北京語(yǔ)言大學(xué)

徐式婧

1.引言

狀語(yǔ)從句是類型學(xué)研究中的重要參項(xiàng)，其概念源自西方語(yǔ)言學(xué)。在漢語(yǔ)的句法體系中，通常將狀語(yǔ)從句看作偏正復(fù)句進(jìn)行研究，其研究重點(diǎn)、研究思路和研究方法與類型學(xué)研究存在較大差異。從類型學(xué)視角審視漢語(yǔ)的偏正復(fù)句，一方面，不僅能夠更加深入探究這類語(yǔ)言現(xiàn)象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)——狀語(yǔ)從句與狀語(yǔ)之間的關(guān)聯(lián)、狀語(yǔ)從句與主句之間的修飾與被修飾、依賴與被依賴關(guān)系等等，使得研究更接近于語(yǔ)言事實(shí)；另一方面，狀語(yǔ)從句視角的研究可以促進(jìn)國(guó)內(nèi)偏正復(fù)句的研究成果與國(guó)際語(yǔ)言研究接軌，使得西方學(xué)者針對(duì)狀語(yǔ)從句的類型學(xué)研究能夠更多地看到漢語(yǔ)的身影。為此，本文從“狀語(yǔ)從句”這一基本概念出發(fā)，借鑒西方類型學(xué)的研究思路，同時(shí)以漢語(yǔ)的語(yǔ)料事實(shí)為基點(diǎn)，立足于漢語(yǔ)的自身特征，對(duì)漢語(yǔ)的偏正復(fù)句進(jìn)行重新審視。在探討狀語(yǔ)從句的概念起點(diǎn)“小句”“小句融合”等基礎(chǔ)之上，本文提出漢語(yǔ)狀語(yǔ)從句的判定標(biāo)準(zhǔn)及其分類方式，并對(duì)具體的狀語(yǔ)從句進(jìn)行分析與討論。

2.“小句”及“小句融合”

在狀語(yǔ)從句的研究中，所涉及的最基本概念是“小句”(clause)，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)這一概念十分關(guān)注。20世紀(jì)90年代，邢福義(1995)創(chuàng)立了“小句中樞說(shuō)”。李宇明(1997)認(rèn)為，“小句中樞說(shuō)”是在對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法深入考察的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，有著篇章語(yǔ)言學(xué)的背景，而且也明顯受到了結(jié)合語(yǔ)用、語(yǔ)義研究語(yǔ)法的當(dāng)代學(xué)術(shù)思潮的影響。邢福義(2002)認(rèn)為，小句是最小的具有表述性和獨(dú)立性的語(yǔ)法單位。小句能夠表明說(shuō)話的一個(gè)意旨，體現(xiàn)一個(gè)特定的意圖，或者表明一個(gè)陳述，或者表明一個(gè)感慨，或者提出一個(gè)要求，或者提出一個(gè)疑問(wèn)。他還提出“小句三律”，包括成活律、包容律和聯(lián)結(jié)律。徐赳赳(2003)也曾提出關(guān)于“篇章小句”的概念，即以一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)(包括主語(yǔ)為零形式)為劃分小句的主要標(biāo)準(zhǔn)，以停頓和功能為次要標(biāo)準(zhǔn)?；谇叭说难芯?，本文對(duì)小句的界定如下：

1)小句在漢語(yǔ)句法體系中具有至關(guān)重要的基礎(chǔ)性地位；

2)小句能夠有效地表達(dá)說(shuō)話人的意圖，并帶有陳述、感嘆、祈使或者疑問(wèn)等語(yǔ)氣；

3)小句的基本構(gòu)件是詞或者短語(yǔ)；

4)小句之間不可以相互包含；

5)最常見(jiàn)的小句是主謂結(jié)構(gòu)。

例如：

(1) 昨天，杰布·布什已經(jīng)辭去在教育公司“學(xué)術(shù)合伙人”的顧問(wèn)職務(wù)。

(2) 賢者亦樂(lè)此乎？

(《孟子·梁惠王章句上》)

(3) 慧能三更領(lǐng)得衣缽。

(《六祖壇經(jīng)·第一》)

(4) 他在延安府老種經(jīng)略相公處勾當(dāng)。

(《水滸傳·第二回》)

(5) 這“財(cái)色”二字，從來(lái)只沒(méi)有看得破的。

(《金瓶梅·第一回》)

以上各例均為一個(gè)小句，例(1)、(3)、(4)、(5)表達(dá)陳述語(yǔ)氣，例(2)表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣。在例(1)和例(5)中，小句中包含了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，存在語(yǔ)音停頓，但停頓前的成分為時(shí)間詞或者名詞，它們都不是獨(dú)立的語(yǔ)義表達(dá)單位，而是在句子中充當(dāng)句子成分。從語(yǔ)義上看，兩句分別單純地表達(dá)了說(shuō)話人的某一個(gè)明確的意圖，因此均應(yīng)視為一個(gè)“小句”。

兩個(gè)或者多個(gè)小句可以通過(guò)不同的方式融合(combining)，它們反映了語(yǔ)言中不同的邏輯結(jié)構(gòu)。Halliday(1985)提出，語(yǔ)言中的邏輯結(jié)構(gòu)一般可以分為兩類，其一是并列關(guān)系(parataxis)，其二是主從關(guān)系(hypotaxis)。這兩類關(guān)系不僅適用于小句融合，也適用于詞或者短語(yǔ)的融合。兩種關(guān)系各自的特點(diǎn)如下：

并列關(guān)系連接的兩個(gè)成分具有平等地位。起始(initiating)成分和后續(xù)(continuing)成分都是自由的，它們具有獨(dú)立的功能，不存在相互依賴關(guān)系。并列關(guān)系在邏輯上具有對(duì)稱性(symmetrical)和可傳遞性(transitive)，這一點(diǎn)可以用“和(and)關(guān)系”來(lái)說(shuō)明。例如：salt and pepper可以理解為pepper and salt，可見(jiàn)并列關(guān)系具有對(duì)稱性；salt and pepper和pepper and mustard可以擴(kuò)展出salt and mustard，可見(jiàn)并列關(guān)系具有可傳遞性。

