蔣友柏

在我的認(rèn)知中，不成熟一直都不是一個借口。或許現(xiàn)在的年輕人會認(rèn)為，這是一種老派的價值。但就是這一種老派的價值，讓現(xiàn)在的世界，在變動中，還有一些可以站立的筏子。反而，因?yàn)楝F(xiàn)在的世界中，同時存在多種的價值，又沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，所以年輕的一輩，慣性地用“我知道這可能不成熟，但是我就是這樣認(rèn)為”來避開，就算現(xiàn)代化也無法避開的人生事實(shí)：在一個沒有實(shí)際意義的故事中，不斷地試圖建立一點(diǎn)可以說服自己繼續(xù)的意義。

過去，沒有這么方便，一生可以有幾次的旅游，幾次的體驗(yàn)，就已經(jīng)很充足了。在人生只有一生好活的時候，每一次的體驗(yàn)，都是珍貴的，都是需要好好把握的柴火，都是成熟的動機(jī)?，F(xiàn)在，一生可以有無數(shù)次的旅游，可以接觸所有想得到的文化，隨時可以有任何體驗(yàn)。一生變成了五生，有資源的人甚至可以擴(kuò)大到十生。在這個狀況下，反而體驗(yàn)，不被珍惜。

看到這，一定有人會跳出來說：“哪有，我每一次都是好好用心地體驗(yàn)。才不像你們，只去享受，只是去灑錢。”而我想問的是，當(dāng)你們所謂的體驗(yàn)，都只是在幻想自己身處的現(xiàn)實(shí)有多少進(jìn)步空間，當(dāng)你們的用心，只是在想象如果自己選擇改變是否可以完成你所看到的表象時，你是在珍惜這一個體驗(yàn)，讓自己成熟？還是在利用這一個體驗(yàn)，讓自己脫離現(xiàn)實(shí)？成熟，就是面對現(xiàn)實(shí)。知道生命中的一切，都是自己造成的。自己搬來的石頭，要自己承受。不要用任何借口，告訴自己，其實(shí)我可以不用承受這個重量。我只要離開就好……這就是不成熟。

“但是，我們這一代比你們苦，因?yàn)樗袃r值都變了，沒有所謂的絕對答案了，所以，我們當(dāng)然會成熟得比較慢?！彼麄兝^續(xù)反駁。問題是，在我這一代，雖然有過短暫的絕對答案，卻在心智未成熟時，就必須接受新世界的“沒有”絕對答案的人文法則表示，我們所經(jīng)歷的一切價值與訓(xùn)練，甚至是短暫的經(jīng)驗(yàn)，都直接被推翻。這種迷失，應(yīng)該比一開始就迷失要強(qiáng)烈得多。

“那我給你我能夠想到的絕對答案。既然你需要絕對答案才能覺得有目標(biāo)，就是這相信吧！”

他們又會回：“你又不知道你一定是對的，所以為什么我要相信？”

每次，講到這里，都會想要忘記一切理性，直接訴諸暴力。但也每次都壓下脾氣（表示老還是有其好處）耐心地問：“那你想要得到什么？你想要世界，卻無法接受現(xiàn)在的世界就是沒有一個絕對的意義。你想要自由的生活，卻又必須活在現(xiàn)代中。”而他們的回答也都是一樣的：“我也不知道，但就是覺得不對。”

他們不知道的是，這種答案只表示自己其實(shí)只是不敢面對自己。人生沒有意義又如何？人生的故事是假象又如何？人生不完美又如何？這些都是所有人都需要面對的。有些，年輕時就有清楚的想法。有些，坐到輪椅上才想通。這就是人生?？上У氖牵乱淮娜?，就會在此打轉(zhuǎn)。沒有找到一個自己可以認(rèn)同的答案前，每天，就把“我活得不快樂，活得沒有意義”掛在嘴邊。

我很想告訴他們，這一類的問題，是很多有大智慧的人終其一生都無法回答的問題?？萍疾粩嗟卦谶M(jìn)步，有一天AI會比人更了解人。有一天，人將會活到150歲。到時的一生，可能等于現(xiàn)在的20生。那時，人活著的意義，才會面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。你能做的，AI都能做。你只要有資源，長生不會是問題。

當(dāng)時間變多時，所有的細(xì)節(jié)都會被放大。只要有一個細(xì)節(jié)是沒有意義的，就會慢慢地侵蝕你所有的思想。但那一天還沒有到，現(xiàn)在，就好好地活每一天，務(wù)實(shí)地活每一天。珍惜還沒有被取代的工作，珍惜還可以做出的改變，珍惜還有人可以互相依靠。其他的，等到你成熟了，再與下一代討論吧。（逆襲摘自《時代青年》）