王妍茜

摘要：《紅樓夢(mèng)》敘事氣象萬(wàn)千，縱觀前八十回的文本，“春”意象的出現(xiàn)和人物之間前途和心境以及賈府的未來(lái)有著復(fù)雜的對(duì)應(yīng)關(guān)系，本文從“春”意象的具體化著手，春季桃花的花開(kāi)花謝暗示紅樓女兒命運(yùn)悲慘論起，分析與“春”相關(guān)的詩(shī)詞內(nèi)容中所反映的人物的悲涼心境、“四春”的悲劇命運(yùn)揭示了榮寧二府乃至整個(gè)封建制度由興盛到衰落的過(guò)程。“春”的意象表達(dá)了作者曹雪芹對(duì)封建制度提出了強(qiáng)烈的控訴，深刻揭示出了封建制度走向衰亡是歷史的必然趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng)；春；意象

引言

意象敘事是《紅樓夢(mèng)》中運(yùn)用得極富詩(shī)性的藝術(shù)表現(xiàn)方式之一，曹雪芹將自己的情思和才華凝結(jié)在這些意象中，融化在情節(jié)里，使其在意象中獲得了新的意義。乾嘉年間“二知道人”對(duì)《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)用四時(shí)氣象來(lái)概括：“《紅樓夢(mèng)》四時(shí)氣象，前數(shù)卷鋪敘王謝門(mén)庭，安常處順，夢(mèng)之春也?！薄按骸笔窍惨嗍潜?：喜的是“榮光正好”，悲的是“韶華無(wú)常”。“春”的意象經(jīng)過(guò)作者主觀的情感渲染，被賦予了多種多樣的情感內(nèi)涵，將曹雪芹“春”的意象的進(jìn)行探究，對(duì)全面把握賈府的興衰、《紅樓夢(mèng)》悲劇意蘊(yùn)具有重要作用。[1]

一、花謝花飛花滿天——“桃花”的悲情意象

（一）飛花——紅樓女兒悲慘命運(yùn)的預(yù)言。

“春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流。寄言眾兒女，何必覓閑愁？”這首《春夢(mèng)歌》是第五回中警幻仙姑所吟，作者是借仙子的唱詞對(duì)將來(lái)大觀園眾女兒風(fēng)浪去散、花飛水逝的命運(yùn)先作預(yù)言。所謂“兒女閑愁”并不是抽象的，有封建禮教所造成的青年男女的不幸，也有封建階級(jí)本身糜爛生活所帶來(lái)的惡果，[2]亦表達(dá)了作者對(duì)青春易逝，紅顏凋零，歡樂(lè)短暫的無(wú)可奈何的嘆息。

桃樹(shù)成熟的非?？欤昃涂梢越Y(jié)出果實(shí)，六年便會(huì)老化，結(jié)果后的樹(shù)干越來(lái)越細(xì)，李紈與桃花十幾年后便會(huì)枯萎的特征相似。李紈的判詞便是：“桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談?！鼻啻阂资诺囊庀笥迷诶罴w身上再合適不過(guò)了。她也曾開(kāi)花結(jié)果，即便葬送了青春槁木死灰，也讓她有所安慰。但丈夫的死亡，年輕守寡，她的兒子賈蘭雖然考取了功名，晚年母以子貴，也不過(guò)供世人作談笑資料罷了。[3]

（二）花?！獙氂聍煊癖瘎?ài)情的寫(xiě)照。

在《紅樓夢(mèng)》中與桃花的聯(lián)系是最為緊密、不可分割的便是賈寶玉與林黛玉。黛玉“又勝寶玉十倍癡情”，將落花用花帚掃起來(lái)，收入花囊中。挑著花鋤，葬進(jìn)花冢中?？梢?jiàn)黛玉傷春、惜春的強(qiáng)烈情緒由這一段葬花的描寫(xiě)展現(xiàn)得淋漓盡致。

寶黛二人同捧《西廂記》，桃花隨著微風(fēng)緩緩飄落，落紅成片，才子佳人在漫天桃花的中相知、相戀。薄命的桃花和花冢也預(yù)示了以后二人愛(ài)情理想的破滅。花冢埋葬的不僅是落花，也是寶黛的愛(ài)情。這時(shí)黛玉聽(tīng)到的是“如花美眷”，“似水流年”，“水流花謝”，“花落人流紅”等詩(shī)句，此時(shí)的黛玉怕是已經(jīng)預(yù)知到了世事無(wú)常，她的愛(ài)情終將失意。

（三）落花——尤三姐絕望人生的悲歌。

在第六十六回中又有尤三姐拔劍自刎，而之前大觀園里也發(fā)生了一系列悲慘事件。尤三姐只一句“還你的定禮”，什么也沒(méi)多說(shuō)，就拔劍自刎，倒在了柳湘蓮腳下。她為了捍衛(wèi)自己的清白，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，那是一個(gè)女子為了有尊嚴(yán)地存在而作出的無(wú)聲的吶喊，剛烈的抗?fàn)帯4]

