方湛

摘 要：傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的淘洗，凝聚著先賢們智慧的結(jié)晶，也是小學(xué)德育的重要寶藏。但這個(gè)寶藏并沒(méi)有被充分挖掘出來(lái)，以致德育成效不佳，因此在小學(xué)德育活動(dòng)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的意義，本文對(duì)此進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化小學(xué)德育活動(dòng)滲透效能

傳統(tǒng)文化是今日文化的根，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)不斷演化、融合形成了今天的文化，文化本身就存在前后相承的現(xiàn)象。德育是以道德教育為核心的思想教育、政治教育和道德教育。德育既為教育當(dāng)然離不開(kāi)文化，因?yàn)榻逃谋举|(zhì)就是文化的傳遞。文化孕育了道德，也產(chǎn)生了教育，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的德育素材[1]，因而傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育活動(dòng)中的滲透就是一件既自然又重要的事情，因此本文對(duì)該課題進(jìn)行分析。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育活動(dòng)中的滲透

1.當(dāng)今小學(xué)德育現(xiàn)狀及對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)

（1）小學(xué)德育現(xiàn)狀堪憂

受應(yīng)試教育觀念的影響，小學(xué)教育中重智輕德現(xiàn)象較為突出。而且德育教育方法單一，未能結(jié)合小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)。還有家庭教育與學(xué)校德育不同步，影響小學(xué)德育效率。德育環(huán)境受外來(lái)文化沖擊，小學(xué)生崇洋媚外，對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德知之甚少[2]。

（2）小學(xué)德育教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位

盡管傳統(tǒng)文化博大精深，德育價(jià)值難以估量，但這種價(jià)值并未引起小學(xué)師生足夠的重視，很少教師在教學(xué)工作中會(huì)有意識(shí)地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有相當(dāng)部分學(xué)生不希望教學(xué)中穿插傳統(tǒng)文化的德育內(nèi)容。實(shí)際上，熟知傳統(tǒng)文化的教師本就極少，更遑論應(yīng)用傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生道德了。

2.小學(xué)德育活動(dòng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化存在的問(wèn)題與癥結(jié)

（1）小學(xué)德育教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化效果不理想

目前，在小學(xué)教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的路徑主要有三種，第一種是結(jié)合學(xué)科教學(xué)滲透，第二種是通過(guò)校本課程滲透，第三種將兩種結(jié)合起來(lái)交叉滲透。由于傳統(tǒng)文化滲透路徑不統(tǒng)一，內(nèi)容不明確，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)未確立，使得所選傳統(tǒng)文化內(nèi)容脫離學(xué)生生活或不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。例如有些教師試圖引入傳統(tǒng)文化，但因所選內(nèi)容學(xué)生不感興趣，教師的講解成了“對(duì)牛彈琴”，根本達(dá)不到預(yù)期效果。

（2）小學(xué)師生對(duì)德育滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化認(rèn)識(shí)存在偏差

傳統(tǒng)文化之所以比較難在小學(xué)德育中成功滲透，問(wèn)題的根源在于小學(xué)師生對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)片面或?qū)鹘y(tǒng)文化的德育價(jià)值認(rèn)識(shí)不充分，不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化會(huì)加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，更有甚者認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是封建殘余。一些學(xué)校在舉辦滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的德育活動(dòng)時(shí)追求熱鬧的場(chǎng)面，歌舞、朗誦應(yīng)有盡有，但小學(xué)生卻不清楚活動(dòng)的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，空有形式，卻換不來(lái)學(xué)生道德水平的提升。雖然我國(guó)出臺(tái)了一些推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政策文件，但在傳統(tǒng)文化滲透學(xué)校教育內(nèi)容和如何滲透兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上還需細(xì)化，傳統(tǒng)文化教材的運(yùn)用和教師培訓(xùn)制度的建立也需要完善。

3.小學(xué)德育活動(dòng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的原則與方法

（1）小學(xué)德育滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的關(guān)鍵是批判性繼承

傳統(tǒng)文化在我國(guó)歷史上發(fā)揮了巨大作用，對(duì)于民族性格的形成和國(guó)人人格的建立發(fā)揮了重要作用，然而時(shí)代發(fā)展了，有些內(nèi)容已不符合現(xiàn)代社會(huì)，即便其精神實(shí)質(zhì)沒(méi)變，所代表的具體內(nèi)容也發(fā)生了變化，全盤接受是不對(duì)的。在對(duì)待傳統(tǒng)文化方面，顯然應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義的辯證否定觀，取其精華，去其糟粕，批判地繼承和發(fā)展，這樣才能做到古為今用、融會(huì)貫通。

