孫鈺

藝術(shù)意象一般是指作品藝術(shù)中的藝術(shù)形象。在電影《黑天鵝》中有著豐富的藝術(shù)意象，這些意象既包括了上文提到的意象型人物也包含了物質(zhì)意象，這些意象有的具有象征的意味，有的則是來自妮娜的幻想，這些意象是主觀與客觀，情與理相結(jié)合的產(chǎn)物，具有豐富的象征意蘊(yùn)。（1）他們共同組成了妮娜豐富的內(nèi)心世界。筆者將選取《黑天鵝》中最具代表性的幾種物質(zhì)意象從心理學(xué)角度展開分析。

一、關(guān)于鏡子在影片中的心理意象

“鏡子”這一意象在影片《黑天鵝》中反復(fù)出現(xiàn)，俗話說“水中花，鏡中月”，鏡子可以憑借自己特殊的物理性質(zhì)以虛幻的的形式反映真實(shí)的畫面，這點(diǎn)和影片極力呈現(xiàn)的隱喻色彩異曲同工。鏡子是人的欲望或恐懼和內(nèi)心交戰(zhàn)的沉默見證，面對它，自照者游移于自我投射和自我認(rèn)識之間，游移于無窮的夢幻和昭然若揭的真實(shí)世界之間，自照者對著鏡想象著他本來可能成為的那一種人。（2）在電影《黑天鵝》中，鏡子無處不在：四面落地鏡的練舞房中、布滿鏡子的化妝室內(nèi)、家里衛(wèi)生間鏡子、妮娜房間的梳妝鏡、客廳里的屏風(fēng)鏡等。主人公妮娜所有觀察、反思、臆想、改變、殘害自我的時(shí)刻，包括所有邪惡自我的畫面展現(xiàn)，都通過不同地點(diǎn)的鏡子反射出來。在每一面鏡子中，妮娜都可以看到另一個(gè)自我，不僅僅是妮娜，觀眾也是通過鏡像捕捉到一個(gè)釋放“本我”的妮娜。

影片中芭蕾舞團(tuán)的化妝間內(nèi)幾乎布滿了鏡子，觀眾能看見的舞者的臉都是在鏡子中，大家都不直接眼神交流，而是通過鏡子中的反射的影像相互交流，每個(gè)人都在鏡子中忙著梳妝打扮，一個(gè)舞團(tuán)仿佛就是一個(gè)小社會(huì)。在瑞士心理學(xué)家榮格的原型理論中，“人格面具”是一個(gè)主要的原型，它指在與人交往時(shí)人所帶的面具和扮演的角色，面具是最外層的偽裝，它是在社會(huì)交往中所存在的模式和規(guī)范，也是社會(huì)化和社會(huì)適應(yīng)的產(chǎn)物。在鏡中虛虛實(shí)實(shí)大家都帶著虛偽的“人格面具”，把真實(shí)的自己深藏，只留下這個(gè)場合中希望讓別人看見的部分，那個(gè)自己不是“本我”，是每個(gè)人的原始欲望和獸性被壓抑過后的“超我”。所以這里“鏡子”是一種意象，暗指復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)中的勾心斗角。

鏡子還暗示著妮娜內(nèi)心的欲望。奧地利精神分析學(xué)家弗洛伊德說過，夢是人潛意識的體現(xiàn)。所以夢是欲望的顯影，此處的鏡子和夢有著某種關(guān)聯(lián)和相似，因此妮娜通過鏡子看到的是自己內(nèi)心的欲望。最有代表性的一個(gè)場景出現(xiàn)在影片的開頭，當(dāng)總監(jiān)從臺(tái)階上走下來時(shí)，影片以妮娜的視角來展開敘述，她是從鏡子中仰視總監(jiān)一步一步的下樓這個(gè)過程，這個(gè)細(xì)節(jié)隱喻著妮娜內(nèi)心對于成為天鵝皇后這個(gè)角色的渴望之迫切，是一種欲望的展現(xiàn)。