尤三姐這朵桃花，為情而盛開(kāi)，她想永遠(yuǎn)在枝頭上綻放，可終究還是為情而凋零，桃花與血的渲染使她短暫的一生充滿悲壯的美感。尤三姐雖不在正副十二釵中，是一個(gè)非官非宦人家的普通少女，但她的悲劇命運(yùn)卻同樣令人扼腕，是紅樓兒女中一個(gè)比較特殊的悲劇人物。

二、命運(yùn)的悲歌——人物命運(yùn)與“春”相關(guān)詩(shī)詞的暗示

（一）《葬花吟》。

在第二十七回中，林黛玉為自己的對(duì)青春消耗的悲哀感找到了抒發(fā)形式，一曲《葬花吟》唱盡她對(duì)自身命運(yùn)的體悟?！对峄ㄒ鳌纷饔谒脑露彰⒎N節(jié)。這一天，大觀園里“繡帶飄飄，花枝招展”，女孩子們“打扮得桃羞杏讓?zhuān)喽竖L慚”。在這樣熱鬧非凡的一天，黛玉卻吟唱出如此悲切的《葬花吟》。

黛玉纏綿的情思與悲傷之感經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，《葬花吟》的出現(xiàn)是必然的一種釋放。這首詩(shī)中以落花象征紅顏薄命，可見(jiàn)，《葬花吟》實(shí)際上就是林黛玉自作的“詩(shī)讖”。

（二）《桃花行》。

自蘆雪庭即景聯(lián)詩(shī)以后，大觀園內(nèi)變故迭出，海棠詩(shī)社一散就是一年。在第七十回中，此時(shí)的賈府已過(guò)了鼎盛時(shí)期，露出衰亡的征兆，“正是初春時(shí)節(jié)， 萬(wàn)物更新”，此時(shí)的林黛玉經(jīng)歷了人情冷暖，看盡了爾虞我詐，寫(xiě)下了飽含哀淚的《桃花行》，寫(xiě)盡了桃林花葉艷麗如霞、凌碧如煙的盛景，卻是為反襯自己終將飄零隨花的涼薄的命運(yùn)。黛玉做此詩(shī)的心境與以前大不相同，流露出的悲涼氣氛比《葬花吟》更甚。

寶玉看了這首詩(shī)，也流下眼淚來(lái)。此詩(shī)不僅形象地描繪了寶黛愛(ài)情的歷程，更隱含了大觀園中所有女兒的人生悲劇，正如杜鵑聲與群芳散盡，繁華過(guò)后，盡是凄涼。

（三）“桃花詩(shī)社”與“柳絮詞”。

黛玉一首《桃花行》，又鼓起了眾人的興趣，決定另起詩(shī)社，將“海棠詩(shī)社”改為“桃花詩(shī)社”，并推林黛玉為社主。在第七十四回中，史湘云見(jiàn)暮春柳絮飛舞，偶成小令。詩(shī)社就發(fā)起填詞，每人各拈一小調(diào)，限時(shí)做好。

史湘云后來(lái)與衛(wèi)若蘭結(jié)合，新婚時(shí)是很幸福的，史湘云一首《如夢(mèng)令》中從贊美春色轉(zhuǎn)為惜春、留春，情緒上也是那樣地?zé)o可奈何，這正預(yù)示著她的所謂美滿婚姻也是好景不長(zhǎng)的。

林黛玉作了一首《唐多令》，在這首詞中，有很多雙關(guān)詞，黛玉借柳絮暗喻人事的用意十分明顯?！安菽疽仓睿厝A竟白頭”，同時(shí)與她曾自稱(chēng)“草木之人”相呼應(yīng)。不但表達(dá)了著她對(duì)自己不幸的身世的悲憤，而且也帶有對(duì)即將破滅的愛(ài)情理想的悲痛。

細(xì)看薛寶釵《臨江仙》中的雙關(guān)詞，“蜂圍蝶陣亂紛紛”正是變故來(lái)臨時(shí)大觀園紛亂情景的象征。寶釵與寶玉結(jié)成金玉良緣后并不能從根本上消除寶釵和寶玉在對(duì)待封建禮教、仕途經(jīng)濟(jì)上的思想分歧，也不能使寶玉忘懷死去的知己而傾心于她，寶釵最終還是被寶玉所拋棄。

《柳絮詞》的內(nèi)容暗喻是每個(gè)人未來(lái)的自況。那一縷縷飄飄、如煙如霧的飛絮把紅樓兒女的才情、志趣、性格以及命運(yùn)連在一起，之后的放風(fēng)箏活動(dòng)，看似一掃之前填詞的愁緒，但最后風(fēng)箏都象柳絮一樣，飄走了或被絞走了。這便預(yù)示著未來(lái)群芳離散，溶進(jìn)“萬(wàn)艷同杯（悲）”之中的命運(yùn)。

三、原應(yīng)嘆息——從紅樓“四春”看賈府的興衰史

（一）元春——繁榮的創(chuàng)始人。

正月初一出生，故得名“元春”。在《康熙字典》中，對(duì)“元”字有這樣的解釋?zhuān)骸霸?，始也?！庇纱宋覀兛梢酝普摮?，元春，就是春季的開(kāi)始，而元春有是“四春”中的大姐，元春無(wú)疑代表的是賈府繁榮的開(kāi)端。正是因?yàn)樵骸安胚x鳳藻宮”，賈府才得以達(dá)到了空前的興盛與繁榮。同時(shí)元春也代表了賈府的寧國(guó)公賈演與榮國(guó)公賈源，正是寧榮二公奠定了賈府的輝煌。