（2）小學(xué)德育滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方法在于創(chuàng)造性應(yīng)用

學(xué)校教育是開(kāi)展德育活動(dòng)的主渠道，當(dāng)然也應(yīng)成為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大舞臺(tái)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育活動(dòng)中應(yīng)創(chuàng)造性地應(yīng)用，以推陳出新的態(tài)度將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代小學(xué)生日常生活聯(lián)系起來(lái)。在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)科教學(xué)，例如思品課培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣時(shí)可結(jié)合《弟子規(guī)》。在德育活動(dòng)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也可取得良好效果，例如開(kāi)展“誠(chéng)信”主題班會(huì)時(shí)，可組織學(xué)生收集古代關(guān)于誠(chéng)信的名人名言、典故等。校園環(huán)境建設(shè)也是重要平臺(tái)，例如在教室墻壁張貼優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的名句、格言，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式影響學(xué)生的人格和修養(yǎng)。在校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于形成文明、守信、自尊、自強(qiáng)的良好風(fēng)氣。還可借鑒古代德育教育的層次性，先從養(yǎng)成良好習(xí)慣做起，再逐步深入地學(xué)習(xí)內(nèi)容和道理。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育活動(dòng)中的效能

1.豐富了小學(xué)德育教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前社會(huì)道德水平不高，是由于破除了舊的行為規(guī)范，卻沒(méi)有建立起新的道德準(zhǔn)則，道德規(guī)范中出現(xiàn)了“真空”，傳統(tǒng)文化中有許多內(nèi)容可以成為今天德育的內(nèi)容?！叭省⒘x、禮、智、信”一直是我國(guó)倫理道德追求的目標(biāo)，于今仍是提高國(guó)民素質(zhì)和道德水準(zhǔn)的標(biāo)尺。傳統(tǒng)文化中敬畏自然、樂(lè)觀向上、福德一致的幸福觀仍是現(xiàn)今小學(xué)生德育中形成“三觀”的重要依據(jù)。

2.改善了小學(xué)德育活動(dòng)效果

雖然通過(guò)加強(qiáng)德育工作可取得一些成效，但在應(yīng)試教育觀念根深蒂固的氛圍下，小學(xué)生“知行分離”頻現(xiàn)，提醒人們當(dāng)前德育方式還不夠完善。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵之豐富，人文色彩之濃厚，在小學(xué)德育活動(dòng)中加以滲透，可顯著改善效果。例如禮儀的學(xué)習(xí)可以促進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為舉止。

3.促進(jìn)了小學(xué)生道德品質(zhì)提升

在傳統(tǒng)文化中，道德被認(rèn)為是一個(gè)人安身立命之根本，無(wú)德之人為社會(huì)所難容。當(dāng)前重智輕德之風(fēng)未息，小學(xué)生道德品質(zhì)不高，與教育立德樹(shù)人目標(biāo)背道而馳。要改變這種現(xiàn)象僅靠說(shuō)教難成氣候，在小學(xué)德育活動(dòng)中滲透誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約的道德規(guī)范，不僅豐富了德育內(nèi)容體系，也為小學(xué)生道德品質(zhì)提升奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4.增強(qiáng)了小學(xué)生對(duì)民族文化的自信心

現(xiàn)今小學(xué)生受外來(lái)文化影響，不知本民族文化傳統(tǒng)，例如平安夜時(shí)瘋搶包裝的蘋果，卻對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)感到無(wú)聊，所以對(duì)小學(xué)生開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的需求非常迫切，只有讓小學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，才能增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)民族文化的自信心。

結(jié)語(yǔ)

在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，不同文化交融影響在所難免，如何在文化多元化背景下提高國(guó)民的道德素質(zhì)是全社會(huì)的責(zé)任，小學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，他們所接受的教育水平必將影響國(guó)家未來(lái)的面貌，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育小學(xué)生，可以增強(qiáng)其民族自信心，促其成為國(guó)家建設(shè)的棟梁。

參考文獻(xiàn)

[1]許艷玲.小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].教學(xué)與管理（小學(xué)版），2017（02）：10-12.

[2]王海娟.小學(xué)德育管理中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究[J].中國(guó)校外教育，2017（3）：42-43.