摘 要：十字花邊繡——浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)過風(fēng)雨洗禮，其命運幾經(jīng)沉浮。為了更好地傳承和保護這一文化遺產(chǎn)，浙江省永嘉縣甌北鎮(zhèn)第三小學(xué)開發(fā)了“十字花邊繡”課程，學(xué)校組織教師編訂課程實施計劃，制作課程活動手冊。文章主要從學(xué)生自主選課，從興趣出發(fā)，推進個性化教育；利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，促進學(xué)生對技藝的準確和熟練掌握；觀摩十字花邊繡精美作品，給予學(xué)生精神鼓舞和正確引領(lǐng)；循序漸進展開教學(xué)；建立家長微信群五個方面開展課程教學(xué)，使這一非遺類課程教學(xué)有了高質(zhì)量的保證，也促進學(xué)生對這一文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新，從而弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：十字花邊繡；現(xiàn)代化教學(xué)手段；傳承；創(chuàng)新

中圖分類號：G622.4 文獻標識碼：A 收稿日期：2017-01-08

作者簡介：黃婉姿（1979—），女，浙江溫州人，浙江省永嘉縣甌北鎮(zhèn)第三小學(xué)教師，研究方向：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。

一、引言

浙江省溫州市風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久，有著5000多年漁耕文明史，是戲曲史上的寶貝——古老劇種永昆的發(fā)源地。永嘉縣以其厚重的歷史文化底蘊，豐富的文化遺產(chǎn)，書寫了絢爛的甌越文化篇章，是溫州地區(qū)文化的發(fā)源地。

在長期生產(chǎn)生活中，溫州人民創(chuàng)造和積累了大量的文化財富，十字花邊繡就是其中一種。十字花邊繡，是利用棉布的經(jīng)緯線，由一個個斜搭的十字針法排列成的精美繡品，是古代巧婦發(fā)明繡于衣褲易破處，既增加牢固度，又裝飾美化衣物的一種替代縫補的手段。后來，它的花樣被不斷創(chuàng)新，用途也越來越廣泛。為了更好地傳承和保護這一文化財富，2007年十字花邊繡被列入第二批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

隨著工業(yè)化步伐的加快，十字花邊繡技藝后繼乏人。2015年，浙江省永嘉縣甌北鎮(zhèn)第三小學(xué)（以下簡稱“我?！保?gòu)建了 “三元”拓展性課程，“十字花邊繡”課程就是其中之一，它既是甌越文化的傳承課程，又是學(xué)校實踐活動類課程。

二、學(xué)生自主選課，從興趣出發(fā)，推進個性化教育

學(xué)生通過網(wǎng)上報名自主選課，上課時間統(tǒng)一安排在每周五下午3節(jié)課。我校網(wǎng)絡(luò)平臺設(shè)置好各課程班級數(shù)和班級學(xué)生人數(shù)（各課程班級數(shù)和任課教師配備一一對應(yīng)，各課程班級學(xué)生數(shù)在網(wǎng)上報名系統(tǒng)里予以限制）?！笆只ㄟ吚C”課程每個班級安排30個學(xué)生。我校挑選了精通十字花邊繡工藝的教師任教該課程，并要求任課教師編訂課程實施計劃，制作活動手冊。教師課前認真寫好教案，注重學(xué)生出勤考查，每次課前，對學(xué)生進行點名。任課教師及時向?qū)W校反饋選修效果，學(xué)校有效地解決疑難問題。

三、利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，促進學(xué)生對技藝的準確和熟練掌握

傳統(tǒng)的工藝傳承，常是以師帶徒培訓(xùn)的模式。傳統(tǒng)技藝進入課堂教學(xué)，若想達到一對一的效果，既省時又高效，教師就必須利用好多媒體教學(xué)工具。教師在黑板上畫好十字經(jīng)緯線，用圖式走線的方式講解具體刺繡技法，以利于學(xué)生理解和掌握。教師再利用高清晰度實物投影機，在投影機下，邊繡邊講解。繡法的教學(xué)過程具體、直觀、形象，鏡頭拉得很近，屏幕放大后，效果比一對一還真切。

教學(xué)中，教師采用現(xiàn)代小組合作教學(xué)模式，將學(xué)生分為六人一小組的座位模式，每組安排一位學(xué)得快的學(xué)生擔(dān)任組長，負責(zé)落實組內(nèi)每位學(xué)生的技法掌握，同時還要考慮學(xué)生身高問題。教師教學(xué)后，讓學(xué)生練習(xí)約五分鐘，之后組長要到教師處繡制給教師看。確定組長掌握好后，教師要指導(dǎo)他們具體教授時的注意事項，再讓組長回到組內(nèi)檢查和指導(dǎo)另五位同學(xué)的刺繡情況，同時教師進行巡視、教授。這樣學(xué)生學(xué)起來，輕松高效，技法掌握非常好。

四、觀摩十字花邊繡精美作品，給予學(xué)生精神鼓舞和正確引領(lǐng)

教學(xué)中，教師讓學(xué)生了解十字花邊繡技藝隨著祖國命運風(fēng)雨浮沉的歷史，以及它現(xiàn)在瀕臨失傳的命運，了解刺繡工作對人生理和心理各方面的積極作用，讓學(xué)生對這一技藝產(chǎn)生深厚的感情，使其產(chǎn)生為這一技藝做好傳承的擔(dān)當(dāng)和歷史責(zé)任感。

