李稼祎 劉喆

摘 要： 在大眾參與的媒體時(shí)代，建筑師的社會文化身份發(fā)生諸多變化。青山周平，一個成為網(wǎng)紅建筑師身份的，并與大眾品牌綁定，成為建筑師身份IP化的典例。探討在眾媒時(shí)代下建筑師職業(yè)身份發(fā)生的轉(zhuǎn)變，對建筑師職業(yè)前景提出新的思維方式，并說明新媒體時(shí)代環(huán)境中，建筑師要借助媒體互動性，用戶業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)化，提升職能身份識別性，主動回應(yīng)在商品經(jīng)濟(jì)中弱勢的地位，完成建筑市場中“身份”的重構(gòu)。

關(guān)鍵詞：眾媒時(shí)代；網(wǎng)紅建筑師；青山周平；社會文化身份；IP化

一、緒論

青山周平，一位80后日本建筑設(shè)計(jì)師，因參加《夢想改造家》二季、三季的錄制，在C端和B端俘獲萬千中國人的心，成為唯一一位“網(wǎng)紅建筑師”身份的存在?！熬W(wǎng)紅建筑師”這個詞將網(wǎng)紅和建筑師結(jié)合，其作為一種營銷方式適應(yīng)于當(dāng)前流行的媒體文化趨勢，將建筑師本人IP化（名譽(yù)商品化），冠以一種品牌效應(yīng)。在提升建筑師職業(yè)地位的同時(shí)，商業(yè)活動和媒體曝光不過是一種經(jīng)濟(jì)和時(shí)間的交換。如今的青山周平除繼續(xù)主持事務(wù)所設(shè)計(jì)工作，同時(shí)在北工大教課，還參加主題演講，嘗試于其他跨界合作項(xiàng)目：松下、博世、戴森等電器品牌爭相與其合作；互聯(lián)網(wǎng)巨頭百度邀請他設(shè)計(jì)展廳。還有各大品牌的活動邀約，比如在戴森空氣凈化風(fēng)扇新品發(fā)布會上發(fā)表“室內(nèi)空氣流通與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系”演講；參加藝術(shù)北京 Thinkpad 25 周年活動；為 freeplus 在上海的活動現(xiàn)場搭建了裝置“敏感之家”。青山周平的設(shè)計(jì)項(xiàng)目類型由從“居家”轉(zhuǎn)向“商業(yè)”；受眾對象從面向“個體”轉(zhuǎn)向“群體”；社會活動也由單一建筑、城市改造到快閃設(shè)計(jì)、裝置藝術(shù)、運(yùn)營文案設(shè)計(jì)等維度。同時(shí)，這些也正改變他對建筑的理解：“以前工作和生活是分開的，我們的城市也是——工廠、住宅、商業(yè)區(qū)是分開的，但現(xiàn)在的界線卻越來越模糊。建筑與室內(nèi)、建筑與景觀、建筑與物理，在學(xué)科上也是這樣?！?/p>

當(dāng)代中國建筑師由于主動性的喪失而被強(qiáng)勢文化塑形和建構(gòu)，結(jié)果必定是一種悲劇——弱勢文化只能通過一種鏡像身份，而非真正的主體身份完成自我建構(gòu)。[1]從青山周平身上，似乎顯示出一個道理——被人知道的越多，機(jī)會就越有可能降臨。不僅建筑行業(yè)在發(fā)生變化，建筑師的職業(yè)身份變化也有多種可能性。

二、傳統(tǒng)意義上的建筑師和網(wǎng)紅建筑師

建筑學(xué)作為一個特殊的行業(yè)，被注以社會、政治和經(jīng)濟(jì)等因素。建筑師常常面對的甲方對象不是企業(yè)名流，就是達(dá)官貴人。文藝復(fù)興時(shí)起，就有對“大師建筑師”“明星建筑師”的追捧。從柯布西耶、密斯到現(xiàn)代扎哈、庫哈斯等人，都被寫入建筑書籍，成為專業(yè)人們心目中的偶像和房地產(chǎn)商、政府追捧的對象。不同于其他類明星，即使沒有漂亮的面孔，建筑師們也能周旋于上流社會引起矚目。

