周宇
【摘 要】古詩(shī)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容,亦是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)材料。根據(jù)初中生情感投射能力增強(qiáng)的心理特點(diǎn),提出了提煉具有鮮明地域特征的詞語(yǔ)及提煉體現(xiàn)時(shí)令季節(jié)特征的詞語(yǔ)的教學(xué)策略,不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)中的自然美,更能優(yōu)化古詩(shī)教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】古詩(shī);自然美;地域;季節(jié)
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】2095-3089(2018)15-0003-01
莊子有言:“天地有大美而不言。”天地萬(wàn)物一向是詩(shī)人情感的寄托,日月星辰、浩渺煙波、崇山峻嶺抑或花鳥蟲魚,詩(shī)人們借助于自然景物表達(dá)內(nèi)心的種種情愫,使讀者能夠在優(yōu)美的詩(shī)句中領(lǐng)略自然之美。
隨著青少年情感投射能力的增強(qiáng),“自然”開始作為一個(gè)充滿靈性的審美對(duì)象出現(xiàn)在他們面前,于是,季節(jié)變化、景色變換,都會(huì)在其心里激起情感的漣漪。相較于小學(xué)階段的直接描寫,在初中生的習(xí)作中,情景交融的特點(diǎn)進(jìn)一步顯現(xiàn)出來(lái)。正因如此,教師在古詩(shī)的教學(xué)中,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握作品特征,并喚醒學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn),使其迅速而深入地體會(huì)和理解古詩(shī)中的自然美。
一、提煉具有鮮明地域特征的詞語(yǔ)
我國(guó)地域遼闊,各地都有不同的自然風(fēng)光,學(xué)生在旅游或觀看紀(jì)錄片的時(shí)候已經(jīng)有了對(duì)于不同景物的美的初步印象,提取具有鮮明地域特征的詞語(yǔ),有利于喚醒學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn),使其更快地進(jìn)入審美活動(dòng)中去。
在語(yǔ)文教材中,古詩(shī)的地域特征主要表現(xiàn)為雄渾和柔和兩類。雄渾者如王維《使至塞上》,選擇了“大漠”、“孤煙”、“長(zhǎng)河”等具有鮮明北方特征的事物,強(qiáng)調(diào)了邊塞的地理風(fēng)貌。柔和者如歐陽(yáng)修《采桑子》,選擇了“輕舟”、“綠水”、“沙禽”等具有鮮明江南特征的詞語(yǔ),描繪了春日潁州西湖的柔美風(fēng)光。
例:《使至塞上》教學(xué)片段
師:我們來(lái)回憶一下詩(shī)歌大意,王維由長(zhǎng)安出發(fā),途徑今天的甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古,直至蒙古境內(nèi)。在這長(zhǎng)途跋涉中,他看到了什么樣的景色呢?
生:大漠、孤煙、長(zhǎng)河、落日。
師:請(qǐng)大家從中選出你感受最深的一個(gè)詞,說(shuō)一說(shuō)你對(duì)它的理解,然后想一想其中的畫面。
生:長(zhǎng)河。正因?yàn)橛写竽?,才顯得那條河特別長(zhǎng)。邊塞地區(qū)的大漠,無(wú)邊無(wú)際,周圍也沒有山峰的包圍,所以河會(huì)顯得很細(xì),加上看不到頭和尾,作者就更加覺得河很長(zhǎng)。
師:廣袤無(wú)邊的大漠,一條長(zhǎng)河貫穿其中。這是邊塞地區(qū)獨(dú)特的美景。
生:我去過大漠,鳴沙山的落日特別好看。
師:鳴沙山上的落日和校園里的落日有什么不同呢?
生:鳴沙山上的落日更加壯觀,可以看到遠(yuǎn)處的地平線,而且沒有教學(xué)樓擋著,天空是一整片的,太陽(yáng)落下去的全過程都能看到,還能看到晚霞從金色變成粉色,顏色很漂亮。校園里的落日被擋住了,看得不完整,而且被路燈和廣告牌的燈光影響,晚霞很少能讓人覺得壯觀。
師:分析地很清楚,不錯(cuò)。你覺得兩個(gè)地方的落日,大小有區(qū)別嗎?
