張永遠(yuǎn)，郭騰飛

摘 要：2014年4月浙江省寧波市召開了“三美鄉(xiāng)村”建設(shè)工作會議，首次提出了要建設(shè)以“道德高尚心靈美、文化豐富生活美、社會和諧鄉(xiāng)風(fēng)美”為主要內(nèi)容的“三美鄉(xiāng)村”。文章作者經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村與“三美鄉(xiāng)村”存在不小差距，為解決這一問題，文章從加強(qiáng)道德引領(lǐng)——讓村民弘揚(yáng)美德；突出文化熏陶——讓村民提升修養(yǎng)；培育文明鄉(xiāng)風(fēng)——讓村民向德向善三個方面開展實(shí)踐探索，從知、情、意、行四個層次引領(lǐng)村民開展講道德、尊道德、守道德的具體實(shí)踐；通過打造文化家園、繁榮文化活動、搭建文化平臺三個方面的具體實(shí)踐研究豐富村民精神文化生活的有效方法；通過家風(fēng)家訓(xùn)、移風(fēng)易俗、典型引領(lǐng)研究助推村民形成有良好的家風(fēng)、文明的鄉(xiāng)風(fēng)和向上、向善、向美的社會新風(fēng)尚。

關(guān)鍵詞： “三美鄉(xiāng)村”；道德引領(lǐng)；文化熏陶；文明鄉(xiāng)風(fēng)

中圖分類號：G729.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2018-01-23

課題項(xiàng)目：本文系2017年度浙江省成人教育與職業(yè)教育協(xié)會科研課題（17-寧09）的研究成果。

作者簡介：張永遠(yuǎn)，男，浙江省象山縣賢庠鎮(zhèn)成人學(xué)校校長，一級教師，研究方向：教育管理。

一、研究背景及意義

1.研究背景

（1）創(chuàng)建“三美鄉(xiāng)村”是浙江省寧波市政府推進(jìn)的重要工作?！叭类l(xiāng)村”并不是一個新鮮話題。2014年4月浙江省寧波市召開了“三美鄉(xiāng)村”建設(shè)工作會議，會上首次提出了要建設(shè)以“道德高尚心靈美、文化豐富生活美、社會和諧鄉(xiāng)風(fēng)美”為主要內(nèi)容的“三美鄉(xiāng)村”。寧波市后續(xù)出臺了《寧波市“三美鄉(xiāng)村”建設(shè)實(shí)施意見》，并組織召開了全市 “三美鄉(xiāng)村”建設(shè)理論研討會、工作動員會、工作推進(jìn)會等，廣泛開展農(nóng)村墻繪制作和比賽活動等。

（2）目前“內(nèi)在美”滯后是“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的短板?！懊利愢l(xiāng)村”不僅要有“外在美”，讓村莊生態(tài)宜居，而且要有“內(nèi)在美”，使村莊溫馨和諧。我們當(dāng)?shù)睾芏噜l(xiāng)村有不少村民依然保持著一些不良的生活方式或習(xí)慣，要形成崇尚科學(xué)、追求文化生活、豐富精神世界、重視自身健康、樹立綠色環(huán)保觀念、加強(qiáng)學(xué)習(xí)意識等良好習(xí)慣和生活方式還需要引領(lǐng)與改變。

（3）繁榮鄉(xiāng)村文化，建設(shè)“三美鄉(xiāng)村”是成人學(xué)校的職責(zé) 。 鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人學(xué)校以“提升市民素養(yǎng)、助推地方經(jīng)濟(jì)、豐富社區(qū)文化”為根本辦學(xué)任務(wù)，三大任務(wù)都涉及新型農(nóng)民教育和“三美鄉(xiāng)村”建設(shè)，也與鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人學(xué)校的基本職能相符合，所以我們需要主動對接政府，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人學(xué)校的職能，通過實(shí)驗(yàn)探索，落實(shí)具體舉措，提高農(nóng)民文化素養(yǎng)和文明程度，為實(shí)現(xiàn)“三美鄉(xiāng)村”的建設(shè)付出努力。

2.研究意義

一是促進(jìn)農(nóng)民形成道德高尚心靈美的需要。道德是一個人、一個民族、一個國家的靈魂。黨和國家提出“依法治國和以德治國”相結(jié)合，目的也在于提高國人的道德素質(zhì)。我們圍繞“道德高尚心靈美”這一目標(biāo)，切實(shí)助推道德教育深化、道德實(shí)踐養(yǎng)成、道德典型引領(lǐng)三項(xiàng)工作，引導(dǎo)農(nóng)民群眾講道德、尊道德、守道德，從而不斷提高自身道德修養(yǎng)。

