劉麗瓊

摘 要：人類在漫長(zhǎng)的歷史演變歷程中創(chuàng)造了輝煌璀璨的文化，留下了無數(shù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。教師有義不容辭的責(zé)任把它們繼承并傳承下去。而高中課堂是文化遺產(chǎn)意識(shí)培養(yǎng)的重要陣地。具體的培養(yǎng)路徑值得教師探討。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；意識(shí)；路徑

一、文化遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)意識(shí)的內(nèi)涵

新課改下高中生文化遺產(chǎn)意識(shí)的培養(yǎng)可以說是提升高中生歷史學(xué)科素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，要談文化遺產(chǎn)意識(shí)培養(yǎng)的路徑，首先要理解文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵。

《漢語大詞典》將“文化遺產(chǎn)”定義為：“人類歷史遺留下來的精神財(cái)富的總和?！?/p>

聯(lián)合國(guó)教科文組織于1972年通過的《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》第一條中規(guī)定“文化遺產(chǎn)”的范圍包括：

“文物”：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕或碑畫，具有考古成分或結(jié)構(gòu)，銘文、窟洞以及聯(lián)合體。

“建筑群”：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，在建筑式樣、分布均勻或環(huán)境景色結(jié)合方面，具有突出的普遍價(jià)值的單位或連接的建筑群。

“遺址”：從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方。

而文化遺產(chǎn)意識(shí)目前國(guó)內(nèi)史學(xué)界尚無定論。筆者認(rèn)為，文化遺產(chǎn)意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式，是人們關(guān)于文化遺產(chǎn)現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱，是一種合格公民的理性品質(zhì)，構(gòu)成優(yōu)秀文化傳承的精神底蘊(yùn)。

二、高中生文化遺產(chǎn)意識(shí)培養(yǎng)的路徑

課堂教學(xué)是滲透文化遺產(chǎn)意識(shí)教育的主渠道。實(shí)踐表明，依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，在歷史教學(xué)中精心選取滲透文化遺產(chǎn)意識(shí)的鏈接點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，潛移默化、感染熏陶，學(xué)生的文化遺產(chǎn)意識(shí)才能真正的提高。其主要路徑是：

1.挖掘歷史教材，認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)

文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)等文化保存價(jià)值的文物。文化遺產(chǎn)分為“有形文化遺產(chǎn)”和“無形文化遺產(chǎn)”?！坝行挝幕z產(chǎn)”即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”，根據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，主要包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)是培養(yǎng)文化遺產(chǎn)意識(shí)的第一步。所謂認(rèn)識(shí)，就是能了解、知道、分辨文化遺產(chǎn)的基本屬性，一句話，“這就是文化遺產(chǎn)”。如果都不認(rèn)識(shí)、不能確定什么是文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)意識(shí)也就無從談起。為什么有人去旅游時(shí)，隨便攀爬具有一定歷史價(jià)值的亭、臺(tái)、樓、閣，受到勸阻時(shí)卻認(rèn)為自己“買了票”，可以“親近景觀”；為什么有人在游覽時(shí)，煞費(fèi)苦心地隨手留下了“到此一游”的劣跡，受到批評(píng)時(shí)竟認(rèn)為“沒什么”“無所謂”！這至少說明，這些人沒有文化遺產(chǎn)觀念，不認(rèn)識(shí)什么是“文化遺產(chǎn)”。所以，在高中歷史課堂教學(xué)中，要盡可能挖掘教材內(nèi)容，充分、有機(jī)地運(yùn)用文化遺產(chǎn)資源組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)什么是文化遺產(chǎn)，有哪些文化遺產(chǎn)，為樹立文化遺產(chǎn)意識(shí)奠定基礎(chǔ)。

2.還原歷史風(fēng)貌，欣賞文化遺產(chǎn)

我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之中唯一未曾中斷過文明傳承的國(guó)家，我們勤勞智慧的祖先在漫長(zhǎng)的歷史歲月中不斷創(chuàng)造出輝煌燦爛的文明。但由于歷盡風(fēng)雨滄桑和許多人為的原因，許多文物和文化遺產(chǎn)、遺跡遭到嚴(yán)重破壞。殊不知，一件文物，蘊(yùn)含著一個(gè)歷史故事；一座古建筑，寓意著一段歷史歲月；一方古街區(qū)，折射出一種歷史風(fēng)貌。所以，雖然歷史久遠(yuǎn)，但通過歷史遺址、遺跡或文物，還原歷史風(fēng)貌，有利于學(xué)生更好地了解歷史，進(jìn)而欣賞、珍惜文化遺產(chǎn)。

3.走進(jìn)歷史深處，珍惜文化遺產(chǎn)

高中歷史教學(xué)不僅要讓學(xué)生知道歷史“是什么”“有什么”，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去思考?xì)v史的“還有什么”“為什么”“怎么辦”。這就需要改變照本宣科的“簡(jiǎn)單化教學(xué)”“膚淺教學(xué)”為“理解教學(xué)”“創(chuàng)意教學(xué)”。促使這種改變的有效手段，就是充分運(yùn)用史料、組織教學(xué)，通過對(duì)史料的解讀、分析、理解，走進(jìn)歷史的深處。

我國(guó)是名副其實(shí)的文物大國(guó)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)已查明的古建筑、古墓葬等不可移動(dòng)文物共有40余萬處，字畫、瓷器、青銅器等館藏珍貴文物1200萬件。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選取有關(guān)的文物資料進(jìn)行教學(xué)，既能比較真實(shí)地反映歷史，走進(jìn)歷史的深處，又具有形象直觀性，讓學(xué)生懂得珍惜文化遺產(chǎn)。只有做到了珍惜文化遺產(chǎn)，才能進(jìn)一步有意識(shí)地宣傳它、保護(hù)它，進(jìn)而才能樹立正確的文化遺產(chǎn)意識(shí)。

4.感悟歷史真諦，宣傳文化遺產(chǎn)

歷史是一部生動(dòng)的教科書，高中歷史教學(xué)，從不同的角度，通過重大歷史事件、人物、現(xiàn)象展現(xiàn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中豐富的歷史文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生了解、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，比如維護(hù)國(guó)家主權(quán)、變革制度、消除弊政、懲治貪腐、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、關(guān)注民生、繁榮文化等，這需要以史為鑒、古為今用，感悟歷史的真諦。

文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不死的記憶，它用物資的形式儲(chǔ)存著不同時(shí)代的人文信息，傳承著國(guó)家、民族生生不息的基因密碼。歷史教學(xué)要充分用好各種文物、文化遺產(chǎn)資料，有機(jī)進(jìn)行介紹、宣傳，進(jìn)一步擴(kuò)大文化遺產(chǎn)在學(xué)生中的影響，提升文化遺產(chǎn)的社會(huì)影響力，為全面保護(hù)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造條件。

5.傳承歷史文明，保護(hù)文化遺產(chǎn)

高中歷史教學(xué)擔(dān)負(fù)著傳承歷史文明的重要責(zé)任。即通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神。還要引導(dǎo)學(xué)生從歷史的角度了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運(yùn)。

傳承歷史文明，必定要保護(hù)文化遺產(chǎn)。文物是先人留給我們的珍貴資源，是不可再生的文化遺存，是金錢無法衡量的，也是歷史的見證。隨著時(shí)間的流逝與社會(huì)的變遷，保護(hù)文物的責(zé)任日益重大。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅竹風(fēng).漢語大詞典[M].上海：漢語大詞典出版社，1990.

[2]于海廣，王巨山.中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)概論[M].山東：山東大學(xué)出版社，2008：194-202.

？誗編輯 李建軍