陳柯言

(安陽(yáng)學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，河南 安陽(yáng) 455000)

安陽(yáng)地處河南最北部，毗鄰山西，按照《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》安陽(yáng)方言應(yīng)劃為晉語(yǔ)區(qū)，侯精一先生在《晉語(yǔ)的分區(qū)》中將安陽(yáng)方言劃為“晉語(yǔ)”的“邯新片”。山西南部、中部、北部人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記*學(xué)者們對(duì)人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記的性質(zhì)看法不一，有“詞綴”、“語(yǔ)綴”、“詞尾”、“語(yǔ)尾”等說(shuō)法。本文稱之為“復(fù)數(shù)標(biāo)記”。不同，安陽(yáng)與山西南部情況大致相同。安陽(yáng)方言中表達(dá)人稱代詞的復(fù)數(shù)義的除了本文重點(diǎn)討論的“都”*選擇“都”還是“兜”對(duì)于我們探討安陽(yáng)方言人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記的由來(lái)有著關(guān)鍵性的影響。如果我們可以找出“都”和“兜”在各方言中的字音、字形和字義的差別，進(jìn)而判斷“都”和“兜”是不是等同的，就可以從根本上解決問(wèn)題。但是，這個(gè)問(wèn)題牽扯面太大，也需要大量語(yǔ)料來(lái)支撐，所以我們以后再進(jìn)一步研究。從現(xiàn)在已有研究來(lái)看，黃伯榮(1996)明確指出安陽(yáng)話人稱代詞后面加“兜”表示復(fù)數(shù)，邯鄲話、獲嘉話則用輕讀的“都”表示。可是，實(shí)際情況并非如此。筆者發(fā)現(xiàn)，“都”和“兜”在安陽(yáng)話中讀音相近但不同，“都”發(fā)音靠前，“兜”發(fā)音靠后。筆者認(rèn)為，根據(jù)安陽(yáng)地區(qū)人稱代詞復(fù)數(shù)形式和“都”、“兜”的實(shí)際發(fā)音，應(yīng)該選擇發(fā)音靠前類似獲嘉話輕讀的“都”。黃伯榮(1996)和戴昭銘(2000)等其他學(xué)者把安陽(yáng)地區(qū)的人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記定為“兜”，而非“都”，大概是因?yàn)槠胀ㄔ捴小岸肌钡纳辔槐取岸怠笨亢螅哉J(rèn)為舌位靠前的“兜”更合適。如果選擇“兜”，我們就有疑問(wèn)了，地處邯鄲和獲嘉之間的安陽(yáng)為什么跟兩地情況不一樣？然而，我們選擇輕讀的“都”，問(wèn)題就迎刃而解了。，還有在人稱代詞單數(shù)形式后加表示多數(shù)的數(shù)量短語(yǔ)，如“幾個(gè)”、“一大班的”等；在人稱代詞單數(shù)式后加上指量短語(yǔ)，其中的量詞都是表多數(shù)或集體意義的，如“些”等；還有“俺”、“恁”*古同“您”[nin35]，安陽(yáng)話讀[nn53]。、“咱”既可以表示單數(shù)也可以表示復(fù)數(shù)。安陽(yáng)方言人稱代詞*與復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”進(jìn)行組合的安陽(yáng)方言代詞主要是人稱代詞；指示代詞不可與復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”進(jìn)行組合；疑問(wèn)代詞中只有“誰(shuí)”可組合，不常用，只有在特殊語(yǔ)境下才說(shuō)，一般說(shuō)“都是誰(shuí)”。例如：都有誰(shuí)？他都不咋。誰(shuí)都？本文僅討論安陽(yáng)方言人稱代詞與復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”的組合情況。有自己獨(dú)有的特色，如圖1所示。

可以發(fā)現(xiàn)，安陽(yáng)方言人稱代詞復(fù)數(shù)形式中有類似于“們”的復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”，但沒(méi)有“們”，而且“都”只能附著在“俺”、“咱”、“恁”、“i?42”、“他”、“她”、“誰(shuí)”等人稱代詞后，組合功能相對(duì)單一*參見(jiàn)王永芬《漢語(yǔ)方言人稱代詞復(fù)數(shù)表現(xiàn)形式研究》，湘潭大學(xué)碩士論文,2007年第32 頁(yè)。方言中有的人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記可以附加在指示代詞、表人名詞甚至表物名詞后。然而，安陽(yáng)的“都”基本上只能在人稱代詞后，組合功能相對(duì)單一。、相對(duì)較弱。