主從關(guān)系連接的兩個(gè)成分的地位不平等。支配(dominant)成分是自由的，從屬(dependent)成分是不自由的，依賴支配成分。主從關(guān)系在邏輯上具有非對(duì)稱性(non-symmetrical)和不可傳遞性(non-transitive)。例如：I breathe when I sleep不能理解為I sleep when I breathe，可見(jiàn)主從關(guān)系不具有對(duì)稱性；I fret when I have to drive slowly和I have to drive slowly when it’s been raining不能理解為I fret when it’s been raining，可見(jiàn)主從關(guān)系不具有可傳遞性。

Matthiessen & Thompson(1988)也提出，篇章結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法系統(tǒng)之間的關(guān)系主要有兩種，其一是“列表”關(guān)系(list relation)，其二是“核心-衛(wèi)星”關(guān)系(nucleus-satellite relation)?！傲斜怼标P(guān)系中的兩個(gè)成分地位相等，彼此互不從屬；“核心-衛(wèi)星”關(guān)系中的兩個(gè)成分地位不平等，一個(gè)成分是表達(dá)的中心，另外一個(gè)成分是對(duì)這個(gè)中心的補(bǔ)充(supplementary)或者輔助(ancillary)，后者從屬于前者。Matthiessen & Thompson(1988)的這種提法與Halliday(1985)所提出的并列關(guān)系與主從關(guān)系是一致的。

若將上述兩種關(guān)系放在句子范圍考察，則對(duì)應(yīng)于句子中并列句與主從句。類型學(xué)研究中，一般將句子分為簡(jiǎn)單句(simple sentence)與合成句(composite sentence)。而根據(jù)小句融合方式的不同，合成句又可以進(jìn)一步劃分為并列句和主從句。

并列句，也稱為復(fù)合句(compound sentence)，是由兩個(gè)及以上小句融合而成的，兩個(gè)小句都是獨(dú)立的(independent)，地位平等。下例中包含5個(gè)地位平等的小句：

(6) 史進(jìn)下梯子,來(lái)到廳前,先叫王四,帶進(jìn)后園,把來(lái)一刀殺了。

(《水滸傳·第二回》)

主從句，也稱為復(fù)雜句(complex sentence)，是由兩個(gè)及以上小句融合而成的，兩個(gè)小句地位不等，其中一個(gè)是獨(dú)立小句，稱為主句；另外一個(gè)是非獨(dú)立小句，稱為從句。下例中有下畫線的部分均為從句：

(7) 若使一慟果能傷人，浚沖必不免滅性之譏。

(《世說(shuō)新語(yǔ)·第一》)

(8) 因?yàn)樗幌矚g北京的天氣，所以來(lái)到了廣州。

從“從句”的角度，主從句還可以劃分為3個(gè)小類：補(bǔ)足語(yǔ)從句(complement clause)、關(guān)系從句(relative clause)和狀語(yǔ)從句(adverbial clause)。其中，狀語(yǔ)從句是作為一個(gè)整體與主句發(fā)生聯(lián)系的，反映了上文所述的主從關(guān)系；補(bǔ)足語(yǔ)從句和關(guān)系從句則采用嵌套結(jié)構(gòu)(embedding structure)*王力(1985)、黎錦熙(1924)將其稱為包孕句。，它們被包含在另一個(gè)小句或者名詞短語(yǔ)之內(nèi)。(王春輝 2014)

漢語(yǔ)中的補(bǔ)足語(yǔ)從句，傳統(tǒng)上一般被看作主謂結(jié)構(gòu)做主語(yǔ)、賓語(yǔ)或者表語(yǔ)，屬于漢語(yǔ)的單句系統(tǒng)。其實(shí)，這是一種嵌套結(jié)構(gòu)，從句嵌套在主句之中，主從句之間的融合度非常高。例(9)中的補(bǔ)足語(yǔ)從句“看望您”包含在主句“我們這次來(lái)的目的就是XX”之中：

(9) 我們這次來(lái)的目的就是看望您。

(10) 子非我，安知我不知魚之樂(lè)。

(《莊子·秋水》)

傳統(tǒng)上，漢語(yǔ)中的關(guān)系從句被看作主謂結(jié)構(gòu)或者動(dòng)詞結(jié)構(gòu)做定語(yǔ)，也屬于漢語(yǔ)的單句系統(tǒng)。與補(bǔ)足語(yǔ)從句類似，關(guān)系從句和主句也是一種嵌套結(jié)構(gòu)，從句嵌套在主句之中，主從句之間的融合度很高。例(11)中關(guān)系從句“你上次見(jiàn)過(guò)的”包含在主句“XX那個(gè)記者又來(lái)了”之中。

(11) 你上次見(jiàn)過(guò)的那個(gè)記者又來(lái)了。

(12)使吏召諸民當(dāng)償者悉來(lái)合券。

(《史記·卷七十五》)

與補(bǔ)足語(yǔ)從句和關(guān)系從句不同，漢語(yǔ)中的狀語(yǔ)從句傳統(tǒng)上被看作偏正復(fù)句，進(jìn)入了漢語(yǔ)的復(fù)句系統(tǒng)。狀語(yǔ)從句的特點(diǎn)與前兩者有所不同。它不采用嵌套結(jié)構(gòu)，兩個(gè)小句在句法上相對(duì)較為獨(dú)立，從句作為一個(gè)整體與主句發(fā)生關(guān)系，小句之間的融合度低于嵌套結(jié)構(gòu)。例(13)中，狀語(yǔ)從句“人雖有南北”和主句“佛性本無(wú)南北”同為兩個(gè)小句，相對(duì)比較獨(dú)立，不存在嵌套關(guān)系。

(13) 人雖有南北，佛性本無(wú)南北。

(《六祖壇經(jīng)·第一》)

(14) 如果沒(méi)有這樣一支隊(duì)伍，就會(huì)造成生產(chǎn)過(guò)程中人力、物力、財(cái)力的巨大浪費(fèi)。

3.漢語(yǔ)狀語(yǔ)從句的判定標(biāo)準(zhǔn)