除了上述提到的復(fù)雜人際關(guān)系和欲望外，筆者認(rèn)為鏡子所代表的最重要的意象其實(shí)是妮娜真實(shí)的黑天鵝“本我”。妮娜在釋放“本我”的過程中也會(huì)對迷失“自我”和“超我”產(chǎn)生恐懼，所以“鏡子”這個(gè)意象也是連接妮娜“本我”、“自我”和“超我”的一個(gè)橋梁。妮娜在試衣間定制天鵝皇后要穿的禮服，她看著背后的鏡子里突然反射出無數(shù)個(gè)自己的影像，鏡中的一個(gè)影像突然轉(zhuǎn)過身非常驚恐的看著妮娜，這時(shí)房間內(nèi)的另一個(gè)頭傳來莉莉也要定制天鵝皇后的禮服的聲音，妮娜慌忙的找總監(jiān)求助：不能讓莉莉替補(bǔ)。鏡子里的是妮娜的“本我”，演示妮娜真實(shí)的內(nèi)心世界：此時(shí)的她非常的驚恐害怕，怕別人對自己天鵝皇后的地位虎視眈眈不懷好意，怕別人都是要加害于自己，怕莉莉取代她的領(lǐng)舞地位。這些都是妮娜的“超我”不愿去承認(rèn)的最原始人性的陰暗面。妮娜的“自我”通過“鏡子”展現(xiàn)的欲望高潮在影片的最后，她看見莉莉坐在自己的更衣室內(nèi)，想要取代自己跳黑天鵝的部分。于是妮娜把莉莉推到了鏡子的面前，鏡子此時(shí)碎了，此時(shí)的“鏡子”已經(jīng)從具體的物質(zhì)變化成意象在妮娜的腦海里，妮娜看到的莉莉時(shí)而變成自己的模樣，時(shí)而又變回莉莉。而影片的最后證明從始至終妮娜看到的都是鏡子中的自己，也就是妮娜的黑天鵝“本我”?！氨疚摇痹诖藭r(shí)她的人格中占有上風(fēng)，“超我”與“自我”蕩然無存，妮娜徹底放棄了掙扎，本我欲望強(qiáng)大且丑陋、邪惡，妮娜此時(shí)完全就是黑天鵝的真實(shí)寫照。

除去“鏡子”這個(gè)真實(shí)的物理存在外，影片《黑天鵝》在妮娜母親形象的塑造中也頗有“鏡子”的隱喻。法國心理學(xué)家拉康的“鏡像理論”在弗洛伊德人格理論的基礎(chǔ)上，對人的個(gè)體認(rèn)知有著全面而深刻的分析。他提出個(gè)人的自我意識是經(jīng)歷了從零散走向完整，緊接著從個(gè)體走向他人，逐步形成了“他人眼中的自我形成”和“自己作為他者的形象”心理傾向，也導(dǎo)致了心理上的異化傾向。從拉康的理論中可以看出“自我”是借助“他者”來構(gòu)建“自我形象”的。在影片《黑天鵝》的開始，“母親”塑造“妮娜”成為了一個(gè)優(yōu)秀“白天鵝”的“自我形象”。母親在妮娜28歲的時(shí)候仍然像照顧嬰兒般的無微不至：不讓妮娜反鎖自己的房門、不允許外人隨意和妮娜接觸、替妮娜修剪指甲、睡前幫妮娜摘去耳環(huán)等。妮娜的母親是個(gè)不成功的芭蕾演員，于是她將女兒視為自己芭蕾舞夢的延伸，將妮娜打造為她意志的代言人。她在生活中對妮娜的嚴(yán)格控制以及反復(fù)無常的情緒變化都體現(xiàn)出了母親的自戀力比多沒有得到正常的發(fā)展，未形成鞏固的內(nèi)聚自身，形成不完善的人格——她渴望有一個(gè)人去充當(dāng)她的自身對象，去確認(rèn)和喂養(yǎng)饑餓的自體即所謂的“鏡子型人格”?？梢哉f在妮娜前28年的歲月中，母親用強(qiáng)勢的母愛，以一個(gè)“鏡子”的形象去干涉妮娜的生活，希望妮娜活出自己期望的樣子。當(dāng)妮娜最終獲得天鵝皇后的角色時(shí)，她興奮的沖進(jìn)衛(wèi)生間，激動(dòng)地告訴母親：“我馬上回家，我只想讓你知道這件喜事?！笨梢钥闯瞿菽人械纳罹褪悄赣H和芭蕾舞，所以妮娜心中的“他人眼中的自我形成”就是成為母親眼中希望妮娜成為的那個(gè)優(yōu)秀的白天鵝芭蕾舞演員和一個(gè)乖巧懂事、純真善良、不諳世事的“白天鵝”乖乖女。但母親這面“鏡子”對于妮娜的“他人眼中的自我形成”直接導(dǎo)致到妮娜的悲劇，妮娜對于母親強(qiáng)制性的愛一直以來在無意中進(jìn)行反抗，積攢已久渴望快樂和自由的“本我”最終爆發(fā)，擺脫鏡子的束縛是妮娜渴望去做的。