一、安陽(yáng)方言中附加復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”的人稱代詞復(fù)數(shù)形式及其使用分布

安陽(yáng)方言人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”與范圍副詞“都”可以在句中共存，并且有復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”的人稱代詞復(fù)數(shù)形式不僅可以在謂語(yǔ)前作主語(yǔ)，還可以作賓語(yǔ)、表領(lǐng)屬的定語(yǔ)，這都證明了安陽(yáng)方言中人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”的存在。從語(yǔ)音來(lái)判斷，復(fù)數(shù)形式里的“都”不是范圍副詞：范圍副詞“都”作狀語(yǔ)，要讀作語(yǔ)法重音；作為人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記的“都”跟“們”比較像，要輕讀。另外，安陽(yáng)方言中能加“都”的人稱代詞復(fù)數(shù)形式使用頻率較高的是“俺都”、“咱都”、“恁都”、“他都”，其次是“i?42都”，最后是“誰(shuí)都”。

下面我們來(lái)具體分析：

(一)第一人稱“俺都”、“咱都”、 i?42都

1.“俺都”一般只作主語(yǔ)、賓語(yǔ)和表領(lǐng)屬的定語(yǔ)。例如：

(1)俺都都吃罷了，你趕緊吃吧！

(2)俺都一班兒，恁都一班兒。

(3)叫俺都七點(diǎn)來(lái)，恁都可八點(diǎn)來(lái)！

(4)俺都ei。(我們的)

2.“咱都”可作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、表領(lǐng)屬的定語(yǔ)。例如：

(5)咱都一班兒，他都一班兒。

(6)都有誰(shuí)？就咱都不咋。

(7)吃吧，這都是咱都ei。

(二)第二人稱“恁都”、 i?42都

1.“恁都”可作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、表領(lǐng)屬的定語(yǔ)。例如：

(9)恁都都是這，就不好辦了。

(10)不用恁都，俺倆就中??！

(11)吃恁都ei吧，別管我了。

(三)第三人稱“他(她)都”、“i?42都”

1.“他(她)都”可用作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、表領(lǐng)屬的定語(yǔ)。例如：

(13)他(她)都走了，你走不走？

(14)把他(她)都都叫過(guò)來(lái)。

(15)他(她)都ei書(shū)都搬走了，你咋還不搬？

二、其他方言中人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”或“兜”

(一)北方方言

銀川話、山西話中也有復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”，但使用形式不同，略有差異，并且受普通話影響，復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”與“都”并存。

1.銀川話里，人稱代詞復(fù)數(shù)有兩種形式[1]：

單數(shù)復(fù)數(shù)A式B式我v?53卬們a 53-35·m卬們都a 53-35·mt?u44你ni53你們ni53-35·m你們都ni53-35·mt?u44他t’a44他們t’a44·m他們都t’a44·mt?u44別(家)pie53(·?i)別們pie53·m別們都pie53·mt?u44

A 式是通用形式；B式常見(jiàn)于老派，也可以省略“們”，口語(yǔ)色彩濃，新派不常用，但說(shuō)出來(lái)時(shí)大家都知道。

2.山西話

山西的長(zhǎng)子、聞喜、高平、平順、襄垣、萬(wàn)榮等地方用“都”作為人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記，山西話中“都”和“兜”同音[2]；與復(fù)數(shù)標(biāo)記搭配的人稱代詞有安陽(yáng)話中不用于搭配的“你”、“我”、“他”、“家”、“伢”、“年”等；高平第一人稱復(fù)數(shù)形式“我們”與普通話一致。

(二)南方方言

1.江西話

江西話用“兜”做人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記，還用語(yǔ)音比較相近的“多”。[3]

2.廈門(mén)話

“兜”在廈門(mén)話中有表示“家”的意思，用作人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記，猶如“家、門(mén)、里”用作人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記。[2]

3.廣東話

廣東梅縣除了用“等”做人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記外，也用“兜”。[3]

4.客家話

永定客家話“都”和“兜”讀音不同，永定是用“兜”作人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記的；在惠州市所屬惠東縣客家話中，用“兜”作人稱代詞和指示詞的復(fù)數(shù)標(biāo)記。[2]