二是促進(jìn)鄉(xiāng)村形成文化豐富生活美的需要。與村鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)和群眾一起，打造文化家園，豐富文化活動，搭建文化平臺，加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)，豐富農(nóng)民精神文化生活，不僅能滿足農(nóng)村廣大群眾日益增長的精神文化需要，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供精神動力和智力支持，也能有效抵制腐朽文化的侵蝕，保證農(nóng)村文化發(fā)展的社會主義先進(jìn)文化方向。

三是促進(jìn)鄉(xiāng)村形成社會和諧鄉(xiāng)風(fēng)美的需要。進(jìn)行和美鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐研究，有助于提高農(nóng)民素質(zhì)，提倡生產(chǎn)生活新方式，摒棄陳規(guī)陋習(xí)，促使鄉(xiāng)村不良風(fēng)氣和不文明現(xiàn)象逐漸消失，塑造新的社會風(fēng)尚。在和美鄉(xiāng)風(fēng)的沐浴和影響下，逐步形成積極向上、昂揚(yáng)進(jìn)取的精神風(fēng)貌，不斷提高村民的道德水平和思想覺悟，有助于在農(nóng)村形成遵章守紀(jì)、尊老愛幼、扶貧濟(jì)困、互幫互助、鄰里和睦、崇尚科學(xué)、節(jié)儉自強(qiáng)的文明新風(fēng)尚。

二、研究的設(shè)計(jì)、研究過程與方法

1.課題研究的主要過程

按照研究設(shè)計(jì)和具體時間，自2016年至今，主要經(jīng)歷三個階段（如圖1所示）。

2.研究綜述

雖然關(guān)于“三美鄉(xiāng)村”創(chuàng)建的研究在研究文獻(xiàn)中不多，但關(guān)于“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”與“村民道德素質(zhì)”提高方面的研究很多，其中呂洋、李曉蘭從道德教育、綠色心態(tài)、文化建設(shè)入手提出提高村民道德素質(zhì)，樹立鄉(xiāng)村新風(fēng)尚的做法；崔弘領(lǐng)從建構(gòu)多月后載體、加強(qiáng)陣地建設(shè)、營造氛圍方面來提升村民素養(yǎng)，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的做法值得借鑒。但關(guān)于“三美鄉(xiāng)村”創(chuàng)建的實(shí)踐研究基本是空白，在“三美農(nóng)村”創(chuàng)建中，余姚市翁方村近年來先后建起了道德講堂、家園館、道德文化長廊等道德教育陣地，以道德教育、文明禮儀、科學(xué)知識等對農(nóng)民進(jìn)行道德教育；寧波市寧?？h廣泛開展“道德模范——我身邊最可敬的人”等評選活動，使良好社會風(fēng)尚已經(jīng)在當(dāng)?shù)匦纬?；寧波市北侖區(qū)的社區(qū)文化活動的有效開展都值得我們借鑒，但我們以成人學(xué)校為主體，通過關(guān)注“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建來開展農(nóng)村“三美鄉(xiāng)村”教育，這是本研究的突破之處。

3.概念界定

“三美鄉(xiāng)村”指村民道德高尚心靈美、文化豐富生活美、社會和諧鄉(xiāng)風(fēng)美?！暗赖赂呱行撵`美”是指村民講道德、尊道德、守道德，有較高的道德修養(yǎng)和操守；“文化豐富生活美”是指村民精神文化生活豐富、生活和美；“社會和諧鄉(xiāng)風(fēng)美”是指鄉(xiāng)村有良好的家風(fēng)、文明的鄉(xiāng)風(fēng)和向上、向善、向美的社會新風(fēng)尚。

4.研究目標(biāo)

（1）找出助推鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人學(xué)校“三美鄉(xiāng)村”建設(shè)的實(shí)踐路徑。

（2）探索鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人學(xué)校助推“三美鄉(xiāng)村”建設(shè)的有效方法。

