張婷

[摘要]：在當(dāng)今時(shí)代，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中有民間圖形元素的作品必定受到熱捧，因?yàn)槊耖g圖形造型優(yōu)美、色彩絢麗、寓意吉祥。民間圖形帶有濃郁的民族文化氣息和群眾文化基礎(chǔ)，本文通過對(duì)民間圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)用的成功案例的分析，來探索民間圖形對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義與推動(dòng)作用。

[關(guān)鍵詞]：民間圖形；標(biāo)志設(shè)計(jì)；價(jià)值特征；應(yīng)用

[引言]：對(duì)于當(dāng)代的中國設(shè)計(jì)師，如果對(duì)自己的民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化沒有了解，沒有認(rèn)識(shí)，甚至不推崇的話，怎么可能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的具有民族特色的設(shè)計(jì)作品呢？民間圖形種類繁多，因其工藝手法與材質(zhì)的不同，呈現(xiàn)多樣性。但其在形、意、色三方面的表現(xiàn)，為標(biāo)志設(shè)計(jì)可提供很多寶貴的創(chuàng)意思維與創(chuàng)作靈感。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中民族性的表達(dá)方面，民間圖形起到了重要的作用。

1形與意

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，對(duì)民間圖形的應(yīng)用存在很多問題，很多設(shè)計(jì)師只關(guān)注民間圖形的形態(tài)造型，在沒有經(jīng)過深入了解與分析的基礎(chǔ)上，直接將其照搬或放置在標(biāo)志中，這樣的應(yīng)用方式就會(huì)出現(xiàn)，形不達(dá)意的效果。將民族文化運(yùn)用在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的想法是值得肯定的，但是方式方法值得深究。

民間圖形的精髓就是“以形表意”、“以圖求吉”，是民間藝人創(chuàng)造民間圖形的創(chuàng)作靈感與目的。本文通過對(duì)經(jīng)典案例的分析，希望能以此啟發(fā)設(shè)計(jì)者對(duì)傳統(tǒng)文化的信心，并對(duì)民間圖形的現(xiàn)代化發(fā)展之路提供一些參考與建議。

1.1 中國國際航空公司的標(biāo)志

中國國際航空公司的標(biāo)志，是以鳳凰的圖形作為航徽。這個(gè)標(biāo)志在設(shè)計(jì)時(shí)，將鳳凰的造型進(jìn)行的高度的概括與精煉，突出了鳳凰的外在形象特征。鳳凰是一只美麗吉祥的神鳥，經(jīng)此作為航徽，是希望這神圣的生靈及其有關(guān)它的美麗的傳說給天下帶來安寧，帶給朋友們吉祥和幸福，帶來幸運(yùn)和歡欣。標(biāo)志中的鳳凰以面的形式出現(xiàn)，鳳尾被提煉。但是觀者還是一眼就能聯(lián)想到鳳凰、聯(lián)想到航空，有極強(qiáng)的辨識(shí)度與共鳴感。

標(biāo)志設(shè)計(jì)思路主要在于提煉民間圖形中對(duì)鳳的造型，保留其神態(tài)，簡化其形態(tài)。以曲線勾勒出鳳的形態(tài)，添加點(diǎn)狀的鳳冠，搭配中國紅的色彩，整體造型優(yōu)美、典雅，行業(yè)特征明顯，方便傳播與應(yīng)用。整體造型是以圓形的形態(tài)呈現(xiàn)，圓形代表包容、圓滿等吉祥寓意，是民間圖形中最常用的形態(tài)之一。

1.2 華夏銀行標(biāo)志

華夏銀行標(biāo)志形似古幣，體現(xiàn)了行業(yè)特征，在內(nèi)形古幣孔眼的位置，取信用卡的電腦芯片的形狀，表明華夏銀行“科技興行”的經(jīng)營理念，展示了信息現(xiàn)代化的當(dāng)下與科技接軌的發(fā)展趨勢。標(biāo)志將華夏銀行的各個(gè)特點(diǎn)完美的融合在一起。

標(biāo)志的整體雖然也是圓形造型，但是它更吸引人關(guān)注的使其對(duì)民間圖形“龍形”的應(yīng)用。中國人自稱為龍的傳人，是擁有很厚歷史文化的華夏人民，因此“龍”是民族精神的形象化身。標(biāo)志以龍為造型的外形，以書法書寫的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)加工，使形象更加鮮明，中國韻味十足，也顯示了華夏深厚的文化底蘊(yùn)，民間圖形是因意而生的，是人們美好心愿的寄托，“有形必有意”，意是人思想中的“祥瑞觀念”的表達(dá)。除龍以外，還有竹子（節(jié)節(jié)高升），荷花（闔家歡樂），桃子（長壽）。

1.3陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)公司標(biāo)志

陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)公司的標(biāo)志是以面的形態(tài)完成的設(shè)計(jì)，在面的基礎(chǔ)上，搭配烙印的工藝手法，使孩童的形象出現(xiàn)在面的基礎(chǔ)上，整體造型簡潔又不簡單。標(biāo)志的靈感來源于民間傳統(tǒng)吉祥圖案“四喜娃娃”，所以其標(biāo)志也被叫做“四喜娃娃”。四喜娃娃圖形中實(shí)際只有兩個(gè)娃娃，但是因其造型特點(diǎn)，可以使人觀察到四個(gè)孩童在嬉笑玩耍。標(biāo)志整體性極強(qiáng)，對(duì)其整體造型體現(xiàn)出共生形造型特征。