教學(xué)中，教師將自己和其他繡者裝裱好的十字花邊繡精品展示給學(xué)生，讓他們通過欣賞作品學(xué)習(xí)技法的同時，也讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，產(chǎn)生自己創(chuàng)造美的沖動和欲望。實物展示的同時，教師還用圖片展示浙江省溫州市幾位十字花邊繡傳承人和工藝大師的精美作品，讓學(xué)生了解到溫州市不少大師的作品在國家和浙江省獲獎，了解這些作品具有極高的藝術(shù)價值，從而產(chǎn)生自豪感。

五、循序漸進展開教學(xué)

教學(xué)時，教師從最簡易的繡法入手，一開始統(tǒng)一制作最簡單的作品，讓學(xué)生好入門，也能較快出成果，讓學(xué)生體會到成功的喜悅，促進學(xué)生們產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力。

課堂中，教師常用對比的方法進行教學(xué)，投影出示自己繡好和特意繡壞的兩片小繡片，讓學(xué)生在對比中了解哪種繡法才能繡出好的繡品，不好的繡法會導(dǎo)致什么樣的結(jié)果。要繡出好的作品，必須針腳齊整、針法統(tǒng)一、繡制速度均勻，沒有一定時間的訓(xùn)練是不行的。課堂中，教師常在巡視中了解學(xué)生的繡制情況，每周會給學(xué)生布置回家的繡制作業(yè)，以更好地鞏固課堂教學(xué)效果。每周課始，教師將繡得較好的學(xué)生作品呈現(xiàn)在大家面前，進行點評，正面激勵學(xué)生。隨著學(xué)生技藝掌握得越來越好，教師開始允許他們根據(jù)自己的喜好選擇難度稍大的作品，并鼓勵學(xué)生，當(dāng)功力達到一定程度，還可以選擇大幅或巨幅的作品進行繡制。

十字花邊繡要入門很容易，學(xué)生要學(xué)好并不簡單，光用的工具就不少。教師購買大量繡制工具，課上結(jié)合實物講解具體用法，并在課上指導(dǎo)學(xué)生使用，到最后熨燙整理、裝裱環(huán)節(jié)，程序繁多復(fù)雜，用時較長，不方便學(xué)生上課觀摩，所以教師會將這些過程制成視頻，方便課上播放學(xué)習(xí)。

六、建立家長微信群

由于是走班制度，十字花邊繡拓展班的學(xué)員來自各個不同的班級。為方便組織和管理，任課教師建立了一個班級微信群，由班主任將群二維碼轉(zhuǎn)經(jīng)學(xué)生家長，方便掃碼入群。這樣，有什么情況，任課教師可以直接和家長溝通。這個微信群還擔(dān)負著學(xué)生請假功能，學(xué)生請假只能通過班主任或家長向任課教師請假，學(xué)生自己或是讓同學(xué)代請都是不允許的，遇到學(xué)生未請假缺勤的情況，任課教師會第一時間聯(lián)系該學(xué)生的班主任，由班主任落實學(xué)生的去向。任課教師要求學(xué)生每周三將完成的作業(yè)拍照發(fā)到微信群，一為督促學(xué)生完成作業(yè)，二為讓學(xué)生作業(yè)受到微信群里家長們的表揚，這對學(xué)生是極大的鼓舞和激勵。

平時，每周課始，結(jié)合作業(yè)講評，教師對學(xué)得特別認真的學(xué)生，給予表揚和獎勵。獎品是小繡布、水消筆等實用的繡制小工具，吸引學(xué)生的參與興趣及正向激勵學(xué)生繡出更好的作品。

七、結(jié)語

十字花邊繡，構(gòu)圖簡潔，色彩絢麗，自然生動，典雅大方。繡品分為工藝品和日用品兩大類，其中以欣賞品為主，表現(xiàn)內(nèi)容繁多，寓大俗大雅之中，極具觀賞、裝飾和收藏價值，深受人們喜愛?！安环e跬步，無以至千里。不積小流，無以成江?！?，利用閑暇時間，靜心于循序漸進的繡品繡制過程中，我們的心靈會得到最大的凈化，徜徉在真善美的世界。我們完成了作品，饋贈親朋好友，讓大家都感受到美的享受、生活的樂趣和滿滿的祝福，共同沉浸在愛的世界中。

“十字花邊繡”課程的教學(xué)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的恒心、耐心、專心、靜心、細心，也鍛煉了他們的毅力、耐力、功力、體力和視力?！笆只ㄟ吚C”課程既保持了傳統(tǒng)工藝傳承的藝術(shù)高度，又為十字花邊繡融入了新的生機。這一課程的教學(xué)經(jīng)驗對其他非遺類課程教學(xué)的開展極具借鑒意義，這一課程教學(xué)取得的成功，讓十字花邊繡這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重新煥發(fā)出了絢爛光彩。

參考文獻：

[1]姚周輝.永嘉傳統(tǒng)風(fēng)俗志[M].北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2012.

[2]沈海涵.十字花邊繡繡出新天地——傅招弟[J].溫州文化，2017（4）.