（3）提升農(nóng)村成人學(xué)校服務(wù)“三美鄉(xiāng)村”建設(shè)的有效策略。

5.研究內(nèi)容

（1）研究“三美鄉(xiāng)村”的建設(shè)背景以及本地建設(shè)情況。

（2）研究本地鄉(xiāng)風(fēng)和農(nóng)民的文化生活、文化活動。

（3）研究助推鄉(xiāng)鎮(zhèn)成校“三美鄉(xiāng)村”建設(shè)的實(shí)踐路徑。

（4）研究鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人學(xué)校助推“三美鄉(xiāng)村”建設(shè)的有效方法。

6.研究方法

（1）調(diào)查分析法。

（2）文獻(xiàn)研究法。

（3）行動研究法。

三、成果的主要內(nèi)容

1.行動框架（見圖2）

2.實(shí)踐運(yùn)作

我們根據(jù)“三美鄉(xiāng)村”建設(shè)的需求，設(shè)計(jì)一系列促進(jìn)“三美鄉(xiāng)村”建設(shè)的活動，形成了以“文化熏陶”“道德引領(lǐng)”“文明鄉(xiāng)風(fēng)”為核心的實(shí)踐運(yùn)作體系。

（1）加強(qiáng)道德引領(lǐng)——讓村民弘揚(yáng)美德。①講道德。一是傳統(tǒng)美德：借助“現(xiàn)身說法”“道德講堂”宣揚(yáng)以儒家倫理思想為主導(dǎo)的中華傳統(tǒng)美德，提煉出美德的細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)，從美德的知識宣傳入手，使人們了解掌握傳統(tǒng)美德的知識，讓村民聽得懂、看得見、做得到。二是社會主義核心價值觀：充分利用基層文化墻、宣傳欄、報(bào)紙等載體，面向村民宣講闡釋解讀“24字”，引導(dǎo)村民認(rèn)知、理解和認(rèn)同社會主義核心價值觀。張貼一批村民看得懂、接地氣的公益廣告和圖說核心價值觀的張貼畫，懸掛在村主干道、街巷、文化廣場等地方，幫助百姓樹立正確的價值觀。三是義利觀：發(fā)放宣傳冊子，引發(fā)大討論，引領(lǐng)村民抵制拜金主義、誠信喪失、為錢不顧道德良心、損人利己、無視法律、非法牟利等行為；引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確的義利觀，講良心、講誠信，倡導(dǎo)勤勞致富，培育平等、競爭、契約、創(chuàng)新、公平與效率的意識，加強(qiáng)誠信、互利的道德宣傳教育。②尊道德。一是心靈洗禮：每年通過賢庠社區(qū)家庭教育培訓(xùn)中心組織一次家長與孩子一起觀看“感動中國人物頒獎典禮”的活動，撥動村民心靈深處的弦，給他們一次靈魂的洗禮。二是道德熏陶：開設(shè)道德講堂，通過“講故事、學(xué)模范、誦經(jīng)典”“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”，讓村民得到傳統(tǒng)美德的熏陶，用道德的力量讓村民接受心靈的撞擊，找回久違的感動，思考做人的標(biāo)準(zhǔn)。三是榜樣引領(lǐng)：榜樣的力量是無窮的，我們聯(lián)合村鎮(zhèn)相關(guān)部門開展多種評比活動，通過評選一批道德榜樣，能夠讓道德先進(jìn)典型擁有無限榮光，也會讓人們看到道德榜樣就在身邊，讓人感覺到榜樣離我們并不遠(yuǎn)，從而學(xué)習(xí)先進(jìn)，形成良好的道德風(fēng)氣。③守道德。一是村規(guī)民約：幫助村莊完善修訂一批村規(guī)民約，讓老百姓用自己制定的價值規(guī)范來約束自己的行為，能夠規(guī)范村民言行，讓村民形成自覺的道德遵循。每個村莊成立一個紅白理事會并制定相關(guān)制度和標(biāo)準(zhǔn)，形成規(guī)范，定期公示和監(jiān)督。二是道德實(shí)踐：開展“星級文明戶”“學(xué)習(xí)之星”“賢庠好人”“美麗庭院”等創(chuàng)建活動，注重培育道德細(xì)節(jié)，引導(dǎo)村民自我糾查、自我教育、自我管理、自我約束，加強(qiáng)其道德養(yǎng)成實(shí)踐。三是多元激勵：廣泛開展身邊好人評選活動，建好用好“善行義舉榜”，充分發(fā)揮各類先進(jìn)典型和身邊好人的示范帶動作用，講好典型故事，推進(jìn)“善行象山”系列活動，弘揚(yáng)最美精神，傳播新風(fēng)正氣。