在針對(duì)狀語(yǔ)從句的相關(guān)研究中，對(duì)狀語(yǔ)從句概念的界定是最基礎(chǔ)性的工作，西方學(xué)者在這一方面做過(guò)很多研究。Hengeveld(1998)曾提出用4個(gè)語(yǔ)義等級(jí)來(lái)判定狀語(yǔ)從句：實(shí)體類型(entity type)、時(shí)間依賴性(time dependency)、真實(shí)性(factuality)和可預(yù)期性(presupposition)。但這一判定較為復(fù)雜，并且是建立在獨(dú)立動(dòng)詞和非獨(dú)立動(dòng)詞(限定動(dòng)詞和非限定動(dòng)詞)基礎(chǔ)之上的，難為漢語(yǔ)所用。Kortmann(1997)認(rèn)為，歐洲語(yǔ)言狀語(yǔ)從句的界定涉及3個(gè)連續(xù)統(tǒng)：“從屬-并列”連續(xù)統(tǒng)、“介詞-狀語(yǔ)從句標(biāo)記-副詞”連續(xù)統(tǒng)，以及“標(biāo)補(bǔ)詞-狀語(yǔ)從句標(biāo)記-關(guān)系從句標(biāo)記”連續(xù)統(tǒng)，意旨狀語(yǔ)從句與其他相關(guān)語(yǔ)言現(xiàn)象之間存在不可截然分開(kāi)的狀況。Diessel(2001)認(rèn)為，狀語(yǔ)從句是一種包含很多不同構(gòu)式的從句，是主句或者動(dòng)詞結(jié)構(gòu)的修飾成分，其功能是做狀語(yǔ)或者句子修飾語(yǔ)(Ad-sentential modifier)，不是主句的必有成分，因此?？梢允÷裕⒂蔂钫Z(yǔ)從句標(biāo)記詞引導(dǎo)，這些標(biāo)記詞表達(dá)了主從句之間特定的語(yǔ)義關(guān)系。Li(2016)針對(duì)狀語(yǔ)性邊緣(adverbial margins)的研究，認(rèn)為狀語(yǔ)從句是一種狀語(yǔ)性邊緣，是復(fù)雜句構(gòu)式的功能槽，修飾句子核心或者與句子的核心之間存在環(huán)境關(guān)系(circumstantial relation)。這種關(guān)系即指比較常見(jiàn)的邏輯語(yǔ)義關(guān)系，如：時(shí)間、條件、原因、方式、讓步等。

借鑒前人的研究成果，本文提出，漢語(yǔ)狀語(yǔ)從句存在以下6項(xiàng)判定標(biāo)準(zhǔn)：

1)狀語(yǔ)從句是狀語(yǔ)的一個(gè)類別，具有修飾功能，它修飾并且詳盡描述主句，能夠顯示主從句之間特定的語(yǔ)義關(guān)系；

2)狀語(yǔ)從句是主句的修飾成分，不是主句的必有成分，因此省略后不影響句子的可接受性；

3)狀語(yǔ)從句是復(fù)雜句中的概念，狀語(yǔ)從句和主句組成一個(gè)復(fù)雜句，主句和從句之間一般有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)或者語(yǔ)音停頓；

4)狀語(yǔ)從句是一個(gè)小句，并且這種小句多以動(dòng)詞或者形容詞為核心；

5)狀語(yǔ)從句必須有語(yǔ)法標(biāo)記詞，該標(biāo)記能夠獨(dú)立地標(biāo)示句子的語(yǔ)義；

6)狀語(yǔ)從句可以前置于或者后置于主句。

例如：

(15) 若朝陳使請(qǐng)，必可得也。

(《左傳·隱公四年》)

(16) 因晏在宮內(nèi)，欲以為子。

(《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠第十二》)

(17) 待他身做處，只自不廉，只自不義，緣他將許多話只是就紙上說(shuō)。

(《朱子語(yǔ)類·卷十三》)

(18) “雖是有些細(xì)軟家財(cái)，重雜物，盡皆沒(méi)了！”

(《水滸全傳·第二回》)

(19) 由于可可常年開(kāi)花，因此樹(shù)上四季掛滿果實(shí)。

(20) 如果雨停了，我們就去散步。

(21) 大家雖然天天看書學(xué)習(xí)，但是往往不知道學(xué)習(xí)是怎樣進(jìn)行的。

劉丹青(2005)提出，“漢語(yǔ)中難以把一切歸入偏句的分句都看作狀語(yǔ)從句”。如果籠統(tǒng)地將各類無(wú)標(biāo)記現(xiàn)象歸入狀語(yǔ)從句，就會(huì)使?fàn)钫Z(yǔ)從句變成一個(gè)不易判定的類別。本文認(rèn)為，狀語(yǔ)從句一定要有顯性的語(yǔ)法標(biāo)記，無(wú)標(biāo)記的意合表達(dá)不應(yīng)認(rèn)定為狀語(yǔ)從句。在甲骨文和西周時(shí)期，漢語(yǔ)中存在大量的無(wú)標(biāo)記的意合句，而狀語(yǔ)從句標(biāo)記的出現(xiàn)正是上古時(shí)期狀語(yǔ)從句產(chǎn)生的重要標(biāo)志。

狀語(yǔ)從句標(biāo)記(subordinator)是指能夠獨(dú)立標(biāo)示小句的某種語(yǔ)義，以詳細(xì)說(shuō)明它們引導(dǎo)的從句和主句之間的某種特定語(yǔ)義關(guān)系的虛詞或者超詞成分。狀語(yǔ)從句標(biāo)記占用一個(gè)句法位置，它們引導(dǎo)一個(gè)從句，通常出現(xiàn)在所引導(dǎo)的從句的邊緣。狀語(yǔ)從句標(biāo)記引導(dǎo)的是一個(gè)小句，但在語(yǔ)篇中，我們常常看到從句標(biāo)記后加名詞性結(jié)構(gòu)，這種情況應(yīng)看作介詞短語(yǔ)做狀語(yǔ)，而非狀語(yǔ)從句。如例(22)和(23)中“由于”“為了”等詞語(yǔ)的這種用法，宜看作介詞而非連詞(劉丹青 2011)：

(22) 由于種種原因，廣西曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)了許多發(fā)展的機(jī)遇。

(23) 為了個(gè)人或小團(tuán)體的私利，也會(huì)采取弄虛作假的手段，把事情攪混。

與歐洲語(yǔ)言類似，狀語(yǔ)從句標(biāo)記主要由連詞(如“如果”“要是”“若”“雖然”“即使”“雖”“由于”“因?yàn)椤薄熬墶薄耙颉?充當(dāng)，此外還有較少的介詞(如“及”“當(dāng)”“每當(dāng)”“為了”)和副詞(如“既”“未”)。不過(guò)需要說(shuō)明的是，在上古、中古狀語(yǔ)從句標(biāo)記的形成和演變過(guò)程中，很多標(biāo)記的用法往往介于連詞和介詞、連詞和副詞之間，并非典型的連詞用法。例如，在上古時(shí)期，用“以”表達(dá)“因?yàn)椤绷x時(shí)，“以+NP”的使用頻率比“以+小句”還要高，因此這一時(shí)期的“以”可以看作由介詞向連詞演變的過(guò)渡形式。

