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你從哪里來(lái),我的美味佳肴?

2018-08-03 06:14張雨晨
科幻世界 2018年3期
關(guān)鍵詞:美洲作物文明

張雨晨

導(dǎo)言:

新春佳節(jié),是我們祖先歷經(jīng)千年傳承的文化祭典。在這闔家團(tuán)聚的歡樂(lè)時(shí)刻,讓我們從眼前的美昧佳肴開始,沿著文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河,追根溯源,一探食物的起源與傳播。

一、先祖的遺產(chǎn)

作為有著悠久農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)的文明古國(guó),我們的祖先早在文明曙光剛剛躍出地平線的上古時(shí)期,就已獨(dú)立發(fā)展出了原生的農(nóng)業(yè)。

在新石器時(shí)代后期,人類的智力已與現(xiàn)代無(wú)異。在食物來(lái)源五花八門的漁獵采集生活中,一些獨(dú)具慧眼的有心人開始有意馴養(yǎng)某些品質(zhì)優(yōu)良的生物,并最終通過(guò)自身意志的干預(yù),讓其中的一部分物種成功為人所馴化。

豐盛的年夜飯,匯集了世界各地的美味與智慧

新石器時(shí)代的石磨,早期農(nóng)業(yè)的標(biāo)志

目前的考古證據(jù)表明,最早被人類完全馴化的物種,是一批經(jīng)過(guò)人工選育而磨去了大部分攻擊性的灰狼。從此,狗就作為人類無(wú)比忠誠(chéng)的伙伴,陪伴我們走過(guò)了上萬(wàn)年的光陰,直到今天,依然是與人類最為親密的物種。

雖然大自然經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化,有著極為豐富的物種資源,但這其中,真正能被人類所馴養(yǎng)甚至完全馴化的生物,依然只占極小的比例。其原因在于,絕大部分物種從基因?qū)用婢陀兄c人類生活環(huán)境格格不入的“野性”,從而無(wú)法在人工環(huán)境下大量集中繁育,也就更談不上進(jìn)一步對(duì)其基因性狀進(jìn)行選育了。

例如以極速著稱的獵豹,它們天生就有著相對(duì)溫和的性格,經(jīng)過(guò)訓(xùn)練后可以伴隨人類進(jìn)行狩獵,并因此得名“獵”豹。但這些優(yōu)雅內(nèi)秀的大貓,卻無(wú)法在馴養(yǎng)條件下自行繁育。一代又一代的中亞與西亞貴族,只能不斷地派出獵手,通過(guò)捕殺母獸的方式獲得獵豹幼崽。這種釜底抽薪式的獵殺,對(duì)亞洲的獵豹種群造成了毀滅性打擊。時(shí)至今日,亞洲獵豹僅剩極少子遺,幸存于伊朗高原的群山之中。

碩果僅存的亞洲獵豹

誰(shuí)能想到大米的基因比人多呢

同樣,生性高傲的猛禽雖然經(jīng)過(guò)十不存一的殘酷熬打,可以成為人類的狩獵工具,但這些屬于長(zhǎng)空和疾風(fēng)的生靈,終究無(wú)法在華美的棲駕與籠舍內(nèi)定居。曾被大量捕捉馴養(yǎng)的獵隼,歷經(jīng)上干年的打熬卻從未被人類馴化為家禽,至今依然飽受盜獵之苦,種群處于瀕危狀態(tài)。

而對(duì)于看似更“老實(shí)巴交”的植物來(lái)說(shuō),馴化它們所面對(duì)的問(wèn)題則更為復(fù)雜嚴(yán)峻。不同于可以靈活調(diào)整自身行為以應(yīng)對(duì)環(huán)境的動(dòng)物,只能固守一地的植物為了適應(yīng)環(huán)境發(fā)展出了極為豐富的應(yīng)對(duì)手段,無(wú)所不用其極。譬如我們碗里最平常不過(guò)的白米飯,就蘊(yùn)含著遠(yuǎn)比人類龐大的基因庫(kù)。而作為這種適應(yīng)選擇的外在體現(xiàn),大多數(shù)野生植物要么帶刺,要么帶毒,剩下的少數(shù)“和平分子”也可能有著苦澀的味道或者貧瘠的營(yíng)養(yǎng)。誰(shuí)能想到大米的基因比人多呢?