（2）突出文化熏陶——讓村民提升修養(yǎng)。①打造文化家園。一是文化墻：浙江省象山縣賢癢鎮(zhèn)成人學(xué)校（以下簡稱“我?！保榇彐?zhèn)文化墻建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，根據(jù)不同村的文化特色和傳統(tǒng)，策劃了多種品位較高、內(nèi)涵豐富的文化墻，內(nèi)容以社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、移風(fēng)易俗等為主，主要分為手繪文化墻和公益廣告墻，打造春風(fēng)化雨、潤物無聲的宣傳景觀，讓廣大群眾從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，不斷提升群眾的文化素養(yǎng)和道德水平。二是文化長廊：我們研究借鑒了多方經(jīng)驗(yàn)，與村鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)一起策劃文化長廊的設(shè)計(jì)，最終先定為“五廊”：村史廊、民風(fēng)廊、勵志廊、成就廊、藝術(shù)廊。村史廊展示村里的歷史，民風(fēng)廊展示英雄人物，勵志廊展示村里各方面的先進(jìn)典型，成就廊展示各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展成就，藝術(shù)廊展示鄉(xiāng)土藝術(shù)成就。三是文化禮堂：我們通過母親素養(yǎng)工程，寧波公益講師團(tuán)、老年大學(xué)文藝社團(tuán)等渠道定期給鄉(xiāng)村文化禮堂增加接地氣的文藝演出和講座，激活文化禮堂，豐富農(nóng)村百姓文化生活，向村民傳遞真、善、美，引領(lǐng)積極向上的生活方式。②繁榮文化活動。一是文化社團(tuán)：我校結(jié)交了多個村的戲曲、舞龍、舞蹈、腰鼓、旗袍秀、書畫等民間文化社團(tuán)，學(xué)校定期給他們請老師開展業(yè)務(wù)提升培訓(xùn)和社團(tuán)自我管理能力的指導(dǎo)，同時邀請他們深入農(nóng)村演出，在培訓(xùn)和演出中壯大社團(tuán)隊(duì)伍，激活農(nóng)村文化活動并鼓勵廣大農(nóng)民積極參加社團(tuán)活動，鼓勵有興趣者組建民樂、書法、地方戲曲等業(yè)余文化隊(duì)伍，提高農(nóng)民思想文化素質(zhì)，提升農(nóng)民群眾文化生活層次。二是文化下鄉(xiāng)：我校利用自己的資源積極助推文化下鄉(xiāng)活動，爭取創(chuàng)造條件滿足農(nóng)民深層的自我提升需要，提高農(nóng)民思想文化素質(zhì)，提升農(nóng)民群眾文化生活層次。三是文化民俗：“五月五，是端午。粽子香，香囊鼓，龍舟下水擂戰(zhàn)鼓”，利用端午節(jié)等重要的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，我校積極協(xié)助鎮(zhèn)村積極開展碶頭陳村七彩花田開游節(jié)、龍舟競賽、賢庠元宵燈會、賢庠桂花節(jié)、鄉(xiāng)村春晚、楓康石斛節(jié)等節(jié)日民俗活動，培育文明健康的節(jié)日文化，讓村民深切感受到中華民族文化的魅力，在傳統(tǒng)文化熏陶下健康成長。③搭建文化平臺。一是老年學(xué)校：學(xué)校成立了賢庠鎮(zhèn)老年學(xué)校，開設(shè)了書畫班、養(yǎng)生班、舞蹈班（3個）、戲曲班（2個），把學(xué)校打造為老年人交友、學(xué)習(xí)、生活、娛樂的樂園。目前老年大學(xué)有來自全鎮(zhèn)的160余名學(xué)員，每天都有不同的班級上課，很多學(xué)員都是村里的文藝骨干，學(xué)校成了他們文化交流、社團(tuán)壯大提升的又一個新平臺。 二是村民學(xué)習(xí)中心：學(xué)校聯(lián)合鎮(zhèn)政府在本鎮(zhèn)32個行政村建立“村級新型農(nóng)民學(xué)習(xí)中心”并舉行了授牌儀式?！皩W(xué)習(xí)中心”由我校負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)指導(dǎo)，統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)中心的培訓(xùn)任務(wù)，制訂并實(shí)施教學(xué)計(jì)劃和各項(xiàng)規(guī)章制度。村級黨組織統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)中心教室，配置相應(yīng)學(xué)習(xí)設(shè)施，并安排中心管理員一名。這里既是掃盲教育的主陣地，又可以通過各種接地氣的文化教育活動，豐富農(nóng)村百姓文化生活，引領(lǐng)百姓終身學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。三是家教培訓(xùn)中心：學(xué)校成立了“賢庠社區(qū)家庭教育培訓(xùn)中心”，定期邀請家庭文化、家庭教育方面的專家?guī)椭议L和孩子解決家庭教育和家庭文化中的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，推進(jìn)家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)的創(chuàng)建，切實(shí)提高家長的家庭教育水平和建設(shè)家庭文化的能力，創(chuàng)造科學(xué)的現(xiàn)代家庭教育環(huán)境。

