“鄉(xiāng)村振興怎么看？山區(qū)縣鄉(xiāng)村振興怎么干？”為深入貫徹落實黨的十九大精神和習(xí)近平總書記來川視察重要講話精神，大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，3月17日-3月18日，“山區(qū)縣鄉(xiāng)村振興學(xué)術(shù)峰會”在漢源舉行，來自省內(nèi)外“三農(nóng)”方面的56位知名專家、學(xué)者以漢源鄉(xiāng)村振興為案例，重點圍繞這兩大學(xué)術(shù)主題，發(fā)表研究成果，交流學(xué)術(shù)觀點。

農(nóng)業(yè)部農(nóng)村經(jīng)濟體制與經(jīng)營管理司司長、教授 張紅宇：

在“大國小農(nóng)”基本國情之下，我們的城鎮(zhèn)化率現(xiàn)在是58.52%，從未來時期的跨度看，十年、二十年后，我相信城鎮(zhèn)化率可以整體達到70%，在發(fā)達地區(qū)，城鎮(zhèn)化率可以達到90%以上。那就意味著我們數(shù)以億計的普通農(nóng)戶要分化，數(shù)以千萬計的普通農(nóng)戶要不斷地轉(zhuǎn)移出去，留在農(nóng)業(yè)內(nèi)部的農(nóng)民一定要成為新農(nóng)人，成為具有能力資本的新農(nóng)人。什么叫新農(nóng)人？我認為新農(nóng)人就是職業(yè)農(nóng)民，就是總書記講的愛農(nóng)業(yè)、懂技術(shù)、善管理的新型職業(yè)農(nóng)民，這是在去年兩會期間他在四川代表團專門講的。這次在十九大報告里，總書記又提出“我們要培養(yǎng)造就一批懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的三農(nóng)工作隊伍?！蔽艺J為在四川，愛農(nóng)業(yè)、懂技術(shù)、會管理講的是職業(yè)農(nóng)民。那么十九大報告講的鄉(xiāng)村振興，我們新農(nóng)人就有義不容辭的責(zé)任擔當。按照總書記的要求，我們講的新農(nóng)人、職業(yè)農(nóng)民是富有工匠精神的，換句話講，第一要有工匠意識，第二要有經(jīng)營意識，第三還得有企業(yè)家的經(jīng)營能力。

國務(wù)院發(fā)展研究中心農(nóng)村經(jīng)濟研究部部長、研究員 葉興慶：

發(fā)揮山水資源的優(yōu)勢，來促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的多元化，自然資源、山水風(fēng)光、傳統(tǒng)文化又為發(fā)展新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新經(jīng)濟帶來了比較優(yōu)勢，這是山區(qū)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的兩條新路徑。首先要增強山區(qū)農(nóng)業(yè)的競爭力，要更多地通過特色農(nóng)產(chǎn)品的發(fā)展，通過農(nóng)業(yè)的多功能性的發(fā)揮來為山區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展提供新的發(fā)展空間。要通過規(guī)模經(jīng)營、提高融資能力、農(nóng)田水利建設(shè)、社會化服務(wù)、機械化等方式降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，特別是要為未來機械化時代的到來留出足夠的空間。其次，提高競爭力要更多考慮到山區(qū)的問題，要更多地發(fā)揮品質(zhì)的競爭力，發(fā)揮農(nóng)業(yè)功能的競爭力。品質(zhì)的競爭力就是要讓消費者相信，漢源的農(nóng)產(chǎn)品、山區(qū)農(nóng)產(chǎn)品比其他縣、比平原農(nóng)產(chǎn)品好，讓消費者愿意為漢源的農(nóng)產(chǎn)品付更高的價格。同樣，也要讓中國的消費者相信中國的農(nóng)產(chǎn)品比國外進口的農(nóng)產(chǎn)品好。我們曾經(jīng)提出—個構(gòu)想，要讓有錢^吃國產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，讓消費者愿意為本地農(nóng)產(chǎn)品付更高的價格，通過消費者的信任溢價來為小規(guī)模農(nóng)業(yè)爭取生存的空間。

