■孫梅娟(楚雄師范學(xué)院)
彝族音樂(lè)是我們珍貴的資源,彝族音樂(lè)的傳承具有重要意義。彝族音樂(lè)在幼兒園中傳承,不僅有利于幼兒其自身的發(fā)展,還對(duì)幼兒園的發(fā)展有積極作用。本文以楚雄州幼兒園為例,通過(guò)對(duì)其傳承彝族音樂(lè)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,提出了一些傳承彝族音樂(lè)的策略。
民族音樂(lè)在民族文化中占有重要的地位,在一個(gè)民族的日常生活中也是不可或缺的。民族生活孕育了民族音樂(lè),民族音樂(lè)植根于民族生活之中,二者緊密相連。彝族是一個(gè)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的少數(shù)民族,人口分布較為分散,這導(dǎo)致了其在音樂(lè)方面也有所差異。
一開(kāi)始,彝族音樂(lè)主要是彝族人民用來(lái)表現(xiàn)其生活,抒發(fā)情感的一種途徑,婚喪嫁娶、喜怒哀樂(lè)、農(nóng)耕、節(jié)日等,彝族人民都可以用音樂(lè)表達(dá)出來(lái)。例如:一首我們耳熟能詳?shù)囊妥甯枨囤s圩歸來(lái)阿哩哩》,它通過(guò)“日落西山啊哩哩,散了圩(啰)啊哩哩,歡歡喜喜啊哩哩,回家去(啰)啊哩哩…… ”把彝族姑娘們趕圩結(jié)束,準(zhǔn)備歸家的喜悅之情以及她們的美好生活表現(xiàn)得淋漓盡致。
后來(lái),隨著彝族音樂(lè)的盛行,一些彝族器樂(lè)應(yīng)運(yùn)而生,如:口弦、月琴、葫蘆笙、巴烏等。能歌善舞的彝族人民還把舞蹈與歌曲相結(jié)合,產(chǎn)生了一些具有特色的彝族舞蹈,迄今最為流行的有左腳舞、煙盒舞等。
彝族音樂(lè)在彝族人民的共同努力下得以傳承至今,并在傳承的路上不斷補(bǔ)充新穎的元素,與時(shí)俱進(jìn),使其更有特色,成為我們不可多得的文化寶藏。
彝族音樂(lè)植根于民間、植根于人們的生活,由于彝族人口較為分散,生活習(xí)俗有所不同,導(dǎo)致了彝族音樂(lè)具有繁多的表現(xiàn)形式。但總體而言,彝族音樂(lè)風(fēng)格古樸,與彝族人民的民俗風(fēng)情以及樂(lè)器相結(jié)合。彝族音樂(lè)主要分為以下幾種:
1.民歌
彝族民歌有著多樣的演唱形式,涉及的內(nèi)容也比較廣,風(fēng)格色彩獨(dú)特。其中情歌、勞動(dòng)歌、敘事歌、山歌、風(fēng)俗歌、小調(diào)、兒歌等類型最具代表性。《阿表哥你別走》 《阿惹妞》等就屬于彝族民歌。
2.器樂(lè)
器樂(lè)在彝族音樂(lè)中占有重要地位,它以樂(lè)器的演奏為主。彝族樂(lè)器以其多姿多彩的演奏形式以及獨(dú)特性,在彝族音樂(lè)中占據(jù)著重要的地位。主要樂(lè)器有馬布、口弦、月琴、葫蘆笙、胡惹、巴烏、嗩吶、小悶笛、畢魯、直笛、橫笛、簫、三弦(大、中、?。⑺南业?0余種。其中馬布、口弦、月琴、葫蘆笙、巴烏最為常見(jiàn)并富有民族特色。
3.歌舞
彝族是一個(gè)能歌善舞的民族,彝族歌曲與彝族舞蹈相輔相成,慢慢的,彝族音樂(lè)的表現(xiàn)形式中也有了歌舞。彝族的民間歌舞種類豐富,其中,最為流行的有左腳舞、跳月舞、跌腳舞、煙盒舞、花鼓舞、跳笙、金竹舞、銅鼓舞等等。
4.戲曲
產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代末云南楚雄大姚縣,《半夜羊叫》 《曼嫫與瑪若》等都是彝族戲曲中比較有名的。
彝族音樂(lè)是彝族人民勞動(dòng)智慧結(jié)晶中的一顆明珠,彝族音樂(lè)的傳承具有重要的意義。然而社會(huì)的進(jìn)步、現(xiàn)代文化的沖擊,使得彝族音樂(lè)的傳承面臨著危機(jī)。雖然一些相關(guān)部門(mén)對(duì)于彝族音樂(lè)的傳承采取了一些措施,例如:舉辦彝族音樂(lè)文藝晚會(huì)、發(fā)放關(guān)于彝族音樂(lè)的宣傳冊(cè),但是收效甚微。我們知道,教育對(duì)于文化的傳播、傳承具有獨(dú)特的價(jià)值,所以彝族音樂(lè)的傳承也離不開(kāi)教育這一途徑。學(xué)前教育時(shí)期是現(xiàn)代教育中比較重要的時(shí)期,彝族音樂(lè)的傳承如果借助了學(xué)前教育這一平臺(tái),相信其傳承之路會(huì)走得更好,并且彝族音樂(lè)在幼兒園中傳承不僅對(duì)彝族音樂(lè)自身的傳承有利,對(duì)幼兒園也有一定的價(jià)值。