（3）培育文明鄉(xiāng)風(fēng)——讓村民向德向善。①家風(fēng)家訓(xùn)。一是傳家訓(xùn)：我們配合各學(xué)校每年組織開展“說說我們的家訓(xùn)”主題實(shí)踐活動，征文、演講比賽、座談會、與父母一起討論提煉家訓(xùn)等，增強(qiáng)對家訓(xùn)的認(rèn)識，并認(rèn)真踐行。二是立家規(guī)：我們組織家庭教育、家規(guī)制定方面的專家講座；開展賽家規(guī)、尊家規(guī)方面的活動；倡導(dǎo)家庭成員相互監(jiān)督，堅(jiān)持不懈。三是揚(yáng)家風(fēng)：我們組織開展總結(jié)提煉家風(fēng)、賽家風(fēng)征文比賽、演講比賽等活動，幫助村民形成良好的家風(fēng)，靠言行的引領(lǐng)鑄造子女成才的熔爐，影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，形成一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，開展最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。②移風(fēng)易俗。一是破陋習(xí)：與村鎮(zhèn)一起開展立體宣傳，通過正、反兩方面的事例宣傳不良舊風(fēng)的危害，引導(dǎo)村民破除鋪張浪費(fèi)、炫富攀比、大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、封建迷信、賭博敗家等陳規(guī)陋習(xí)和不良風(fēng)氣。二是立新規(guī)：協(xié)助村委制定出臺糾風(fēng)規(guī)章和制度，制定《村規(guī)民約》，推動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)制度化、規(guī)范化和科學(xué)化。三是樹新風(fēng)：結(jié)合“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)與村鎮(zhèn)相關(guān)部門一起開展系列活動倡導(dǎo)文明新風(fēng)，如開展文明交通、文明餐桌、文明旅游，文明上網(wǎng)、健康娛樂、文明服務(wù)等評比活動，教育引導(dǎo)農(nóng)牧民講文明、講科學(xué)、講誠信，樹立健康文明的生活方式。③典型引領(lǐng)。一是干部示范：抓“標(biāo)桿”，發(fā)揮基層黨員干部的示范作用引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，發(fā)揮村干部的表率作用，帶頭執(zhí)行，推動形成領(lǐng)導(dǎo)示范、黨員帶頭、上行下效的良好局面。二是榜樣引領(lǐng)：通過創(chuàng)建評選活動抓好典型，營造文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)崇德向善的濃厚氛圍。從群眾身邊選典型，依靠群眾推典型，樹立一批具有時代特征的鄉(xiāng)風(fēng)文明先進(jìn)典型；開展“除陋習(xí)、樹新風(fēng)”移風(fēng)易俗先進(jìn)典型、道德模范、身邊好人、“好媳婦、好婆婆、好夫妻、好鄰里”“美麗庭院”等系列評選活動，為建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)提供強(qiáng)大的精神支撐。三是宣傳監(jiān)督：積極運(yùn)用微博、微信、手機(jī)客戶端、手機(jī)短信等媒體立體報(bào)道，擴(kuò)大宣傳覆蓋面和影響力；找好典型、抓準(zhǔn)切入點(diǎn)，掀起對不孝順、不文明、不道德、不盡責(zé)等不良行為的輿論戰(zhàn)；大力宣傳鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的成功做法和涌現(xiàn)出的最美人物、身邊好人，推廣他們的經(jīng)驗(yàn)，宣揚(yáng)他們的事跡，充分發(fā)揮各類先進(jìn)的示范引導(dǎo)作用，營造實(shí)施鄉(xiāng)風(fēng)文明大行動的濃厚氛圍。

