付秀宏

小時候，我給母親讀《夜宿山寺》的“危樓高百尺，手可摘星辰”。母親說：“樓這么高，這么險，還要一點點爬到樓頂上去，并且以為到了樓頂，月亮、星辰什么的都像樹上的桃子，能隨便摘下來。李白這個人很逗，小時候相信‘鐵杵磨成針，長大了還這么天真，他總是這般可愛??！”

我怎么也想不到，整天圍著灶臺轉的母親，竟會如此解讀李白的這兩句詩。

鄰居家有個9歲的孩子，我與他閑聊時，問他喜歡哪首古詩。他回答，喜歡蘇東坡的一首詩：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天?！彼f，這首詩給他一種“石頭、剪刀、布”的感覺。

這種說法令我驚訝，“石頭、剪刀、布”的要點在于這三種東西互相制衡。我問鄰家孩子，是不是覺得這4句詩中的事物相互變換又巧妙回環(huán)。他說：“對，這些景色就像石頭、剪刀、布一樣，你能吃掉我，我能吃掉你，最后你中有我，我中有你。”我聽后，非常信服地點點頭。

他的說法與母親對“手可摘星辰”的解讀一樣，說出了自己的獨特感受。我以為，對于這些耳熟能詳?shù)墓旁姡簧偃擞性醋孕撵`的感受，每個人的解讀都不一樣。也許是望文生義，也許是性情使然，總之，古詩在他們心靈上的碰撞，讓人感受到一股清冽之氣。古詩簡潔，意蘊深厚，母親、鄰家孩子讀詩的感悟都由心而發(fā)，那便是他們的最佳原創(chuàng)，這是其他人所不能替代的。