張明

生本教育是隨著新時(shí)期的教育改革而誕生的教育思想，它要求教師從學(xué)生的特點(diǎn)和需求出發(fā)構(gòu)建教學(xué)體系。筆者試圖以《踏莎行》一課解析詩(shī)詞教學(xué)中的“生本”策略。

一、登高望遠(yuǎn)，導(dǎo)語(yǔ)激發(fā)

導(dǎo)語(yǔ)，乃一節(jié)課的發(fā)端，一節(jié)課的眼睛。高中課堂的導(dǎo)語(yǔ)要能創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫常ぐl(fā)學(xué)生產(chǎn)生恰當(dāng)?shù)男睦頎顟B(tài)。李密《陳情表》的導(dǎo)語(yǔ)需悲切懇摯，岳飛《滿江紅》的導(dǎo)語(yǔ)當(dāng)豪邁激昂。教師還要站在全面把握文本的高度，寥寥幾句導(dǎo)語(yǔ)帶給學(xué)生豐富的學(xué)習(xí)暗示。比如《踏莎行》寫(xiě)的是征人思婦，但詞的語(yǔ)言典雅、意境高遠(yuǎn)，反映出歐陽(yáng)修的品格。于是，筆者站在“人格定詞格”的高度設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。

《踏莎行》的導(dǎo)語(yǔ)為：歐陽(yáng)修為何自號(hào)“六一居士”？日“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！薄耙晕嵋晃蹋嫌诖宋逦镏g”。自號(hào)是作者追求的境界，“詞人之格高，詞意之境遠(yuǎn)”，《踏莎行》雖為北宋初期的一首小詞，卻折射出歐陽(yáng)修的大家修為，成為“格高韻遠(yuǎn)的北宋詞”的代表作。

至此，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主深入地體驗(yàn)、解讀詞的蘊(yùn)涵，進(jìn)一步探索、品味歐詞的高遠(yuǎn)之境。

二、想象聯(lián)想，描述詞作

古典詩(shī)詞的共性是“詞約義豐”，詩(shī)人追求用最少的筆墨獲得豐富的語(yǔ)意。理解詞作蘊(yùn)涵的重要途徑是想象聯(lián)想。筆者以任務(wù)驅(qū)動(dòng)想象，要求學(xué)生“用充滿詩(shī)意的語(yǔ)言描述詞作畫(huà)面”。

描述，常被誤以為翻譯。翻譯只適用于部分文言文，面對(duì)“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”這樣的畫(huà)面，你無(wú)法翻譯，唯有想象。歐陽(yáng)修的詞中有看似尋常卻極美好的畫(huà)面，學(xué)生要想描述好，就必須動(dòng)用想象去看、去聽(tīng)、去聞、去感受，以詞中的意象“柳細(xì)、梅殘、草熏、風(fēng)暖”等為點(diǎn)，在腦海中勾畫(huà)出豐富、連貫、動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，再用詩(shī)意的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

除了想象，還要聯(lián)想。

聯(lián)想的根因在于中國(guó)古典詩(shī)詞的語(yǔ)言延續(xù)性，當(dāng)你讀到“楊柳岸”，就會(huì)感受到濃郁的離別之意，因?yàn)樽怨啪陀小拔粑彝?，楊柳依依”這樣一個(gè)楊柳飄飄時(shí)節(jié)的離別故事。優(yōu)秀的詩(shī)人往往有意識(shí)地運(yùn)用這樣的特點(diǎn)選詞，以產(chǎn)生無(wú)限的語(yǔ)言張力，讀者也唯有進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想才能讀透這些詞?！安蒉癸L(fēng)暖搖征轡”怎樣“搖”？征人心情如何？學(xué)生要想描述好“搖”字，就要主動(dòng)聯(lián)想“行邁靡靡，中心搖搖”“落月?lián)u情滿江樹(shù)”這些詩(shī)句，進(jìn)而描述出征人“行動(dòng)遲緩，心神恍惚，滿腔思緒”的畫(huà)面。

描述環(huán)節(jié)，學(xué)生的想象力得以打開(kāi)，他們似乎身臨其境，極其敏銳地捕捉到了詞人筆下征人漸離漸遠(yuǎn)的一幅幅畫(huà)面，對(duì)“寸寸柔腸、盈盈粉淚”的凄美給予很好地詮釋?zhuān)@一環(huán)節(jié)發(fā)揮學(xué)生體悟的主體性，促使學(xué)生用自己的生命體悟詞人的生命。