幼兒是一個(gè)民族、國(guó)家的希望,也是文化的接受者和傳播者。幼兒教育是國(guó)民教育的基礎(chǔ),幼兒時(shí)期的教育對(duì)幼兒一生都有著巨大的影響,幼兒園則是奠定這一基礎(chǔ)的圣地。彝族音樂(lè)在幼兒園中傳承,能使幼兒在接受教育的基礎(chǔ)階段就接觸彝族音樂(lè),并且通過(guò)幼兒教師了解甚至于喜歡上彝族音樂(lè)。隨著時(shí)間的推移,彝族音樂(lè)因?yàn)樵谟變簣@中傳承,使得更多的幼兒接觸、了解彝族音樂(lè),幼兒長(zhǎng)大后,又把彝族音樂(lè)擴(kuò)散到更廣的范圍,這有利于彝族音樂(lè)的傳承;幼兒園的教育是要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生改變的,要順應(yīng)時(shí)代的潮流,彝族音樂(lè)在幼兒園中傳承,必然也會(huì)注入新鮮的血液,使彝族音樂(lè)更具生命力,讓彝族音樂(lè)取得更好地發(fā)展。
幼兒園的課程涉及范圍廣,其教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該是豐富多彩的。幼兒園應(yīng)該不拘泥于教材,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,開(kāi)發(fā)、形成屬于自己幼兒園的特色課程。
彝族音樂(lè)具有不可替代的獨(dú)特性,只有彝族才擁有這一寶貴的財(cái)富。彝族地區(qū)的幼兒園如果將彝族音樂(lè)融入幼兒園的教學(xué)中,勢(shì)必會(huì)讓自己與其他地區(qū)的幼兒園有明顯的不同,將彝族音樂(lè)與自身的辦學(xué)理念等結(jié)合,就會(huì)形成只屬于自己幼兒園的特色課程,豐富幼兒園的教學(xué)內(nèi)容。
楚雄州是一個(gè)彝族自治州,在彝族音樂(lè)方面擁有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),且彝族音樂(lè)貼近幼兒的生活,幼兒并不陌生。如果彝族音樂(lè)在幼兒園中傳承,既豐富了幼兒園的教學(xué)內(nèi)容,讓幼兒在幼兒園開(kāi)心快樂(lè)地學(xué)習(xí),獲得發(fā)展;又能使幼兒園形成特色課程,打破眼前的發(fā)展困境,讓幼兒園本身獲得新的發(fā)展。
在幼兒教育中,幼兒周圍的大自然、社會(huì)都能成為很好的教材。彝族音樂(lè)對(duì)于楚雄的幼兒來(lái)說(shuō)并不陌生,它充斥在幼兒的生活和周圍環(huán)境中,是楚雄州幼兒園課程的重要資源。
彝族精神在彝族音樂(lè)中有所體現(xiàn),彝族音樂(lè)在幼兒園中傳承,可以增進(jìn)幼兒對(duì)彝族、彝族地區(qū)風(fēng)土人情的了解、認(rèn)識(shí),也可讓幼兒通過(guò)彝族音樂(lè)感知彝族精神,此外,還能培養(yǎng)幼兒對(duì)彝族音樂(lè)的喜愛(ài)。加強(qiáng)幼兒的民族認(rèn)同感,推動(dòng)彝族音樂(lè)的傳承。
彝族音樂(lè)在幼兒園中傳承是彝族音樂(lè)傳承與發(fā)展的必要之舉,為了使彝族音樂(lè)在幼兒園中更好地傳承與發(fā)展,提出以下幾個(gè)策略值得推廣借鑒:
早操是楚雄州幼兒園每天都必須進(jìn)行的活動(dòng),將彝族音樂(lè)運(yùn)用到早操中,不僅能使幼兒園的早操別具一格,還能使幼兒在早操中感受到彝族音樂(lè)的美,讓幼兒在日復(fù)一日的早操中,喜歡上彝族音樂(lè)。但是在運(yùn)用彝族音樂(lè)的同時(shí),要考慮到不同年齡段幼兒的差異性,同是一段彝族音樂(lè),小班、中班、大班的老師則要根據(jù)幼兒的特點(diǎn),編排不一樣的早操動(dòng)作。