4.漢語(yǔ)狀語(yǔ)從句的分類

由于語(yǔ)言的不同，以及研究問(wèn)題、研究視角和研究方法等方面的不同，學(xué)者們針對(duì)狀語(yǔ)從句的分類也多是基于個(gè)體性的研究。有的學(xué)者從形式角度進(jìn)行分類，有的學(xué)者則從語(yǔ)義角度進(jìn)行分類；有的學(xué)者將狀語(yǔ)從句歸為幾個(gè)大的類別，有的學(xué)者則分為復(fù)雜的幾十個(gè)小類。

類型學(xué)研究中最常見(jiàn)的分類方式是將狀語(yǔ)從句分為限定性從句(Finite)和非限定性從句(Nonfinite)*對(duì)于后者有一個(gè)專門的名稱為Converb，Converb是歐洲語(yǔ)言中一類重要的狀語(yǔ)從句，有不少學(xué)者(Killie & Swan 2009； Kortmann 1995)進(jìn)行過(guò)專門研究。。這主要是基于西方語(yǔ)言學(xué)提出的，并不適合所有的語(yǔ)言。對(duì)漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，由于漢語(yǔ)的謂語(yǔ)動(dòng)詞缺乏明確的限定形式，因此這種分類方式難為漢語(yǔ)所用。此外，Thompsonetal.(2007)從形式角度將狀語(yǔ)從句分成5個(gè)類別，即可被單個(gè)詞替代的狀語(yǔ)從句(時(shí)間、地點(diǎn)、方式)、不可被單個(gè)詞替代的狀語(yǔ)從句(原因、讓步、目的等)、言語(yǔ)行為狀語(yǔ)從句、介詞狀語(yǔ)從句，以及超句子狀語(yǔ)從句等5類。Hengeveld(1998)提出用4個(gè)參數(shù)entity type、time dependency、factuality、presupposition來(lái)區(qū)分狀語(yǔ)從句的類別，并在此基礎(chǔ)上提出了4個(gè)會(huì)話含義等級(jí)，等級(jí)間相互交互，非常復(fù)雜。Breul(1998)將狀語(yǔ)從句分為從屬的狀語(yǔ)從句(Adjunct Adverbial Clause)和分離的狀語(yǔ)從句(Disjunct Adverbial Clause)兩個(gè)類別。

Kortmann(2001)從歷時(shí)研究的視角提出了一個(gè)非常具有代表性的分類，常為其他研究所引用。他認(rèn)為，狀語(yǔ)從句可以分為4大類、32小類。他對(duì)某些類別的歸并與其歷時(shí)的研究視角有關(guān)，具體為：時(shí)間狀語(yǔ)從句、情態(tài)狀語(yǔ)從句、CCC類狀語(yǔ)從句、其他4個(gè)類別。

狀語(yǔ)從句的研究不僅應(yīng)該關(guān)注共時(shí)層面，同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注歷時(shí)層面，因此Kortmann(2001)所提出的分類方法具有很好的借鑒性。本文認(rèn)為，CCC類狀語(yǔ)從句與語(yǔ)言中邏輯關(guān)系(logic relation)的表達(dá)密切相關(guān)，因此將其界定為“邏輯關(guān)系類狀語(yǔ)從句”；時(shí)間和情態(tài)狀語(yǔ)從句則主要用于描述主句事件或者行為的某個(gè)方面的特點(diǎn)，具有描述性(descriptive)特征，本文將其稱為“描述類狀語(yǔ)從句”。下面具體討論漢語(yǔ)中的這兩大類狀語(yǔ)從句。

4.1 漢語(yǔ)的邏輯關(guān)系類狀語(yǔ)從句

類型學(xué)中最具代表性的邏輯關(guān)系類狀語(yǔ)從句(adverbial clauses of logical relation)，也是漢語(yǔ)中最常見(jiàn)的狀語(yǔ)從句類別，主要包括：讓步狀語(yǔ)從句、條件狀語(yǔ)從句、原因狀語(yǔ)從句和目的狀語(yǔ)從句等。根據(jù)本文的語(yǔ)料調(diào)查，無(wú)論是現(xiàn)代漢語(yǔ)還是古代漢語(yǔ)，讓步、原因和條件狀語(yǔ)從句都是使用頻率最高的狀語(yǔ)從句類別。

4.1.1 讓步狀語(yǔ)從句

讓步狀語(yǔ)從句(adverbial clause of concession)和主句之間表達(dá)“讓步-轉(zhuǎn)折”的邏輯涵義，這種涵義與一般的預(yù)期相反。若將讓步小句記作p，轉(zhuǎn)折小句記作q，那么它們所蘊(yùn)含的語(yǔ)義是“if p, then not -q”。讓步狀語(yǔ)從句可以分為兩個(gè)子類，其一為“讓步轉(zhuǎn)折句”，即針對(duì)“事實(shí)”的讓步；其二為“讓步條件句”，即針對(duì)“假設(shè)”的讓步。前者語(yǔ)義上相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“雖然……但是”，后者語(yǔ)義相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“即使……也”。從句法位置上來(lái)看，讓步狀語(yǔ)從句一般前置于主句。例如：

1)讓步轉(zhuǎn)折句

(24) 楚雖無(wú)道，有臣若是，可無(wú)存乎？

(《史記·卷六十六》)

(25) 他雖然反對(duì)內(nèi)省，但并不摒棄言語(yǔ)報(bào)告，認(rèn)為這也是一種客觀的行為。

2)讓步條件句

(26) 后雖悔之，豈有及哉！王勿遣也。

(《史記·卷一百二十八》)

(27) 今縱弗忍殺之，又聽(tīng)其邪說(shuō)，不可。

(《史記·卷七十》)