盡管我們可能考察分析得不夠全面，但是我們也可以基本斷定安陽(yáng)話中“都”的存在并非獨(dú)立的，我們?cè)诳疾旆治霭碴?yáng)話中人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”時(shí)，要把它跟其他方言中的“都”或“兜”聯(lián)系起來(lái)，并且要把它們都囊括在人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記這個(gè)范疇下，這樣才可能找到真正的源頭。同時(shí)，要注意到安陽(yáng)話中“都”的獨(dú)特之處。

三、安陽(yáng)方言中人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”的由來(lái)

(一)安陽(yáng)方言中人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”由古代漢語(yǔ)的“等”字發(fā)展而來(lái)

我們?cè)诳疾旄鞯胤窖匀朔Q代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有很多聲母都是舌尖塞輔音并且韻母相近，比如：吳語(yǔ)中“篤類”[4]，還有上面介紹的“多”、“都”、“兜”和“等”，以及山西臨猗和運(yùn)城的“的”[4]。古漢語(yǔ)就有“吾等”、“爾等”、“彼等”、“公等”、“臣等”的說(shuō)法，“等”用在人稱代詞或名詞之后，表示多數(shù)或列舉未盡。例如*本文所用古代漢語(yǔ)語(yǔ)料皆來(lái)自國(guó)家語(yǔ)委古代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)。：

(19)吾等非也。(《漢書(shū)》)

(20)爾等所諍，我已得去。(《百喻經(jīng)》)

(21)如彼等者，無(wú)足與計(jì)天下事者。(《漢書(shū)》)

(22)公等遇雨，皆已失期，當(dāng)斬。(《漢書(shū)》)

(23)臣等為宗廟、社稷計(jì)，不敢忽。(《漢書(shū)》)

無(wú)論是從語(yǔ)義還是從語(yǔ)音來(lái)分析，各地方言中聲母是舌尖塞輔音的人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記可能和“等”是同源的，都是“等”的語(yǔ)音變體。這種說(shuō)法是目前學(xué)界比較普遍的觀點(diǎn)。河北武安方言的研究者孟蓬生猜測(cè)武安話中表示復(fù)數(shù)意義的語(yǔ)尾“都tou”就是由古代漢語(yǔ)的“等”字發(fā)展而來(lái)的[5]?？图以捴小暗热恕薄ⅰ暗取?、“兜”三種同義變體可以說(shuō)是對(duì)此猜測(cè)的有力支撐。戴昭銘認(rèn)為從歷史音變角度可以確認(rèn)上述幾種復(fù)數(shù)標(biāo)記都來(lái)源于“等”[4]。王永芬(2007)推測(cè)“兜”是“都”的同音字，只是南北的習(xí)慣寫(xiě)法不一樣而已；“都”是“等”由陽(yáng)聲韻對(duì)轉(zhuǎn)為陰聲韻的結(jié)果。廣東梅縣話中“兜”和“等”兩種語(yǔ)音形式共存，可以說(shuō)是于此的有力證明。

眾所周知，客家話保留了很多古代漢語(yǔ)成分，是因?yàn)閺奈鲿x永嘉之亂開(kāi)始中原漢族居民大舉南遷造成的。上述那些人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記的地域分布情況，也符合這一歷史事實(shí)。所以，從理論和實(shí)際語(yǔ)料來(lái)看，安陽(yáng)方言中人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”由古代漢語(yǔ)的“等”字發(fā)展而來(lái)的結(jié)論還是很有說(shuō)服力的。但是，如果我們要切實(shí)證明，首先就需要在古代語(yǔ)料中證實(shí)“等”出現(xiàn)的時(shí)間早于其他人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記。由于除了“等”以外的人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記在語(yǔ)料中保留下來(lái)的少之又少，所以我們需要更多的時(shí)間和精力去尋找語(yǔ)料來(lái)支撐。

(二)安陽(yáng)方言中人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”由副詞“都”虛化而來(lái)