小班幼兒表現(xiàn)能力還有點(diǎn)差,肢體動(dòng)作還不協(xié)調(diào),記憶力也不強(qiáng),教師在編排早操動(dòng)作的時(shí)候,則要注意動(dòng)作的簡(jiǎn)單以及重復(fù),動(dòng)作可以以簡(jiǎn)單的拍手、跺腳、轉(zhuǎn)圈為主,且節(jié)奏應(yīng)該以慢為主。
中班幼兒比起小班稍好,但是也不能做太復(fù)雜的動(dòng)作,教師在編排早操動(dòng)作的時(shí)候,可以在小班的基礎(chǔ)上加大難度,如可以增加跳躍等難度大一點(diǎn)的動(dòng)作,減少動(dòng)作的重復(fù)性,可以加快節(jié)奏,簡(jiǎn)單的加入一兩個(gè)隊(duì)形的變化,如左右交換。
大班幼兒和小班、中班幼兒相比較能完成復(fù)雜的動(dòng)作,且記憶力也有所提升,教師在編排早操動(dòng)作的時(shí)候,要注意動(dòng)作的連貫性以及節(jié)奏的變化,讓大班幼兒感受到自己的能力與小班、中班的不同,讓大班幼兒有自豪感。且教師可以多加入幾個(gè)隊(duì)形的變化,如左右穿梭,前后交替。
彝族是一個(gè)悠久的民族,有一些重要的節(jié)慶以及習(xí)俗。在楚雄州,有關(guān)彝族的節(jié)慶及習(xí)俗最明顯的就是火把節(jié)和彝族年。
1.火把節(jié)
在火把節(jié)當(dāng)天,人們都會(huì)殺雞宰魚(yú),做一桌豐盛的佳肴,并在吃飯前焚香燒紙,祭拜祖宗,希望得到庇佑。飯后,人們就會(huì)在院子里豎火把,夜幕降臨之時(shí)將火把點(diǎn)燃,人們?cè)诨鸢阎車鷼g歌勁舞,共慶佳節(jié)。小孩子、年輕人還會(huì)拿著小的火把,把松香撒在火焰上,讓火焰更甚,并且同伴之間還會(huì)互相撒松香面,相互追逐,表達(dá)同伴之間的祝福與情感?;鸢压?jié)那天的夜晚,被紅紅的火焰點(diǎn)亮了,那紅紅的火焰,象征著希望、象征著美好的明天。
楚雄州每年都舉辦火把節(jié),農(nóng)歷六月二十四,即每年七月下旬,火把節(jié)對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)并不陌生,因?yàn)楣?jié)日時(shí)間在暑假,可以通過(guò)讓家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子參與并開(kāi)展有關(guān)火把節(jié)的主題活動(dòng)來(lái)傳承彝族音樂(lè),幼兒既不陌生,又能激發(fā)幼兒的興趣。可以通過(guò)讓幼兒講述火把節(jié)的時(shí)候他們是怎么度過(guò)的、幼兒對(duì)火把節(jié)的認(rèn)識(shí)理解、為迎接火把節(jié)而出節(jié)目等活動(dòng),讓幼兒更多地接觸彝族音樂(lè)、認(rèn)識(shí)彝族音樂(lè),并讓幼兒意識(shí)到彝族音樂(lè)就在他們的生活中,讓幼兒更加重視彝族音樂(lè)。
2.彝族年
彝族年,彝語(yǔ)稱為“庫(kù)斯”。“庫(kù)”即年,“斯”即新,意思是新年,是彝族傳統(tǒng)的祭祀兼慶賀性節(jié)日?!皫?kù)斯”一般選定在農(nóng)歷十月,莊稼收割完畢的季節(jié)。彝族年為3天。彝族年的頭夜叫“覺(jué)羅基”,過(guò)年第一天叫“庫(kù)斯”,第二天叫“朵博”,第三天叫“阿普機(jī)”。但事實(shí)上,不同地區(qū)的彝族年時(shí)間不一樣,以四川省涼山彝族自治州與云南省楚雄彝族自治州為例,兩者的彝族年時(shí)間就相差了一個(gè)月。楚雄彝族自治州彝族年的時(shí)間為每年12月24日、25日、26日3天,楚雄彝族自治州幼兒園開(kāi)展隆重的節(jié)日慶典儀式活動(dòng)。
具體開(kāi)展了唱彝族歌、跳彝族左腳舞等彝族親子主題活動(dòng)。在活動(dòng)中,幼兒、家長(zhǎng)、教師還盡情展示了楚雄州各地獨(dú)具特色的彝族服飾?;顒?dòng)中教師們精心組織了彝族文化元素?fù)尨鸹顒?dòng)、彝族小調(diào)歌舞樂(lè)器表演、幼兒彝族歌曲對(duì)唱,同時(shí)邀請(qǐng)了彝語(yǔ)老師,教授幼兒簡(jiǎn)單的彝語(yǔ)。每年的彝族年活動(dòng) ,讓幼兒通過(guò)親自參與感受彝族年,認(rèn)識(shí)彝族文化的豐富多彩,并營(yíng)造濃郁的民族文化教育氛圍,激發(fā)幼兒熱愛(ài)彝州、熱愛(ài)本民族的情感。
