陳燕

中學(xué)教材里的先秦兩漢歷史散文中記錄不少的歷史事實和人物傳記，蘊含無數(shù)為人處世之哲學(xué)，充滿人格魅力，對中學(xué)生的人格塑造具有很大價值。中學(xué)語文教師完全可以利用這一巨大的精神寶庫，挖掘先秦兩漢歷史散文的精神財富，給予學(xué)生豐富的精神食糧，讓學(xué)生在潛移默化中受到人格的熏陶，從而完善他們的人格。

一、歷史散文中蘊含強大的人格力量

如果說，中華文化是棵參天古木，先秦兩漢的文學(xué)就可以說是這棵樹的根系。先秦兩漢散文，凝聚了中華民族早期賢人能士的智慧，蘊含豐厚的哲學(xué)思想，他們對自然、社會、人生獨特的感受等都對中學(xué)生健全人格的塑造有著重要的指導(dǎo)意義。

1.忠貞愛國之道

人教版必修一課文《荊軻剌秦王》選自《戰(zhàn)國策·燕策三》，記述了戰(zhàn)國時期荊軻剌秦王這一悲壯的歷史故事。公元前227年，荊軻受燕太子丹所托，帶燕督亢地圖和樊于期首級，前往秦國刺殺秦王失敗而被當場殺死。荊軻明知此去兇多吉少，抱著壯士一去不復(fù)還的決心，義無反顧，一則為忠人所托，二則為保住燕國。荊軻在國家危難之際挺身而出，置個人生死于不顧，忠義愛國，大義凜然，學(xué)生在閱讀時能感受其人格魅力，愛國熱情得到激發(fā)。人教版選修9傳記選讀《蘇武傳》（《漢書·李廣蘇建傳》）中，班固傾注心力，刻畫了蘇武這一不朽的愛國者的形象，這些歷史故事對中學(xué)生愛國思想的樹立都有著深刻的影響力。

2.孝親感恩之道

先秦兩漢時期，國家重視孝親敬老，這在當時的歷史散文中亦有所體現(xiàn)。《漢書·高帝紀》記載：“舉民年五十以上，有修行，能帥眾為善，置以為三老，鄉(xiāng)一人。擇鄉(xiāng)三老一人為縣三老，與縣令、丞、尉以事相教，復(fù)勿徭戍。以十月賜酒肉?！?/p>

而《史記》中，很多人物傳記都凸顯了一個共性——知恩圖報，以德報德。蘇秦之于宗族朋友，劉邦之于蕭何，陳平之于魏無知，韓信之于漂母，都是受人之惠而報人之恩。蘇秦佩六國相印后，“散千金以賜宗族朋友?！保ā妒酚洝ぬK秦列傳》）漢初封侯，劉邦為蕭何益封二干戶，以報答先前多送二百錢的恩惠?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌分杏涊d，韓信為布衣時從人寄食，一位漂母蹭接濟他數(shù)十日，韓信封楚王后，“召所從食漂母，賜千金?！鳖愃七@樣知恩圖報的人物在《史記》中有一大批，他們加倍報答恩人，以表示自己不忘本，不負人。若能充分利用這些作品，能讓學(xué)生在歷史人物的影響下學(xué)會知恩圖報，孝親敬老。

3.仁愛寬恕之道

在《史記·廉頗藺相如列傳》中，藺相如來為了國家，寬容大度，不與廉頗計較，忍氣吞聲，后來廉頗負荊請罪他也體現(xiàn)出無限寬闊的胸襟，不計前嫌，讓“將相和”的故事成為歷史上一段光彩的佳話?！妒酚洝っ蠂L君列傳》里，孟嘗君對馮諼可謂一忍再忍，不管馮諼做得如何過分，孟嘗君都以容忍的姿態(tài)對待。孟嘗君的寬厚也贏得了賢才的忠誠，因此馮諼讓他一次次逢兇化吉。這些歷史人物為人處世的智慧，若是能引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ラ喿x學(xué)習(xí)，將成為他們寶貴的人生財富。

4.堅韌頑強之道

先秦兩漢歷史散文中，《史記》記載了大量意志堅定頑強不屈的人物事跡，是抗挫折教育的絕佳的教材。司馬遷面對奇恥大辱，忍辱負重，忍受著肉體和精神的雙重痛苦，歷經(jīng)十六年終于完成了《史記》。據(jù)《漢書·蘇武傳》中記載，蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”，面對威逼利誘，蘇武堅貞不屈；面對極其惡劣生存環(huán)境，蘇武堅忍頑強，守節(jié)長達十九年，感天動地。此外，《蘇秦列傳》里懸梁剌股的蘇秦，《越王勾踐世家》里臥薪嘗膽的越王勾踐……都是堅韌頑強的典型人物，具有令人震撼的人格感染力，對中學(xué)生的人格培養(yǎng)有巨大價值。

二、將歷史精神滲透到語文教育中。提升學(xué)生的人格修養(yǎng)

1.課堂滲透

在農(nóng)村教學(xué)資源比較匱乏的情況下，語文教師也要盡其所能，利用現(xiàn)有條件，對課文中所蘊含的人格魅力進行深入挖掘，加深學(xué)生們對這些歷史人物的理解和認識，擇其善者而從之，其不善者而改之，進而達到完善自我人格，提升自我修養(yǎng)的效果。

如在導(dǎo)人中、介紹時代背景時進行人格教育滲透。在導(dǎo)入新課及介紹背景時就要有所側(cè)重地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品中蘊含的人格魅力。抓住典型人物的典型性格進行分析，形式多樣化地對學(xué)生進行人格思想滲透。合理、有效地利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)資源等方式，加強引導(dǎo)，努力提升學(xué)生的人格修養(yǎng)。

2.課外延伸

積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。一方面，指導(dǎo)課外閱讀，在閱讀中滲透美德教育。每當學(xué)習(xí)一篇先秦兩漢散文后，教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向?qū)W生推薦相關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀；鼓勵學(xué)生訂閱報刊，使學(xué)生擴大視野，提高思想覺悟。另一方面，不定期舉行課外活動。比如每當學(xué)習(xí)一篇先秦兩漢散文后，有選擇有針對性地舉行辯論賽、演講比賽、作文比賽。在學(xué)習(xí)《鴻門宴》一文后，可以布置學(xué)生課外到圖書館查閱《史記》，然后以《我眼中的項羽》為主題，在課外完成一篇小論文，并對學(xué)生作品進行評比，頒發(fā)小獎品，讓學(xué)生在思考與寫作中明辨是非，汲取正面的人格力量。

以史為鑒，可正其身。在學(xué)習(xí)先秦兩漢歷史散文時，只有勇于探索，重視文道結(jié)合，有機地滲透人格教育，把人格的培養(yǎng)滲透教學(xué)全過程，熔知識傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)和品格情操陶冶為一爐，才能提高學(xué)生的人格修養(yǎng)，真正達到教書育人的目的。