生:好像沙漠里的更大一些,而且顏色更亮。
師:這個(gè)“圓”字看似普通,實(shí)則非它不可。不然無(wú)法凸顯大漠的廣袤,正因?yàn)檫|闊而且沒有參照,好像天地之間只有落日,才會(huì)使落日看起來(lái)又大又圓又亮。那么,同樣的道理,孤煙為什么是“直”的呢?
生:如果是兩座教學(xué)樓之間的過道里冒煙,因?yàn)閴κ侵钡?,就可以看出煙是彎彎曲曲的,但是沙漠非常廣袤,周圍什么都沒有,只有天地之間的一縷煙,一直向上冒,所以彎曲可以忽略不計(jì),好像煙就是直直的冒上去。
師:很好,大漠具有獨(dú)特的美,這是詩(shī)作誕生的背景,也是我們解讀詩(shī)人情感的關(guān)鍵。
我國(guó)地大物博,不同地區(qū)的景色都有其鮮明的地域特征,如同我們提及江南必會(huì)想到青磚黛瓦、絲竹評(píng)彈;提及西藏必會(huì)想到唐卡經(jīng)幡、佛寺莊嚴(yán);提及東北必會(huì)想到森林雪原、雪犁冰捕……在教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生尋找詩(shī)中景色的地域特點(diǎn),有利于其感受作者當(dāng)時(shí)所見的獨(dú)特的美。
二、提煉體現(xiàn)時(shí)令季節(jié)特征的詞語(yǔ)
初中生在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)中已經(jīng)接觸過關(guān)于季節(jié)的古詩(shī),對(duì)于各個(gè)季節(jié)不同的美也有了自己的體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生尋找古詩(shī)中體現(xiàn)時(shí)令季節(jié)特征的詞語(yǔ),有利于學(xué)生在想象畫面的過程中融入詩(shī)境。在初中教材中,古詩(shī)所體現(xiàn)的季節(jié)以“春”和“秋”居多。
寫秋者如王績(jī)《野望》,“樹樹皆秋色,山山唯落暉”,對(duì)仗工整,直接點(diǎn)明“秋”色,仿佛可見層林盡染,余暉滿山的畫面。寫春者如白居易《錢塘湖春行》以“早鶯”、“新燕”等詞語(yǔ)描繪西湖早春景色,融情入景,寫出了詩(shī)人面對(duì)欣欣向榮的春色時(shí)內(nèi)心的喜悅與滿足。
例:王建《十五夜望月》教學(xué)片段
師:提及中秋的夜晚,賞桂花是必不可少的環(huán)節(jié)。我記得有幾位同學(xué)在之前的隨筆中寫到過桂花,你們?cè)敢夂痛蠹曳窒韱幔?/p>
生:我在國(guó)慶節(jié)的假期去了杭州,住在虎丘的旁邊。那條路兩邊種滿了桂花樹,香味特別濃郁,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在大巴車?yán)锞湍苈劦?,那種花香和我以前聞過的花香都不一樣,甜絲絲的,而且湊近站在樹下也不會(huì)覺得刺鼻,我覺得我自己好像泡在一罐蜂蜜里面,空氣里的花香那么甜美,那么溫柔,把我包裹起來(lái)了。樹下都是夜市的攤位,絲巾上印著水墨畫,半透明的,特別輕盈,就像若有若無(wú)的桂花香。
生:我表姐可文藝了,她自己釀了桂花酒,我嘗過一口。可能我還小,接受不了酒的味道,不過,確實(shí)挺甜的。她還舉著瓶子對(duì)著天空,拍了好多照片用麻繩穿起來(lái)掛在窗戶上,非要說(shuō)陽(yáng)光穿透玻璃瓶的影子好看,還把微信簽名改成了“我有酒,你有故事嗎?”反正就是……矯情。
生:我姥姥做豆沙包會(huì)在餡兒里加一些花花,玫瑰醬或者糖桂花。玫瑰醬的香味就算蒸熟了也還挺大的,但是糖桂花蒸熟以后就沒有香味只有甜味,但是玫瑰花瓣有點(diǎn)大,桂花小小的和豆沙混在一起口感挺好的,要是把玫瑰花再切碎一點(diǎn)就完美了。不過我最喜歡槐花做的撥爛子,蒸熟以后加上麻麻花一起炒,可香了!
