原藝瑋

摘 要：《百家姓》作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，其歷史價值與文化價值對與現(xiàn)代平面設(shè)計實踐創(chuàng)新有重要意義。在初步了解其歷史淵源與文化內(nèi)涵之后，本文從《百家姓》中姓氏元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀與存在的問題入手，分析了其在平面設(shè)計與周邊文化創(chuàng)意產(chǎn)品領(lǐng)域的應(yīng)用情況，并闡述了其中的不足，進(jìn)而探究了在平面設(shè)計中對《百家姓》字體的創(chuàng)新設(shè)計方法，在設(shè)計中融入多元化素材，打破了固有字體設(shè)計推廣思維，拓寬了字體設(shè)計在線上推廣與線下推廣中的固有模式，進(jìn)一步探索了《百家姓》字體設(shè)計在當(dāng)前平面設(shè)計創(chuàng)意文化產(chǎn)品中的新型應(yīng)用推廣模式。

關(guān)鍵詞：《百家姓》;平面設(shè)計;字體設(shè)計;插畫設(shè)計

1 《百家姓》歷史淵源與其文化發(fā)展的必要性

《百家姓》原本是北宋初年的一名書生所著，他將常見的姓氏以四字一組，以這種形式撰寫成文章，方便他人閱讀與理解?！栋偌倚铡妨鱾髦两?，對我國姓氏文化產(chǎn)生了重要的影響。這本著作原本收錄了411個姓氏，后來增補到504個姓氏，其中有單姓和復(fù)姓之分?！栋偌倚铡返某霈F(xiàn)以及發(fā)展對我國姓氏文化的傳承、中國家族文化的認(rèn)識等方面都起了重要作用，它記載了中國姓氏歷史的演變，是中國古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

從科學(xué)的角度來說，通過姓氏尋根問祖是有依據(jù)的，人們通過這種方式既是為祀祖尊宗，向祖先尋求庇佑，也是想在家族中找到自己的位置，承其組訓(xùn)，光耀門楣。姓氏文化發(fā)展對于傳承中國古代文明精華和推動國學(xué)禮儀文化的發(fā)展具有重要作用，同時也有利于對后世的教育，有利于解決社會各階級的矛盾，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)力量。

2 《百家姓》字體設(shè)計在平面設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀與問題

現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，字體設(shè)計總是以不同的形式出現(xiàn)在一些新的潮流與領(lǐng)域，經(jīng)歷了長時間的演變，字體設(shè)計也逐步更加精確化、標(biāo)準(zhǔn)化，在平面設(shè)計中的應(yīng)用也越來越廣泛，企業(yè)的視覺形象設(shè)計中無論是Logo、UI設(shè)計，推廣手冊、平面廣告招貼，還是網(wǎng)站宣傳，都要用到字體設(shè)計，不同風(fēng)格的字體設(shè)計會給品牌帶來不同的形象設(shè)定。字體設(shè)計更多地應(yīng)用在包裝領(lǐng)域，產(chǎn)品的包裝會根據(jù)產(chǎn)品的不同類型變換不同的形狀、色彩、圖案等等，字體設(shè)計也根據(jù)這些元素變換著自己的風(fēng)格。除了產(chǎn)品包裝外，平面海報、招貼也是字體設(shè)計應(yīng)用得比較多的載體之一，在海報中，字體設(shè)計能夠與其他元素有序結(jié)合，突出主題，使海報畫面富有層次感。

目前，現(xiàn)有的《百家姓》字體設(shè)計較少，大多存在于一些與《百家姓》相關(guān)的書籍封面的標(biāo)題，周邊應(yīng)用產(chǎn)品也很少，主要存在于網(wǎng)絡(luò)虛擬產(chǎn)品設(shè)計中，實物很少，而關(guān)于《百家姓》的文化宣傳海報以及生活公園中的宣傳牌和宣傳石雕也很少，這些都說明《百家姓》字體設(shè)計在應(yīng)用中存在不少問題需要解決。