(28)即使正確分析出史事之間的因果聯(lián)系,也難說(shuō)發(fā)現(xiàn)了規(guī)律。

在類型學(xué)研究中，一般將子類一“讓步轉(zhuǎn)折句”稱作“讓步狀語(yǔ)從句”或者“讓步句”。本文為了與子類二相區(qū)分，將其稱為“讓步轉(zhuǎn)折句”。子類二“讓步條件句”(concessive conditionals)一般被認(rèn)為是介于典型的條件狀語(yǔ)從句和典型的讓步狀語(yǔ)從句之間的一種形式。由于子類二前后兩個(gè)小句之間表達(dá)的是轉(zhuǎn)折關(guān)系(adversative)，與典型的讓步狀語(yǔ)從句類似，而非典型的條件狀語(yǔ)從句的小句之間所表達(dá)的是因果關(guān)系(causal)(王春輝 2011)。因此本文認(rèn)為讓步狀語(yǔ)從句也包含這個(gè)子類。在上古漢語(yǔ)中，兩個(gè)子類使用相同的語(yǔ)法標(biāo)記“雖”，中古以后開(kāi)始逐漸區(qū)分，唐宋時(shí)期形成兩套完全不同的標(biāo)記系統(tǒng)。

4.1.2 條件狀語(yǔ)從句

條件狀語(yǔ)從句(adverbial clause of condition)和主句構(gòu)成復(fù)雜句。在這個(gè)復(fù)雜句中，一個(gè)小句所表達(dá)的命題是另一個(gè)小句所表達(dá)命題得以實(shí)現(xiàn)的前提條件。其中，前一小句稱為“條件小句”(protasis)，后一小句稱為“結(jié)果小句”(apodosis)(王春輝 2009)，條件小句傾向前置于結(jié)果小句。一般認(rèn)為，條件狀語(yǔ)從句可以分為3個(gè)子類：假想條件句、讓步條件句和特定條件句。其中，假想條件句是類型學(xué)研究中最典型的條件句，也是漢語(yǔ)條件狀語(yǔ)從句中使用頻率最高的子類，在漢語(yǔ)的傳統(tǒng)研究中一般稱之為“假設(shè)復(fù)句”；讓步條件句是介于典型的條件狀語(yǔ)從句和典型的讓步狀語(yǔ)從句之間的一種形式，兼具條件狀語(yǔ)從句和讓步狀語(yǔ)從句的語(yǔ)義特征，不過(guò)從小句之間的語(yǔ)義關(guān)系來(lái)看，讓步條件句更接近于讓步狀語(yǔ)從句(王春輝 2011)。因此，本文將其歸入讓步狀語(yǔ)從句大類中。從使用頻率來(lái)看，讓步條件句和特定條件句的使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于假想條件句。例如：

1)假想條件句

(29) 若朝陳使請(qǐng)，必可得也。

(《左傳·隱公四年》)

(30) 如果把成人教育也考慮在內(nèi)，受學(xué)校教育的時(shí)間就更長(zhǎng)了。

2)特定條件句

(31) 名士不必須奇才，但使常得無(wú)事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。

(《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》)

(32) 只要教育現(xiàn)象存在，教育規(guī)律就存在。

(33) 只有社會(huì)秩序安定，人民才能安居樂(lè)業(yè)。

4.1.3 原因狀語(yǔ)從句

原因狀語(yǔ)從句(adverbial clause of cause/reason)和主句之間表達(dá)因果邏輯關(guān)系。原因狀語(yǔ)從句可以劃分為兩個(gè)子類：其一為“說(shuō)明因果句”，其二為“推斷因果句”?！罢f(shuō)明因果句”的原因小句表達(dá)一種原因，結(jié)果小句表達(dá)由該原因所產(chǎn)生的結(jié)果。根據(jù)小句的位置不同，這個(gè)子類還可以細(xì)分為：“由因及果句(因句+果句)”和“由果溯因句(果句+因句)”。“推斷因果句”的原因從句與主句表達(dá)的仍然是一種因果關(guān)系，不過(guò)這種因果關(guān)系是由推論得出，更注重由因及果的推導(dǎo)過(guò)程。與“說(shuō)明因果句”相比，“推斷因果句”的主觀性更強(qiáng)，原因狀語(yǔ)從句作為第一小句，承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，第二小句由這個(gè)事實(shí)推斷出一種結(jié)果。舉例如下：

1)說(shuō)明因果句

(34) 以有若似圣人，欲以所事孔子事之，強(qiáng)曾子。

(《孟子·滕文公上》)

(35) 孟子熟讀易見(jiàn)，蓋緣是它有許多答問(wèn)發(fā)揚(yáng)。

(《朱子語(yǔ)類·卷十九》)

(36) 為因俺這里無(wú)人幫護(hù)，撥他來(lái)做個(gè)提轄。

(《水滸全傳·第三回》)

(37) 由于可可常年開(kāi)花，因此樹(shù)上四季掛滿果實(shí)。

(38) 我們叫這刊物作《獨(dú)立評(píng)論》，因?yàn)槲覀兌枷Ｍ肋h(yuǎn)保持一點(diǎn)獨(dú)立的精神，不倚傍任何黨派，不迷信任何成見(jiàn)。

2)推斷因果句

(39) 世既多司馬兵法，以故不論，著穰苴之列傳焉。

(《史記·卷六十四》)

(40) 既然中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)人的經(jīng)濟(jì)條件聯(lián)系如此密切，那么中國(guó)哲學(xué)所說(shuō)的東西，是不是只適用于在這種條件下生活的人呢？

4.1.4 目的狀語(yǔ)從句

目的狀語(yǔ)從句(adverbial clause of purpose)與主句之間表達(dá)的是“行為-目的”關(guān)系。與前3類狀語(yǔ)從句有所不同，目的狀語(yǔ)從句傾向于后置于主句。例如：

(41) 乃飾車百乘，黃金千鎰，白璧百雙，錦繡千純，以約諸侯。

(《史記·卷六十九》)

(42) 君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為可繼也。

(《孟子·梁惠王下》)

(43) 必須對(duì)資產(chǎn)出售計(jì)劃進(jìn)行投票表決，以便獲得下一筆貸款。

(44) 我得馬上買下那輛汽車，以免賣方變卦。

4.1.5 幾點(diǎn)說(shuō)明

本文對(duì)狀語(yǔ)從句的分類方式與傳統(tǒng)的偏正復(fù)句研究有所不同。在漢語(yǔ)教材中，一般將現(xiàn)代漢語(yǔ)的偏正復(fù)句分為轉(zhuǎn)折復(fù)句、條件復(fù)句、假設(shè)復(fù)句、因果復(fù)句和目的復(fù)句5類(黃伯榮、廖序東 2011)。邢福義(2002)將復(fù)句分為3大類別：因果類(因果句、推斷句、假設(shè)句、條件句、目的句)、并列類(并列句、連貫句、遞進(jìn)句、選擇句)和轉(zhuǎn)折類(轉(zhuǎn)折句、讓步句、假轉(zhuǎn)句)。本文的研究參考類型學(xué)的分類方式，將漢語(yǔ)狀語(yǔ)從句分為兩大類別，5個(gè)子類。