此外,相比于動(dòng)物,植物的繁殖過(guò)程也有著更加復(fù)雜的周期,需要長(zhǎng)期的觀察和總結(jié),才能提煉出寶貴的經(jīng)驗(yàn),從而人為干預(yù)植物的開花授粉。

因此,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的“神農(nóng)嘗百草”后,在華夏大地上刀耕火種的上古先民,最終從無(wú)數(shù)野生植物中成功馴化的作物,就只有粟(小米)、黍(黃米)、水稻、大豆和麻等為數(shù)不多的幾種。家畜也只有狗和豬,算上家禽,可能還有雞、鴨。另外,雖然并非用于食用,但桑蠶的馴化也是我們祖先獨(dú)步天下的創(chuàng)舉,為人類貢獻(xiàn)了娟麗的絲綢。

但就是這樣看似簡(jiǎn)陋單調(diào)的食譜,卻點(diǎn)燃了華夏大地農(nóng)業(yè)革命的火種。隨著空前暴漲的人口,在中原的沃土上,我們誕生了屬于自己的中華文明。

二、西域的珍饈

先秦時(shí)期的古代中國(guó),雖然整體而言缺少大規(guī)模的對(duì)外交流,但得益于當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)比現(xiàn)在溫潤(rùn)的氣候,在中原的西北方向,從關(guān)隴到新疆,出現(xiàn)了一條氣候宜人的地理走廊,成了文明交流的紐帶。

在這條絲綢之路雛形的另一端——比中國(guó)更早點(diǎn)亮文明火光的新月沃土上,西亞地區(qū)的農(nóng)業(yè)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)。起源于西亞的小麥與大麥,歷經(jīng)萬(wàn)年,至今仍然是人類主食的重要來(lái)源。隨著這些作物在歐亞大陸上的傳播,包括牛、綿羊和山羊在內(nèi)的多種家畜,也陸續(xù)從西亞進(jìn)入中原,成了商周時(shí)期金光閃閃的青銅器內(nèi)烹煮的饕餮盛宴。而隨著古代中亞游牧部落的遷徙,馬與戰(zhàn)車也在中國(guó)普及開來(lái),讓那.些吃飽喝足、披掛上陣的貴族爵士們有了馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的座駕。

小米就是一種經(jīng)過(guò)華夏先祖?zhèn)儭澳Ц摹钡墓肺哺?/p>

到了漢代,中國(guó)北方已經(jīng)開始大量種植小麥。當(dāng)然,當(dāng)時(shí)對(duì)麥粒的加工能力還很有限,由精磨面粉烘焙的面食,依舊是少數(shù)社會(huì)上層貴族才能隨意享用的奢侈品;而大部分百姓,只能嚼著麥粒炒制的麥飯充饑度日。同時(shí),起源于狗尾草的本土作物粟(小米)以及更加適應(yīng)惡劣環(huán)境的黍(黃米)依然是中原地區(qū)的重要食物。這個(gè)時(shí)期的酒,也是由它們發(fā)酵而成的。

隨著武帝時(shí)期漢朝對(duì)匈奴的大規(guī)模軍事作戰(zhàn),以及張騫等人對(duì)西域的探索,古老的河西走廊,再次迎來(lái)了絲路另一端的豐饒物產(chǎn)。

這次打通西域的大交流,為大漢子民的餐桌帶來(lái)了一大批我們現(xiàn)在仍然會(huì)冠以“胡”字的食物。比如源自阿富汗的胡蘿卜,后來(lái)改名黃瓜的“胡瓜”,現(xiàn)在常被稱為核桃的“胡桃”,以及曾經(jīng)被稱為“胡蒜”“胡豆”的大蒜與蠶豆。至于一種來(lái)自東南亞的熱帶香料作物,雖然并非西域所產(chǎn),但也只能隨著時(shí)代潮流,稀里糊涂地得了一個(gè)“胡椒”的名字;而同樣來(lái)自南亞的芝麻,在當(dāng)時(shí)也被叫作“胡麻”。這些新晉的蔬菜瓜果,大大豐富了原本只有白菜、韭菜等少數(shù)原生菜品的漢代菜市場(chǎng)。芝麻作為油料作物,更是大大擴(kuò)展了古代中國(guó)原本單調(diào)的烹飪方式,為日后繁榮的中華美食文化打下了重要的基礎(chǔ)。

