駱成鑫

摘要：書法藝術是中國藝術中的獨特藝術類型，兼具實用性、藝術性和文化性，由人民智慧凝聚而成的，體現(xiàn)了中華文化的博大精深，是中國重要的文化財富。本文對當前書法藝術的現(xiàn)狀進行探究，指出書法藝術在我國群眾文化當中的地位與作用，并分析了書法藝術創(chuàng)新的發(fā)展方向，希望加強我國的文化軟實力。

關鍵詞：書法;文化藝術;群眾文化

中圖分類號：J292.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）18-0252-02

一、前言

書法藝術在中國數(shù)千年的變遷中，經(jīng)歷了千萬種的歷史錘煉之后，漸漸地成為了與人們的日常生活息息相關的、不可或缺的一種存在，這是最具中國特色的藝術，它可以讓人們的生活充實起來，進而增添生活的情趣，人們的精神、心境也因此而得到凈化，有利于身心的健康發(fā)展，從而使群眾的素養(yǎng)在潛移默化中得到提升。這優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應該鞏固在群眾文化中的地位和作用，利用順應時代的潮流，與時俱進，得到傳承和創(chuàng)新。

二、書法藝術的現(xiàn)狀

在社會進步和經(jīng)濟發(fā)展的前提下，科學技術將人們帶入了嶄新的信息時代，人們對漢字的書寫被更為簡潔快速的計算機輸入所替代，傳統(tǒng)的書法遭受到嚴峻的挑戰(zhàn)。人們握筆寫字的機會越來越少，這在一定程度上阻礙了書法藝術的傳播和推廣。然而，書法藝術有著千年的歷史積淀和強大的生命力，書法藝術見證了歷史的變遷，傳承著民族文化的精髓，也在不斷適應著時代的發(fā)展和文化的新需求。如今的書法已經(jīng)融入到人們的日常生活之中，從小學生學習的成語、古詩詞和古文，再到大街小巷廣告牌上的各式字體、過年貼的春聯(lián)，書法藝術都在承擔著傳播文化信息的重任。所以書法藝術并不會走向衰落，還是不斷發(fā)展與變化，融入到中華民族的繁榮發(fā)展過程中，展現(xiàn)出其獨特的時代性和文化性。書法藝術并沒有在科技進步和信息化發(fā)展的當下走向滅亡，仍舊有很多人尊重和推崇書法，對書法藝術的研究和探索也從未停下腳步，書法仍舊是人們陶冶情操、抒發(fā)情懷的最佳方式之一，也是提升人們的文化氣質和素養(yǎng)的重要方式。一直以來，書法藝術保持著鮮活的生命力，在群眾文化中也占據(jù)著不可替代的重要位置。

三、書法藝術在群眾文化中的地位和作用

（一）書法藝術在群眾文化中的地位

書法藝術是群眾文化中具有獨特性的藝術，其在發(fā)展和探索中能夠吸取其他群眾性藝術的精華和意蘊，并與自身的藝術感染力相結合。而其它的群眾性藝術的形式也會受書法的影響，在融入書法的藝術精華之后呈現(xiàn)出更多的藝術魅力。例如，現(xiàn)代社會中比較常見的平面設計，其在字體風格和形象上都受到傳統(tǒng)書法的影響，那些令人眼前一亮的文字正是受到書法藝術的啟發(fā)而產生的創(chuàng)造靈感。中國的書法藝術比世界上其他國家和地區(qū)的書法歷史更加悠久，是人民群眾智慧的結晶和創(chuàng)造性的彰顯，也將會是人們永久的精神財富。中國書法代表著勃勃生機和積極向上的文化精神，這種精神在歷經(jīng)各個歷史時期的滄海桑田之后傳承了下來，并逐漸融入到人們的日常生活之中，展現(xiàn)著人們對美的追求和對文化的理解。人民群眾應該深入全面地挖掘蘊藏在書法藝術中的民族精神和人文內涵，在更深的層面理解歷史發(fā)展和文化傳播，在這個過程中去收獲更多的啟發(fā)，陶冶自己的情操，提升自己的人格魅力，帶動更多人投入到書法藝術的奇妙世界之中。所以，書法藝術在群眾文化中的重要地位是顯而易見的。當今社會，書法藝術不但沒有銷聲匿跡，反而受到更多人的青睞和歡迎。那些思想先進且開放、緊跟時代步伐的人們能夠從書法的藝術境界中收獲獨特的靈感和感悟，他們會科學地利用書法藝術，將其與現(xiàn)代藝術緊密結合，實現(xiàn)兩者的互補和相得益彰，從而形成符合現(xiàn)代審美意識和滿足群眾需求的藝術形式，并展現(xiàn)出民族精神和時代特色。

