摘 要：《霧都孤兒》是狄更斯所有作品中的第二部長篇小說，在世界文學(xué)史上有著重要的文學(xué)地位。小說突出的特點(diǎn)是反映了善惡、美丑、正義與邪惡之間的對立斗爭，歌頌了人們天性中的正直、樸實(shí)和善良，也深刻揭露了資本主義社會(huì)的虛偽與黑暗。

關(guān)鍵詞：《霧都孤兒》；狄更斯；等級觀念；貴族；種族主義；反猶太教

作者簡介：劉運(yùn)海，男，黑龍江齊齊哈爾人，教育學(xué)博士，大學(xué)講師，中級職稱，研究方向：國際漢語教育、對外漢語教學(xué)、海外中華文化推廣、教育學(xué)理論等。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-17--01

在英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作中，狄更斯顯得尤為突出?！鹅F都孤兒》是他所有作品中的第二部長篇小說，在世界文學(xué)史上有著重要的文學(xué)地位。小說突出的特點(diǎn)是反映了善惡、美丑、正義與邪惡之間的對立斗爭，歌頌了人們天性中的正直、樸實(shí)和善良，也深刻揭露了資本主義社會(huì)的虛偽與黑暗[1]。

一、縱觀全文，可以清晰地認(rèn)識(shí)到這部作品的以下特點(diǎn)

1、個(gè)性化的語言和真實(shí)的夸張手法

狄更斯在自己的小說中運(yùn)用個(gè)性化的語言十分老練，這并不是他對故事主觀的再現(xiàn)，而是其寫作手法上的加工和提煉。無論是對于正面人物的詮釋，還是反面形象的塑造，他都避免使用污穢、下流的言辭。這一點(diǎn)也表現(xiàn)了狄更斯本身的高品格的價(jià)值觀和道德觀。

2、令人捧腹的幽默和諷刺語言

小說的語言不僅有著哲理上的思索，淡淡的無奈和憂傷，更有著幽默與諷刺的話語。狄更斯用這樣的引人發(fā)笑來揭露下層人民受到的殘酷剝削的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，叫人不得不去深思，也達(dá)到了其寫作的目的。

3、理想的化身

《霧都孤兒》是一部現(xiàn)實(shí)主義的作品，目的在于揭露英國下層人民生活的困苦和上層社會(huì)腐化和荒唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。但作品中卻充滿了理想的情緒。這主要體現(xiàn)在對人物命運(yùn)和故事結(jié)局的處理上。這種安排也說明了在作者心中揮之不去的資本主義情緒。

二、從中我們可以看到狄更斯的等級觀念

在小說的描述中，我們看到了當(dāng)時(shí)英國的殘酷現(xiàn)實(shí)，等級意識(shí)強(qiáng)烈，犯罪事件不斷，社會(huì)問題嚴(yán)峻，這種殘酷的背景不僅影響了作者，也在所有人心里打下了深深的烙印，使同一時(shí)作者都不免帶有等級觀念去創(chuàng)作。也使得作者認(rèn)為：“貴族天生就是貴族，他們的前途一片光明；盜賊生來就是盜賊，前景望到底只有黑漆漆、陰森森的巨大絞架”[2]。

從嚴(yán)格意義上來說，奧利弗并不是真正意義上的下層人，他來自富有之家，貧窮僅僅是一時(shí)的困頓。筆者按照現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，把真實(shí)存在的盜賊寫進(jìn)小說當(dāng)中，給予他們以真面目。這必然符合現(xiàn)實(shí)，符合了盜賊所屬的等級范疇，所有行為是由他們所處的等級所決定的。作者達(dá)到了他的意圖，刻畫出了盜匪的畸形，讓讀者感受到了一種關(guān)聯(lián)性：畸形的面容形象為人不喜，盜匪面目可憎，因此必然來自下層人，也必然為人厭惡，所以人們不愿意接近盜匪，接近下層人。