四、研究成效

1.繁榮了社區(qū)文化，助推了“三美”新風(fēng)的形成

（1）豐富了社區(qū)的文化生活。幾年來，我們以建設(shè)和諧社區(qū)為目標(biāo)，立足社區(qū)，打造文化陣地和文體隊(duì)伍，不斷創(chuàng)新形式，經(jīng)常開展形式多樣、內(nèi)容豐富的文體活動。截至目前，全鎮(zhèn)32個行政村共建有106支農(nóng)民特色文藝團(tuán)隊(duì)，文藝骨干2100余人，年均舉辦各類文化活動160多場次，受眾達(dá)15萬人次，基本實(shí)現(xiàn)了“特色團(tuán)隊(duì)村村建，品牌活動月月辦，文化惠民天天有”，文藝團(tuán)隊(duì)搭起來了，群眾文化也熱起來了。在特色文化隊(duì)伍的引領(lǐng)下，賢庠鎮(zhèn)自發(fā)成立的文化活動團(tuán)隊(duì)（社）及自辦文化活動如雨后春筍般涌現(xiàn)，說唱藝術(shù)團(tuán)、小品曲藝表演隊(duì)、腰鼓隊(duì)、鑼鼓隊(duì)、廣場舞蹈隊(duì)、排舞隊(duì)、鼓號隊(duì)、民樂隊(duì)、越劇票友會等。賢庠鎮(zhèn)文化站站長黃海芳說：“賢庠鎮(zhèn)農(nóng)民群眾現(xiàn)在交際范圍變廣了，關(guān)心的話題變多了，眼界變寬了，行為方式變文明了，社區(qū)變和諧了，據(jù)當(dāng)?shù)嘏沙鏊y(tǒng)計(jì)，我鎮(zhèn)農(nóng)民打架斗毆、刑事案件逐年下降，這對‘三美鄉(xiāng)村建設(shè)起到了很大的促進(jìn)作用?！?/p>

（2）引領(lǐng)農(nóng)民走上了健康向上的生活方式。通過教育系列文化活動使農(nóng)民感受到學(xué)習(xí)給他們帶來的實(shí)惠和快樂，激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的熱情。每年的廣場舞比賽吸引了更多的農(nóng)民積極鍛煉身體，“臨港講堂”“家教培訓(xùn)”中心已經(jīng)成為百姓自覺學(xué)習(xí)的課堂。經(jīng)過家庭文化教育、各種評比及系列文化活動，農(nóng)民的迷信思想不再濃厚，迷信活動大大減少，打麻將等賭博活動明顯減少，他們學(xué)習(xí)觀念改變了，學(xué)習(xí)意識增強(qiáng)了，到我校借閱圖書的人數(shù)明顯增多，聽講座和參與各種活動的人數(shù)也逐漸增多。賢庠鄉(xiāng)間，處處彌漫著濃濃的文化氣息。在文化禮堂、小廣場等地，“草根演員”隨處可見，越劇、京劇，你方唱罷我登場……賢庠村的王阿姨說：“以前啊，我們空閑的時候就打打麻將、拉拉家常，日子過得乏味得很，現(xiàn)在好了，大家都參與到唱歌跳舞中來，既豐富了業(yè)余時間，也在一定程度上鍛煉了身體?！?/p>

（3）文化熏陶引領(lǐng)新農(nóng)村的“三美”新風(fēng)。隨著村內(nèi)文化禮堂、村民學(xué)習(xí)中心、賢庠鎮(zhèn)老年學(xué)校等文化活動的增多，以及文化長廊、文化墻、墻壁畫的耳濡目染，農(nóng)民的文化素養(yǎng)和個人素養(yǎng)都得以提升，文化熏陶傳遞正能量、弘揚(yáng)真善美。新農(nóng)村的“三美”新風(fēng)已基本形成。據(jù)“學(xué)習(xí)型家庭”評委會反映，目前農(nóng)民的陋習(xí)逐漸減少，鄰里互助、尊老愛幼等文明新風(fēng)在新農(nóng)村已經(jīng)基本形成。2017年6月，賢庠鎮(zhèn)西山下村康蘭香老人傾情照顧癱瘓孤女24年，入選“中國好人榜”；賢庠鎮(zhèn)溪沿村人黃賽娟，主動找到紅十字會，簽下捐獻(xiàn)志愿書，成為一名器官、角膜捐獻(xiàn)志愿者……各種先進(jìn)事跡和先進(jìn)個人不斷涌現(xiàn)，他們的事跡在各種媒體得到了宣傳，尤其是在賢庠鎮(zhèn)微信公眾號里的傳播，更成了街頭巷尾老百姓的美談，教育影響著周圍的相鄰。