為了能扮演天鵝皇后，妮娜超越總監(jiān)、莉莉及貝絲給予妮娜內(nèi)心的壓力，賦予了自我“黑天鵝”的“自我形象”塑造。而這些精神撕裂的瞬間也都是通過“鏡子”這一意象的傳遞的。

鏡子既揭示真相也在制造幻象，讓觀眾在這亦真亦假的故事情節(jié)中感受強(qiáng)大的人格分裂下的精神世界。精神分析學(xué)家弗洛伊德在《夢的解析》中提及，夢分為顯在的夢和潛在的夢，潛在的夢其實(shí)一種欲望，是人潛意識的表現(xiàn)，是一種受抑制的愿望經(jīng)過改裝而達(dá)成的。影片《黑天鵝》利用鏡子這個(gè)特殊的物理介質(zhì)模糊真實(shí)和虛幻的界限，制造一種幻像來引起觀眾聯(lián)想和想象，妮娜白天鵝的形象在鏡中扭曲變形，黑天鵝妮娜的欲望展現(xiàn)無余。

二、關(guān)于指甲、鮮血、抓痕和浴缸在影片中的心理意象

影片《黑天鵝》中多次出現(xiàn)剪指甲、背后的抓痕、和鮮血溢出的畫面，這三者在影片中總是呈關(guān)聯(lián)狀，它們代表的不僅僅是畫面和動(dòng)作，在影片中是以特殊的心理意象表達(dá)妮娜人格裂變的過程。它們之間既有聯(lián)系也有區(qū)別，它們的出現(xiàn)是源于妮娜練舞時(shí)過于苛求自己，不斷在尋找完美主義未果的一種心理宣泄，她用自己留著的指甲，每天無意識的亂抓著自己的皮膚，形成一道道抓痕并滲出殷紅的鮮血。

妮娜受母親的禁錮已久，在她的潛意識內(nèi)是渴望掙脫母親重獲自由的，然而過去的28年，用白天鵝般“超我”的形象不斷的壓抑黑天鵝“本我”蠢蠢欲動(dòng)的欲望，“指甲”是一種“自我”意識的覺醒的體現(xiàn)。它遵循現(xiàn)實(shí)原則，感受外部刺激，壓抑“本我”的欲望，妮娜用指甲劃破自己的皮膚，“自我”通過傷害自己的肉身來壓抑“本我”，企圖恢復(fù)理智，用“自我”喚回白天鵝般的“超我”。

而“抓痕”就是妮娜自我意識覺醒后留下的壓抑黑天鵝“自我”外在顯現(xiàn)。影片的開始，妮娜做了一個(gè)自認(rèn)為“超夸張”的夢，在夢中妮娜被黑魔王抓住，之后妮娜就在鏡中看見了自己的背部的抓痕，這是一個(gè)折射欲望和壓抑的夢，抓痕就是妮娜的“自我”在壓抑“本我”后留下的痕跡。母親想要看妮娜的抓痕，卻遭到拒絕，此處的“抓痕”隱喻著妮娜對于母親的反抗與決裂的開始。影片的結(jié)尾，抓痕遍布妮娜全身，黑天鵝羽毛從這些抓痕中恣意生長，黑色的羽翼在舞臺(tái)上忘我的撲棱，她真正釋放了內(nèi)心中的邪惡的“黑天鵝”本我，此處的“抓痕”也隱喻妮娜黑暗壓抑的“本我”破繭而出的通道和出口，代表著妮娜真正完成黑天鵝的身份轉(zhuǎn)換。