3 《百家姓》字體創(chuàng)新設(shè)計的風(fēng)格把握

不同的字形設(shè)計能夠傳達(dá)作者的心理，同時能夠影響觀者的情感，這是《百家姓》字體設(shè)計想要達(dá)到的。結(jié)合漢字的結(jié)構(gòu)，尋找結(jié)構(gòu)之間的對稱美、凌厲美、平衡美、弧線美、交錯美、平滑美等等，利用多種字體設(shè)計方法，組合重構(gòu)，達(dá)到塑造情感的目的。在原有字體上進(jìn)行改進(jìn)及創(chuàng)新，尋找字筆畫內(nèi)部與外部、上部與下部之間的聯(lián)系，在視覺上增強了觀賞性，也有助于情感的傳達(dá)。

另外，整套字體設(shè)計中的部分插圖設(shè)計結(jié)合了《百家姓》歷史傳承中的典型故事，使觀者在觀賞時對自己的姓氏產(chǎn)生歷史歸屬感，和對傳統(tǒng)姓氏文化的尊崇感。

3.1 《百家姓》字體設(shè)計的內(nèi)涵賦予

《百家姓》中的文字承載著中國傳統(tǒng)姓氏文化，用文字的形式蘊含著宗族思想和家族文化，文字是它所蘊含的內(nèi)涵的載體，這些思維形態(tài)蘊含在文字中，它們所持有的文化滲透力是永久性的，不會因為時間的流逝而消失，跨越了朝代、時空、地域的界限，在現(xiàn)代，它們所產(chǎn)生的積極作用依舊影響著社會發(fā)展。

3.2 《百家姓》起源與歷史故事的提取

《百家姓》的主要內(nèi)容就是各個姓氏的起源與歷史故事，《百家姓》字體設(shè)計利用《百家姓》這一內(nèi)容特點，從中提取出典型姓氏的起源與其獨特的歷史故事，并結(jié)合到設(shè)計中來，首先需要透徹地了解這些姓氏的起源特點，對其進(jìn)行分類總結(jié)，可分為以國為姓、以受封祖先為姓、以封地地名為姓、以紀(jì)念恩人為姓等等，再抽取出具有代表性的姓氏起源故事，進(jìn)行細(xì)致的描寫與刻畫，將從中抽取出來的藝術(shù)元素融入字體設(shè)計與插畫繪制中來。

3.3 《百家姓》與插畫意境的視覺表現(xiàn)

宗白華先生講過：“中國畫底的空白在畫的整個意境上并不是真空，乃是靈氣往來、生命流動之處。”這一句引用怎樣標(biāo)注、注釋都不太會在畫面中恰當(dāng)?shù)亓舭?，運用黑白色彩之間的對比，注意黑白色彩的布局，給觀者足夠的想象空間，形成一種像是現(xiàn)實又超脫現(xiàn)實的意境之美。利用傳統(tǒng)水墨畫的留白技巧，在現(xiàn)代電腦插畫中尋找創(chuàng)新的結(jié)合方式，用色塊之間的碰撞展現(xiàn)現(xiàn)代插畫之美，用線條與色彩明暗虛實的對比來展現(xiàn)畫面的意境與感覺，將傳統(tǒng)水墨畫特點與現(xiàn)代電腦插畫的特點完美融合。

4 《百家姓》字體設(shè)計在平面設(shè)計中的新形式探索

字體設(shè)計在平面設(shè)計中有多種存在形式，它被應(yīng)用于平面設(shè)計作品的方方面面，比如包裝設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、品牌視覺推廣、書籍裝幀設(shè)計、招貼設(shè)計、廣告設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、版式設(shè)計等，基于這些傳統(tǒng)的平面設(shè)計形式，字體設(shè)計在現(xiàn)代設(shè)計中的創(chuàng)新性與價值性不斷增強，逐漸從平面設(shè)計作品的輔助元素變?yōu)橹黧w元素，出現(xiàn)了一些新的設(shè)計方法、設(shè)計面貌以及塑造形式，其在平面設(shè)計作品中的運用形式也在不斷變化。

《百家姓》字體設(shè)計將傳統(tǒng)紙張載體的特色融入了新媒體傳播形式當(dāng)中，結(jié)合字體設(shè)計創(chuàng)意與設(shè)計風(fēng)格，運用先進(jìn)的印刷技術(shù)，突破傳統(tǒng)的排版模式，將其運用到我們生活中的方方面面。同時也從一個新的角度來思考《百家姓》字體設(shè)計在傳統(tǒng)平面設(shè)計中的運用，不再局限于二維平面或紙張載體當(dāng)中，思考用新的空間形式和新的材料載體，去突破、去創(chuàng)新。