吳海龍

樹與幸福走得如此近，近到住進(jìn)了一個(gè)詞組。這在我的認(rèn)知里，始于2017年的常州。

我和樹的情緣是與生俱來的，呱呱墜地時(shí)起就已命中注定——我出生的村子叫作“楓樹嘴”。為什么要用一棵樹來命名，是不是像《天仙配》里的槐蔭樹一樣，有著一段感天動(dòng)地的愛情故事？我是沒有聽說的。但今生今世不管我是否混出人模狗樣或浪跡天涯，總歸是楓樹嘴的人。

而我對(duì)樹的情感是隨生活的經(jīng)歷漸漸親近起來的……

孩提時(shí)代的我和村上的小伙伴們一樣，被家長(zhǎng)們散養(yǎng)著，整天“不著家門”地野著、淘著，雖然玩的式樣不多，但只要村東頭的那片樹林在，對(duì)我們來說就夠了，不是爬樹掏鳥窩，就是繞著樹兒粘知了，或者分成兩班戴上現(xiàn)編的柳條帽，揮舞著用木頭砍削而成的大刀或長(zhǎng)矛或駁殼槍，呼喊“沖呀”“殺呀”來一場(chǎng)沒輸贏的“戰(zhàn)斗”。雖說最終一個(gè)個(gè)大汗淋漓灰頭土臉，卻總樂此不疲。爾后，要么隨性慵懶地或坐或躺，看陽光穿過樹葉灑下的散金碎銀，那么刺眼那么難受，卻不愿撤回目光，仿佛終究能看點(diǎn)什么出來似的那么有趣兒；要么掏出隨樹杈的形狀渾然天成的彈弓，用土塊在樹身畫上幾個(gè)圈圈，半睜半閉著眼睛，看似認(rèn)真卻又無聊地有一下無一下地耍著；還有那么三五個(gè)“不長(zhǎng)心”的，混在一群“小丫頭片子”中，到林子里藏起了貓貓……天色越來越暗，誰也不肯第一個(gè)說回家，總是要等到家長(zhǎng)們的呼喊聲越來越急促、嘶啞，甚至冒著焦煳味要炸烈周遭空氣似的時(shí)候，才三三兩兩低頭耷腦有意無意地彼此招呼著，一步一步朝自家的方向挪動(dòng)……

雖說，兒時(shí)的我們樂趣大多來自村頭那片林子，來自林子里那些高矮不齊、粗細(xì)不一，叫得出或叫不出名字的樹，但我心里對(duì)樹卻是不怎么喜歡的，尤其對(duì)柳樹更是討厭，常常會(huì)莫名地閃現(xiàn)著砍光他們當(dāng)柴火燒掉的念頭。在我看來，有了柳樹就有了柳條兒，而柳條又常常是家長(zhǎng)們用來“規(guī)正”我們的“家法”，直到稍稍長(zhǎng)大后才慢慢知曉，在家長(zhǎng)們心目中，柳條既方便，又不傷樹，更不傷人，即便失手了也只痛皮肉不傷筋骨……可那種皮肉的疼痛委實(shí)難以忘懷，抽在屁股上，痛卻是從心尖開始，倏忽之間如過電般傳遍全身每一寸細(xì)枝末節(jié)，爾后游絲般蕩回心尖之上，那個(gè)痛，淚水來不及涌出來，就隨著一聲撕心裂肺的喊叫能立馬痛出一身細(xì)碎的汗珠來，被抽的地方即刻皮上起楞，楞上泛青，成了青中帶紫的一道若斷還續(xù)的血線，三五天不見消散，一觸即痛地提醒著我們?cè)高^的錯(cuò)。

對(duì)樹的錯(cuò)怪，除了因痛而恨，多半還是年幼時(shí)的無知。隨著年齡的增長(zhǎng)，慢慢地知道人類與樹不曾有過須臾的“別離”。祖先們?cè)谥绷⑿凶咧?，吃著樹，穿著樹，住著樹，依仗著樹的庇護(hù)健壯四肢、發(fā)育大腦、抵御強(qiáng)敵、繁衍生息……樹，與人類一路伴行……

后來，隨著上學(xué)、參軍、入黨、戀愛、成家……進(jìn)入社會(huì)，融入時(shí)代，慢慢體會(huì)到：樹，她一直在默默地伴著守著護(hù)著我們——

