王碧琳

摘 要：作為我國(guó)古代五大名窯之一，官窯向來神秘感濃重。通過了解北宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化、政治、科技等時(shí)代背景來全面了解北宋官窯瓷器的審美取向具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。藝術(shù)來源于生活又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生活。只有了解其審美取向背景才能更好地了解北宋官窯，揭開其神秘的面紗。

關(guān)鍵詞：北宋官瓷;審美取向;陶瓷

藝術(shù)在生活之上，卻也以生活為根基。我國(guó)古代陶瓷制造業(yè)也是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、科技發(fā)展等因素緊密相關(guān)的。陶瓷瓷器中體現(xiàn)的使用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值恰恰也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想理念、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況等。深入探究陶瓷這一特殊的藝術(shù)形態(tài)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在它身上的當(dāng)時(shí)社會(huì)的技術(shù)發(fā)展、思想文化、政治經(jīng)濟(jì)等時(shí)代縮影。在陶瓷鑒賞行業(yè)中，具有深厚功底的鑒賞家可以從外觀上對(duì)陶瓷的來源窯口進(jìn)行判斷，那就是綜合了當(dāng)時(shí)朝代的各個(gè)方面之后對(duì)陶瓷的造型、施釉、裝飾以及工藝對(duì)比參照的結(jié)果。所以，研究陶瓷就必須研究它當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、審美取向。北宋時(shí)期，和遼、金、西夏、蒙古的戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，導(dǎo)致老百姓對(duì)于社會(huì)安定的渴望日益增強(qiáng)，同時(shí)也形成了強(qiáng)烈的民族意識(shí)。北宋末期北宋官窯設(shè)立，作為那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，其自身的時(shí)代背景更顯與眾不同，審美取向也是不同于造型的簡(jiǎn)潔概括那么簡(jiǎn)單，是復(fù)雜而深刻的。

1 經(jīng)濟(jì)、文化方面

北宋時(shí)期，皇家統(tǒng)治者采用了較為寬松的國(guó)家政策，在文化上推行“崇文抑武”的政策，在經(jīng)濟(jì)上鼓勵(lì)工商行業(yè)和對(duì)外貿(mào)易發(fā)展壯大，這些政策提升了當(dāng)時(shí)文人書生的社會(huì)地位。經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，老百姓不再生活在戰(zhàn)火之中，而是過上了“太平日久，人物繁華”的穩(wěn)定生活。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。沒有了戰(zhàn)火紛飛，沒有了挨餓受凍，吃飽穿暖的人們開始渴望精神上的升華。于是北宋時(shí)期的詩詞歌賦、琴棋書畫等在我國(guó)文學(xué)史、藝術(shù)史上都是燦爛奪目的瑰寶。在開明的政治文化政策領(lǐng)導(dǎo)下，廣大百姓尤其是文人墨客的思維活躍非凡，創(chuàng)造了很大的藝術(shù)財(cái)富，也影響了社會(huì)的方方面面，許多傳世佳品就是在這個(gè)時(shí)期誕生的。

因繪畫書法的高速發(fā)展，人們對(duì)優(yōu)秀書畫作品的欣賞也影響了陶瓷業(yè)。例如，在宋代磁州窯出產(chǎn)的瓷器中就有許多體現(xiàn)書畫元素的器物。這種裝飾手法雖然沒有發(fā)現(xiàn)在北宋官瓷中得以運(yùn)用，但這與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)思想也對(duì)北宋官瓷有所影響。北宋時(shí)期的文學(xué)家較為排斥文學(xué)作品用大量華麗的辭藻堆砌。著名文學(xué)家歐陽修曾用“作詩無古今，唯造平淡難”的詩句表明自己推崇樸實(shí)無華的文學(xué)審美意向。同時(shí)，這樣樸素平淡、質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的審美觀也影響到了我國(guó)陶瓷業(yè)的審美取向。我們可以從北宋官窯瓷器的清新質(zhì)樸、簡(jiǎn)約平淡的造型特點(diǎn)和裝飾特點(diǎn)中窺得一二。

北宋后期，社會(huì)上文人墨客推行的考古風(fēng)一度盛行，對(duì)于古代青銅器和玉器的收藏?zé)釔圻_(dá)到一種高度，甚至成為社會(huì)主流風(fēng)向。受此影響，各大窯系均有仿古器物的出產(chǎn)以滿足市場(chǎng)的審美需求。汝窯和北宋官窯都是青釉器物，它們?nèi)缬褓|(zhì)感的來源便是如此。因北宋官窯瓷器是專供皇室使用的瓷器，追求完美無瑕的藝術(shù)效果。為了達(dá)到自然的如玉品質(zhì)，工匠們不惜成本，在釉料中添加了玉粉等昂貴輔料。這一制作方式一直持續(xù)到南宋年間的南宋官窯和哥窯。