共生圖形故名思議就是兩個(gè)或多個(gè)圖形共用圖形中的一部分，借由這種共生關(guān)系而成為一個(gè)不可分割的整體圖形。這種圖形造型很有設(shè)計(jì)感跟趣味性。陜西民間剪紙“連生貴子”就是典型的依意共生的造型圖形，其以蓮花包裹著孩童作為整體的造型，其中蓮花與貴子的共生形態(tài)就是依意而生的，它們相互借鑒諧音和象征意，從而傳達(dá)出了“連生貴子”的吉祥寓意。還有字體中將“招、財(cái)、進(jìn)、寶”四個(gè)字組合而成的字體，就是典型的以偏旁共生的文字符號(hào)，民間藝人們發(fā)揮自己才智，將美好的心愿融入在優(yōu)美的圖形藝術(shù)中耐人尋味。

2、傳統(tǒng)色彩

民間圖形除了寓意與形態(tài)值得研究外，色彩觀也是值得探討與學(xué)習(xí)的。中國傳統(tǒng)色彩結(jié)構(gòu)是與中國的道家的五行文化相對(duì)應(yīng)的，以白、青、黑、赤、黃相對(duì)應(yīng)的就是金、木、水、火、土。這是中國充滿哲學(xué)思想的色彩觀。色彩還與地位身份相關(guān)聯(lián)，其中黃色與紅色是最為高貴的顏色。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，色彩不再有等級(jí)區(qū)分，隨人們的喜愛程度隨意使用，在上文中提到的中國國際航空公司的標(biāo)志和華夏銀行的標(biāo)志都為紅色?，F(xiàn)實(shí)中紅色的標(biāo)志設(shè)計(jì)也很多，例如中國銀行標(biāo)志、2008年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志、國家大劇院標(biāo)志和國家體育場的標(biāo)志等，都是紅色的。紅色被稱為中國紅，足以看出紅色在人們心中的地位與喜愛之情。

還有很多傳統(tǒng)色彩，其名稱就給人強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化氣息，比如墨灰（C0 M0 Y0 K75），玄色（C65 M90 Y95 K50），蒼翠（C71 M26 Y64 K0），胭脂紅（C32 M64 Y24 K0）等，名稱來源于生活中的人與事，可以讓人很快的聯(lián)系到與之關(guān)聯(lián)事物上，從而理解、記住這些色彩特征。巧妙的運(yùn)用中國傳統(tǒng)色彩，可以增加標(biāo)志的中國韻味與文化底蘊(yùn)。

3、價(jià)值特征與意義

隨著經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，西方思想文化影響了中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的走向，越來越多的人不再推崇中國傳統(tǒng)文化，認(rèn)為它是舊的、落后的。這種思想認(rèn)知是很可怕的，是不可取的。傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的魅力，民間藝術(shù)更是中國藝術(shù)發(fā)展的寫照。在設(shè)計(jì)作品都大同小異的今天，民間圖形可以給予設(shè)計(jì)師不同的創(chuàng)作思路與創(chuàng)新點(diǎn)，也能讓更多的人了解到中國民間圖形的魅力和新面貌。

民間圖形并不是難以理解的天書，而是民間智慧文化傳承的經(jīng)典之書，是群眾思想文化的基礎(chǔ)，是約定俗成的習(xí)俗或心理暗示。為了更好的將民間圖形與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，就要深入了解民間圖形的內(nèi)涵，揣摩民間藝人創(chuàng)作的思維方式。更好的將民間圖形的祥瑞之意與企業(yè)的理念、行業(yè)特征、服務(wù)宗旨等更好的聯(lián)系起來，與觀者達(dá)到更好的心靈與觀感的溝通，從而準(zhǔn)確的傳達(dá)信息，引起認(rèn)同。研究中國傳統(tǒng)民間圖形在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對(duì)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展與傳承，以及推動(dòng)整個(gè)設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)都有著重大意義，是中國設(shè)計(jì)區(qū)別于國外設(shè)計(jì)的重要因素。中國傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響，將是引領(lǐng)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要途徑。

4、結(jié)論

綜上所述，民間圖形是民間藝術(shù)的精髓，是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，是民間思想與傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。本文通過對(duì)經(jīng)典案例的分析得出以下觀點(diǎn)：第一，中國傳統(tǒng)的“求吉”思想是從古至今一直存在的思想觀念，也是向往美好生活的表現(xiàn)。對(duì)民間圖形的應(yīng)用中，一定要深入了解圖形背后的寓意。將吉祥觀念帶入標(biāo)志設(shè)計(jì)中，可增加人們的認(rèn)同感。第二，民間圖形的應(yīng)用因注意合理性與創(chuàng)意性?！爸袊健痹O(shè)計(jì)，應(yīng)該是在充分了解民間圖形文化基礎(chǔ)上的設(shè)計(jì)，而不是直接照搬、亂用中國元素的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的靈魂就在于創(chuàng)意，充分發(fā)揮才智將民間圖形進(jìn)行再創(chuàng)造，設(shè)計(jì)精品的作品才是正道。第三，現(xiàn)代設(shè)計(jì)與民間圖形是可以找到平衡點(diǎn)的。在上文提到的經(jīng)典案例中，可以看出民間圖形桑馳標(biāo)志設(shè)計(jì)很多靈感的來源，并不局限在只有與民族傳統(tǒng)相關(guān)的行業(yè)才能使用。要改變對(duì)傳統(tǒng)文化的偏見。希望民間圖形能帶給現(xiàn)代設(shè)計(jì)更多獨(dú)特的思維模式與創(chuàng)作靈感。

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