此外,石榴和葡萄也隨著貿(mào)易駝隊(duì),從河西走廊進(jìn)入大漢帝國(guó),它們甘美的滋味迅速征服了廣大中原吃貨。最晚到了唐代,用葡萄釀制美酒的技術(shù)就已在中原成熟普及,并流傳下了“葡萄美酒夜光杯”的浪漫詩(shī)句。而香甜的無(wú)花果和可口的開心果,同樣在唐代傳入東土。

葡萄不僅是美食,還可以釀出美酒

不過(guò),隨著氣候的變遷以及歷代先民的反復(fù)開發(fā),一度是中國(guó)文明中心的西北地區(qū),逐漸滑入了生態(tài)惡化的困境。輝煌一時(shí)的樓蘭古城被黃沙埋葬,曾經(jīng)水草豐美的關(guān)隴地區(qū)逐漸成為我們現(xiàn)在印象中的“黃土高原”。面對(duì)這種天道輪回式的環(huán)境變化,即便是如日中天的盛世大唐,也不得不做出了向東遷都的無(wú)奈選擇。隨著中國(guó)的農(nóng)業(yè)與經(jīng)濟(jì)中心在幾百年間不斷南移,原本種植規(guī)模并不很大的水稻后來(lái)居上,從而讓米飯成了中國(guó)人重要的主食來(lái)源。

北方環(huán)境的巨大變動(dòng),使絲綢之路的“帶寬”不斷減小,外界與中國(guó)的溝通效率也越來(lái)越低,作物的傳播同樣無(wú)法幸免。比如起源于非洲的西瓜,雖然很早就傳到了西域,但真正進(jìn)入中國(guó)人的夏日甜品清單,就要拖到大宋年間了;而作為重要織物來(lái)源的棉花,雖然早已在西亞地區(qū)廣泛種植多年,但在中國(guó)大規(guī)模普及時(shí),已是宋代末期。樓蘭的雕花木梁,昭示著黃沙下曾經(jīng)的繁華

之后的蒙古鐵騎,雖然靠著強(qiáng)悍的實(shí)力席卷歐亞,建立了橫貫大陸的超級(jí)帝國(guó);但在元朝時(shí),上至王宮貴胄,下至黎民百姓,中國(guó)人的菜單上卻并沒(méi)有出現(xiàn)多少新鮮的花樣。似乎歐亞大陸的農(nóng)業(yè)潛力,就要被其上生息繁衍的無(wú)數(shù)吃貨壓榨殆盡了……

三、美洲的饋贈(zèng)

就在歐亞大陸的農(nóng)業(yè)與文明蓬勃發(fā)展的同時(shí),浩瀚大洋的彼岸——廣袤的美洲荒野上,另一支與我們迥異的文明也在孤獨(dú)地成長(zhǎng)。

得益于美洲天然的植物儲(chǔ)備,以及美洲文明花費(fèi)無(wú)比毅力進(jìn)行的漫長(zhǎng)選育,各種與野生原型天差地別的“魔改”作物,滋養(yǎng)著瑪雅、印加與阿茲特克,讓這些連輪子和青銅器都沒(méi)有普及的“偏科”文明,同樣發(fā)展出了繁盛的文化。

反觀歐亞大陸,隨著技術(shù)的交流與思想的進(jìn)步,歐洲率先走出了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展模式。劈波斬浪的卡拉克帆船和蓋倫帆船,滿載著歐洲的火炮、板甲和瘟疫,駛向了全球各地。而同時(shí)期中國(guó)的明王朝,則在輝煌的下西洋之后,逐步陷入了高度的自閉,不管是農(nóng)業(yè)還是人口,都已趨于飽和,再無(wú)余力進(jìn)行大規(guī)模革新。

樓蘭的雕花木梁,昭示著黃沙下曾經(jīng)的繁華

歐洲對(duì)美洲的殖民,給當(dāng)?shù)氐奈拿髟斐闪藲缧詻_擊。但美洲的作物,卻通過(guò)歐洲的航船,播撒到世界各地。這些皮實(shí)高產(chǎn)的新大陸作物,成為了美洲對(duì)全人類的慷慨饋贈(zèng)。

明朝海禁雖然森嚴(yán),但這些美洲作物還是通過(guò)僅有的通商口岸,從門縫里擠進(jìn)了中原百姓的田間地頭。這一批作物,很多都被冠以了“番”字,比如“番麥(玉米)”“番薯(紅薯)”“番茄”等等。另外還有很多作物,比如我們現(xiàn)在常吃的馬鈴薯(土豆)、蕓豆和南瓜等等,雖然不是番字頭,但也都是不折不扣的美洲貨。