本小說通過主人公奧立弗的人生經(jīng)歷，一方面，鞭撻了英國政府的黑暗和貧民習(xí)藝所設(shè)立的虛假用心；另一方面，也表達(dá)了狄更斯對貴族社會(huì)的依戀。從后一層面來說，我們可以清楚地認(rèn)識(shí)到狄更斯思想的落后，也可以理解為當(dāng)時(shí)歐洲人等級觀念根深蒂固，甚至是作者這種大文豪都無法避免?？梢?，“人的平等的意識(shí)，不是很容易取得的”[3]。

三、《霧都孤兒》一書也反映了狄更斯的反猶太主義傾向

在歐洲各民族中，基督教是人們的普遍信仰，因此他們認(rèn)為猶太人與他們非猶太人的混居會(huì)對整個(gè)人類社會(huì)造成嚴(yán)重的后果，因?yàn)楠q太人堅(jiān)守本民族信仰，拒絕被同化。在歷史長河中，一次次被壓迫被剝削的經(jīng)歷，改變了人們的認(rèn)知，使得文學(xué)作品中形象更是被扭曲。

《霧都孤兒》塑造了費(fèi)金這個(gè)猶太人形象，他反人類、反社會(huì)、荼毒兒童身心健康，是個(gè)“黑心”的人。而“猶太人長期以來的悲慘遭遇，尤其是他們在社會(huì)中不斷遭受誹謗、攻擊、殺害的時(shí)候，使得費(fèi)金這一形象變得更加復(fù)雜化、敏感化了”[4]。因此，也可以說，狄更斯在描寫、刻畫費(fèi)金這個(gè)人物形象時(shí)，是否有種族觀念，我們也是不確定的。但《霧都孤兒》書中，狄更斯對英國現(xiàn)狀的揭露和批判是積極一面，但積極意義下也存在種族歧視觀念。此外，作者也企圖借用奧利弗遇到的困境，社會(huì)邪惡、兒童被荼毒等等社會(huì)問題，犯罪現(xiàn)狀，來揭露丑惡喚醒人們內(nèi)心的真善美。在小說中，這一目的是通過費(fèi)金這一盜匪形象得以達(dá)到的。

都試圖揭露資產(chǎn)積極社會(huì)的本質(zhì)，但就《霧都孤兒》來講，狄更斯達(dá)到了這一目的，但他并沒有完全按照此原則創(chuàng)作，他加入了種族主義的觀點(diǎn)，將猶太人看成了導(dǎo)致英國黑暗社會(huì)的元兇。這一點(diǎn)是毫無根據(jù)的。犯罪不分種族，善良同樣不分種族。盜匪可以是任何種族，可塑造成不同種族。我們唯一需要關(guān)注的是作家的創(chuàng)作態(tài)度，是以什么樣的目的作為出發(fā)點(diǎn)來下筆的。

為了“誰才是上帝的選民”等一系列信仰問題，兩大宗教長期對峙、爭論不休。由于猶太教在斗爭中所在不利地位，所以猶太人不得不“任憑基督教龐大勢力的蹂躪[5]”。而這又從不同程度上影響了歐洲文學(xué)家的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作。從中其實(shí)也能深刻感受到歐洲其他民族對猶太人刻進(jìn)骨血里的憎惡。狄更斯筆下的寫實(shí)主義創(chuàng)作，其實(shí)很難擺脫種族歧視的制約。

總之，《霧都孤兒》是狄更斯批判現(xiàn)實(shí)主義作品中最杰出的代表之一。故事深刻揭露了19 世紀(jì)初期英國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無情地鞭撻了資本主義制度丑陋的本質(zhì)，在世界文學(xué)史上有著重要的地位。

注釋：

[1]英國文學(xué)史，上海譯文出版社.1979。

[2]《英國文學(xué)史》上海譯文出版社1979年。

[3]《英國文學(xué)史》上海譯文出版社1979年。

[4]《狄更斯》南京文學(xué)出版社2001年。

[5]《外國文學(xué)史》高等教育出版社2000年。

參考文獻(xiàn)：

[1]《霧都孤兒》人民文學(xué)出版社2001年。

[2]《英國文學(xué)史》上海譯文出版社1979年。

[3]《西方文論選》上海譯文出版社1979年。

[4]《狄更斯》南京文學(xué)出版社2001年。

[5]《西方講學(xué)》人民文學(xué)出版社2002年。

[6]《外國文學(xué)史》高等教育出版社2000年。