孫建鋒

考卷上有一道題，仿照例句填空：“金錢能買到佳肴，不能買到胃口。金錢能買到書籍，不能買到知識。金錢 ， 。”于是一名學(xué)生答：“金錢能買到女人，不能買到愛情?！苯Y(jié)果卻是個(gè)大紅叉。

學(xué)生的這道考題，錯(cuò)在哪里？試卷分析，年級討論，無解。

“哎，把學(xué)生叫來。”有人提議，“問問他是怎樣想的?！?/p>

答題的學(xué)生說：“爸爸和媽媽離異后，花了一大筆錢，給我娶了個(gè)后媽，可是，爸爸并不幸福，后媽成天和爸爸吵架，爸爸常常感嘆，‘錢能買到女人，但買不到愛啊！”

原來，是學(xué)生個(gè)人特殊的家庭生活環(huán)境讓他有感而發(fā)。這種感悟，不是老師教的，是知識閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)累積到一定程度的思維突變。這種“突變”，是一種現(xiàn)場生成。從本質(zhì)上說，生成既沒有開端也沒有目的，只有一個(gè)具體生成的環(huán)境。

生命的本質(zhì)就是生成，生成就是生成多樣性，肯定多樣性就是肯定生命本身，否定多樣性就是遵從外在的教條或超驗(yàn)法則，是外在強(qiáng)力對生命力的干預(yù)和束縛。干預(yù)和束縛，就表現(xiàn)在封學(xué)生的嘴。有一種潛在的“高大上”把“揣摩旨意”這套玩得特別溜，以為“金錢能買到女人，不能買到愛情”不應(yīng)出自孩子的口，急著閹割“負(fù)能量”。長期浸淫在一個(gè)逃避真相、不講真話的大缸里，集體的反智程度可想而知。不難想象，未來的創(chuàng)作者們在進(jìn)行創(chuàng)作前可能不會考慮作品的藝術(shù)價(jià)值與人性關(guān)懷了，而只會優(yōu)先考慮：這會不會被封禁？當(dāng)這種對被封風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過想要進(jìn)行藝術(shù)冒險(xiǎn)的決心時(shí)，可以很確定的是——?jiǎng)?chuàng)新完蛋了——我們再也看不到好東西了。

尼采在《權(quán)力意志》中說：思考和存在絕非一回事。思考必定沒有能力接近和抓住存在。即便是存在，也是一只卑微的鳥。所有卑微的鳥都在自己有限的高度內(nèi)，獲得了一種與尊貴無關(guān)的俯瞰大地的資格，但在這種與宿命般的高度孿生的自由里，它們不能拒絕，只能哀鳴。吊詭的是，越是“哀鳴”，越是意識到世界是復(fù)雜、關(guān)聯(lián)、無法擺脫的，越是覺得需要明白的事情確實(shí)很少、很簡單，而假如明白了它們，那么一切對于我們來說將如畫中線條一樣清晰。

“金錢能買到女人，不能買到愛情”，讀著這樣的答卷，應(yīng)該想到：每天陪伴我們最多的，不是我們面對的一張張?jiān)嚲?，而是我們?nèi)心深處的那些觀念，而觀念才是一個(gè)人真正意義上的進(jìn)階。當(dāng)然，觀念應(yīng)該是知識的積淀，見解的提高，真誠的發(fā)心，闊朗的胸襟，在這個(gè)時(shí)代找到自己位置的能力。可是很多人，雖然無比上進(jìn)努力，卻只是變成了履歷看上去更好的人，沒有成為本身更好的人。

成為本身更好的人，就是面對“金錢能買到女人，不能買到愛情”被閹割時(shí)說：不，我不能正常，我必須精神嚴(yán)肅。然后，華麗轉(zhuǎn)身做個(gè)孩子眼中的正常人，這簡直是轟轟烈烈。但，總有一天，我們會成為孩子的回憶。還是盡力讓教育更美好一點(diǎn)吧。

（作者單位：廣東省深圳市福田區(qū)教育科學(xué)研究院）

□責(zé)任編輯 胡波波