以玉米、土豆和地瓜為“三巨頭”的美洲高產(chǎn)作物,種植方便、收獲量大,自明朝后期引入,就開始對(duì)中國(guó)食物結(jié)構(gòu)產(chǎn)生持久影響。特別是當(dāng)明末清初的戰(zhàn)亂平息之后,在休養(yǎng)生息的和平歲月,美洲高產(chǎn)作物在中華大地上爆發(fā)出了可怕的力量。明朝后期,全國(guó)人口不過(guò)一億左右,僅比歷代統(tǒng)一王朝稍高一些。而有清一朝,人口就在明朝的峰值上翻了兩番,至清末民初時(shí),中國(guó)已是個(gè)有著“四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)同胞”的人口超級(jí)大國(guó)了。而我們知道,清代的科技發(fā)展并未出現(xiàn)革命性突破,所承襲的社會(huì)制度也與之前的中原王朝大同小異,其人口超常繁榮的原因,很大程度上是因?yàn)檫@些由美洲原住民馴化、歐洲航海者傳播的美洲高產(chǎn)作物的功勞。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)人類文明的巨大作用,由此可見(jiàn)一斑。

此外,慷慨的美洲大地還為我們提供了花生、向日葵(瓜子)、腰果等干果,在豐富我們節(jié)日果盤的同時(shí),也成為了食用油的全新來(lái)源,大大豐富了烹飪的選擇??酀目煽啥箘t是巧克力的原料。同樣迷人心竅的煙草,立刻就讓“紀(jì)大煙袋”們流連忘返。而產(chǎn)自中美洲的辣椒,更是對(duì)中國(guó)的菜式口味產(chǎn)生了沖擊性影響。在此之前,我們的祖先面對(duì)濕冷的環(huán)境和寡淡的飯食,只能靠花椒、茱萸等食材作為香辛料。辣椒的大規(guī)模種植,讓國(guó)人第一次擁有了痛快吃辣的選擇。如今紅遍中國(guó)各地的無(wú)數(shù)辣菜,幾乎都要仰賴大量辣椒進(jìn)行調(diào)味;這些火辣美食的歷史,自然都要追溯到辣椒在近代登陸神州大地的那一刻。

辣椒原本用于自我防衛(wèi)的生化武器卻讓人類沉迷其中、欲罷不能

到了清王朝后期,被堅(jiān)船利炮打開國(guó)門的中國(guó),在承受列強(qiáng)侵略的同時(shí),也收獲了一批來(lái)自遙遠(yuǎn)歐洲的食物。我們現(xiàn)在作為主要水果食用的蘋果,此時(shí)才姍姍來(lái)遲,進(jìn)入了中國(guó)百姓的果盤;而結(jié)球甘藍(lán)(卷心菜)、花椰菜(花菜)、洋蔥等我們現(xiàn)在大量食用的大眾蔬菜,也都是在清末才經(jīng)由“洋人”帶到中國(guó)境內(nèi)的。

可以說(shuō),我們現(xiàn)在的飲食習(xí)慣,實(shí)際上非常年輕,與“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的強(qiáng)漢、“黃河之水天上來(lái)”的盛唐、甚至僅有百年之隔的清朝,都有著很多差別。我們的先祖倘若在佳節(jié)來(lái)臨之際穿越時(shí)空,與我們這些后人共享天倫,那么擺在他們面前的,將是諸多間所未間的奇特食材與新鮮菜式。

但在我們?nèi)缃竦牟妥郎?,依然有一塊領(lǐng)地,直接連通著文明火種尚未點(diǎn)亮的洪荒時(shí)代。

四、來(lái)自海洋

縱覽節(jié)日的餐桌,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),桌上的葷腥硬菜,從雞鴨牛羊到青草鰱鳙,所有來(lái)自陸地和淡水的肉食,基本都出自人工馴養(yǎng)的動(dòng)物。除非專門去弄點(diǎn)兒“野味”,否則我們的現(xiàn)代餐桌上,很少會(huì)出現(xiàn)陸地和淡水環(huán)境的野生動(dòng)物。

西亞和中原是歐亞大陸上的兩大農(nóng)業(yè)發(fā)源地

但對(duì)于海鮮來(lái)說(shuō),情況就有很大不同了。我們吃的很多海魚以及大量的“蝦兵蟹將”,都是遠(yuǎn)洋捕撈的漁獲,是實(shí)打?qū)嵉摹耙吧鷦?dòng)物”。

