◎ 丁 東
實(shí)際上,對鷙山的好奇,始于“鷙”字,一個(gè)生僻的漢字,飽含滄桑,從遠(yuǎn)古走來。
鷙山,位于江蘇張家港鳳凰鎮(zhèn)西南,與鳳凰山呼應(yīng),有所謂“前鳳后鷙”之說。在鷙山東麓、西南隅,隱約能看到山坡狀的地貌。走近瞧,整個(gè)山體變成了一個(gè)寬闊、深邃的宕口。每逢春夏之交,多雨時(shí)節(jié),這里形成百丈深淵,仿佛是個(gè)“天池”?!霸?jīng)的鷙山,青山如黛?!崩先藗兓貞?。確實(shí),昔日青山,如今已不能稱其為山,遠(yuǎn)眺似土墩一個(gè),只能算一座殘山。何以至此?民間稱:“鷙山石,不打自己著?!薄队萼l(xiāng)志略》云:“鷙山采石,赤黃色,可發(fā)火?!币簿褪撬^的打火石了。不啻是打火石,山上有一種呈赤紅色的石頭,如雞血般鮮艷,比較罕見,那時(shí),村民不識寶物,后來才知道這是稀世珍貴的寶石——雞血石。正是這寶貴的鷙山石,屢遭開采,經(jīng)久不斷,導(dǎo)致了現(xiàn)今鷙山的形態(tài)。雖然,如今的鷙山并不高聳入云,但留存有幾處陡崖峭壁,些許巨石懸臥其間。入口處廢棄的挖車,似乎訴說著曾經(jīng)的不幸。
鷙山,以這樣的姿態(tài)呈現(xiàn),蒙著面目,他呼吸的聲音,我們聽得見。
輕叩歷史的弦音,“山麓蒼松千章,修竹萬竿”,“為鳳凰瑞鳥之護(hù)衛(wèi)也”,原來“鷙山”竟是這么生動?!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,地老天荒,比之更遠(yuǎn)?!昂监?,斫竹,嗬喲嗨!杭唷,削竹,嗬喲嗨!杭唷,彈石,飛土,嗬喲嗨!杭唷,逐肉,嗬喲嗨!”先民的山歌聲從遠(yuǎn)古傳來,你可以想像,山明水秀的村野、平緩的小丘,到處毛茸茸的綠著。明凈的水,環(huán)繞小丘,悠悠流淌,因風(fēng)皺成漣漪。水里映著天上的云,白色的、彩色的,緩緩移動。一群農(nóng)人,正合力拉著砍倒的樹木,或合力拉著魚網(wǎng)……這時(shí),有誰起頭,大家伙唱起來,由低漸高,歌聲激越,愈發(fā)昂揚(yáng)雄壯?!昂监∴类 保K成一種經(jīng)典的節(jié)奏和襯辭,憾動著山,憾動著云中的水、水中的云,于是這里不再寂寞,有了飛揚(yáng)的美,回環(huán)的美,社會歷史的美……這一切,是最古樸的詩、最生動的畫。
關(guān)于鷙山,不得不提的是那棵至今已有1400多年的紅豆樹。《沙洲縣志》記載,在鳳凰鄉(xiāng)徐市鎮(zhèn)鄧家宕,長著一棵紅豆樹,樹高6米多,樹圍1.41米,相傳為梁代(510年左右)昭明太子手植于鷙山,后明代御史徐恪移栽今處。如今,紅豆樹被精心呵護(hù),另發(fā)新枝。周圍建有紅豆社區(qū)。相傳紅豆能避邪,小孩常戴在手腕上?!凹t豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思?!奔t豆又有男女寄托相思之意。也就是這棵紅豆樹,見證了昭明太子一段凄美的愛情故事。梁武帝天監(jiān)年間,蕭統(tǒng)被立為太子,為承大業(yè),父王責(zé)其在顧山香山寺讀書。一年四月清明,太子逛廟會,邂逅一女子,見其襛纖得衷,修短合度,神情超凡,舉止脫俗,頓時(shí)心生愛意。第二天,太子經(jīng)打聽得知,該女子是嚴(yán)塘邊上萬壽庵的妙云尼姑,萬壽庵距鷙山法輪寺里許,太子借往法輪寺上香的機(jī)會,暗會妙云。