2 思想方面

宋朝陶瓷自然天成、清新質(zhì)樸，與唐朝瓷器富麗堂皇、燦爛奪目的風(fēng)格區(qū)分明顯。造成這一現(xiàn)象的原因是統(tǒng)治者宗教信仰的不同。唐朝追捧的佛教在宋朝是沒有引起重視的，并沒有唐朝時(shí)影響深遠(yuǎn)。在唐朝，不管皇室還是百姓都對(duì)佛教崇拜不已。后來改朝換代，北宋時(shí)期的統(tǒng)治者反而對(duì)佛教不以為意，追捧起“返璞歸真”的道教。封建社會(huì)的皇家統(tǒng)治者的宗教信仰往往就是社會(huì)的主流信仰，百姓受朝廷的巨大影響，開始追隨道家的“道法自然”“無為”等思想。

思想統(tǒng)治的力量是巨大的。統(tǒng)治者推崇的道家思想滲透進(jìn)老百姓的生活中，同時(shí)也影響了當(dāng)時(shí)藝術(shù)領(lǐng)域的審美觀。受道教的影響，平淡質(zhì)樸、自然天成的審美觀成了一種受人追隨的美學(xué)觀念。因思想方面的轉(zhuǎn)變明顯，藝術(shù)品的造型風(fēng)格也與唐朝截然不同，宋徽宗親自建立的北宋官窯也受到了很大的影響。北宋官窯瓷器的傳世真品清新質(zhì)樸，體現(xiàn)了道家推崇的“自然無為”等思想觀念，藝術(shù)風(fēng)格與眾不同。圖1中的北宋官窯瓷器造型簡(jiǎn)約，無任何瑣碎的裝飾，藝術(shù)感十足，蘊(yùn)含道家思想理念的精華?？梢娮诮绦叛鰧?duì)于陶瓷的影響之大，同時(shí)也耐人尋味，讓人深思。

3 政治影響

北宋“崇文抑武”這一政策的提出使得文人墨客在歷史舞臺(tái)上綻放前所未有的光芒。老百姓讀書受教育受到社會(huì)重視，提升了整個(gè)社會(huì)的文化水平，同時(shí)還大力宣揚(yáng)道家“順其自然”“自然無為”的思想。北宋時(shí)期，統(tǒng)治者推行“崇文抑武”政策，這讓文人書生得到了前所未有的地位提升的機(jī)會(huì)。廣大人民接受教育的問題受到重視，以及統(tǒng)治者對(duì)于道家思想理念的宣傳，讓整個(gè)社會(huì)的文化素質(zhì)得到了極大的提高，背后蘊(yùn)含著深刻的政治原因。一是當(dāng)朝統(tǒng)治者為了維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定，減少政權(quán)紛爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)，所以采用道家思想統(tǒng)治老百姓;二是利用道教中的神話傳說麻痹百姓的精神世界，使百姓樂意相信有神仙庇護(hù)，可以安于天命，維護(hù)社會(huì)治安;三是利用文人治理國(guó)家，抑制武將權(quán)力，可以避免出現(xiàn)前朝武將獨(dú)攬大權(quán)，威脅政權(quán)，最后統(tǒng)治者改朝換代的悲慘局面。

另外，北宋時(shí)統(tǒng)治者將眾多已亡政權(quán)的君主移至了汴京（今河南開封）。這些昔日的統(tǒng)治者們?cè)缫堰^慣了奢華無比的生活，加上政權(quán)更替導(dǎo)致頹喪，整日不思進(jìn)取，無非做些大興土木或者花天酒地之事。因此，宋太祖提倡的享樂主義思想流傳之廣，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣都有很大影響。

4 制作技術(shù)的發(fā)展

在宋朝實(shí)行的“崇文抑武”政策下，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。另外，解放勞動(dòng)生產(chǎn)力和減少苛捐雜稅的社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓宋朝的科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，這是宋朝陶瓷業(yè)能取得舉世矚目的成就的前提。