彝族年活動(dòng)是以熏陶、啟迪為出發(fā)點(diǎn),營(yíng)造濃郁的民族文化教育氛圍,給予幼兒粗淺的民族文化知識(shí),對(duì)提高幼兒的文化素養(yǎng)和激發(fā)愛(ài)本民族的情感有極大地幫助。
楚雄州是彝族自治州,且歷史悠久,其必有大量的有關(guān)彝族音樂(lè)的資源,幼兒園應(yīng)利用這些資源來(lái)更好地傳承彝族音樂(lè)。幼兒教師與家長(zhǎng)都應(yīng)為彝族音樂(lè)的傳承而努力,為幼兒營(yíng)造良好的氛圍。
教師與家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)利用當(dāng)?shù)氐膱D書(shū)館、文化館,查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料,增加自身關(guān)于彝族音樂(lè)方面的素養(yǎng),增廣自身關(guān)于彝族音樂(lè)方面的知識(shí)面,讓自身能更好地為傳承彝族音樂(lè)奉獻(xiàn)自己的力量,也能讓自己在向幼兒講述彝族音樂(lè)時(shí),避免力不從心,捉襟見(jiàn)肘。
家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)在家庭中配合幼師的教育,在家里放置一些有關(guān)彝族音樂(lè)的音響、圖書(shū)、繪本、冊(cè)子,讓幼兒在家庭中也體會(huì)到彝族音樂(lè)無(wú)處不在,家長(zhǎng)還可以給幼兒講一些和彝族音樂(lè)有關(guān)的故事、知識(shí),帶幼兒觀看一些有關(guān)彝族音樂(lè)的影視,帶幼兒去觀賞一些有關(guān)彝族音樂(lè)的劇目等,讓彝族音樂(lè)在幼兒心中種下種子,便慢慢地生根發(fā)芽。
幼兒園在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中可以創(chuàng)設(shè)與彝族音樂(lè)相關(guān)的環(huán)境,讓彝族音樂(lè)與幼兒的生活相交融,幼師給幼兒營(yíng)造感受彝族音樂(lè)、交流彝族音樂(lè)的氛圍,讓幼兒與彝族音樂(lè)的傳承密不可分。
此外,家園合作,除了能使彝族音樂(lè)得到幼兒更多的了解以外,還能讓幼兒教師以及家長(zhǎng)對(duì)彝族音樂(lè)也有所了解以及更多的認(rèn)識(shí),或者是鞏固彝族音樂(lè)在其心中的形象、地位。家園合作,使得彝族音樂(lè)面向更多的人,讓彝族音樂(lè)的傳播者越來(lái)越多,這對(duì)于彝族音樂(lè)的傳承極其有利。
彝族音樂(lè)是獨(dú)一無(wú)二的,是珍貴的資源。在多元文化的今天,彝族音樂(lè)的傳承勢(shì)在必行且任重道遠(yuǎn),在彝族地區(qū)幼兒園中傳承彝族音樂(lè)十分有必要。彝族音樂(lè)在幼兒園傳承,不僅對(duì)于彝族音樂(lè)的傳承與發(fā)展有利,還能讓幼兒在獲得自身發(fā)展的同時(shí)增強(qiáng)民族認(rèn)同感,并且還能讓幼兒園得以更好地發(fā)展。
楚雄州幼兒園在傳承彝族音樂(lè)方面做了自己的努力,在幼兒園開(kāi)展彝族文化活動(dòng)旨在將優(yōu)秀的、健康的、積極向上的、正面反映生活的具有彝族特點(diǎn)的內(nèi)容,對(duì)幼兒進(jìn)行秉承傳統(tǒng)文化教育,使幼兒在現(xiàn)代文化氛圍中汲取彝族民間文化的精髓,擴(kuò)大眼界,陶冶情操,努力實(shí)現(xiàn)在他們幼小的心靈中播下愛(ài)自己的民族、愛(ài)家鄉(xiāng)的種子,激發(fā)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)和表現(xiàn)本民族文化的情感。