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維護(hù)黨中央的權(quán)威,維護(hù)習(xí)近平同志的核心地位

2018-08-02 10:17:28王晨冰
祖國(guó) 2018年13期
關(guān)鍵詞:四個(gè)意識(shí)四個(gè)自信

王晨冰

摘要:堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威,堅(jiān)決維護(hù)總書(shū)記的核心地位,是黨和國(guó)家團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、穩(wěn)定、繁榮的制勝機(jī)理,是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的根本保證。當(dāng)前,全黨同志要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí),堅(jiān)決維護(hù)維護(hù)習(xí)近平同志的核心地位。本文從領(lǐng)袖核心地位的理論依據(jù)出發(fā),探討了堅(jiān)持領(lǐng)袖核心地位的重要性,并指出習(xí)近平同志的核心地位,是黨中央集體的抉擇,全黨同志應(yīng)該維護(hù)黨中央的權(quán)威,維護(hù)習(xí)近平同志的核心地位。

關(guān)鍵詞:政黨領(lǐng)袖 核心地位 四個(gè)意識(shí) 四個(gè)自信

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黨的十八屆六中全會(huì)正式明確習(xí)近平總書(shū)記為黨中央的核心地位,充分體現(xiàn)了黨和人民的根本利益,對(duì)保證黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、領(lǐng)袖核心地位的理論依據(jù)

(一)領(lǐng)袖首先是群眾,其次才是領(lǐng)袖

什么是領(lǐng)袖,我們?cè)撊绾握J(rèn)知領(lǐng)袖?關(guān)于領(lǐng)袖同政黨、階級(jí)、群眾間的關(guān)系問(wèn)題,列寧同志曾在《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一文中這樣寫(xiě)道:“誰(shuí)都知道,群眾是劃分階級(jí)的……階級(jí)通常是由政黨領(lǐng)導(dǎo)的;政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而成為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持的。這都是起碼的常識(shí)?!鳖I(lǐng)袖是在人民群眾在斗爭(zhēng)實(shí)踐中涌現(xiàn)出來(lái)的,領(lǐng)袖代表人民群眾的利益,代表階級(jí)的意志,代表政黨的理想和價(jià)值追求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要時(shí)刻教育自己的領(lǐng)袖同本階級(jí)和人民群眾保持密切聯(lián)系,結(jié)合成不可分割的整體。領(lǐng)袖若一旦脫離階級(jí)和人民群眾,便不會(huì)成為領(lǐng)袖。

(二)領(lǐng)袖的核心地位,不是由人們的主觀愿望確定,而是人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀需要

關(guān)于領(lǐng)袖的權(quán)威地位問(wèn)題,恩格斯曾在《論權(quán)威》一文中這樣寫(xiě)道:“革命無(wú)疑是天下最權(quán)威的東西。革命就是一部分人用槍桿、刺刀、大炮,即用非常權(quán)威的手段,迫使一部分人接受自己的意志。獲得勝利的政黨,如果不愿意失去自己已努力掙得的成果,就必須憑借它的武器對(duì)反動(dòng)派造成的恐懼,來(lái)維持自己的統(tǒng)治?!睙o(wú)獨(dú)有偶,列寧同志也高度重視維護(hù)黨的權(quán)威和革命領(lǐng)袖的權(quán)威。他明確地指出:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)要在全世界進(jìn)行艱難而頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)以取得徹底的解放,就必須有權(quán)威……造就一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高權(quán)威的黨的領(lǐng)袖是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱難的事情。但是做不到這一點(diǎn),無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意志統(tǒng)一,就只能是一句空話?!泵珴蓶|同志說(shuō)過(guò),一個(gè)桃子剖開(kāi)來(lái)有幾個(gè)核心嗎?只有一個(gè)核心。要建立領(lǐng)導(dǎo)核心,反對(duì)“一國(guó)三公”。鄧小平同志也曾指出,任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心,沒(méi)有一個(gè)核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。由此,我們可以認(rèn)識(shí)到,領(lǐng)袖的權(quán)威和核心地位之重要。

從本質(zhì)來(lái)說(shuō),核心就是中心,是事物賴以生存和發(fā)展最關(guān)鍵的圓心。我們黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革歷程內(nèi),每取得一個(gè)勝利,一個(gè)重要原因就是始終有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,中共委員是這個(gè)核心的重要成員。辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在中央政治局,特別是政治局常委和總書(shū)記。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),必須要確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。

(三)依據(jù)唯物史觀的客觀規(guī)律,正確評(píng)價(jià)領(lǐng)袖人物

縱觀人類社會(huì)發(fā)展的歷史,人們不可能孤立于時(shí)代與歷史之外。領(lǐng)袖人物只能在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,提出自己的思想、理論和行動(dòng),當(dāng)然會(huì)打上那個(gè)時(shí)代的烙印。我們對(duì)領(lǐng)袖人物進(jìn)行的功績(jī)?cè)u(píng)價(jià),不能把歷史逆境中挫折歸咎于個(gè)人,當(dāng)然也不能把歷史順境中成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人。我們既不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、人們的認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出不具備時(shí)代條件的業(yè)績(jī)。我們不能因?yàn)轭I(lǐng)袖偉大,就把他們當(dāng)成神那樣頂禮膜拜,不允許提出糾正他們的失誤;也不能因?yàn)轭I(lǐng)袖有的失誤或錯(cuò)誤,抹殺他們的歷史功績(jī),繼而陷入虛無(wú)主義的泥潭。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明,要維護(hù)黨中央的權(quán)威,就要維護(hù)黨的領(lǐng)袖的核心地位,這是中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)規(guī)律之一。