2.探索出適合本地“三美鄉(xiāng)村”建設(shè)的平臺與方法

（1）活動平臺與網(wǎng)絡(luò)交流平臺要相互呼應(yīng)。我們重組了多個民間文化社團(tuán)，加強(qiáng)管理和培訓(xùn)，提供活動場所和基本的器材，使多個民間文化社團(tuán)不斷壯大、充滿活力。目前賢庠鎮(zhèn)舞蹈社團(tuán)有100多人，學(xué)校出面聯(lián)系了鎮(zhèn)文化活動中心的場地，每周請縣里的老師給予社團(tuán)群眾技術(shù)培訓(xùn)與輔導(dǎo)。賢庠鎮(zhèn)越劇社團(tuán)也人丁興旺，接近100人，學(xué)校每年要支出五萬元，專門聘請縣越劇團(tuán)等文藝?yán)蠋煻ㄆ谳o導(dǎo)，他們有些還在村里成立了越劇小社團(tuán)，目前偏遠(yuǎn)山村也有越劇聲飄蕩。每次輔導(dǎo)培訓(xùn)、文化活動，都及時建立微信社團(tuán)交流群，加強(qiáng)聯(lián)系交流并及時宣傳，吸引更多的文化愛好者進(jìn)群，壯大社團(tuán)隊(duì)伍。

（2）找到了助推“三美鄉(xiāng)村”建設(shè)的切入點(diǎn)與抓手。把學(xué)校社區(qū)教育工作與助推“三美鄉(xiāng)村”建設(shè)的工作有效結(jié)合。我校的“家庭教育培訓(xùn)中心”本來只重視家長的教育方法和習(xí)慣培養(yǎng)，現(xiàn)在通過講座和親子活動，更重視鄰里關(guān)系、倫理道德、家庭氛圍、家庭教養(yǎng)等家庭文化的提升的研究。重視環(huán)境育人、文化育人，督促孩子監(jiān)督家長的行為，孩子與家長一起提升、一起成長?！按迕駥W(xué)習(xí)中心”目前由村文書直接管理，使培訓(xùn)進(jìn)村、社區(qū)活動進(jìn)村有了落腳點(diǎn)和聯(lián)系人，也成了學(xué)校與農(nóng)民聯(lián)系的紐帶，更方便了解百姓的文化需求。老年學(xué)校的成立更增加了學(xué)校的人氣，學(xué)校成了很多老年人的家，學(xué)員也成了文藝骨干和宣傳員，這都成了助推“三美鄉(xiāng)村”的抓手。

（3）借智借力組建穩(wěn)定壯大“三美鄉(xiāng)村”人才隊(duì)伍?，F(xiàn)在，我們擁有了學(xué)員喜歡的專家?guī)熧Y隊(duì)伍，建立了熱心的志愿者師資隊(duì)伍，壯大了社團(tuán)公益演出隊(duì)伍。目前賢庠鎮(zhèn)活躍著一支婦女志愿者隊(duì)伍，她們從剛剛組建的幾個人發(fā)展為目前的一百多人。她們自籌經(jīng)費(fèi)，長期為社區(qū)里有困難的家庭特別是孤寡老人服務(wù)。隊(duì)伍是“魚”，活動是“水”。我們提倡以活動養(yǎng)隊(duì)伍，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，積極探索靈活多樣、行之有效的文化活動的新內(nèi)容和新形式，文藝輕騎兵——“農(nóng)民文化志愿者藝術(shù)團(tuán)”便是農(nóng)村群眾文化隊(duì)伍組建上的一個創(chuàng)新。賢庠桂花節(jié)、楓康石斛節(jié)、碶頭陳七彩花田開游節(jié)……在一個個節(jié)慶活動中都活躍著文藝隊(duì)伍的身影，從而實(shí)現(xiàn)了“政府引導(dǎo)、村企承辦、群眾參與”，努力達(dá)到文化與經(jīng)濟(jì)雙贏。