“網(wǎng)紅建筑師”是“網(wǎng)紅”和“建筑師”詞語的組合，指在某人以建筑師身份而被網(wǎng)民關(guān)注從而走紅的人。在大眾媒體作用下，作為非主流引導(dǎo)的建筑實(shí)體，社會審美價(jià)值走向逐漸被大眾引導(dǎo)。庫哈斯說，一個頂級建筑師的薪水還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及好萊塢的三流明星，但他們在業(yè)內(nèi)的曝光度和追捧度相當(dāng)之高。傳統(tǒng)意義上，建筑師的客戶是社會中1%的人，而目前，空間功能升級需求旺盛，尤其是普通家庭——他們并不是建筑師的傳統(tǒng)服務(wù)對象。[2]與“明星建筑師”不同，“網(wǎng)紅建筑師”通過大眾媒體出名，并在媒體平臺上得到關(guān)注而走紅。不同于一般建筑師，青山周平以建筑師的身份出現(xiàn)在各類品牌的邀請現(xiàn)場，做的事卻與建筑相關(guān)甚少。在當(dāng)今消費(fèi)市場中，建筑師不僅要學(xué)習(xí)數(shù)字化媒體技術(shù)，還應(yīng)該利用媒體工作面域，將設(shè)計(jì)產(chǎn)品化，將項(xiàng)目鏈接化，將身份IP化，提升大眾中的廣泛曝光度，不失為一種職業(yè)身份轉(zhuǎn)型方式。

三、網(wǎng)紅建筑師時(shí)代原因

在消費(fèi)社會被內(nèi)爆的除了不同領(lǐng)域或?qū)W科之間的傳統(tǒng)界線外，還有精英（高雅）文化與大眾（或通俗）文化之間的舊有劃分。進(jìn)入現(xiàn)代社會，由于現(xiàn)代藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格，區(qū)別了大眾文化和高雅文化，致使精英與大眾界線的消融。傳統(tǒng)社會，建筑藝術(shù)承擔(dān)著維護(hù)社會倫理、傳承道德信仰的作用。馬克斯·韋伯認(rèn)為：進(jìn)入現(xiàn)代社會以后，強(qiáng)制的社會等級被打破，宗教衰落，價(jià)值領(lǐng)域逐漸分化并且相互獨(dú)立，正是在這樣的背景下，藝術(shù)獲得了獨(dú)立的價(jià)值，并且作為宗教的替代物，承擔(dān)起一種“世俗救贖功能”。建筑師擁有專業(yè)且高深的內(nèi)涵思想，在群體圈內(nèi)孤芳自賞，按照自己專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)“創(chuàng)作”只有自己或者同行才能理解的“作品”。傳統(tǒng)建筑師忘記了建筑這一龐大而復(fù)雜的物質(zhì)實(shí)體是社會協(xié)作的產(chǎn)物，建筑師只是這一負(fù)載社會生產(chǎn)中的一個環(huán)節(jié)。以往設(shè)計(jì)院及政府領(lǐng)導(dǎo)的引導(dǎo)設(shè)計(jì)偏向，主流大眾引導(dǎo)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，而服務(wù)的評價(jià)權(quán)不再僅屬于建筑師的專業(yè)群體內(nèi)，更屬于享受服務(wù)的客戶群。眾媒時(shí)代，媒體用戶則占領(lǐng)著主要市場。

四、網(wǎng)紅建筑師的特征

中國建筑師在時(shí)代發(fā)展下逐漸變?yōu)楸粍樱@需要建筑師群體中能涌現(xiàn)一些精英代表。網(wǎng)紅建筑師的存在，充分發(fā)揮更多的社會影響力，在建設(shè)方面爭取更多話語權(quán)，重塑建筑師的文化職業(yè)身份。網(wǎng)紅建筑師的特征為：

（一）個人識別度

建筑師在中國的職社會業(yè)地位并不像自我認(rèn)為的那么高，在市場和權(quán)力擠壓下，建筑師的設(shè)計(jì)行為相當(dāng)被動。建筑師是一個服務(wù)的行業(yè)，建筑師銷售的是服務(wù)。青山周平在改造節(jié)目中，為親身體驗(yàn)居住者生活不便，24小時(shí)與住戶同住，相對于同一節(jié)目中的另一位日本建筑師本間貴史，“謙遜的態(tài)度”“帥氣的外表”“溫柔的個性”獲得眾多粉絲關(guān)注，并冠以網(wǎng)紅建筑師的稱號。通過媒體，提高了公眾對建筑行業(yè)的認(rèn)知，特別是提高了建筑師的知名度，才能增加建筑師的影響力。

（二）執(zhí)業(yè)能力

不同于“網(wǎng)紅”，“網(wǎng)紅建筑師”是具有職業(yè)限定性。國際上對建筑師的職業(yè)及其職業(yè)性的內(nèi)涵有明確的規(guī)定?！奥殬I(yè)實(shí)踐和建筑學(xué)服務(wù)是國際通行的對建筑師職業(yè)內(nèi)容的描述，許多國家通過行業(yè)學(xué)會對建筑師職業(yè)服務(wù)的流程和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了規(guī)范和定義，明確了建筑師的專業(yè)職責(zé)和對社會的職業(yè)責(zé)任。”吳彥祖在《漂亮的房子》節(jié)目中設(shè)計(jì)蒙古包獲得建筑界的奧斯卡獎，而其人卻并被冠予網(wǎng)紅建筑師的身份。"建筑理論家阿爾伯蒂認(rèn)為：建筑師應(yīng)該是一位天賦極佳之人，是一位實(shí)踐能力極強(qiáng)之人，是一位受過很好教育之人，是一位久經(jīng)歷練之人，尤其是要有敏銳感覺與明智判斷力之人，只有具備這些條件的人，才能有資格聲稱是一位建筑師?？梢姡ㄖ煹墓ぷ鹘^不僅限于建筑設(shè)計(jì)，一名合格的職業(yè)建筑師不僅要會做建筑方案設(shè)計(jì)，還需要長時(shí)間的實(shí)踐過程。所以，成為網(wǎng)紅建筑師，需要有行業(yè)認(rèn)可的職業(yè)能力。