師:說(shuō)得真好,看來(lái)桂花給我們帶來(lái)了許多幸福的回憶。那么,在詩(shī)人王建的眼里,桂花又代表著什么呢?與大家的感受有什么不同?
生:作者好像有些傷心。
師:能具體一些嗎?
生:露水是冷的,把桂花打濕了,陰冷,比較凄涼。
師:“無(wú)聲”這個(gè)詞有什么含義呢?
生:悄無(wú)聲息。
師:冰冷的露水悄無(wú)聲息地打濕了桂花;香甜的氣息縈繞在栽種了桂花樹的街道上,在這兩種描述中,作者的情感有什么不同?
生:前面的挺凄涼的,后面的能看出來(lái)她很高興。
師:還記得王建這首詩(shī)是寫給誰(shuí)的嗎?
生:杜郎中。中秋節(jié)是親朋好友團(tuán)圓的日子,他見不到杜郎中所以覺得孤單、凄涼。
師:如果王建和杜郎中能夠見面,一起談天說(shuō)地,還會(huì)注意到露水嗎?
生:如果他們聊的很開心,應(yīng)該是顧不上觀察周圍的景物的。
生:我記得露水是凌晨溫差大的時(shí)候出現(xiàn)的凝華現(xiàn)象,所以有可能王建一晚上都在等朋友,但是朋友一直沒有來(lái),他才能觀察到整晚桂花的變化。
師:能夠把各學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通,真棒。你的猜測(cè)很有道理,如果王建望著月亮的時(shí)候心里一直惦念著遠(yuǎn)方的友人,很有可能出神思索,不知不覺度過了一個(gè)孤獨(dú)的夜晚,因此他筆下的桂花也充滿了凄涼的色彩。
……
師:據(jù)說(shuō)秋天的桂花香氣是最濃郁的,花期正好在中秋節(jié)期間,因此在關(guān)于秋天的古詩(shī)里,留下了許多關(guān)于桂花的描寫。今天,當(dāng)距離不再遙遠(yuǎn),我們?cè)谑銓懝鸹ㄅc秋天的時(shí)候,大可不必故意傷感,只要寫出自己當(dāng)下的感受就好。
時(shí)令季節(jié)與人類生活息息相關(guān),此時(shí)作品中的自然景物已不是簡(jiǎn)單的物象,而是凝聚了作者情感的特殊意象,并且隨著歷代作者的創(chuàng)作活動(dòng)和歷代讀者的閱讀活動(dòng)而疊加為意蘊(yùn)更為豐富的審美意象。在教學(xué)中,不必要求學(xué)生一定要精確地還原當(dāng)時(shí)情景,重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生明白情感可以寄托于物的寫作方式,并將眼前之景與自己的審美經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。
三、小結(jié)
自然美的發(fā)現(xiàn)和欣賞,離不開人的精神,古代詩(shī)人于心領(lǐng)神會(huì)之時(shí)創(chuàng)造出的優(yōu)美而富有生機(jī)的意象世界具有極高的審美價(jià)值。語(yǔ)文教材中的古詩(shī)作為經(jīng)典詩(shī)文中的瑰寶,在提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和寫作能力等方面都具有不可替代的作用。因此,在古詩(shī)教學(xué)中,不能一味的強(qiáng)調(diào)默寫和背誦,或過于注重作品的“言外之意”。教師應(yīng)尊重學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和審美需求,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品之美,積累審美經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而走向?qū)徝绖?chuàng)造。
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