三、濃縮詞意，披文擬題

“題者，額也；目者，眼也”。題目，濃縮著全詞的精華。題目的擬寫(xiě)有多重考量，可以以行為、景畫(huà)、懷抱等為題，如《卜算子·詠梅》《沁園春·長(zhǎng)沙》《念奴嬌·赤壁懷古》。題目是詞韻情思的高度概括，故而成為解讀詩(shī)詞的窗口。然而早期詞多只有詞牌沒(méi)有題目，擬題就是要學(xué)生在充分領(lǐng)悟詞的基礎(chǔ)上，用凝練的語(yǔ)言表達(dá)自己詞的深度理解。

《踏莎行》上片從遠(yuǎn)行人著眼，用春水喻愁；下片從閨中人著眼，用春山喻遠(yuǎn)，謂愈望愈遠(yuǎn)，故云“樓高莫近危闌倚”。全詞以柔情勝。擬題過(guò)程中，學(xué)生結(jié)合詞作內(nèi)容、情感等進(jìn)行解讀，擬出“春水”“馬踏梅殘”“春望”“柔情”“旅懷”等題目，暗合永叔詞特點(diǎn)——富于情韻。甚至有一生擬出題為“相別”，與黃昇在《唐宋諸賢絕妙詞選》卷二所擬完全相同！充分理解了征人思婦相互思念之情。

通過(guò)擬題，促使學(xué)生更深入地理解詞作，對(duì)學(xué)生的精神生命具有啟迪與激發(fā)作用。

四、交替朗讀，情詞真切

相別之情，不是一個(gè)人的相思，而是我情你情，這也正是《踏莎行》的獨(dú)到之處。所以指導(dǎo)學(xué)生分角色朗誦，每句詩(shī)朗誦兩遍，男生讀完一句，女生再讀一次，男生女生交替朗誦。上片，男生設(shè)身處地化身為詞中征人，讀出對(duì)女子綿綿的思念；女生則化身為思婦，展開(kāi)想象，讀出對(duì)征人的牽掛。下片反之。

“相思是一條線，一頭牽著征人，一頭牽著思婦”學(xué)生在分別領(lǐng)悟征人、思婦的感情后，再去領(lǐng)會(huì)思婦、征人的感情，這份情嗉便是加倍的，更令人動(dòng)容。角色朗誦，回環(huán)往復(fù)；互相思念，情感交疊，征人在行進(jìn)中思念、想象思婦盈淚滿目登樓遠(yuǎn)望的樣子；思婦在苦念中想象征人搖情于春暖花開(kāi)的路上，從而產(chǎn)生深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。

交替朗誦的課堂效果出乎意料，學(xué)生在誦讀中相互感化，聽(tīng)者莫不動(dòng)容，產(chǎn)生難以忘懷的體驗(yàn)效果。

五、以詞解詞，活學(xué)活用

在學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)后，教師要求他們把《踏莎行》的情懷用《浪淘沙令》（獨(dú)自莫憑闌，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花春去也，天上人間?。┑男问教畛?。填詞要求：字?jǐn)?shù)、句數(shù)相同，需押韻，平仄不論。

這是一個(gè)綜合性的訓(xùn)練題，既涉及對(duì)本詞的理解，又架構(gòu)了閱讀和創(chuàng)作的橋梁。這里的材料不是白話文，而是文質(zhì)彬彬的經(jīng)典——詞。語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練的最好材料就是古典詩(shī)詞，格律詩(shī)和詞有著千錘百煉的用韻和節(jié)奏。填詞，本身就是一個(gè)經(jīng)久不衰的經(jīng)典教學(xué)策略。

這似乎很難完成，然而生本教育者認(rèn)為“生命具有可能性和超越性，生命過(guò)程就是不斷超越生命本身而不斷發(fā)展自身的過(guò)程”，事實(shí)上，很快就有學(xué)生創(chuàng)作出來(lái)。示例：“寸寸柔腸斷，淚流滿面，危闌獨(dú)倚盼相見(jiàn)，平原望盡山難越，離愁難遣?！薄案邩且形ｊ@，肝腸寸斷，淚眼盈盈聲聲盼，離愁似水繞春山，嘆難兩全。”學(xué)生活學(xué)活用，令人拍案叫絕。

總體而言，詩(shī)詞教學(xué)的生本策略就是：為透徹凝練地解讀，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)、活動(dòng)體驗(yàn)等形式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)。