（廈門市博物館，福建 廈門 361000）

在我國，五月初五即端午節(jié)，是古老的傳統(tǒng)節(jié)日。戰(zhàn)國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國的典范，將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。端午節(jié)有許多習(xí)俗，例如吃粽子、掛艾蒿、佩香囊、喝雄黃酒、賽龍舟等，其中，賽龍舟是最具觀賞性、娛樂性的活動。2011年5月23日，賽龍舟經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。龍舟指在船上畫龍或?qū)⒋龀升埿巍Ｙ慅堉叟d起于漢代，是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，多在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競賽，在東亞、東南亞地區(qū)也很盛行。龍舟比賽不僅是一項(xiàng)體育娛樂活動，更代表著我國的歷史文化和集體主義精神。

1 龍舟池簡介

集美龍舟池位于福建省廈門市集美區(qū)集美街道潯江社區(qū)鰲園路南側(cè)與龍船路之間（圖1）。1950年，陳嘉庚先生在集美南部海灘筑堤圍墾外、中、內(nèi)三池，外池俗稱“龍舟池”，也就是現(xiàn)在的廈門集美龍舟池，近似長方形，現(xiàn)東西最長約為800 m，南北最寬約300 m，總面積24萬m2。廈門集美龍舟池的池畔建有式樣各異的啟明亭、南輝亭、庚亭及左亭、右亭、逢亭、源亭共7個亭子，都是琉璃瓦頂樓臺、廊廡和亭榭，又稱“七星臺”（圖2）。其中北岸東西兩側(cè)分別建左亭、右亭；中部建南輝亭，為主觀景臺，也是指揮臺，長48 m，寬8.5 m，為單層長廊廡式，兩端是2層八角攢尖頂，中部是2層樓重檐歇山頂，均為琉璃瓦屋面；南岸中部終南亭為單層廊廡，長45 m，寬7 m；龍舟池東端又建一水榭（啟明亭），池內(nèi)中央東西各有一小亭，稱小星亭。每年端午節(jié)舉辦龍舟賽，龍舟競渡，場面極為壯觀，聞名海內(nèi)外。集美龍舟賽歷史較長，每年的龍舟賽活動影響很大（圖3）。1951年，在集美舉行首屆端陽龍舟賽，陳嘉庚為此在集美建造龍舟池，親自督造10艘造型精美的龍舟，為一年一度的端午龍舟賽活動提供良好的條件[1]。龍舟池環(huán)境優(yōu)美，也是集美游覽區(qū)的重要景點(diǎn)。

圖1 集美龍舟池（來源：作者自攝）

圖2 集美龍舟池“七星臺”（來源：作者自攝）

圖3 集美龍舟比賽（來源：作者自攝）

2 龍舟池現(xiàn)狀

時至今日，歷經(jīng)大半個世紀(jì)，龍舟池岸邊及其周邊附屬亭、榭、廊廡等建筑基本保持原有風(fēng)貌，整體現(xiàn)狀均保存較好。龍舟池位于集美城區(qū)南端，依附于集美學(xué)村，南面是南堤公園，北岸石板路修整后較好，南岸有新修的水泥路（即龍船路），池底略有淤泥，曾多次清淤。龍舟池建于海邊，利用潮汐漲落和池內(nèi)外的落差，漲潮時海水引入將池子灌滿，退潮時排水。但引水時不免夾帶海水中的沙土，加上龍舟池與內(nèi)池相通，內(nèi)池及周邊地表的泥土也會隨之流入，因此池底易產(chǎn)生沙土積淤，池邊亭榭曾因風(fēng)雨侵蝕局部受損而數(shù)次修繕。龍舟池自然狀況較好，龍舟池在集美半島南端海邊，圍海而成，東側(cè)是潯江海域，南側(cè)和西南側(cè)是廈門西港海域，周邊植被為道路旁人工綠化帶為主，路邊種有高大的杉樹、闊葉樹及綠化樹叢。附近居民大多為集美學(xué)村的教職員工、學(xué)生，也有部分以小商品貿(mào)易和旅游業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)來源的商戶。