樹，是團(tuán)結(jié)向上的。一篇《白楊禮贊》，年少的我懵懂中知道了中華民族的勝利來之不易。

樹，是真摯多情的。一首《致橡樹》，青春朦朧的我感悟到愛是彼此無怨無悔地付出，冷暖相依，共擔(dān)困難的威脅、挫折的考驗(yàn)，共享人生的燦爛、生命的美好。

樹，是忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)?。一曲《小白楊》，溫暖著我的心田，挺立起我的脊梁?0多年的軍旅生涯，無論是夜聽東海前哨的濤聲，還是曉迎冀中平原的冷月，耳畔縈繞著的是故鄉(xiāng)的叮嚀，心中警醒著的是戰(zhàn)士的責(zé)任。

樹，是真誠無私的。赤裸裸來到世間的樹，由小苗而茁壯，或遮風(fēng)擋雨作呵護(hù)之傘，或開花結(jié)果供可食之物，從根須到枝葉，沒有一絲一毫的藏掖，她靜靜地守著，夏日舉一簇綠蔭護(hù)你，冬天點(diǎn)一堂爐火暖你，即使燃盡成灰，也要肥沃土地滋養(yǎng)人們的生活。

對(duì)樹的感念，更在于她無論根植何處，肥沃也好，貧瘠也罷，或平原山川，或溝壑峭壁，她就默默扎根腳下，不奢求，不攀比，生根、抽枝、展葉，即使不開花結(jié)果，也要染綠頭頂一片天空、凈化身邊一爿天地。養(yǎng)育一棵樹、一片林，就守住了一個(gè)群落、一方水土，正如蘭考百姓心中的“焦桐”，她支撐并繁華著蘭考和蘭考人的夢(mèng)想！

遺憾的是，已過知天命之年，卻未曾到過蘭考，不曾親身感受“焦桐”與蘭考人那種“焦桐參天高，喜窮千里目；蘭考日月新，山河更楚楚；家家樂興業(yè)，光景如屠蘇；萬馬奔小康，人民壽福祿”的千絲萬縷維系。

不再遺憾的是，“家家樂興業(yè)，光景如屠蘇；萬馬奔小康，人民壽福祿”的生活，我正在我的第二故鄉(xiāng)常州親身經(jīng)歷著——

當(dāng)改革開放的春風(fēng)吹醒神州大地之初，常州人以“螺螄殼里做道場(chǎng)”“小桌子上唱大戲”的靈性，憑著敢想敢試敢為天下先的闖勁，審時(shí)度勢(shì)搶抓機(jī)遇，把“要想富，多種樹”的口號(hào)從墻頭種進(jìn)了地頭，從村頭種到了街頭，把田園種成了花園，把城鄉(xiāng)種成了風(fēng)景，把發(fā)展種成了綠色，把日子種成了小康……把常州種成了“蘇南模式”，種成了創(chuàng)新環(huán)境十優(yōu)城市、國家衛(wèi)生城市、國家環(huán)保模范城市、國家園林城市、國家生態(tài)城市和全國文明城市、中國優(yōu)秀旅游城市、中國十佳和諧可持續(xù)發(fā)展城市，榮獲中國人居環(huán)境范例獎(jiǎng)、國際花園城市金獎(jiǎng)和中國特色魅力城市。

而今，邁向決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利新征程的常州，與時(shí)俱進(jìn)，瞄準(zhǔn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要再一次發(fā)力，提出“增創(chuàng)發(fā)展優(yōu)勢(shì)、提升發(fā)展層次，種好城市發(fā)展‘幸福樹”。常州人深知“城市發(fā)展如大樹生長(zhǎng)，改革創(chuàng)新是土壤，產(chǎn)業(yè)發(fā)展是樹干，各類人才是根系，宜居環(huán)境是枝葉，社會(huì)文明是陽光雨露，民生福祉是果實(shí)”。在率先全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的進(jìn)程中，全城上下，萬眾一心，盯著“人民對(duì)美好生活的向往”， 始終保持“勇敢闖”的沖勁，以“有激情、重責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、守規(guī)矩”的姿勢(shì)，圍繞增創(chuàng)改革發(fā)展、轉(zhuǎn)型升級(jí)、人才集聚、環(huán)境宜居、社會(huì)文明、民生福祉的新優(yōu)勢(shì)，選種育苗，培土施肥，深耕細(xì)作，種好常州城市發(fā)展的“幸福樹”。

在這方宜居興業(yè)的樂土上，常州不曾停歇，常州也不會(huì)停歇。

走，擼起袖子種樹去，讓幸福之樹花開常州城，香潤(rùn)常州人。