關(guān)于條件句，上述兩種觀點(diǎn)將類型學(xué)中的條件狀語(yǔ)從句區(qū)分為假設(shè)復(fù)句和條件復(fù)句兩類。從類型學(xué)視角來(lái)看，假設(shè)復(fù)句(如果……就)是最為典型的條件句，條件復(fù)句(只要……就、只有……才)則對(duì)應(yīng)類型學(xué)中非典型的條件句。本文按照類型學(xué)的研究思路，將其合并為一類，統(tǒng)稱為條件句。

關(guān)于讓步句與轉(zhuǎn)折句，在現(xiàn)代漢語(yǔ)的研究中，有的僅討論轉(zhuǎn)折復(fù)句，未提及讓步復(fù)句(黃伯榮、廖序東 2011)，有的研究將讓步句與轉(zhuǎn)折句歸為一類(邢福義 2002)。與現(xiàn)代漢語(yǔ)的研究相比，學(xué)者們對(duì)古代漢語(yǔ)的讓步復(fù)句更為關(guān)注，如：太田辰夫(1987)、吳福祥(2004)等人的研究。根據(jù)類型學(xué)的研究思路，讓步句是一個(gè)非常重要的狀語(yǔ)從句類別，而不含讓步語(yǔ)義的單純轉(zhuǎn)折句則一般被歸入并列句*單純轉(zhuǎn)折句的兩個(gè)小句相對(duì)比較獨(dú)立，而非狀語(yǔ)從句與主句之間所存在的修飾與被修飾關(guān)系，因此學(xué)界一般將單純轉(zhuǎn)折句歸屬為并列句，而非主從句。(白兆麟 2008； 王春輝 2014)，而非主從句(復(fù)雜句)，本文遵從類型學(xué)的這一研究思路。

此外，王力(1985：97-100)還提到“結(jié)果式”主從句，也就是西方語(yǔ)言學(xué)中的結(jié)果狀語(yǔ)從句，即由連詞“以致”“至于”等引導(dǎo)的從句。他還提出“結(jié)果式”主從句與“原因式”主從句的區(qū)別：“‘結(jié)果式’主從句拿結(jié)果之嚴(yán)重來(lái)添加主要部分的力量，主要部分在前，從屬部分在后，從屬部分?jǐn)⑹鼋Y(jié)果(……，以致……)；‘原因式’主從句則從屬部分在前，主要部分在后，從屬部分?jǐn)⑹鲈?因?yàn)椤?，所以…??！?王力 1985: 85)本文認(rèn)為，在漢語(yǔ)中，因果關(guān)系的表達(dá)可以同時(shí)使用原因標(biāo)記和結(jié)果標(biāo)記，與英語(yǔ)中原因狀語(yǔ)從句只使用原因標(biāo)記、結(jié)果狀語(yǔ)從句只使用結(jié)果標(biāo)記大不相同。當(dāng)漢語(yǔ)中原因標(biāo)記“因?yàn)椤焙徒Y(jié)果標(biāo)記“以致”同時(shí)出現(xiàn)時(shí)(因?yàn)椤?，以致…?，依照上述觀點(diǎn)，很難定位主句和從句。此外，結(jié)果小句既可以在某類主從句中做從句(主+從：……，以致……)，又可以在某類主從句中做主句(從+主：……，所以……)，這也會(huì)在一定程度上導(dǎo)致主從句系統(tǒng)的不協(xié)調(diào)。鑒于此，本文認(rèn)為漢語(yǔ)中不存在結(jié)果狀語(yǔ)從句，統(tǒng)一將由“因?yàn)椤鳖愡B詞引導(dǎo)的原因小句看作從句，將由“所以”類和“以致”類連詞引導(dǎo)的結(jié)果小句看作主句。

4.2 漢語(yǔ)的描述類狀語(yǔ)從句

描述類狀語(yǔ)從句(adverbial clauses of description)主要用于描述事件或者行為某個(gè)方面的特征，具體包括情態(tài)狀語(yǔ)從句和時(shí)間狀語(yǔ)從句，但本文認(rèn)為前者在漢語(yǔ)中的表達(dá)并不是典型的狀語(yǔ)從句。

4.2.1 情態(tài)狀語(yǔ)從句

現(xiàn)代漢語(yǔ)教材(黃伯榮、廖序東 2011)針對(duì)復(fù)句的通行分類中并沒(méi)有提及這一類復(fù)句，但在黎錦熙(1924)、呂叔湘(1944/2002)等早期的語(yǔ)法著作研究中，談到了這一類主從句。黎錦熙(1924)在研究中將其稱作“比較句”，呂叔湘(1944/2002)在“表達(dá)論”中將其稱作“異同、高下”關(guān)系。其中提到的小類“平比/比擬”和“差比/勝過(guò)/不及”與類型學(xué)中的方式(manner)狀語(yǔ)從句和比較(comparison)狀語(yǔ)從句相近。例如：

1)平比/比擬

(45)那一叢蘆葦，映著斜陽(yáng)，把堤岸密密遮住，很像粉紅絨毯做成了偌大墊子，實(shí)在奇絕！

(轉(zhuǎn)引自黎錦熙 1924)

(46) 從前縣官的職務(wù)是骯臟事業(yè)中的一種，恰如工程隊(duì)清暗溝一樣。

(轉(zhuǎn)引自黎錦熙 1924)

(47) 急得熱鍋螞蟻一般，一夜也不曾好生得睡。

(《兒女英雄傳·第三回》)

(48) 問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

(轉(zhuǎn)引自黎錦熙 1924)

(49) 門外的小雨淅淅瀝瀝地下著，像那跳動(dòng)的精靈一樣可愛(ài)。

2)差比/勝過(guò)/不及

(50) 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。

(轉(zhuǎn)引自呂叔湘 1944/2002)

(51) 我和你談話一夜，賽過(guò)我自己讀書十年。

(轉(zhuǎn)引自黎錦熙 1924)

(52) 我在學(xué)堂坐著，心里也悶，不如往他家放牛，倒快活些。

(轉(zhuǎn)引自黎錦熙 1924)

