奈博伊沙·科哈羅維奇

在我駐華的五年里，幾乎每個(gè)中國朋友都會(huì)問我：一個(gè)人口不足400萬的國家是如何在獨(dú)立不到30年的時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的足球運(yùn)動(dòng)員的？所以，當(dāng)《環(huán)球時(shí)報(bào)》讓我寫一些關(guān)于克羅地亞體育尤其是足球的東西時(shí)，我知道我要回答的主要問題是：“克羅地亞僅有北京一個(gè)區(qū)的人口數(shù)量，它是如何在20年內(nèi)兩次躋身世界上最優(yōu)秀的球隊(duì)之一？”

這個(gè)問題的答案很復(fù)雜，歸根到底源于克羅地亞的社會(huì)與價(jià)值觀傳統(tǒng)。在我們的傳統(tǒng)中，年輕人如果不參與某項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)是難以想象的。對男孩子來說，尤其如此。

這種思維模式源于中世紀(jì)我們在許多傳統(tǒng)競技中參與競爭的歷史，還是源自我們民族因長期被迫守衛(wèi)疆土而發(fā)展出的“擁有強(qiáng)壯和富有活力的身體”的文化？社會(huì)科學(xué)家和歷史學(xué)家仍在對這一問題進(jìn)行辯論。也有觀點(diǎn)認(rèn)為，地中海地區(qū)關(guān)于“美”的概念——強(qiáng)調(diào)外表勝過一切。除了參與體育運(yùn)動(dòng)，還有什么能帶給一個(gè)人不凡的外表？

社會(huì)傳統(tǒng)和文化習(xí)慣也可以告訴我們，為什么克羅地亞人在一些體育運(yùn)動(dòng)方面如此成功，這些體育運(yùn)動(dòng)包括很多需要臨場發(fā)揮的運(yùn)動(dòng)，比如足球、籃球、手球、水球和網(wǎng)球等球類運(yùn)動(dòng)，而并非像體操這樣的重復(fù)運(yùn)動(dòng)。我們喜歡臨場發(fā)揮、享受比賽、打敗對手，從而愉悅觀眾和自身。

總體而言，這是深深植根于南歐文明和地中海文化中的生活樂趣的一部分。我們享受生活和娛樂，在過程中即興發(fā)揮，愉悅我們自己。我們不把體育運(yùn)動(dòng)看作是一種成就或責(zé)任。這也是為什么比起北歐足球，我們參與和欣賞的足球運(yùn)動(dòng)更貼近拉丁風(fēng)格的足球——北歐足球首要關(guān)注的是比賽的結(jié)果和戰(zhàn)術(shù)配合，而非激情、技能和比賽魅力。所有的這些社會(huì)和歷史因素，理所當(dāng)然地決定了我們克羅地亞人踢足球以及我們享受足球的原因和方式。

在當(dāng)代克羅地亞社會(huì)，培養(yǎng)年輕運(yùn)動(dòng)員尤其是足球運(yùn)動(dòng)員有兩大根本原因。第一，和一些中國人的看法不同，我們不認(rèn)為花在足球或其他運(yùn)動(dòng)上的時(shí)間有害于實(shí)現(xiàn)其他教育的目標(biāo)。我們認(rèn)為運(yùn)動(dòng)和教育的其他領(lǐng)域應(yīng)相伴而行，促進(jìn)我們年輕人發(fā)展?？肆_地亞的所有家長都更希望自己的孩子能夠健康地平衡好一天的學(xué)習(xí)和體育鍛煉，一個(gè)太沉迷于書本的孩子可能會(huì)被同齡人嘲笑。第二，運(yùn)動(dòng)和足球通常是一個(gè)熱點(diǎn)社交話題。這些話題主導(dǎo)了媒體報(bào)道，具有社會(huì)意義。

一般來說，在克羅地亞有三種話題在男人們的聊天中被視作禮貌得體的：政治、女人和足球。有一個(gè)老笑話說，生活中只有三件大事：疾病、戰(zhàn)爭和足球。足球給我們帶來了30年前獨(dú)立時(shí)不曾想象過的東西。它已經(jīng)成為我們最鮮明的國家特色之一，紅白格子運(yùn)動(dòng)衣是我們國家的旗艦標(biāo)識。我們國家足球隊(duì)取得的一連串勝利已使得他們成為最杰出的克羅地亞代表性人物。他們的影響力之大，已經(jīng)成為除旅游業(yè)之外又一大國家品牌?！ㄗ髡呤强肆_地亞駐華大使）