交談之中,太子得知妙云自小得到師太教誨,通音律,懂詩文,是位才女。太子慶幸自己遇到了知音。以后頻頻相見,相知愈深,傾慕之情日熾。數(shù)月之后,太子索性將讀書之所移至鷙山法輪寺。此事傳到了梁武帝耳中,便敕令太子離開鷙山法輪寺,前往虞山石梅蒼圣寺讀書。臨別,太子與妙云共植紅豆樹,指樹為媒,永結(jié)同心。后太子被軟禁于蒼圣寺。妙云相思成疾,不久撒手人寰。待太子尋機(jī)前來探望,不見昔日紅顏,但見紅豆樹旁一座新墳。一對戀人,陰陽相隔。太子長跪墳前,淚如雨下。從此,郁郁寡歡,年不滿三十,也隨妙云而去。鷙山百姓因此稱紅豆樹為“相思樹”。此后千年,紅豆樹很少開花,難得結(jié)果,但凡開花結(jié)果,滿樹白色花朵綻放枝頭,花形似雞心,果實(shí)呈鮮紅色。最近一次開花是在2001年5月6日。故事感天動地,讓人唏噓不已。沒人認(rèn)為這是傳說,因有紅豆樹,更有法輪寺為證。
鷙山南麓山坳里,是法輪寺遺址,該寺毀于20世紀(jì)50年代,現(xiàn)僅存1株銀杏樹。據(jù)《重修常昭合志》卷十一《祠祀志·寺觀》稱:“梁天監(jiān)間僧宗印建?!奔捶ㄝ喫率窃诹捍毂O(jiān)年間(502~519),由宗印和尚所建。法輪寺為一方名剎,曾有中峰寺、廣福禪院、趙莊庵三座寺廟為其名下別院。其建造時(shí)間當(dāng)略早于永慶寺和永昌寺,是南北朝時(shí)期港城境內(nèi)建造時(shí)間最早的廟宇。歷經(jīng)兵燹,至元末明初,法輪寺僅剩斷垣殘壁。明洪武五年(1372),由寺廟住持勝行和尚重新建造。永樂二年(1404),智昶和尚增建地藏殿、法堂及山門。到了清康熙年間,屋舍再次破損不堪,又有德全和尚主持大修,但因修復(fù)工程既耗時(shí)又耗資,德全和尚竟未能完成修葺大業(yè)而西歸。舊志法輪寺沿革記述甚簡,文人墨客卻留下了不少游覽鷙山和寺院的詩文。定居于鳳凰程墩的明代兵部郎中山東按察副使楊儀(1488~1558),在炎夏六月夜游鷙山,撰《游鷙山記》。文中描寫法輪寺四周“蒼松千障,修竹萬竿,寺后百步皆叢筿灌木,夾道如堵。忽有大石如削,負(fù)土而出,巖之上又有磐石覆之,勢將傾墮,景甚奇也”(《海虞文徵》卷十一《記三·山水》)。明代廉吏徐恪的《游鷙山用壁間韻》七律詩云:“香剎深藏紫翠坳,巖亭長見薜蘿交??溄?jīng)葉上蟲書字,掛衲枝頭鳥寄巢。誰似金山留賜帶,先參玉版向齊庖。日斜茶白林間響,疑是松門過客敲?!崩舨可袝鴧且基i(蘇州山塘街玉涵堂主人)步徐恪詩韻撰《鷙山寺》和曰:“臺閣參差枕澗坳,長松落落晚陰交。鹿銜細(xì)草奔平野,鳥帶殘陽認(rèn)舊巢。騷客漫題留石壁,老僧清供出齊庖。五更側(cè)耳西風(fēng)里,聽到寒鐘第幾敲?!痹娙她弿?fù)澄再和徐恪詩云:“誰將蘭若補(bǔ)山坳,四壁松蘿紫翠交。廿載舊游僧結(jié)社,半空清響鶴歸巢。華巖聽講來方丈,茗碗分香過客庖。猶記月明清夜永,悚鐘隱隱隔林敲。”此詩不僅寫景,還追憶了詩人與寺僧結(jié)友廿載、共品香茗,在月白風(fēng)清之夜聽鐘賞景的難忘印象。