二、習(xí)近平同志的核心地位,是黨中央集體的抉擇

從社會(huì)主義誕生以來(lái),怎樣治理社會(huì)主義的新型國(guó)家,一直沒(méi)有得到很好解決。這是擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的重大歷史任務(wù)。

自黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,勇于探索、勇于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新,深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí),逐步形成了以“中國(guó)夢(mèng)”標(biāo)定民族復(fù)興的總目標(biāo),以“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)確立中國(guó)前進(jìn)大坐標(biāo),以“五位一體”和“四個(gè)全面”推動(dòng)全面發(fā)展,以“新常態(tài)”和“五大發(fā)展理念”推動(dòng)持續(xù)發(fā)展,以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線、“三去、一降、一補(bǔ)”為重點(diǎn)推動(dòng)平衡發(fā)展,以改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾和“八項(xiàng)規(guī)定”為起點(diǎn)、嚴(yán)懲腐敗,“老虎”“蒼蠅”一起打、從嚴(yán)治黨來(lái)促進(jìn)發(fā)展,以政治建軍、科技強(qiáng)軍、建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、紀(jì)律嚴(yán)明,能打勝仗的人民軍隊(duì)來(lái)保衛(wèi)發(fā)展,以不對(duì)抗、不沖突、平等相待、合作共贏為核心處理大國(guó)關(guān)系和相互尊重、合作共贏的外交政策來(lái)爭(zhēng)取和平發(fā)展,以攜手世界共商、共建、共享“一帶一路”來(lái)共同發(fā)展,以“命運(yùn)共同體”展望人類未來(lái)前景等新理念;逐步形成了以戰(zhàn)略思維謀全局,以問(wèn)題思維求發(fā)展;以辯證思維解矛盾,以創(chuàng)新思維增動(dòng)力,以開(kāi)放思維拓視野,以底線思維定邊界,以歷史思維識(shí)大勢(shì)等新思想;逐步形成了以京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略、以河北雄安新區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略、以粵港澳大灣區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略、以長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略、以自貿(mào)區(qū)建設(shè)完善對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略、以軍民深度融合發(fā)展開(kāi)啟改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略、以深入科技體制改革助力創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、以貫徹總體國(guó)家安全觀推進(jìn)國(guó)家安全戰(zhàn)略、以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略等新戰(zhàn)略。

這些新理念、新思想、新戰(zhàn)略是對(duì)“以問(wèn)題為導(dǎo)向”的認(rèn)識(shí)論和“以大勢(shì)為依據(jù)”的方法論的活的運(yùn)用。一個(gè)治國(guó)理政的科學(xué)思想體系日漸清晰,成為全黨理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。中國(guó)發(fā)展走出了一條包括經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化、國(guó)家治理現(xiàn)代化的全面現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造性地回答了人類社會(huì)向何處發(fā)展、怎樣發(fā)展的歷史問(wèn)題。

三、全黨要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,維護(hù)習(xí)近平同志的核心地位

堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威,堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記的核心地位,是黨和國(guó)家團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、穩(wěn)定、繁榮的制勝機(jī)理,是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的根本保證。全黨同志要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí),堅(jiān)決維護(hù)維護(hù)習(xí)近平的核心地位。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出“四個(gè)自信”,即中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,這是對(duì)黨的十八大提出的中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的創(chuàng)造性拓展和完善,凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想,標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加明確而開(kāi)闊的文化建構(gòu)。我們要堅(jiān)定“四個(gè)自信”,特別是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想,向黨的理論和路線、方針、政策看齊,向以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央看齊。擼起袖子加油干,民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”一定會(huì)實(shí)現(xiàn)!

參考文獻(xiàn):

[1]曾健欣.堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威——學(xué)習(xí)和貫徹十八屆六中全會(huì)精神新要求[J].中共南昌市委黨校學(xué)報(bào),2017,(03).

[2]賈峰.堅(jiān)定不移維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo) 認(rèn)真扎實(shí)落實(shí)黨中央各項(xiàng)決策部署[N].青島日?qǐng)?bào),2016-11-13.

[3]吳明亮.堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記的核心地位 堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)[N].南京日?qǐng)?bào),2018-02-14.

[4]姚彤.堅(jiān)決擁護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的決定 堅(jiān)定堅(jiān)決地維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)[N].新疆日?qǐng)?bào)(漢),2017-07-2.

(作者單位:西北工業(yè)大學(xué)黨委研究生工作部)

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