吳鵬

摘 要：道家文化，以先秦時(shí)代的哲學(xué)家老子為其創(chuàng)始人，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位。而道家的色彩觀受道家思想的支配。本文通過(guò)對(duì)道家文化中黑白色彩在藤編家具中的應(yīng)用與分析進(jìn)行詳盡剖析，讓設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者達(dá)成心靈上的共識(shí)，促進(jìn)家具行業(yè)的發(fā)展，提高人們的審美情趣和居住環(huán)境的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：道家文化;黑白色彩;藤編家具;應(yīng)用

1 道家文化的概述

道家文化，以先秦時(shí)代的哲學(xué)家老子為其創(chuàng)始人，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位。道家思想對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的形成有重要的影響。這里所謂的“道”，包括道家和道教。

2 道家文化的色彩觀

道家思想影響了道家的色彩觀?！痘茨献釉烙?xùn)》載：“色者，白立而五色成矣;道者，一立而萬(wàn)物生矣?！崩献诱J(rèn)為：“天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬(wàn)物得一以生?！薄吧?，白立而五色成矣”是符合道家的哲學(xué)思想的。但是其提及的“白”是“無(wú)色，無(wú)形”之意，和我們常提到的“五色中的青、黃、赤、白、黑”中的“白”是不同的哲學(xué)概念。前者是虛無(wú)之意，而后者是指從視覺(jué)上表現(xiàn)的形象。道家這樣認(rèn)為：一切事物的生成變化都是“有”和“無(wú)”兩者統(tǒng)一的，無(wú)其實(shí)就是“道”。天下萬(wàn)物都生于有，而有又生于無(wú)，按照道家的這一觀點(diǎn)解釋，白（無(wú)色）和五色應(yīng)該是統(tǒng)一的。無(wú)色是指本原，“五色生于無(wú)色”。五色與白（無(wú)色）既相生，也相和。

道家也主張“玄學(xué)”，崇尚黑色。老子曰：“玄之又玄，眾妙之門?！毙春?，是幽冥之色，是超然與生死的天界之色。天色為玄，而“天”在道家的思想中有生發(fā)萬(wàn)物，同時(shí)統(tǒng)帥一切的功能，從這個(gè)角度說(shuō)，天之色——玄（黑）也有生發(fā)所有色彩，同時(shí)也高于所有色彩的功能。因此道家將黑居于所有顏色之首，同時(shí)選擇黑色來(lái)代表道的象征之色。在道家文化中，道家的建筑、服飾的顏色等多用黑色。黑和白高于五色。中國(guó)繪畫(huà)色彩美學(xué)思想直接受到了道家文化對(duì)黑色的審美態(tài)度的影響，同時(shí)也奠定了墨色在中國(guó)繪畫(huà)中的地位。

3 現(xiàn)代藤編家具的材質(zhì)及分類

真藤是自然藤，而仿藤可以千變?nèi)f化，無(wú)論是從顏色上還是形狀上，真藤編好后表面需要上一層油漆以防止脆裂;仿藤不需要。仿藤材料是一種高科技聚合材料，100%環(huán)保無(wú)污染，適用于食品的包裝。日常生活中的仿藤家具材料通常是PVC藤，還有PE藤。PVC是聚氯乙烯，而PE是聚乙烯，兩者都屬于高分子聚合物。我們所用的戶外家具，大部分是以PE材料為主的。仿藤家具具有自然、環(huán)保健康，同時(shí)兼具舒適實(shí)用和透氣性好的特點(diǎn)，能輕松營(yíng)造出悠然自得的家庭氛圍，既簡(jiǎn)約又高雅，既古典又現(xiàn)代，更讓我們體會(huì)出一種樸實(shí)、底蘊(yùn)深厚的家具風(fēng)格。