“鮮血”這在一意象在影片中也頻繁出現(xiàn)，第一次妮娜看見鮮血是在衛(wèi)生間的鏡子中，她的背部莫名的滲出鮮血。這里的鮮血隱喻妮娜在清晨的噩夢醒來后，體內(nèi)的邪惡黑暗的“本我”第一次被喚醒。緊接著妮娜因?yàn)闆]能在總監(jiān)面前充分展示黑天鵝舞蹈，回家后努力練習(xí)，脫下襪子后發(fā)現(xiàn)腳指甲破裂出血。在家中妮娜面對母親的壓迫，無法真正表達(dá)自己的失落和想法，妮娜只能和母親說：“我很好，沒關(guān)系的?！边@里的“鮮血”是妮娜壓抑的欲望無處釋放，在母親面前白天鵝“超我”形象必須壓制“黑天鵝”本我，所以妮娜的“自我”只能選擇蹂躪肉身尋找一種替代性的滿足，而鮮血正是黑天鵝“本我”破繭而出的證明，這是妮娜對于自己成為天鵝皇后在影片中第二次欲望的顯現(xiàn)。第三次“鮮血”意象的出現(xiàn)是在成為天鵝皇后的舞會(huì)上，妮娜發(fā)現(xiàn)手指處開始出血，于是她趕緊去洗手間沖洗并且試圖將自己手指處的皮整條撕下，疼痛使妮娜面部猙獰，但神奇的是當(dāng)她再次把手放在水流下沖洗時(shí)，傷口和鮮血一并消失了，這充分證明了此處妮娜看見的“鮮血”并不是真實(shí)存在，而是她臆想出來。妮娜在舞會(huì)上看見了前任天鵝皇后貝絲，這里對于“鮮血”的幻想是妮娜成為天鵝皇后之后產(chǎn)生患得患失的恐懼，她害怕自己終將會(huì)像貝絲一樣終將被取代和拋棄。

鮮血還出現(xiàn)在妮娜在橢圓形大浴缸泡澡的時(shí)候。浴缸將妮娜的身體包裹，她試圖在浴缸和水形成的包圍中尋找溫暖與慰藉，此處的“浴缸”也是一種意象，它像是母親的子宮，“水”也好比是子宮中的羊水，妮娜像受傷的嬰兒般需要母體的慰藉。當(dāng)她屏住呼吸沉入水中后，卻猛地睜眼看見水中漂著絲絲鮮血，并且看到那個(gè)蛻變以后的自己正看著自己笑，自己的手上有黑色的刺正在留著血。這個(gè)時(shí)候她的肩膀上出現(xiàn)了三個(gè)深深的爪痕。鮮血的出現(xiàn)總是伴隨著妮娜欲望得不到滿足后的某一瞬間，這次在浴缸中見到的“鮮血”是妮娜身體中的黑天鵝“本我”沖破身體束縛的又一次顯現(xiàn)，比前幾次更加強(qiáng)烈而張狂。她急沖沖的從鏡子后面的儲(chǔ)物柜里拿出剪刀神色緊張的剪著自己的指甲，妮娜努力的用“超我”壓抑蠢蠢欲動(dòng)的“本我”，但超我在黑暗面前變得渺小而無力，透過鏡子看自己她仍然是有著邪惡面孔的黑天鵝形象?？偙O(jiān)詢問妮娜是否是處女時(shí)，妮娜支吾地回答表明妮娜意識中對于性這個(gè)問題是逃避的，但鮮血同樣又是處子走向女人的過程，妮娜所看到的“鮮血”同樣也隱喻著妮娜肉體對于“性”的渴望和精神上對于黑暗和欲望的索求。

注釋：

（1）秦俊香：《影視創(chuàng)作心理》中國廣播電視出版社 2004.6.1 385.

（2）梅爾基奧爾-博奈.鏡像的歷史[M].周行，譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005：1 42.

參考文獻(xiàn)：

[1]秦俊香.影視創(chuàng)作心理[M].中國廣播電視出版社，2004.6.

[2]梅爾基奧爾-博奈.鏡像的歷史[M].周行譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005.

（作者單位：中國傳媒大學(xué)）