令人大快朵頤的肉類,幾乎全部來(lái)自于馴化飼養(yǎng)的家畜家禽

從已有的史前人類發(fā)掘結(jié)果看,早在農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之前,人類就已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)固定聚居的村落。這些村落,就是建在海灘邊的漁村。在現(xiàn)代人類社會(huì)中,漁民可謂歷史最悠久的職業(yè)之一。

浩瀚的大海之下,因鹽度、溫度和海風(fēng)而發(fā)動(dòng)的磅礴洋流,仿佛大象無(wú)形的塵世巨蟒,圍著地球盤繞游走。在特定的區(qū)域,不同溫度的洋流彼此交鋒,海水垂直攪動(dòng),來(lái)自深淵的物質(zhì)翻涌而出,引來(lái)大批的浮游生物,進(jìn)而引來(lái)一級(jí)又一級(jí)的捕食者,最終形成一眼望不到邊的巨大漁場(chǎng)。

這場(chǎng)大自然的盛宴,自然少不了人類赴宴。而我們的裝備,則從骨制的簡(jiǎn)陋漁叉,升級(jí)成了瘋狂燃燒著太古時(shí)代海洋生物遺骸的巨型遠(yuǎn)洋漁船。

這些有著幾干噸排水量的鋼鐵巨物,拖曳著上百米寬的大網(wǎng),掃過(guò)以十萬(wàn)立方米計(jì)的海水,將所有無(wú)法通過(guò)網(wǎng)眼孔徑的物體統(tǒng)統(tǒng)網(wǎng)羅其中。這些捕撈機(jī)器僅一次出航,就有可能收獲數(shù)十萬(wàn)公斤的各種海洋生物。

為了填飽大眾越來(lái)越大的胃口,工業(yè)化捕撈的規(guī)模也水漲船高。帶魚、鲅魚、鯧魚、沙丁魚、鱈魚、三文魚、金槍魚等等人類常吃的海魚,以及屬于頭足類軟體動(dòng)物的各種烏賊和魷魚,幾乎全部都是從開放海域捕撈的野生動(dòng)物。甚至連張牙舞爪的蝦兵蟹將,也大多是直接從自然環(huán)境抓來(lái)的“生猛海鮮”。在海產(chǎn)品的消費(fèi)上,人類甚至沒(méi)有完成農(nóng)業(yè)革命。

至于如此大規(guī)模捕撈產(chǎn)生的生態(tài)影響,在高度分工的現(xiàn)代社會(huì),已經(jīng)不是廣大消費(fèi)者必須要考慮的問(wèn)題了。只有當(dāng)越來(lái)越多的生物富集污染新聞,一次次動(dòng)搖著我們的購(gòu)買海產(chǎn)品的欲望時(shí),我們才會(huì)模糊地意識(shí)到,人類的餐桌,直接連通著生命古老而幽邃的故鄉(xiāng)。

五、末來(lái)的期盼

現(xiàn)在,主食、蔬果、肉食、海昧都已端上了我們的餐桌,在歡聲笑語(yǔ)和美酒佳肴中,新的一年悄然來(lái)臨。時(shí)光飛逝,一如從前。

那么,未來(lái)的餐桌,又會(huì)是怎樣的呢?

在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái),生物學(xué)、農(nóng)學(xué)以及食品工業(yè)的發(fā)展,將會(huì)以前所未有的速度改變我們的餐桌。通過(guò)精確的基因工程編輯,人類對(duì)物種的馴化改良有了空前的效率與自由。基因工程的產(chǎn)物,已經(jīng)滲入我們?nèi)粘R率匙⌒械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。在未來(lái),一些由八竿子打不著的基因拼合起來(lái)的全新作物,也完全有可能登堂入室,成為新一代的美味佳肴。

而現(xiàn)代化的全球物流網(wǎng)絡(luò),則讓我們足不出戶即可遍嘗天下美食。不同的食材與菜式,在文明的交流中碰撞融合。每時(shí)每刻,全新的美食都在被開發(fā),一個(gè)令我們目不暇接的精彩未來(lái),正在不遠(yuǎn)的前方等著我們。

我們這張看似不大不小的節(jié)日餐桌,匯集著的卻是古今中外的無(wú)數(shù)智慧的結(jié)晶。

這就是文明,這就是科學(xué)。

責(zé)任編輯:劉維佳

鮮美的海貨,有很大一部分都是直接捕撈的野生動(dòng)物

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