3.提升了農(nóng)村成人學(xué)校的辦學(xué)能力和服務(wù)水平

（1）提升了教師的科研能力。課題組教師有8篇相關(guān)論文在省級及以上雜志發(fā)表，學(xué)校獲得了“寧波市成教系統(tǒng)科研先進(jìn)單位”等殊榮。

（2）提升了學(xué)校的辦學(xué)聲譽(yù)。學(xué)校的社會反響良好，省市媒體給予其多篇專題報(bào)導(dǎo)，其中《文藝培訓(xùn)班進(jìn)鄉(xiāng)村，豐富農(nóng)民老年文化生活》被寧波電視臺報(bào)道；課題組開展的相關(guān)培訓(xùn)和社區(qū)活動材料——《象山助3000農(nóng)民變“藍(lán)領(lǐng)”》《象山“灶邊”大掃盲》《面點(diǎn)師傳經(jīng)，農(nóng)家樂添樂》被《浙江日報(bào)》宣傳報(bào)道；《“馬大嫂”學(xué)面點(diǎn)》被《寧波日報(bào)》報(bào)道。

（3）學(xué)校的辦學(xué)理念更加清晰。本課題將研究的視角定位為助推“三美鄉(xiāng)村”的創(chuàng)建，圍繞提升村民道德，豐富鄉(xiāng)村文化，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)與村民、村領(lǐng)導(dǎo)、鎮(zhèn)相關(guān)部門等進(jìn)行了全方位的切磋與共同努力，學(xué)校融洽了與他們的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校的發(fā)展。學(xué)校更加堅(jiān)定了“立足社區(qū)、服務(wù)社區(qū)、提升市民素質(zhì)、助推地方經(jīng)濟(jì)、豐富社區(qū)文化”的辦學(xué)理念。

（4）結(jié)合掃盲文化教育，課題組編印了三本掃盲校本教材和社區(qū)宣傳讀本，備受老人們歡迎。

五、研究結(jié)論

本課題的研究取得了預(yù)期的目標(biāo)，同時，我們也得出了下面一些結(jié)論。

1.要實(shí)施榜樣引領(lǐng)形成雁行效應(yīng)的策略

榜樣引領(lǐng)的作用直接而有效，抓好傳統(tǒng)美德傳承、好人善事傳頌、文明鄉(xiāng)風(fēng)傳播三項(xiàng)工作，在開展“三美鄉(xiāng)村”建設(shè)中要多評比、多宣傳，抓好典型樹立榜樣、弘揚(yáng)中華民族美德，傳承和睦孝道樸實(shí)的民風(fēng)。

2.要構(gòu)建形式多樣的“三美鄉(xiāng)村”建設(shè)平臺

為拓寬“三美鄉(xiāng)村”建設(shè)的途徑，要構(gòu)建形式多樣的活動平臺，打造更多的文化活動基地、開發(fā)微課、建立學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)、建立微信學(xué)習(xí)交流群、辦好村民文化學(xué)習(xí)中心、激活農(nóng)村文化禮堂，發(fā)揮平臺對“三美鄉(xiāng)村”建設(shè)的更大作用。

3.要大力發(fā)展民間文化社團(tuán)

因?yàn)槊耖g文化社團(tuán)是最具活力、最具效率、最具競爭力、最具有可持續(xù)性的文化推動力量。重視加強(qiáng)對民間文化社團(tuán)的組織指導(dǎo)，要積極扶持民間文化社團(tuán)的壯大發(fā)展，引導(dǎo)鼓勵各類文藝愛好者依法成立相關(guān)專業(yè)協(xié)會，以協(xié)會凝聚文化藝術(shù)人才力量，鼓勵發(fā)動各領(lǐng)域的有識之士參與民間文化社團(tuán)建設(shè)，廣泛動員人民群眾踴躍參加社團(tuán)組織的各類豐富多彩、健康向上的文體活動。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱偉文.協(xié)同治理：完善社區(qū)教育治理的新方法[J].成人教育，2014（9）：4-8.

[2]吳曙強(qiáng).新農(nóng)村區(qū)域社區(qū)教育共同體建設(shè)的實(shí)踐與思考[J].新農(nóng)村，2014（8）：50-51.

[3]鐘啟春.城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)民教育的現(xiàn)狀分析[J].現(xiàn)代教育信息，2013（5） ：290.

[4]朱仁凱，郭騰飛.社區(qū)教育活動要看天氣、接地氣、聚人氣[J].成人教育，2015（2）：69-70.