4 道家文化中的黑白色彩在藤編家具中的應(yīng)用

4.1 黑白色彩在藤編家具中的面積對(duì)比

道家文化主張“玄學(xué)”，崇尚的是黑色。道家認(rèn)為，位高于其他所有色之上的就是黑色。如果我們?cè)诩揖叩纳蚀钆渲校瑢⒌兰椅幕泻谏c白色進(jìn)行融合，這種搭配會(huì)不會(huì)備受人們推崇？在日常生活中，我們看慣了太多熱烈奔放的歐式家具，太多清雅恬淡的美式田園家具，黑白兩色相結(jié)合的家具也許正好符合人們的審美?；蛘撸怯捎谥袊?guó)人在中國(guó)畫(huà)和書(shū)法的傳統(tǒng)文化的影響下，悟出了國(guó)畫(huà)和書(shū)法的精髓。因此，黑白兩色家具的發(fā)展似乎很順暢。選用黑和白兩色來(lái)做家具，我們也經(jīng)常會(huì)有一定的疑慮和擔(dān)心。因?yàn)橥ǔＧ闆r下，居住環(huán)境中都會(huì)選擇比較中和的色彩，因?yàn)楹诎准揖叩倪M(jìn)入可能在和諧的家居色彩中顯得突兀;但其實(shí)沒(méi)有必要擔(dān)心。道家文化中黑白色彩的家具其實(shí)傳達(dá)出來(lái)的是一種低調(diào)的居室風(fēng)格，將道家文化的玄無(wú)兩色轉(zhuǎn)變?yōu)楹诎變缮?，利用大面積的黑白塊面對(duì)比，讓黑白兩色煥發(fā)新的生命力，可左右平衡?；騽?dòng)或靜，在不動(dòng)聲色之中將生活中一種快與慢生活細(xì)節(jié)的精妙之處體現(xiàn)出來(lái)。它們雖不奢華，但彰顯出與眾不同的高貴氣質(zhì)。

4.2 黑白色彩與藤編家具的形態(tài)

家具造型中的基本要素包含色彩與形體。在家具設(shè)計(jì)中，色彩設(shè)計(jì)需要與形體表現(xiàn)相統(tǒng)一，這樣才能相得益彰。如果兩者不統(tǒng)一，表現(xiàn)力就會(huì)相互消損。家具的形體設(shè)計(jì)中，有的力求雕塑感，有的力求穩(wěn)重，有的力求輕巧活潑，我們利用色彩的特性配合形體的表現(xiàn)，則會(huì)收到更好的藝術(shù)效果。

家具需要放置在環(huán)境中被使用。理所當(dāng)然，使用環(huán)境性質(zhì)的不同，對(duì)家具色彩就有不同的選擇。例如，在居住環(huán)境中的家具，色彩設(shè)計(jì)適合選擇淡柔合適的暖色調(diào);在文化環(huán)境中，文化館、博物館、學(xué)校及一些展場(chǎng)所選擇的家具，色彩一般比較明凈而高雅;辦公環(huán)境中的家具，選擇的色彩應(yīng)相對(duì)穩(wěn)重些;商業(yè)環(huán)境中的家具，因?yàn)樯虡I(yè)的行業(yè)品類多樣，其色彩也是多樣的，有的雖然很出格，也不足為奇;體育、娛樂(lè)環(huán)境中的家具，色彩關(guān)系就相對(duì)跳躍。

因此黑白兩色最宜在文化館、博物館、高級(jí)酒店住宅以及辦公場(chǎng)所使用，家具與相對(duì)明亮的空間會(huì)有非常強(qiáng)烈的對(duì)比。例如，由丹麥HAY工作室完成內(nèi)部設(shè)計(jì)的位于哥本哈根的STAY酒店，擁有從77平方米到148平方米的多種客房。整個(gè)內(nèi)部設(shè)計(jì)清新、鮮明、大膽，運(yùn)用純粹的黑白搭配極簡(jiǎn)的家具，沒(méi)有裝飾品。當(dāng)然，筆者不清楚在這樣的空間中是不是有“冷”的感覺(jué)，但也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，才讓“人”本身成為空間中唯一的色彩。

藤編家具還具有千變?nèi)f化的造型優(yōu)勢(shì)，可圓、可方、可異形，將黑白兩色融入其中也傳達(dá)出將道家中陰陽(yáng)和天地有機(jī)植入藤編中。搭配皮具或者亞麻的抱枕或坐墊更能體現(xiàn)黑白藤編家具在空間中快與慢、硬與軟、靜與動(dòng)、大與小的對(duì)比。

綜上所述，設(shè)計(jì)師在運(yùn)用道家文化中黑白色彩設(shè)計(jì)藤編家具時(shí)，應(yīng)充分考慮色彩的特有屬性和藤編材質(zhì)的造型，關(guān)注色彩的流行趨勢(shì)，在充分體現(xiàn)人性化的基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)今時(shí)代和人的審美需求以及精神需求相符合的藤編家具。

參考文獻(xiàn)：

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