漢語(yǔ)中一些單音節(jié)語(yǔ)素復(fù)數(shù)標(biāo)記原本具有實(shí)在意義，它們附加在代詞這一類使用頻率很高的詞后實(shí)義逐漸虛化，逐漸成為一個(gè)專表語(yǔ)法意義的復(fù)數(shù)標(biāo)記。王永芬認(rèn)為“漢語(yǔ)方言中人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記的一個(gè)最大特征就是它們都是從實(shí)詞語(yǔ)素(這些語(yǔ)素大部分在各方言詞匯系統(tǒng)中仍保存有某種程度的實(shí)義)虛化而來(lái)的”[6]。那么，安陽(yáng)方言中人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”會(huì)不會(huì)是從跟它字形一樣的副詞“都”虛化而來(lái)的呢？我們可以發(fā)現(xiàn)，二者語(yǔ)義有一定的相關(guān)性，都有“總括義”，并且句法位置臨近，這樣，我們就可以推測(cè)安陽(yáng)方言中人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”是由副詞“都”虛化而來(lái)的。然而，為了證實(shí)這一推測(cè)，需要我們判斷范圍副詞“都”和復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”產(chǎn)生時(shí)間的先后，副詞“都”出現(xiàn)的時(shí)間早于人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”是安陽(yáng)方言中人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”由副詞“都”虛化而來(lái)的前提條件。

王永芬分析“有定性的名詞必須帶有數(shù)量標(biāo)記”[6]。那么我們可以說(shuō)漢語(yǔ)中本身語(yǔ)義已為定指的代詞必須具有“數(shù)”的形態(tài)變化。我們可以發(fā)現(xiàn)，安陽(yáng)方言中能附加復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”的人稱代詞(“俺”、“咱”、“i?42”、“恁”、“他”、“誰(shuí)”)既可以表示單數(shù)，也可以表示復(fù)數(shù)。所以，人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”就是“俺”、“咱”、“i?42”、“恁”、“他”、“誰(shuí)”這些人稱代詞的“數(shù)”的形態(tài)變化，使它們具有“有定性”[7]。

安陽(yáng)方言中“你”和“我”后不能附加復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”，“他”可以?！澳恪薄ⅰ拔摇?、“他”可能是后來(lái)受普通話影響才進(jìn)入方言的?！八笔堋鞍扯肌钡刃问降念惢?，產(chǎn)生了“他都”這樣的復(fù)數(shù)形式。疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”產(chǎn)生時(shí)間雖然較早，但是由于“誰(shuí)都”的使用有特殊語(yǔ)境要求，使用頻率較低，可能也是受“俺都”等形式的類化而產(chǎn)生的。

近代漢語(yǔ)中的“俺”、“您”出現(xiàn)于宋代。[8]安陽(yáng)方言“恁”古同“您”，出現(xiàn)時(shí)間晚于“您”。漢語(yǔ)中表示包括式的 “咱”是“自家”的合音，出現(xiàn)在金元以后。[8]

安陽(yáng)方言中加“都”的人稱代詞復(fù)數(shù)形式中使用頻率較高的“俺都”、“咱都”、“恁都”(“他都”可能是后來(lái)類化產(chǎn)生，暫不考慮)中的人稱代詞“俺”、“咱”、“恁”都出現(xiàn)在宋代以后，人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”產(chǎn)生的時(shí)間肯定晚于跟它搭配的人稱代詞，那么人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”應(yīng)該在宋代以后才產(chǎn)生，晚于產(chǎn)生于東漢的副詞“都”[9]。所以，安陽(yáng)方言中的人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”很可能是由副詞“都”進(jìn)一步虛化而來(lái)的。

陳寶勤認(rèn)為副詞“都”產(chǎn)生于東漢，由“聚集”義動(dòng)詞“都”語(yǔ)義引申而來(lái)[9]。那么有沒(méi)有一種可能，人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”是從“聚集”義動(dòng)詞“都”直接發(fā)展而來(lái)的呢？從語(yǔ)法化角度來(lái)說(shuō)，筆者認(rèn)為是不太可能的。比如“在”，古代漢語(yǔ)中“在”曾是動(dòng)詞，后來(lái)隨著“在”的動(dòng)詞詞匯意義逐漸泛化、虛化，“在+賓”的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)逐漸成為“在VP”的狀中結(jié)構(gòu)，“在”變成副詞；“在”又進(jìn)一步語(yǔ)法化為介詞，甚至助詞。從“在”的詞性變化過(guò)程我們可以看到語(yǔ)法化過(guò)程是逐步進(jìn)行的。所以，我們可以推測(cè)“都”的語(yǔ)法化過(guò)程是：“聚集”義動(dòng)詞“都”語(yǔ)義引申為副詞“都”，有“總括”義的副詞“都”受句法位置影響和人稱代詞發(fā)生組合關(guān)系詞匯化，變成了專表語(yǔ)法意義的復(fù)數(shù)標(biāo)記。所以，人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”不太可能是從“聚集”義動(dòng)詞“都”直接發(fā)展而來(lái)的。然而，副詞“都”是從動(dòng)詞“都”虛化而來(lái)的，所以我們可以說(shuō)安陽(yáng)方言中人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”的最終源頭可能是古代漢語(yǔ)的動(dòng)詞“都”，直接來(lái)源卻是副詞“都”。