（三）流量/點(diǎn)擊量

眾媒時(shí)代，就是一個大眾參與的媒體時(shí)代，時(shí)代中的每個人都是媒體。與傳統(tǒng)媒體和數(shù)字媒體不同，權(quán)威化和精英化的媒體話語體系被冷落，新一代用戶群體擺脫被動地消費(fèi)權(quán)威內(nèi)容，重視參與和自我表達(dá)。與傳統(tǒng)建筑師面對的受眾體不同，網(wǎng)紅建筑師其本質(zhì)是自媒體支撐，面對的大眾設(shè)計(jì)對象。青山周平在微博約30萬粉絲關(guān)注度，也經(jīng)常與粉絲互動回答問題。通過合理運(yùn)用自媒體聚合特征的信息傳播模式，依靠傳播信息圈子化、傳播用戶群嵌套化，背后推手公司輸出品牌效益。也正因他是大眾選出的設(shè)計(jì)師，具有較高人氣和點(diǎn)擊量，因此受到各類消費(fèi)品牌的青睞，創(chuàng)造出更多的職業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

五、思考

既有良好的職業(yè)能力，又懂得更新自己的知識結(jié)構(gòu)以適應(yīng)社會的發(fā)展變化，青山周平作為“網(wǎng)紅建筑師”，雖是一種個體行為，其實(shí)是在當(dāng)下合適時(shí)機(jī)的普遍行為，不失為一種社會范例。在當(dāng)代中國建筑界，建筑師們必須伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完成手段的多樣化，將身份明星化和IP化，先做流量吸粉從而逆向重塑建筑師職業(yè)個體身份。對于潛心做學(xué)術(shù)研究和認(rèn)真做建筑設(shè)計(jì)的從業(yè)人員，可能不太公平，但只要具有行業(yè)認(rèn)可的職業(yè)能力，便可從職業(yè)群體變成大眾群體認(rèn)同的網(wǎng)紅，利用媒體宣傳，雖有包裝炒作之嫌，但可以讓建筑設(shè)計(jì)以及建筑師走進(jìn)群眾，對大眾于設(shè)計(jì)理念的普及具有一定意義，目的是增強(qiáng)建筑師的職業(yè)身份認(rèn)同和職業(yè)影響力。

受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境影響，與網(wǎng)紅建筑師的身份相比，在一定程度上變革了傳統(tǒng)建筑師的安定創(chuàng)作環(huán)境，但同時(shí)也為建筑設(shè)計(jì)尋求新突破。未來具有市場價(jià)值的設(shè)計(jì)師應(yīng)該是有品位、有情懷、會講故事、能跨界以及有職業(yè)理念的人。全球化及信息化時(shí)代，青年建筑師更應(yīng)該開闊視野，把“引領(lǐng)世界文化潮流”作為己任，提升自身在文化方面的認(rèn)同度，奪回建筑師的話語權(quán)，找到建筑師職業(yè)身份認(rèn)同及職業(yè)影響力：重新定義建筑師 “身份”，為個人身份打上鮮明的符號，創(chuàng)造獨(dú)特自有文化符號價(jià)值；借助社交媒體、網(wǎng)絡(luò)微博、微信公眾號、直播社群、線上線下活動營銷，加強(qiáng)社交媒體互動，借勢持續(xù)發(fā)聲；根據(jù)社交媒體、用戶留言及評論、用戶分享、訪問數(shù)據(jù)等一切用戶信息的渠道高頻與用戶互動，提高回訪率和曝光度。對中國當(dāng)代建筑師來說，把握眾媒時(shí)代為建筑師及建筑設(shè)計(jì)帶來的機(jī)遇，將一部分建筑創(chuàng)作重心側(cè)重于消費(fèi)審美及需求取向，找到媒體介入和運(yùn)作的方式，重新尋求建筑師自身職業(yè)社會文化身份的突破，成功實(shí)現(xiàn)解決當(dāng)下建筑界發(fā)展困境的問題，以實(shí)現(xiàn)研究對象范圍的擴(kuò)展和設(shè)計(jì)方法的突破。

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[5][意]萊昂·巴蒂斯塔·阿爾伯蒂.建筑論：阿爾伯蒂建筑十書[M].王貴祥譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2010.

作者單位：

重慶大學(xué)城市科技學(xué)院