中國社會科學(xué)院財經(jīng)戰(zhàn)略研究院黨委書記、副院長 杜志雄：

要進一步發(fā)掘地方經(jīng)濟文化資源的優(yōu)勢，發(fā)展特色經(jīng)濟。從漢源未來發(fā)展的產(chǎn)業(yè)方向來看，我把它歸結(jié)為“四頭經(jīng)濟”。什么叫“四頭經(jīng)濟？第一個是“樹頭經(jīng)濟”，包括花椒、梨、桃、蘋果等等。第二個是“牛頭經(jīng)濟”，一個地方除了資源優(yōu)勢，‘食文化也是很重要的內(nèi)容，有很多文章可以做。第三個是“地頭經(jīng)濟”，比如菊花、綠菜，這些數(shù)據(jù)與“地頭經(jīng)濟”的發(fā)展分不開。最后一個就是把這些經(jīng)濟全部都綜合起來，要發(fā)展“人頭經(jīng)濟”?！叭祟^經(jīng)濟”是什么？就是產(chǎn)業(yè)融合，用我們自己的話叫“農(nóng)旅結(jié)合”，發(fā)展旅游經(jīng)濟。這“四頭經(jīng)濟都是漢源的特色，都有優(yōu)勢，但是作為一個地域的發(fā)展來看，還是要有輕重緩急，我們要把這“四頭經(jīng)濟”的哪幾個頭作為先導(dǎo)，用哪幾個頭來帶動另外幾個頭的發(fā)展，需要進一步深化認識。

國家行政學(xué)院生態(tài)文明中心主任、教授張孝德：

中國五千年的鄉(xiāng)村是集政治、經(jīng)濟、文化于一體的文明體，不是一個單純的生產(chǎn)的載體，所以說我們要有一個鄉(xiāng)村的思維，而不是農(nóng)村的思維。漢源鄉(xiāng)村振興的模式是以山區(qū)生態(tài)文明為抓手，全域性地把習(xí)近平總書記“兩山”理論（“綠水青山就是金山銀山”）落地的一個模式。漢源農(nóng)民的人均收入達到12萬元，我認為，這個（聊是綠水青山變成金山銀山的收入。我是搞生態(tài)文明研究的，我提出一個命題是，農(nóng)業(yè)文明時代、工業(yè)文明時代，生態(tài)文明也是一個時代，不僅僅是一個環(huán)境問題。中國的鄉(xiāng)村，中國的欠發(fā)達地區(qū)，如果搞工業(yè)文明是劣勢，但我們發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，越是偏遠的地區(qū)，越是不發(fā)達的地區(qū)，搞生態(tài)文明越有巨大的后發(fā)優(yōu)勢，而且越是在偏僻的地區(qū)，綠水青山受污染越小，它的自然價值越高。漢源，我覺得恰恰是利用綠水青山讓萬紫千紅的農(nóng)產(chǎn)品變成了“翡翠瑪瑙”。漢源以生態(tài)文明為主導(dǎo)的發(fā)展模式值得我們跟蹤研究。

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院教授 朱啟臻：

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的產(chǎn)業(yè)興旺，是站在鄉(xiāng)村的角度、農(nóng)民的角度，來重新審視我們鄉(xiāng)村應(yīng)該發(fā)展什么樣的產(chǎn)業(yè)。我個人以為，第一，要有特色產(chǎn)業(yè)。什么叫特色，一定是立足于這個地區(qū)、這個地方，其他地方長不了，或者長不好，或者也能長好但成本太高，只有這個地方長得最好、成本最低、質(zhì)量最高，那叫特色。凡是廣而覆之的產(chǎn)業(yè)，沒有特色。漢源的花椒大家都愛吃，連我80多歲的母親讓我去買花椒，都指名買漢源的花椒。漢源的花椒好吃，有一種別的地方花椒沒有的味道，那就是特色產(chǎn)業(yè)。第二，發(fā)展融合產(chǎn)業(yè)。站在鄉(xiāng)村振興的角度，農(nóng)業(yè)不僅要提供產(chǎn)品，還要拓展融合產(chǎn)業(yè)。融合產(chǎn)業(yè)，表現(xiàn)在幾個方面，一個是產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，從第一產(chǎn)業(yè)到第三產(chǎn)業(yè)；另外就是功能的擴展，挖掘農(nóng)業(yè)的生態(tài)功能、生活功能、文化功能、教育功能，使這些功能成為經(jīng)濟優(yōu)勢；再有就是和其他產(chǎn)業(yè)的融合?，F(xiàn)在搞得最多的就是文、旅、農(nóng)融合，和旅游、文化的融合使農(nóng)業(yè)更具品牌價值。

（責(zé)編：馮雅可）