宋朝舉國(guó)上下追捧陶瓷，對(duì)陶瓷的欣賞和熱愛達(dá)到一種高度。人們?cè)谶@樣一種環(huán)境下會(huì)投入較大的精力去研究陶瓷的制作工藝等。再加上市場(chǎng)需求不斷擴(kuò)大，社會(huì)上涌現(xiàn)各種窯場(chǎng)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)陶瓷行業(yè)快速發(fā)展。為了不被市場(chǎng)淘汰，各個(gè)窯廠在原料、工藝、造型等方面不斷創(chuàng)新，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。所以出現(xiàn)了兩種窯口，一是適用于南方的“龍窯”，一種是適用于北方的“饅頭窯”。在原料上，工匠們選擇通過技術(shù)手段將原料提煉后再進(jìn)行燒制，而不是直接使用陶土了。在陶瓷的釉色上也是有了許多的變化，甚至出現(xiàn)了粉青釉等新型的釉色。在燒制方式上，許多窯口還采用了“覆燒法”“火照術(shù)”來減少原料的浪費(fèi)，最大限度地利用空間，以節(jié)約制作成本。這些新技術(shù)和新方法的出現(xiàn)讓我國(guó)陶瓷業(yè)發(fā)展迅猛，并且為以后創(chuàng)造輝煌燦爛的歷史打下了良好的基礎(chǔ)。正是這些工匠心思巧妙，勇于嘗試和創(chuàng)新，不斷研究新器型和新釉色，才有了歷史上久負(fù)盛名的北宋官瓷，也令青瓷獲得了舉世矚目的地位。

制作工藝的發(fā)展促使人們的需求增加，于是更細(xì)膩精致的器物便成了人們的心頭好。北宋官瓷的輕巧玉潤(rùn)也是工匠們發(fā)揮了智慧和創(chuàng)造精神的產(chǎn)物。煤窯的出現(xiàn)、控溫技術(shù)的提高、原料的精致與名貴，這些都是創(chuàng)造出精巧絕倫的北宋官瓷的必要條件。

5 生活習(xí)俗方面

“以人為本”的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)的是設(shè)計(jì)是為了人服務(wù)的。無論是日用品還是藝術(shù)性的工藝品，其實(shí)都是為了滿足人類的某些需求而被創(chuàng)造出來的。因此，生活方式或者風(fēng)俗民情的變化必然會(huì)影響到其發(fā)展形勢(shì)。

宋朝以前，老百姓都是席地而坐，所以大部分的生活用品的特點(diǎn)是造型較大，穩(wěn)定，不經(jīng)常變換位置。后來，北宋結(jié)束了五代十國(guó)的戰(zhàn)火紛飛的局面，我國(guó)大部分地區(qū)的統(tǒng)一也讓老百姓的生活趨于穩(wěn)定，所以改變了席地而坐這一生活習(xí)慣，轉(zhuǎn)為垂足而坐。這種生活方式的變化對(duì)日用品的影響是很大的，比如說桌子、椅子這樣的家具。后來隨著社會(huì)的發(fā)展，家具樣式變多了。再加上人們的生活需求日漸提高，對(duì)家具的造型、材質(zhì)、色澤、功能、觀賞性的關(guān)注越來越多。于是，以往造型龐大同時(shí)不夠精致的陶瓷用品已經(jīng)不能滿足人們對(duì)生活用品輕便簡(jiǎn)潔的具體要求。為了迎合這種市場(chǎng)需求，陶瓷業(yè)做出了重大改變，改良陶瓷造型，改進(jìn)燒制工藝，以達(dá)到陶瓷用品輕便精巧的質(zhì)感。社會(huì)的穩(wěn)定導(dǎo)致生活習(xí)慣的變化，從而也為陶瓷業(yè)的發(fā)展開創(chuàng)了巨大的商機(jī)。廣大市場(chǎng)的空白造成了百花爭(zhēng)艷的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面。所以，北宋陶瓷業(yè)的快速發(fā)展與市場(chǎng)的影響是密不可分的。

宋朝人民的生活方式的改變，宋朝統(tǒng)治者必定是先行者。在這種大環(huán)境下，作為北宋皇宮的御用瓷器，北宋官瓷就是為了滿足皇室對(duì)陶瓷用品精致而高貴的需求而被創(chuàng)造的，因此傳世真品都精致萬分，件件精品。圖1中這樣精致而小巧玲瓏的瓷器正是受生活方式的變化影響而創(chuàng)造的。這尊北宋官窯粉青三登方壺，造型精巧細(xì)致，大方簡(jiǎn)約，無任何多余的裝飾，線條簡(jiǎn)潔流暢，釉色清新質(zhì)樸，風(fēng)格自然天成而不失高貴的皇家氣質(zhì)。

正是上述原因讓北宋官窯瓷器審美風(fēng)格簡(jiǎn)約高貴，既符合道家文化的“自然無為”，又能體現(xiàn)北宋皇室大氣莊重之感，在我國(guó)陶瓷文化中具有不可撼動(dòng)的地位。它雖然蒙著神秘的面紗，但依然是我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷業(yè)的燦爛瑰寶，值得我們鍥而不舍地研究和傳承下去。