（二）書法藝術對群眾文化的作用

1.書法藝術可以凸顯群眾文化的群眾性。

群眾文化的主體就是人民群眾的文化活動，所以群眾文化最顯著特征就是群眾性。書法藝術不同于很多其它的藝術形式，它的學習門檻比較低，書法藝術對年齡、性別、文化層次、社會地位等因素并沒有過高的要求，書法藝術說到底是一種群眾性的文化藝術?！懊w書法”是由毛澤東同志創(chuàng)造的書體，其不但具有很高的技術性，更具有廣泛的群眾性，充分實現(xiàn)了雅俗共賞的藝術目標。毛澤東在不斷追求書法藝術更高境界的過程中，時刻不忘人民群眾的文化需求，始終堅持為人民群眾創(chuàng)作和藝術為群眾服務的宗旨。毛澤東創(chuàng)造性地在書法中加入了標點符號書法，在落款上也將傳統(tǒng)書法的農歷時間變?yōu)榱斯珰v時間，這些都充分體現(xiàn)出“毛體書法”高度重視對群眾文化的群眾性特征，也正是如此才使“毛體書法”擁有了深厚的群眾基礎和強大的藝術生命力。書法藝術可以促進群眾文化的精神調節(jié)。

2.書法藝術可以豐富群眾的審美體驗。

書法藝術在審美接受上有其獨特的一面，并不是所有書法作品都能被人們廣泛的接受和欣賞。書法藝術的審美接受門檻在一定程度上要高于音樂與繪畫，一個咿呀學語的兒童也能跟著音樂有節(jié)奏地扭動身軀，能在看到清爽宜人的圖畫時感到輕松和愉快。對不曾接觸音樂作品和繪畫作品的人們而言，也能在聽到音樂和看到繪畫時觸動到心中的某些情愫。而當沒有審美經(jīng)驗、沒有受過專業(yè)訓練的人在欣賞書法作品時，很難說出這幅作品的藝術價值所在，無法對眼前的這些符號形象進行有規(guī)律的鑒賞，也無法深入理解的創(chuàng)作情感，除了可以喚起大腦對某些圖形的想象之外，并沒有什么可以表達的審美體驗。具體而言，書法中的筆、墨、紙、硯都十分講究，一般人很難看出墨潤色的細微差別，也無法理解每一處落筆的不同之處。而對具有一定書法鑒賞能力或者經(jīng)過長期書法訓練的人來說，他們能夠在這些經(jīng)歷了歷史變遷的書法作品中理解作者當年揮筆時的情懷和志向，也能夠投入到作者的書寫意境中，收獲獨特的審美體驗，并更好地理解書法作品的神韻和境界。這一點在音樂與繪畫中也可以體現(xiàn)，創(chuàng)作者同樣也會成為好的鑒賞者。對于書法的鑒賞，需要調動人們的文化素養(yǎng)和精神信念，也需要在鑒賞中不斷提高審美能力和人文涵養(yǎng)。要提高對書法藝術的鑒賞能力，就要不斷加強理論學習和實踐探索，不斷提高人們的文化修養(yǎng)和內涵，提升精神追求的同時促使審美意識達到新的境界。

四、書法藝術創(chuàng)新發(fā)展的方向

書法藝術要保持更長遠的的發(fā)展就必須有取舍地對其它藝術形式進行借鑒和學習，從自身的發(fā)展方向和實際困難出發(fā)，不斷適應新的時代變化和文化需求。早在唐朝時，被世人尊稱為“草圣”的書法家張旭在書法創(chuàng)作中就是受到了音樂節(jié)奏變化和聲調高低變化的啟發(fā)，然后又對舞蹈的表演形式進行深入地分析和研究，將舞蹈的韻律和書法的線條進行有效的結合，最終才掌握了獨特的草書寫法。很多的藝術不僅在表現(xiàn)形式上有相通之處，在創(chuàng)作靈感的激發(fā)方面也有異曲同工之妙。如今的書法藝術要與現(xiàn)代藝術形式科學地相互融合，展現(xiàn)出時代的特性和鮮明的特色，在不斷提升文化內涵的基礎上，為書法作品注入更多新鮮的活力與勃勃的生機。北京奧運會的會徽就是一個將書法藝術和繪畫藝術、現(xiàn)代藝術的良好融合的作品，從形式上看是書法的用筆，從圖形上看又像是一個打太極拳的人形。正是這種簡潔的線條和動作才能充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的意蘊和內涵，既展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的民族特色，又將傳統(tǒng)的文字以鮮活生動的形式展示給全世界，成為奧運會上一個極其成功的中國特色標識。我國的書法藝術在跟緊時代節(jié)奏的基礎上要不斷融合其他藝術的精髓，進一步提升在群眾文化中的地位和作用。

五、結語

書法藝術是依托漢字而形成的，是最具民族特色，最能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)審美文化特征的一門藝術，能將我國人民的思維方式和審美情趣給集中反映了出來，以其潛移默化、深遠持久的獨特魅力成為極受國民所青睞的群眾文化，書法藝術應該與時俱進，提升在群眾文化當中的地位和作用，不斷創(chuàng)新，順利地發(fā)揚和傳承下去，從而提升群眾素養(yǎng)，促進社會進步，構建和諧文明的社會。