3 現(xiàn)存問題

由于經(jīng)費(fèi)不足、缺乏安全保障、政府重視不夠等問題，龍舟池僅在比賽時被使用，其他時間則長期閑置，這無疑使龍舟池這一寶貴資源被浪費(fèi)。筆者通過了解廈門集美龍舟池的現(xiàn)狀、特征、面臨的主要問題，提出相應(yīng)的對策，應(yīng)積極開展龍舟活動，讓龍舟池重新散發(fā)出活力，使游客、廣大群眾也能感受到龍舟運(yùn)動的魅力，促進(jìn)廈門集美龍舟體育旅游的發(fā)展，以便更好地宣傳龍舟文化、弘揚(yáng)嘉庚精神。

廈門集美體育旅游發(fā)展現(xiàn)狀分析及制約因素：

(1)廈門集美龍舟池賽后長期閑置。龍舟池是專為了端午節(jié)龍舟賽事建造的，“ 嘉庚杯”“ 敬賢杯”等海峽兩岸龍舟都在此進(jìn)行，比賽場面宏大、內(nèi)容豐富多彩，每年從全國各地吸引十幾萬人前來觀看賽事，極大地帶動了集美旅游業(yè)的發(fā)展。但在龍舟賽之后，這里卻變得冷冷清清，前些年，龍舟池甚至被當(dāng)作海上養(yǎng)殖場。雖然有設(shè)施條件完好的人工湖、龍舟池及龍舟運(yùn)動所需設(shè)備，但是這些設(shè)備的利用率相當(dāng)?shù)?，無法滿足游客和廣大人民群眾的需求，也極大地浪費(fèi)了嘉庚先生留下來的這一寶貴資源。

(2)廈門集美龍池舟開發(fā)經(jīng)費(fèi)不足。通過實(shí)地走訪了解到，龍舟池管委會有開發(fā)龍舟池的意向，但由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，對體育旅游資源開發(fā)的資金不足，缺乏對本區(qū)域體育旅游的科學(xué)規(guī)劃，對分散資源的整合力度不夠，導(dǎo)致龍舟池長期閑置，不利于集美區(qū)體育旅游經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

(3)廈門集美龍舟池存在安全隱患。開展龍舟活動等水上運(yùn)動存在潛在的安全問題，前些年，龍舟池旁邊的海上游泳池就發(fā)生過溺水事故。但不能因?yàn)橛酗L(fēng)險就不對龍舟池進(jìn)行合理開發(fā)，應(yīng)對安全問題予以高度關(guān)注，并采取措施減少安全隱患。

(4)政府的重視程度不夠。龍舟賽事僅在每年端午節(jié)前后舉辦，舉辦的次數(shù)太少，群眾參與的人數(shù)也較少，導(dǎo)致群眾沒有更多的機(jī)會了解或者參與龍舟活動，政府應(yīng)加大龍舟池賽后的開發(fā)與利用，將比賽常態(tài)化，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的體育文化需求。

對于賽龍舟運(yùn)動的研究，多以對它的起源、文化內(nèi)涵等為重點(diǎn)。當(dāng)今，隨著人類社會的發(fā)展，賽龍舟運(yùn)動的功能已經(jīng)向多元化方向發(fā)展，具備了多重社會功能和史實(shí)價值。因此，如何處理好賽龍舟運(yùn)動與市場化、與全民健身、與法律法規(guī)等各項(xiàng)因素的結(jié)合等問題顯得尤為重要。

