)力。

總結(jié)

綜上所述，我國老一輩革命家在艱苦奮斗的過程中，為我們遺留下了很多寶貴的財(cái)富，井岡山精神是其中最寶貴的一種。這一精神不僅為我國革命的勝利打下良好基礎(chǔ)，同時(shí)，還為當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)的開展提供了精神力量支持和建立起科學(xué)的信念標(biāo)桿、思想表率、榜樣引領(lǐng)和激發(fā)潛能的作用。

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課題：2017廣西中青年教師基礎(chǔ)提升項(xiàng)目《高校宿舍廢舊物回收“積分商城”》，課題編號(hào)：2017KY0222。