王瑩

動(dòng)畫(huà)電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》自上映后得到不少好評(píng)，也讓如何看待死亡、給少年兒童樹(shù)立怎樣的生死觀，成為社會(huì)熱議的話題。

似乎一直以來(lái)，在我們的傳統(tǒng)文化中，死亡是人們不愿主動(dòng)觸及的話題。由于對(duì)死亡的忌諱，古人還創(chuàng)造了“沒(méi)”“故”“作古”“謝世”“喪明之痛”等一系列同義詞或典故以委婉代稱(chēng)。這種忌諱一直延綿至今。對(duì)于未成年的孩子，家長(zhǎng)們更是很少直截了當(dāng)、清晰準(zhǔn)確地解釋死亡。在中小學(xué)教育體系內(nèi)，幫助孩子們建立科學(xué)的生死觀、正確看待死亡，也存在著一定程度的缺位。

但是，隨著認(rèn)識(shí)的深入，越來(lái)越多的人意識(shí)到，對(duì)于死亡，如果一味搪塞回避，將孩子和死亡“隔離”，看似是對(duì)孩子的保護(hù)，實(shí)則易在孩子心中埋下對(duì)死亡更深的疑惑和恐懼。而且，由于生死觀的缺失，導(dǎo)致了一系列由于無(wú)法正視死亡而產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題。比如：絕癥病人的自暴自棄；親人在家人彌留之際的手足無(wú)措，在家人過(guò)世后長(zhǎng)期無(wú)法平復(fù)內(nèi)心傷痛：個(gè)別病人家屬因無(wú)法接受親人過(guò)世而出現(xiàn)過(guò)激行為；等等。

其實(shí)，死亡是自然規(guī)律，是自然的生命過(guò)程。對(duì)于已經(jīng)具備完全情感能力的中學(xué)生，家長(zhǎng)和老師無(wú)需拐彎抹角，應(yīng)從科學(xué)的角度向孩子們解釋何謂死亡、如何理性地看待生命的逝去等問(wèn)題。

在青少年心中樹(shù)立正確的生死觀，還需要從多方面著力。一方面，社會(huì)要轉(zhuǎn)變觀念，要推倒攔在普及生死觀前面那堵無(wú)形的“墻”；另一方面，在實(shí)踐中，需要政府指導(dǎo)、學(xué)校推進(jìn)、社會(huì)支持、家庭配合，將生死教育科學(xué)引入中小學(xué)課程。與此同時(shí)，廣大教師要精心設(shè)計(jì)課程，創(chuàng)新授課方式，不局限于課堂講授，還應(yīng)通過(guò)讓學(xué)生到醫(yī)院做義工，排練話劇、舞臺(tái)劇，開(kāi)展討論之類(lèi)的方式，引導(dǎo)學(xué)生珍愛(ài)生命，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度。

從避談死亡到坦然直面，是社會(huì)成熟與文明的標(biāo)志，也是對(duì)生命的尊重。