這是在孤立封閉的安陽(yáng)方言系統(tǒng)中得出來(lái)的結(jié)論，跟第一個(gè)來(lái)由是不同的思維方式。

(三)安陽(yáng)方言中人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”由處所名詞“都”虛化而來(lái)

1.處所名詞“都”

《說(shuō)文解字》記載：“有先君之舊宗廟曰都。從邑者聲。周禮：距國(guó)五百里為都?！盵10]可見(jiàn)，“都”本義為建有宗廟的城邑。又如：

(24)四縣為都。(《周禮·地官·小司徒》)

(25)凡邑有宗廟先君之主曰都,無(wú)曰邑。(《左傳·莊公二十八年》)

動(dòng)詞“都”、副詞“都”產(chǎn)生時(shí)間晚于名詞用法。動(dòng)詞“都”可以表示建都之義，如例(26)；動(dòng)詞“都”也可以表示聚集之義，如例(27)；而副詞“都”表示“統(tǒng)統(tǒng)、完全”，如例(28)。

(26)據(jù)天下之雄圖,都六合之上游。(柳宗元《封建論》)

(27)頃擇其遺文,都為一集。(《文選·與吳質(zhì)書(shū)》)

(28)都,凡也。(《廣雅·釋訓(xùn)》)

晉語(yǔ)區(qū)地名中有很多保留處所名詞“都”的用法，山西省有：北界都、醋都、都溝、都家、段都、高都、晉都、三都、石都、王都、堯都等；河北省有：安都營(yíng)、北都、北平都、都石、都亭、力都、都水東、望都、田都、張都、趙都水等；河南省有：安都鄉(xiāng)、都司鎮(zhèn)、都市路、花都、麗都、綠都、殷都區(qū)、孫都、魏都等。地名中，在姓氏之后加“都”的情況也不在少數(shù)，如魏都、王都、堯都等，表示某姓氏居住地。

“都”本義為城市，引申出聚集義?！岸肌痹诘孛械挠梅ň捅Ａ袅似浔玖x或引申義。如今，安陽(yáng)方言中，人稱代詞之后加“都”，也可說(shuō)“都”用其引申義“聚集義”，表示多數(shù)?？梢?jiàn)，幾乎一切可數(shù)名物均可加都，表示復(fù)數(shù)或全體。

2.方言中人稱復(fù)數(shù)標(biāo)記很多是由處所名詞變化而來(lái)

漢語(yǔ)方言里許多人稱代詞復(fù)數(shù)為人稱代詞加處所詞，如：我家、我俚(里)、我地、我們(門(mén))、我都、你屋里?！凹摇薄ⅰ袄铩薄ⅰ暗亍?、“門(mén)”、“都”、“屋里”等都為處所詞，在漢語(yǔ)方言中，附著在人稱代詞后表示人稱復(fù)數(shù)，我們可以整體看作復(fù)數(shù)標(biāo)記?？梢?jiàn)，漢語(yǔ)方言中人稱復(fù)數(shù)標(biāo)記很多是由處所名詞變化而來(lái)。

綜上所述，我們認(rèn)為人稱復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”的第三種由來(lái)立足于“普、方、古”理論，無(wú)論是理論還是例證，都有有力的支撐，相較另外兩種說(shuō)法更為可靠。

四、結(jié)語(yǔ)

我們對(duì)安陽(yáng)方言獨(dú)特的人稱代詞進(jìn)行了大致了解，主要考察了安陽(yáng)方言中附加復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”的人稱代詞復(fù)數(shù)形式的使用分布情況。至于安陽(yáng)方言中人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”的由來(lái)這個(gè)問(wèn)題，我們推斷出三種可能：人稱復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”音變于“等”、人稱復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”語(yǔ)法化于副詞“都”、人稱復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”虛化于處所名詞“都”。我們結(jié)合理論、語(yǔ)言事實(shí)、多地方言等進(jìn)行探討，更傾向于安陽(yáng)方言中人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“都”是從處所名詞“都”虛化而來(lái)。