4 對龍舟池未來發(fā)展的建議

現(xiàn)將廈門集美龍舟池發(fā)展的優(yōu)勢分析如下。

(1)地域優(yōu)勢。廈門集美四季溫暖如春，空氣質(zhì)量優(yōu)良，面朝大海，環(huán)境優(yōu)雅，風(fēng)景如畫，又富含濃厚的文化氣息，游客到此能夠盡情享受舒適的自然環(huán)境。龍舟池前臨大海，背倚集美，與集美中學(xué)道南樓只一條青石板路相隔，集美中學(xué)的教學(xué)樓和龍舟池一起構(gòu)成了集美一道亮麗的風(fēng)景線。龍舟池上的7座亭臺形成了七星拱月的景觀，四周的鰲園、嘉庚紀(jì)念館、陳嘉庚故居、歸來園、延平故壘以及鱷魚園等都是著名的旅游景點(diǎn)。

(2)群眾基礎(chǔ)深厚。集美區(qū)體育傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，陳嘉庚先生就大力倡導(dǎo)體育運(yùn)動，創(chuàng)建了當(dāng)時全國罕見的龍舟池和1座可容納2 000余名觀眾的綜合體育館[2]。尤其是龍舟活動的歷史悠久，群眾基礎(chǔ)好，參與面廣，可以在任何時間進(jìn)行龍舟體育活動，并舉辦多種多樣的以龍舟文化為題材的活動，以吸引國內(nèi)外的游客。

(3)廈龍舟池場地、器材完備。通過調(diào)研，龍舟池有天然的水生態(tài)環(huán)境，風(fēng)景如畫，而且水不是很深，有利于開展各種水上活動，如“劃竹筏”“滑水撬滑行”“小龍船” 等。

(4)與廈門島內(nèi)相比，集美的車流量相對較小，而且不屬于工業(yè)區(qū)，空氣質(zhì)量好。集美的消費(fèi)水平比廈門島內(nèi)低，食宿便宜，所以來集美旅游的游客也是逐年上漲。

(5)針對經(jīng)費(fèi)不足的問題，可以對游客收取適當(dāng)費(fèi)用，還可拿出嘉庚公園的部分收入來對龍舟池進(jìn)行開發(fā)保護(hù)。

(6)針對安全隱患，可以改造龍船，與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)建立培養(yǎng)專職救生人員的機(jī)制。

5 結(jié)束語

龍舟競渡是增強(qiáng)民族體質(zhì)的有效手段。龍舟競渡之所以成為各族人民喜聞樂見的運(yùn)動項(xiàng)目之一,不僅在于它可以鍛煉身體,增強(qiáng)人民體質(zhì), 磨煉人的意志, 還在于龍舟運(yùn)動是一種緊密結(jié)合生產(chǎn)、促進(jìn)生產(chǎn)的運(yùn)動項(xiàng)目。龍舟競渡是一種力量的比賽、速度的較量, 是一種有節(jié)律、催人奮發(fā)的集體競賽項(xiàng)目。在統(tǒng)一號令的指揮下水花四濺、鑼鼓齊鳴、船飛似箭，劃船的每一個動作都能使人體機(jī)能得到有效的鍛煉。

讓龍舟池活躍起來有利于弘揚(yáng)中華文化。 龍舟競賽作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分, 它蘊(yùn)含豐富而深刻的文化內(nèi)涵, 是愛國主義的生動教材。它已超出了體育范疇，成為華夏民族一種內(nèi)在的、文化的、精神的內(nèi)聚力量。每年端午, 全國各地、各族人民均以包粽子、斗龍舟來紀(jì)念愛國詩人屈原, 這種寓教育于龍舟、寓教育于競賽、寓教育于接觸大自然, 是中華民族培養(yǎng)人們奮勇拼搏精神, 激發(fā)集體主義和愛國主義熱情的獨(dú)特教育方式。

如今龍舟池周邊環(huán)境較好，儼然已經(jīng)成為集美游覽區(qū)的重要組成部分和重要景點(diǎn)，而集美端午龍舟競技又是市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其意義特殊，因此龍舟池是珍貴的近現(xiàn)代文化遺產(chǎn)，應(yīng)申報文物保護(hù)單位。同時提升龍舟池的利用率，多舉辦有意義的活動，讓龍舟池變成婦孺皆知的地標(biāo)性建筑。