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“平比/比擬”關(guān)系的表達(dá)，較多地采用比況結(jié)構(gòu)“像……一樣/似的”(如：像個(gè)小貓似的那樣輕；像在家里一樣舒服)。在近代漢語(yǔ)中，也有類似的結(jié)構(gòu)“似……一般”(如：恰便似餓狼般搶入肥豬圈；似滾瓜一般滾了下來(lái))。何洪峰(2006)認(rèn)為，漢語(yǔ)中的比況結(jié)構(gòu)是在元明清時(shí)期定型的。這種情況與上古的表達(dá)方式有所不同，上古時(shí)期表達(dá)方式的小句末尾一般不使用“一樣”“似的”等詞語(yǔ)。例如：

(53)誅其君而吊其民，若時(shí)雨降。

(《孟子·梁惠王下》)

(54) 民歸之，由水之就下。

(《孟子·梁惠王上》)

本文認(rèn)為，在“平比/比擬”和“差比/勝過(guò)/不及”等關(guān)系的表達(dá)中，雖然上述的某些例子從語(yǔ)言表層看與英語(yǔ)等印歐語(yǔ)言中的方式和比較狀語(yǔ)從句的結(jié)構(gòu)相近，不過(guò)漢語(yǔ)中的語(yǔ)法標(biāo)記(如：“像”“恰如”“恰似”“若”“如”“不如”“賽過(guò)”“不及”等*黎錦熙(1924)認(rèn)為這些語(yǔ)法標(biāo)記都是連詞，呂叔湘(1944/2002)認(rèn)為“像”類詞是準(zhǔn)系詞。本文認(rèn)為，這些詞語(yǔ)是動(dòng)詞性的，不宜看作連詞。)都是動(dòng)詞性的。而一般認(rèn)為，狀語(yǔ)從句標(biāo)記應(yīng)為語(yǔ)法詞，而非實(shí)義詞(Kortmann 1997)。鑒于此，本文認(rèn)為，漢語(yǔ)中不存在典型的情態(tài)狀語(yǔ)從句。

4.2.2 時(shí)間狀語(yǔ)從句

現(xiàn)代漢語(yǔ)教材關(guān)于復(fù)句的通行分類中，沒(méi)有提及時(shí)間復(fù)句，但王力(1985)、呂叔湘(1944/2002)、黎錦熙(1924)等早期漢語(yǔ)語(yǔ)法著作都提到作為主從句的“時(shí)間句”，并且對(duì)“時(shí)間句”做了詳細(xì)的分類?？稆i飛(2012：123)在研究現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)間復(fù)句時(shí)提到了一個(gè)“奇怪”的現(xiàn)象：“早期的漢語(yǔ)語(yǔ)法著作大都談到過(guò)此類復(fù)句現(xiàn)象，但近幾十年來(lái)，它似乎突然從語(yǔ)法學(xué)者們的視線中消失了，提及它的人越來(lái)越少，以致在目前通行的復(fù)句體系中，一般找不到它的位置?！钡拇_，時(shí)間關(guān)系表達(dá)方式的歸屬一直存在一些不易明確的現(xiàn)象。這類現(xiàn)象是看作狀語(yǔ)從句，還是看作介詞結(jié)構(gòu)做狀語(yǔ)，學(xué)者們有不同的見(jiàn)解。本文認(rèn)為，與時(shí)間狀語(yǔ)從句相關(guān)的語(yǔ)言現(xiàn)象都可以區(qū)分作4類：

第一類：“時(shí)間標(biāo)記+小句”，本文將其判定為狀語(yǔ)從句。這一類句子使用“小句句首狀語(yǔ)從句標(biāo)記”(clause-initial subordinator)。例如：

(55) 當(dāng)春天回歸，我的血液會(huì)注入花的蓓蕾。

(56) 及蘇秦死，代乃求見(jiàn)燕王，欲襲故事。

(《史記·卷六十九》)

第二類：“時(shí)間標(biāo)記+NP”，本文將其判定為狀語(yǔ)。例如：

(57) 在這個(gè)時(shí)候,教育者能以恰如其分的方式給予受罰者關(guān)愛(ài),常常會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。

(58) 及是時(shí)，明其政刑，雖大國(guó)，必畏之矣。

(《孟子·公孫丑上》)

第三類：“時(shí)間標(biāo)記+小句+時(shí)間標(biāo)記”，本文將其判定為狀語(yǔ)從句。本文認(rèn)為，這一類句子同時(shí)使用“小句句首狀語(yǔ)從句標(biāo)記”和“小句句尾狀語(yǔ)從句標(biāo)記”(clause-final subordinator)。比如，“當(dāng)/在+小句+時(shí)/之前/之后”等類似的句子。例如：

(59) 當(dāng)財(cái)政擴(kuò)張時(shí)，收入增加，進(jìn)而導(dǎo)致進(jìn)口增加和經(jīng)常項(xiàng)目逆差。

(60) 在身體康復(fù)之前，不要去上班。

(61) 在秩序建立之后,共和制仍然是必要的。

第四類：“小句+時(shí)間標(biāo)記”，判定為狀語(yǔ)從句。本文認(rèn)為，這一類句子使用“小句句尾狀語(yǔ)從句標(biāo)記”。比如，“小句+時(shí)/之前/之后”等類似的句子。例如：

(62) 學(xué)習(xí)教育學(xué)時(shí)，要認(rèn)真讀書，聆聽(tīng)教師的講解。

(63) 個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法頒布之前，我國(guó)曾以雇工人數(shù)對(duì)個(gè)人獨(dú)資企業(yè)與個(gè)體工商戶加以區(qū)別。

(64) 內(nèi)亂平定之后，日本仍不撤兵。

在第一類和第三類的“小句句首狀語(yǔ)從句標(biāo)記”中，主要的時(shí)間狀語(yǔ)從句標(biāo)記有“及”“未”“既”等。本文之所以將它們認(rèn)定為時(shí)間狀語(yǔ)從句標(biāo)記，主要基于以下原因：第一，從句法上看，“及/未/既+VP結(jié)構(gòu)”中的VP是動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)，因此整個(gè)句子可以看作時(shí)間標(biāo)記引導(dǎo)小句；第二，從語(yǔ)義上看，“及/未/既”能夠獨(dú)立標(biāo)示句子的“同時(shí)/前時(shí)/后時(shí)”等時(shí)間涵義；第三，這種語(yǔ)言現(xiàn)象有著相對(duì)較高的使用頻率，存在一定的規(guī)律性；第四，“及”“未”“既”一般認(rèn)為是介詞、副詞，這兩類詞語(yǔ)包含在Kortmann(1997)從類型學(xué)角度提出的狀語(yǔ)從句標(biāo)記的詞性范圍內(nèi)*Kortmann(1997)曾提出可以做狀語(yǔ)從句標(biāo)記的26類詞語(yǔ)，其中包含介詞和副詞。。