據(jù)當(dāng)?shù)鼐用袼?,每逢初一、十五是鷙山法輪寺最熱鬧的時(shí)候,周邊居民都會來法輪寺敬香。農(nóng)歷三月二十二日是法輪寺廟會。這一天,十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們會來此朝拜祭祀。寺廟內(nèi)外,熱鬧非凡。姑娘們打著花陽傘,小伙子戴著草帽,在人群中窺視中意的人;小孩們相互追逐、打鬧嬉戲。陣陣歡笑聲與木魚聲、鑼鼓聲、叫賣聲交織,三里外的村莊都能耳聞。而今,法輪寺蕩然無存,斷了香火,僅存詩文,空留遐想。但幾十年過去了,鄉(xiāng)親們心中的信念似乎沒有斷,自發(fā)捐資興建了新的廟宇。正門前,幸存下來的那棵古銀杏樹,矗立原地,虬枝繁茂,昂首蒼穹。紅豆樹、法輪寺,躺在相思的懷里,見證著鷙山日復(fù)一日年復(fù)一年的變遷。
留待他年說夢痕。比紅豆樹、法輪寺更有名、更顯赫的當(dāng)屬水蜜桃。眼下,行走鷙山腳下的村落,田野、路邊、宅旁,隨處可見的是個(gè)子不高、樹型蓬松的桃樹。新中國建立初期,原鷙山村和珠村從無錫引進(jìn)少量水蜜桃品種,作為庭院經(jīng)濟(jì)的主打產(chǎn)品加以推廣。一方水土一方桃,土凈、水清、氣候適宜,讓引進(jìn)的水蜜桃一踏上鷙山土地就變得水靈無比,個(gè)大、皮薄、汁多、味甜、果皮易剝,凡嘗過的,沒有不說好的。20世紀(jì)90年代,伴隨農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,鳳凰水蜜桃在鷙山興旺開來,家家種桃,由原來的幾十畝變成現(xiàn)在的近萬畝?;ㄩ_時(shí)節(jié),粉紅的桃花,匯成花海,綿延十里,一望無垠,游客絡(luò)繹不絕。鳳凰水蜜桃遠(yuǎn)銷蘇州、南京、上海等地。如今,桃樹成了鳳凰人的“搖錢樹”,也成了全國地理標(biāo)志。
抹開歲月的風(fēng)塵,鷙山走過前世,迎來今生。今年開始實(shí)施的中新集團(tuán)“鷙山桃花源”項(xiàng)目,一個(gè)美麗的田園綜合體,正從掌上飛出。該項(xiàng)目依據(jù)山體特殊的宕口地貌特征,依殘而建,變殘為美,緊扣“源”“奇”兩字,定位為“以桃源文化為底蘊(yùn)營造的奇智旅居,以生態(tài)山水為骨架搭建的田園城鎮(zhèn),以多元主體為特色構(gòu)筑的精品莊園”。其核心區(qū)鷙山綠谷,分“谷內(nèi)”和“谷外”兩大片區(qū)。谷內(nèi)打造生態(tài)核心,以“奇”制勝,形成懸崖天街、繽紛花坡、懸崖酒店、觀景綠島、生態(tài)梯田等五大元素,建構(gòu)陡壁攬勝、新奇體驗(yàn)的峽谷奇觀;谷外依托田園本底,以“源”造景,形成桃源、水源、綠野三個(gè)單元,營造麥田飄香、桃園如畫的生活氣息。
“結(jié)廬在人境,而無車馬喧?!辈怀鰞赡?,你會看到,鳳凰鷙山雙山對峙,古街、桃園交相輝映,湖水、溫泉曼妙靜心,一河中流,步道伸展,田園似錦,水脈交織,粉墻黛瓦……緣溪踱步蜿蜒小徑,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃樹林,夾岸數(shù)千步,中無雜樹,芳草鮮美。復(fù)前行,欲窮其林,直達(dá)桃源谷……這里有清凈的氣氤、觀景的綠島、繽紛的花坡、古老的水碾、原始的作坊、淳樸的民風(fēng)。幽谷林間,良舍美池,桑竹田野,雞鳴狗吠,讓人仿佛穿越到了2000多年前的世外桃源。在這里,每個(gè)人都可以望得見山,看得見水,勾起無限鄉(xiāng)愁。
“鷙山畫圖開,鳳凰今涅槃。何以報(bào)君恩?桃花作嫁妝。”浴火重生的鷙山,以其特有的打開方式,續(xù)寫著港城新桃花源記。