“紅樓十二曲”中，影射元春的曲子是《恨無(wú)?！贰淖徴Z(yǔ)之中的“喜榮華正好”以及判詞中的“榴花開(kāi)處”“三春爭(zhēng)及初春景”等語(yǔ)句，我們可以看到元春所代表的賈府之盛。而一切又是“無(wú)?！钡?，元春青年早逝，賈府眼前的榮華不過(guò)只是春夢(mèng)一場(chǎng)。讖語(yǔ)的最后，“兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早”一句，既是元春對(duì)父母的勸告，更是借元春之口，為賈府的悲劇埋下了伏筆。

（二）迎春——平庸的延續(xù)者。

迎，即迎接并延續(xù)。探春的判詞《中山狼》說(shuō)的是迎春遇人不淑，自己的父親不但好色，而且嗜賭，因五千兩銀子便把自己的女兒賣(mài)給了孫紹組。出嫁之后更是不幸，丈夫沒(méi)將她當(dāng)人看待，迎春在婚后一年便被丈夫折磨致死。

在“紅樓四春”之中，迎春才干不及探春，富貴不及元春，在為人處世上也是一味的退讓?zhuān)恰八拇骸敝凶顬槠接沟娜宋?。而她在四春中排第二，迎春所代表的，正是寧榮二公之后，包括賈代善、賈代化、賈敬、賈赦等代字輩和文字輩這些靠著祖輩余蔭生活，“得志便猖狂”，最后落得“一載赴黃粱”的悲慘結(jié)局。

（三）探春——失敗的改革者。

探春生于三月初三，正當(dāng)清明節(jié)前后，是燒紙祭祀和放風(fēng)箏的時(shí)節(jié)。在第七十回中，探春放的鳳凰風(fēng)箏被絞走，與“十二釵正冊(cè)”中探春的判詞《分骨肉》“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”相照應(yīng)，點(diǎn)出了后來(lái)清明時(shí)節(jié)遠(yuǎn)嫁。

探春雖然是庶出，但卻精明能干，在“四春”中是才華最出眾的一位，在治理榮國(guó)府期間大膽采用了“興利除弊”的措施，試圖挽救其于危難，無(wú)愧于賈府改革的探索者。可曇花一現(xiàn)的改革探索沒(méi)能起到什么作用，探春遠(yuǎn)嫁之后，王熙鳳重掌大權(quán)，榮國(guó)府便從以前的外強(qiáng)中干開(kāi)始徹底走向了敗落。雖然她的微小措施最終無(wú)濟(jì)于事，但探春人如其名，勇敢地走出了改革探索的第一步，也昭示了腐朽的封建帝制靠小小的改革是不能挽救得了的。

（四）惜春——衰亡的見(jiàn)證者。

惜春是“四春”中年齡最小的一位，惜，既是惋惜，又是嘆息，惜春的判詞《虛花悟》同時(shí)也暗示榮華富貴只是鏡中花，水中月。惜春面對(duì)家族衰敗，她無(wú)可奈何，又無(wú)能為力，最終選擇了在櫳翠庵削發(fā)為尼。在惜春的身上，我們看到的是對(duì)美好的眷戀與無(wú)奈，也看到了煊赫一時(shí)的賈府經(jīng)歷了五代的繁華后沒(méi)落的整個(gè)過(guò)程?！鞍讞畲謇锶藛柩剩鄺髁窒鹿硪髋?。更兼著，連天衰草遮墳?zāi)埂备欠饨ù蠹易宓淖罱K歸宿。

四、結(jié)語(yǔ)

賈府“四春”姐妹可以說(shuō)是封建大家庭中悲劇女性的典型代表，脂硯齋在批語(yǔ)中明確提出過(guò)“原應(yīng)嘆息”四字批語(yǔ)，賈家四姐妹的名字里暗示著她們的命運(yùn)是悲劇的，“四春”看似風(fēng)光無(wú)限的繁華背后，其本質(zhì)卻是一場(chǎng)應(yīng)該為世人所嘆息的悲劇。在元、迎、探、惜四春的身上，我們看到的不僅是為“四春”命運(yùn)的“嘆息”，也是為封建大家族的興衰而“嘆息”，更是作者曹雪芹為以賈府為代表的封建勢(shì)力從盛到衰并最終消亡的結(jié)局所做出的預(yù)測(cè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《紅樓夢(mèng)》中桃花悲情意象[J]. 徐麗華. 華夏文化. 2013（01）。

[2]《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞曲賦全解[M]. 復(fù)旦大學(xué)出版社， 蔡義江， 2007。

[3]《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞解析[M]. 吉林文史出版社， 劉耕路， 1999。

[4]帶刺的玫瑰--愛(ài)米麗與尤三姐的對(duì)比[J]. 張娜娜. 青年文學(xué)家. 2014（06）。