此外，本文將第三類和第四類情況判定為狀語(yǔ)從句，主要是基于承認(rèn)“小句句尾狀語(yǔ)從句標(biāo)記”(“時(shí)”“前”“后”“之時(shí)”“之前”“之后”“以后”“以前”等)的存在。不過(guò)，關(guān)于這些“小句句尾狀語(yǔ)從句標(biāo)記”的認(rèn)定問(wèn)題，學(xué)者們的研究說(shuō)法不一。本文的判定主要參考黎錦熙(1924)、王緗(1985)等人的觀點(diǎn)。黎錦熙(1924),劉月華、潘文娛(2001)，王緗(1985)，秦旭卿(1989)，馬真(2015)，王志(1998)等相繼直接或間接指出了“當(dāng)”“恰好”“等到”“時(shí)”“當(dāng)……的時(shí)候”“剛”“正”“一”以及能與它們配對(duì)出現(xiàn)的“就”“便”“還”“才”等都可看作時(shí)間復(fù)句的形式標(biāo)記(匡鵬飛 2012)。王緗(1985)將“當(dāng)”“時(shí)”“當(dāng)……的時(shí)候”等都看作表示時(shí)間的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。他還提出，“因?yàn)橐徊糠纸樵~和方位詞以及某些動(dòng)詞本身含有時(shí)間因素，所以時(shí)間復(fù)句經(jīng)常利用介詞、方位詞的擴(kuò)大引申的用法以及某些動(dòng)詞的虛化形式來(lái)表示分句之間的時(shí)間關(guān)系……動(dòng)詞或以動(dòng)詞為中心的詞組凝凍而成的表示時(shí)間的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，在時(shí)間分句里多數(shù)已經(jīng)虛化或正在虛化的過(guò)程之中，有的雖還保留著動(dòng)詞的意義，但其作用卻在于引進(jìn)時(shí)間分句”(王緗 1985)。本文認(rèn)為，上例中的“小句句尾時(shí)間標(biāo)記”主要是從方位名詞或者時(shí)間名詞(詞組)演變而來(lái)，只是有些標(biāo)記還處在演變過(guò)程中，尚未完全虛化成為典型的語(yǔ)法功能詞。

按照時(shí)間小句具體表達(dá)的內(nèi)涵，漢語(yǔ)中的時(shí)間狀語(yǔ)從句可以分為3個(gè)子類：同時(shí)時(shí)間句(simultaneity)、前時(shí)時(shí)間句(anteriority)和后時(shí)時(shí)間句(posteriority)。例如：

1)同時(shí)時(shí)間句

(65) 及蘇秦死，代乃求見(jiàn)燕王，欲襲故事。

(《史記·卷六十九》)

(66) 每與之言，言皆玄遠(yuǎn)。

(《世說(shuō)新語(yǔ)·德行第一》)

(67) 每當(dāng)想起這件事，他就覺(jué)得痛苦。

(68) 直到我從月餅上品出一股咸咸的、澀澀的味道，才知道自己竟沒(méi)出息地哭了。

2)前時(shí)時(shí)間句

(69) 殽之役，晉人既歸秦帥，秦大夫及左右皆言于秦伯曰……

(《左傳·文公元年》)

(70) 在發(fā)生了糾紛之后，如果不能通過(guò)管理規(guī)約來(lái)解決，則最終需要通過(guò)司法程序來(lái)解決。

(71) 自從有了化學(xué)分子式，世界上就有了統(tǒng)一的化學(xué)詞匯，就簡(jiǎn)單多了。

3)后時(shí)時(shí)間句

(72) 未及期，衛(wèi)人來(lái)告亂。

(《左傳·隱公四年》)

(73) 在馬克思主義歷史學(xué)誕生之前,人們一般從廣義上來(lái)界定歷史學(xué)。

5.結(jié)語(yǔ)

作為類型學(xué)中的重要概念，國(guó)外學(xué)者對(duì)于狀語(yǔ)從句的研究非常豐富，這其中尤以針對(duì)歐洲語(yǔ)言的研究最為完善。歐洲學(xué)者們提出了一個(gè)構(gòu)想：Standard Average European(SAE)，即指歐洲語(yǔ)言的狀語(yǔ)從句，不僅存在“歐洲共性”(Euroversals)，也存在地區(qū)差異，并在此基礎(chǔ)上勾勒出歐洲狀語(yǔ)從句地區(qū)分布的語(yǔ)言地圖。(Kortmann 1998)但在西方學(xué)者的研究中，針對(duì)漢語(yǔ)狀語(yǔ)從句的討論很少，僅有的研究或是簡(jiǎn)單提及，或是零散性研究。而國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究，多從偏正復(fù)句的角度進(jìn)行，與類型學(xué)的研究思路存在較大差別；嘗試從狀語(yǔ)從句角度進(jìn)行的研究不僅數(shù)量較少，而且研究思路存在盲目模仿西方語(yǔ)言學(xué)的現(xiàn)象，對(duì)漢語(yǔ)狀語(yǔ)從句的自身特征挖掘得不夠；而針對(duì)漢語(yǔ)狀語(yǔ)從句的歷時(shí)研究，更未得到應(yīng)有的重視。

本文在借鑒類型學(xué)重要研究成果的基礎(chǔ)上，立足于漢語(yǔ)的語(yǔ)言事實(shí)和特征，同時(shí)關(guān)注共時(shí)和歷時(shí)雙層維度，提出了漢語(yǔ)狀語(yǔ)從句的判定標(biāo)準(zhǔn)和分類方式。整體來(lái)看，漢語(yǔ)的狀語(yǔ)從句包含如下類別：

希望本文的研究能夠?yàn)槔眄槤h語(yǔ)狀語(yǔ)從句的相關(guān)概念，為學(xué)者們針對(duì)狀語(yǔ)從句的深入、系統(tǒng)研究做一定的鋪墊。